tag:blogger.com,1999:blog-37118284461750133122024-02-19T08:29:44.973-08:00Artetiposseminario culturalSeminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.comBlogger84125tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-52464654130809305802014-08-21T08:24:00.002-07:002014-08-21T08:24:21.451-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLwIg7cnjDpA0Kdy0FMXw2Lz8uQfIPeAMZzEeYpTnXfb5oSHdEAPGaQctcMicQGnmDzfHOSeUv-5uLhUK59y1KP01tjcKpl3Hv0yLq3cyMi5akAoMYTIG1r-jHG40YwLDAmqEK-fmZkWsq/s1600/Ariza-Mester+de+Junglaria+final.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLwIg7cnjDpA0Kdy0FMXw2Lz8uQfIPeAMZzEeYpTnXfb5oSHdEAPGaQctcMicQGnmDzfHOSeUv-5uLhUK59y1KP01tjcKpl3Hv0yLq3cyMi5akAoMYTIG1r-jHG40YwLDAmqEK-fmZkWsq/s1600/Ariza-Mester+de+Junglaria+final.jpg" height="241" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-MX">En donde la memoria arda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-MX">Ricardo Ariza: el cotidiano quehacer de
memorar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-MX">Desde temprano, la poesía de Ricardo
Ariza se ha nutrido de una clara y persistente vocación memoriosa. Atravesado
desde el origen por la experiencia y el ejercicio simultáneo de la imaginación,
el quehacer de memorar soporta y articula sus poemas. Combinados en dosis
minuciosas, el recordar y el recrear disponen la fórmula idónea para
restituirle a la existencia una vivacidad inaugural. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-MX">Estos rasgos, a su vez, sustentan la precoz
y sostenida madurez de su obra: cruzada por presencias cuya raíz se hinca lo
mismo en el pasado que en el porvenir, por ella circula una profunda conciencia
del devenir y, al mismo tiempo, la convicción de que la vida es mucho más que
un mero transitar hacia la muerte. Presencias del pasado, presencias del
futuro: la alquimia operada por el autor de estas páginas desemboca en el
hallazgo de una temporalidad ajena a la dictadura del calendario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-MX">Aquí, lo que ocurrió y lo que habrá de
venir se incorpora sin discordias al caldo sustancioso del poema. “Hoy es
siempre todavía”: la divisa machadiana permea cada línea de este libro; y su
influjo le transfiere, a quien aprende a detenerse en ellas, una inmediatez y
una frescura más bien raras en nuestros días, tan marcados por la imposibilidad
y la catástrofe. De la mano del poeta el lector descubrirá, en alianza con su
propia historia, que el ayer y el porvenir están cargados de presencias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-MX">Eduardo Hurtado<o:p></o:p></span></div>
</div>
Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-28160156310624117932013-03-04T20:30:00.002-08:002013-03-04T20:30:28.374-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjIUFxY4EVxRXEo7i55Mtuqm2nSwHDFNw_B3P1f29SAo3_GD_LWyD37O8sW-kEwbjx0Y4m8J_1Tv0EHpqFbYwQTTpbEGwNGMYgEh8iAF4o_oYNaw6WEAQGy2J03w0mXnVSJh-nmYmkAd1v/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjIUFxY4EVxRXEo7i55Mtuqm2nSwHDFNw_B3P1f29SAo3_GD_LWyD37O8sW-kEwbjx0Y4m8J_1Tv0EHpqFbYwQTTpbEGwNGMYgEh8iAF4o_oYNaw6WEAQGy2J03w0mXnVSJh-nmYmkAd1v/s320/12.jpg" width="243" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjku7H42JteNSyFfyGbrk7jD080GUaEe6LqLinp0861z4JfayJi6ET9TSe2GKh0LAOjmCWbyI8mW-5GF3Yncik_idPxSZLrVMd0LDB2CNr9xqpWHcTaoP75u8CPyd65_Cweawod-8oIEFul/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjku7H42JteNSyFfyGbrk7jD080GUaEe6LqLinp0861z4JfayJi6ET9TSe2GKh0LAOjmCWbyI8mW-5GF3Yncik_idPxSZLrVMd0LDB2CNr9xqpWHcTaoP75u8CPyd65_Cweawod-8oIEFul/s320/13.jpg" width="243" /></a></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
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Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-12416147772134022342012-09-24T11:18:00.001-07:002012-09-24T11:18:34.910-07:00Edición especial de fotografía<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Artetipos # 72. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Desde algún lugar de las barrancas morelenses.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
Portada</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihMbjseMpx6OSYcnv2cBiMPwfeJa2z4g8K0mNrIX6nBEcvN4rzqwK1h7O9TgxAt69mzLhZqmnUKqx6J2V4LEDGGsr2uPXZDKPPz2gYsCEBljZ29SckWTglDkRLAvQjuw-gjwgxJmIAWdbR/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihMbjseMpx6OSYcnv2cBiMPwfeJa2z4g8K0mNrIX6nBEcvN4rzqwK1h7O9TgxAt69mzLhZqmnUKqx6J2V4LEDGGsr2uPXZDKPPz2gYsCEBljZ29SckWTglDkRLAvQjuw-gjwgxJmIAWdbR/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
02</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">A sabiendas de que en el mundo del arte, septiembre es
por excelencia el mes de la fotografía–a pesar de que Fotoseptiembre como
festival se realiza formalmente cada dos años-, en esta edición número 72 de <i>Artetipos</i> les presentamos una muestra
del trabajo de 8 fotógrafos contemporáneos radicados en Morelos. Asimismo les acercamos
un texto introductorio del fotógrafo y psicólogo Efrén Galván, que lleva por
título “La fotografía como arte visual (un punto de vista)”. Sin más preámbulos
y esperando que sea de su agrado, damos paso al material visual.</span><o:p></o:p></div>
<br />
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYXMcDfYjm7pUDf3WwYLJ3fRCf5km_frKlA9_CXNZHIirH3cvTqrlIn_xr1UiadiRXXwE7b61-eLhlTFp0BOsfi1dx6v2Q_hlP8Cjnz3rwSQuHMjMK97ezFkVD1Nzfy_1NSJ4vq4BmslXo/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYXMcDfYjm7pUDf3WwYLJ3fRCf5km_frKlA9_CXNZHIirH3cvTqrlIn_xr1UiadiRXXwE7b61-eLhlTFp0BOsfi1dx6v2Q_hlP8Cjnz3rwSQuHMjMK97ezFkVD1Nzfy_1NSJ4vq4BmslXo/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
03</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: x-large;">Observar, un talento</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: large;">Ricardo Vinós</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Es cosa sabida que entre los recursos de composición del
fotógrafo figura un sentido de la oportunidad. En lenguaje sencillo, un buen
fotógrafo es un fotógrafo con suerte. El mejor fotógrafo compone mediante la
suerte, su suerte, que ha de ser consistentemente muy buena en lo que a captar
imágenes se refiere. La suerte no se aprende, pero puede ser buscada. Y
fotografiar tiene que ver con observar, un talento que puede cultivarse: dime
qué miras y te diré quién eres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Observar algo que sucede es ya labor compositiva del
fotógrafo en trance de captar una imagen de eso que pasa con su cámara.
Observa, invade, registra. Rasga el tiempo. Le saca la foto a la historia de la
gente y las cosas, succiona su alma, y si el fotógrafo ha tenido suerte, el
alma sacada del tiempo se transmuta en una imagen que produce emociones, que
penetra el ojo y se incrusta en el corazón a la velocidad de la luz.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Sabina Berman en su casa. México DF.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Raúl Busteros, en el Panteón Español de México DF.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Ana María Pecanins con un cuadro del pintor Bartolí, en
su galería, México DF.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1zpH7kjhRtSEka2dEl_kYy5c0oIhw2UdrdFqdy8HshJqf1yG4jPmm2-henN_seE0Wz8rJ-4DrLaSQ8CeVePwVWU9wJpd7NwEhjfmBC_1Br7gK4dUs6ekhUidrVjlrJjHT4uvPYGElUIBK/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1zpH7kjhRtSEka2dEl_kYy5c0oIhw2UdrdFqdy8HshJqf1yG4jPmm2-henN_seE0Wz8rJ-4DrLaSQ8CeVePwVWU9wJpd7NwEhjfmBC_1Br7gK4dUs6ekhUidrVjlrJjHT4uvPYGElUIBK/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
04 y 05</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5hfJThkGa7R6LVlLecA5EEO6KF7NGZKKHe6XD2FjJcv-z8rw74kREpr3OJNaSjW963axJy97xUNDPAvQPwxX76ewyrjYUzd0nVKBE2qgJ57laqabWW3a3islTuVDPvHwCFsNFNSiKPEGT/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5hfJThkGa7R6LVlLecA5EEO6KF7NGZKKHe6XD2FjJcv-z8rw74kREpr3OJNaSjW963axJy97xUNDPAvQPwxX76ewyrjYUzd0nVKBE2qgJ57laqabWW3a3islTuVDPvHwCFsNFNSiKPEGT/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;"><b><span style="font-size: x-large;">La Fotografía
como Arte Visual<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;"><b><span style="font-size: x-large;">(un punto de vista)</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-size: large;">Efrén Galván</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">Cuernavaca se conoce prácticamente en todo el mundo
por su (casi siempre) maravilloso e indiscutible clima templado y primaveral. Sin
embargo, actualmente es mucho más que eso (tanto positiva, como negativamente).
Pero Cuernavaca podría ser
reconocida también y más justamente por
su ambiente cultural, por su variada
atmósfera estética. Por su clima… artístico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">Cuernavaca (todos lo sabemos) es cuna y/o refugio de
artistas, tanto nacionales como extranjeros; prácticamente en todas las
disciplinas hay tantos artistas como taxis… o más, afortunadamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">Dentro de este abanico de disciplinas artísticas, particularmente
las artes visuales ocupan un lugar destacado en Morelos, y dentro de las artes
visuales, la fotografía tiene un lugar
justamente ganado, tanto por el número de fotógrafos, como por la calidad de
los mismos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">La fotografía es hija de la pintura y madre del cine.
Es un invento sorprendente, una herramienta fantástica que por su utilidad y
versatilidad, ha transitado y servido de manera (yo diría imprescindible) en
muchas disciplinas, a lo largo de su muy corta historia. Es una herramienta
fundamental en: La fotografía científica, que tiene como objetivo la realidad. La
fotografía de prensa, que tiene como objetivo la verdad. La fotografía
publicitaria, que tiene como objetivo la venta de un producto. Finalmente la fotografía
de autor o artística, que tiene como objetivo la creación estética (y no con esto
me refiero a lo bello, solamente). Sin embargo, intentar situar a la fotografía
como arte no ha sido fácil. Para esto tendríamos que diferenciar y aceptar que
“La fotografía como técnica, fue un
recurso que primero resolvió diversos problemas prácticos, y que tal vez por su
origen “técnico -pragmático”, tuvimos
tanto problema para aceptarla como capaz de generar arte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">La fotografía de autor o artística mira hacia otro
lado, es un fin y un bien en sí misma. El arte es “inútil” (no utilitario).
Pero, fundamental, en y para la vida del hombre, como individuos, nos expande y sobretodo nos
humaniza. De esta forma, desde este lugar, lo que define lo artístico es la
calidad, la cualidad, la creatividad, la originalidad y/o el aporte plasmado en
su resultado, en su producto ético-estético, y su objetivo está en su más alto
nivel en la creación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">Pero una disciplina y su técnica por sí mismas no
pueden determinar el carácter de artístico o no artístico de un producto, esto
lo da -fundamentalmente- su ejecutante,
aunque también en ocasiones, es verdad… el azar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">Me explico… El arte no puede surgir de la técnica
solamente, ésta es más bien su herramienta, su vehículo, un recurso más que
aprovecha el artista. También es claro, y tenemos que aceptar, que el arte, y
por lo tanto el artista, tienen de principio un problema grave, su definición.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">Es muy complejo lograr definir estos dos conceptos (como
cualquiera de las preguntas
fundamentales del hombre: La vida, el amor, la muerte etc.). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">El artista, ¿nace artista? No lo sé… Pero lo que sí
podemos al menos plantear, es que el artista se hace a través de sus distintos
quehaceres en el tiempo, y en sus distintos espacios, en ellos se moldea y se
modela su particular y singular historia, a partir de todas sus vivencias, en
su entorno físico en su entorno social, sexual, económico, cultural y
etcéteras. Éstos conforma su personalidad, intelectual, emocional y por
supuesto -y por lo tanto- su ética y desde ésta… su estética. A esto se suman los
estudios formales, las disciplinas aprendidas y técnicas ejercitadas. La técnica
es de esta forma (y en muchas ocasiones) la que facilita, la que permite la
aparición del resultado estético. Sí, pero no es con ni con mucho, su único
origen, ni el principal factor que determina lo estético, o lo artístico. El artista
(sea lo que queramos entender por esto) es el factor base, el motor principal
del milagro de la creatividad, de la creación, indicador y objetivo final del
arte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">La técnica (como ya mencionamos) es una herramienta y
como tal, está al servicio del artesano, del científico o del artista; con ella
se pueden hacer estupideces o maravillas, es
neutral. Y es el ejecutor (en nuestro caso el fotógrafo) quien se sirve
de ella para crear un producto, sea una
maravillosa y creativa imagen, o una imagen mediocre o banal. Dentro de la
técnica, el instrumento base del fotógrafo, como sabemos, es la cámara (con sus
muy diversas características), y puede ser muy importante, sí. Pero el
fotógrafo es lo fundamental, lo esencial
para un resultado, no la cámara (solamente).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">Es por esto que un artista visual tendrá que
enriquecerse con muchas vivencias de toda índole, y también convivir con otras
disciplinas, como la poesía, la literatura, la música, el teatro, el cine, etc.,
etc., para conformar -y a través de mucha, mucha chamba- moldear y modelar su
sensibilidad, su esencia estética, que posteriormente, al reunirse con la
técnica -en este caso fotográfica-, poder
lograr así conformarse, configurarse como un artista visual; sin esto será un
técnico visual y esto (es muy importante aclararlo), no es malo, ni menor, es
simplemente distinto, y con otros objetivos generalmente útiles y prácticos (como
ya mencionamos), actualmente indispensables para la vida practica del hombre .
De este modo el artista visual tiene que tener clara su diferencia en cuanto a objetivos
y comprometerse en su compleja y variada formación técnica, sí, pero
también preocuparse de su
enriquecimiento cultural, así como de su compromiso social y humanista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;">06</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiarNZDGvooAsYjPAUI2BSLakltMSFaWGNb_GWZcCIffE8uEsN8BKAKFQPVVhE4CJJGe3mMjfEnyPLFjehl7GDCtd-3-dHjeHeHYS_ASveuH1Fj3oFxsFj6vhDdoOJhaogYMSOPYP3t8xZB/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiarNZDGvooAsYjPAUI2BSLakltMSFaWGNb_GWZcCIffE8uEsN8BKAKFQPVVhE4CJJGe3mMjfEnyPLFjehl7GDCtd-3-dHjeHeHYS_ASveuH1Fj3oFxsFj6vhDdoOJhaogYMSOPYP3t8xZB/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>TE MIRO</b></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.55pt 0.0001pt -21.3pt; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Irma Zermeño ©</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Te miro. Vuelve
la infancia. Esa emoción agridulce de lo circense.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Te miro y los
ojos gritan lo que el maquillaje camufla o crees que logra esconder. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Ese blanco,
empastado, te frunce; ese sombrero lleno de sirenas y conejos, tan de mago en
el que pareces llevarlo todo como una petaca de tu vida entera, en el que cargas
héroes, ardillas; sombrero que aspira a escalera al cielo, a ruta de los sueños.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Tus ojos
gritan, no puedo evitarlo; a mí, eso siento, que gritan para mí de una manera que
vivo como exclusiva. Tu mirada me pesca. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Parecen
sostener mi atención las arrugas, los surcos de los años, lo torcido que asoma
en tu dolor, lo ajeno y lejano que te encuentro, un coctel entre lo absurdo y
lo ridículo, a ratos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">El lugar tan
común del payaso triste, la imagen tan manida del payaso y la lágrima que le
escurre, que le corre el maquillaje, más que eso, el acento en la emoción
desgastada. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Tu gracia, me
digo, radicará en los días que no has de untarte la piel a contracorriente;
estará en los gestos de tu piel sin disfraz; en las noches que te tiras,
cerveza mediante, sin esperar que tu colorida cara haga reír a alguien o haga
llorar a otro alguien. O a nadie, ni tu risa forzada ni tu, tan estudiada, espontánea
bribonería.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Quizá ahí
está tu gracia, cuando no apelas al escondite, cuando tu lucha es la de los hombres
que pagan renta y besan al hijo antes de dormir y el niño no tiene que aplaudir
ni darte unas monedas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Cuando dejas
el sombrero y muestras las canas; los años que adoloran en la suma, cuando
sueltas el peso de los huesos cansados, de los chistes gastados, cuando la mano
puede olvidarse de agraciar con ademanes; cuando te permites ser ese que se
lava la cara y a quien no acompañan ni la gracia ni la chispa, y que sabe, aun,
que no lo consigue por mucho que repita el intento, que no, que lo sabes, que
dueles más de lo que quieres aceptar. Que no, que ser payaso no tiene tanto
chiste, que no es chiste vivirte así y que es ahí, ahí mismo, donde está tu
herida, donde mana ese espectáculo que hiciste propio, ése, que te inventas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Y que dejes
ese rojo labial. Y que dejes de resanarte la fachada y, que tus cejas sean sólo
unas cejas y en ese sombrero dejes los daños. Y te olvides de perseguir
conejos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD">07</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYCDk7zb9FRUW5b2YIQhsSSnaxLuyE84FU_MTR7RtAlXG3qpy9l3CIzHWj2NZOSWO7EP78MZP7fWPPXK0BmmnfIS98BVMOKcB5Qf_3i1MY5vt8fx2lQt40KOOPOS-xBO4lIurxLdXToff2/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYCDk7zb9FRUW5b2YIQhsSSnaxLuyE84FU_MTR7RtAlXG3qpy9l3CIzHWj2NZOSWO7EP78MZP7fWPPXK0BmmnfIS98BVMOKcB5Qf_3i1MY5vt8fx2lQt40KOOPOS-xBO4lIurxLdXToff2/s320/pag7.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span lang="ES-TRAD"> </span><i><span lang="ES-TRAD">El
río de tu gracia</span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -21.3pt; margin-right: -14.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-TRAD"> </span>Irma Zermeño ©
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">El hambre y la coquetería, de la mano. El
exceso de adorno y la frescura de la juventud, abrazados. Contrasta tu
transparencia con tu pintartetanto, con la gracia que te inventas y, es
curioso, que ni falta te hace, que aun, bajo del disfraz, asoma tu frescura, tu
aroma a nuevo, tu abrirdeojos, el rabillo de asombro que la niña no dejó de
lado, el milagro de ver en ti que crecer no lo echó fuera, que tu niñez, aunque
pretendas tanto, huele a reciente, que tu imagen travesuraytrabajo, tu urgencia
y tu aquémededico, y tu miraquécoquetasoy
y tu miraesmichamba y que no, que no, que no has soltado a la niña o
mejor: que la niña no supo soltarte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">Y ahí, bajo el overol, tu chispa; el río
de tu gracia que corre y tus ojos que bailan. Y no necesitan la máscara de
pestañas ni ninguna otra, sólo tu risa toda. Cuánta dignidad hay en tu intento,
cuánto arcoiris en tu brillo, cuánto sol, cuánta primavera y color a nuevo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">08</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR5Ji14J85t9ON-3NqTZpP4b3yaXTxjJiY9hlMe4r79D3akA-PVp0FF4wjeyIw0fHHkasgYpgtWl4i2KnBXN7AAik3a-7irYfub0DKPcJXCnfvb88fvpBtn5iwv9ScNbKaVtCc-P4RGblq/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR5Ji14J85t9ON-3NqTZpP4b3yaXTxjJiY9hlMe4r79D3akA-PVp0FF4wjeyIw0fHHkasgYpgtWl4i2KnBXN7AAik3a-7irYfub0DKPcJXCnfvb88fvpBtn5iwv9ScNbKaVtCc-P4RGblq/s320/pag8.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.55pt 0.0001pt -21.3pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -14.55pt 0.0001pt -21.3pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-MX;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-38491181256270574392012-09-10T12:14:00.001-07:002012-09-19T11:42:20.888-07:00Seminario Cultural #71<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Desde algún lugar de las barrancas de Cuernavaca, Mor. México.</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">¡VIVA EL SANTO SEÑOR ZAPATA!</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv_W2WGsGLxX8fPCqRzWkaRfnv-JmOqhUsoMDv2RqQfIUVBHewt_5ccT0w6greYoMxlNwZpk5RbDU8YLiE3GfrIaEuMZqo7z0NBwkNnOYvnkDpnf5GuO9P4oYmXnPWHManprBvkITdjSBS/s1600/564356_10151435610174616_400625948_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv_W2WGsGLxX8fPCqRzWkaRfnv-JmOqhUsoMDv2RqQfIUVBHewt_5ccT0w6greYoMxlNwZpk5RbDU8YLiE3GfrIaEuMZqo7z0NBwkNnOYvnkDpnf5GuO9P4oYmXnPWHManprBvkITdjSBS/s320/564356_10151435610174616_400625948_n.jpg" width="238" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;">Víctor Gochez</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">Editorial</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">Fotoseptiembre</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Fotoseptiembre es un festival que se realiza
con la finalidad de promover la fotografía en todo el país, así como la
conexión del movimiento fotográfico de México con el exterior. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
Es más que un festival tradicional que se realiza en un solo lugar y con una
programación definida por un solo centro; es un festival que convoca a todo el
país a festejar este arte durante todo el mes de septiembre.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">A
partir de 1993, uno de los referentes más importantes de la fotografía en
México este festival, que cumple en este año su décima edición, continuando un
modelo cuya permanencia y viabilidad se basan en la colaboración entre la
comunidad de fotógrafos y artistas, la sociedad e instituciones culturales
tanto nacionales como internacionales, mismas que han colaborado y sumado
esfuerzos desde su primera edición para realizar de manera bienal el mayor
festejo de la fotografía en América Latina. En el seminario cultural Artetipos tendremos
la próxima quincena, un número especial de fotógrafos radicados en el estado de
Morelos. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;">PORTADA</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTquX4Ki7hR_ETwIfTugDutIhgOS19nEY1oooghL2P0AABbB7lsEbgDQTAHvKgprr6GE3l3I2pl7GRWoo_ipl2TxXl8N93ZFM9coSeFoTxWhhzWGmESseAMQRALcigKnhiCZHiTqK2FVZj/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTquX4Ki7hR_ETwIfTugDutIhgOS19nEY1oooghL2P0AABbB7lsEbgDQTAHvKgprr6GE3l3I2pl7GRWoo_ipl2TxXl8N93ZFM9coSeFoTxWhhzWGmESseAMQRALcigKnhiCZHiTqK2FVZj/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
02</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqxekTDYOCeVN5sBgvXK3p0JAAa5eNev4FPr_YrE1xRTB1B4oobf9TRYCZXRjMJskQ1SzsND6_IUaceruu6mljGvf0J8grAHzk0Vzaoe6bwNY2__GFs0K334V9DAsRQWkSGlYUsxvSzVOQ/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqxekTDYOCeVN5sBgvXK3p0JAAa5eNev4FPr_YrE1xRTB1B4oobf9TRYCZXRjMJskQ1SzsND6_IUaceruu6mljGvf0J8grAHzk0Vzaoe6bwNY2__GFs0K334V9DAsRQWkSGlYUsxvSzVOQ/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">COLUMPIO</span></b><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18.0pt;">La diversión del
conocimiento científico, </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18.0pt;">en un ir y devenir de ideas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Por Oscar Rodríguez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18.0pt;"><a href="mailto:oscar@ccg.unam.mx">oscar@ccg.unam.mx</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">*"El Genio humanista,
Leonardo Da Vinci".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">*"He ofendido a dios
y a la humanidad; porque mi trabajo, no tuvo la calidad que debió haber
tenido".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">*"Reprende al amigo
en secreto y alábalo en público".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Elegantes y maravillosas
frases que nos dejó el buen Leonardo Da Vinci, y a petición de algunos amables
lectores y seguidores de mi aguardentosa voz, me pidieron que escribiera sobre
este personaje, como resumen de un programa en Radio UAEM, titulado
"Despertar con-ciencia" que conduce mi amiga Susana Ballesteros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Mucho se conoce del genio
y artista; sin embargo, esta vez quiero relatarles algo que pocas veces se
menciona de él y que es justamente su Humanismo (en su caso, con "H",
mayúscula).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Cerca del Palacio de Vinci
(próximo a Florencia), hijo de Catrina y Pietro de Antonio nació ese "bastardo"
llamado Leonardo, -que estoy seguro más
de uno, lo hubiera querido tener como hijo legítimo- el 15 de Abril de 1452. Su
primer dibujo se trató de un dragón, que escupía fuego y que le pidió un
campesino. El padre lo vendió a Milano Cola, por mucho mejor precio y a nuestro
amigo que lo solicitó, simplemente el padre de Leonardo le dibujo el clásico corazón
con la flecha cruzándolo, el niño Leonardo rondaba los ocho años… tiempo
después fue alumno del maestro Verocchio (teniendo como compañeros a Sandro Botticelli
y Perugino, entre otros), a los 20 años pinto a "Sta. María de la
Nieve", luego estuvo con Ludovico Sforza donde pintó "La adoración de
los magos” - que no terminó, como muchas de sus obras- y "La Virgen de las
rocas"; trabajó como ingeniero y urbanista cuando fundó su academia;
después trabajó como arquitecto e ingeniero militar… de esa etapa son "La
virgen y el niño con Sta. Ana" y "San Juan Bautista", luego
estuvo al servicio de César Borgia - etapa donde tuvo excelentes reflexiones
con Maquiavelo- pintó "La Batalla de Anghiari"; posteriormente de
1503 a 1506 y luego de 1510 a 1515, trabajó en su famosísimo cuadro titulado
"La Gioconda", murió de 69 años, el 2 de Mayo de 1519.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">La información que aquí
comparto, viene de mi pasión por conocer a este "Genio" y de 8
biografías distintas; expongo aquellos datos donde coinciden todas; se dice que
al menos profesó 13 profesiones (anatomista, arquitecto, artista, botánico,
científico, escritor, escultor, filósofo, ingeniero, inventor, músico, poeta y
urbanista), han pasado a nuestra cultura obras como "La Última Cena",
"La Gioconda", el famoso "Hombre de Vitruvio" - donde
manifiesta las proporciones anatómicas, el carro de combate, el helicóptero, el
submarino y hasta el automóvil-. Un joven que lo acompañó muchos años, a quien
le denominaban "Salai" que significaba el demonio, jovencito muy
travieso, un poco gustoso de sustraer lo que no le pertenecía, pero que siguió
a su maestro con devoción, prueba de la belleza de cara, quedó plasmado en el
cuadro de "San Juan Bautista"… Leonardo fue acusado de sodomía,
aunque nunca fue demostrado (mucho se ha escrito al respecto, pero francamente
no me parece que sea relevante, si era o no homosexual).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Sus escritos ocupan cerca
de 20 000 páginas, de la cuales sólo se conocen alrededor de 13 000 (las otras
están en posesión del Vaticano) y se pueden apreciar en Louvre, España,
Inglaterra, Milán -entre otros- . El multimillonario Bill Gates es poseedor de
parte de estas páginas y pagó una suma de 38 mil millones de dólares; donde se
relata la escafandra, el códice sobre el vuelo de los pájaros y una obra de
hidráulica, sobre el secado de lagunas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Hacia 1490 hizo su
experimento sobre "la ontogenia, recapitula la filogenia", era capaz
de doblar herraduras con cada mano (de las cuáles una dibujaba y escribía;
mientras que la otra pintaba), inventó un sistema para memorizar rostros y colores
(de hecho el ahorcamiento público de Savoronola, se encuentra dentro de su
obra), dormía entre 2 y tres horas, era vegetariano por decisión y amor hacia
los animales; hay muchas anécdotas por su respeto a los niños y los ancianos, para
sus estudios anatómicos profanó tumbas y es famosa su lira de plata con cabeza
de león, en la cuál componía música y cantaba con voz excelente; además de su
belleza corporal, la paz que irradiaba este genial hombre, quedó plasmada en
varios relatos de quienes tuvieron la oportunidad de conocerle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Les dejo con algunas de
sus maravillosas frases, llenas de sabiduría y humanismo (por cierto, también
inventaba adivinanzas):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">"Así como una
jornada, produce un dulce sueño, así una vida bien usada, causa una dulce
muerte".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">"Verdaderamente, el
hombre es el rey de los animales; pues su brutalidad, supera la de ellos".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">"Quien de verdad sabe
de lo que habla, no encuentra razones para levantar la voz".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">"Quien no castiga al
mal, ordena que se haga".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">"En cuanto nace la
virtud, nace contra ella, la envidia y antes perderá el cuerpo su sombra, que
la virtud su envidia".<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
03</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8Fy9ORxmhaFuFFtdnIU7rcpfkleYdG84KsegvDG5pXJ3etg3xlKio13R3aYmOZ0FCX4BSZG5yeTM78G6a24drxbcQ-fCF0V87VZXsmB89S7CLjelmc5OC4wqDZo-2gLr4t8XiXE-yxM8/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8Fy9ORxmhaFuFFtdnIU7rcpfkleYdG84KsegvDG5pXJ3etg3xlKio13R3aYmOZ0FCX4BSZG5yeTM78G6a24drxbcQ-fCF0V87VZXsmB89S7CLjelmc5OC4wqDZo-2gLr4t8XiXE-yxM8/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: x-large;">UN AGUJERO DIMINUTO EN LA PARED</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Efraím
Blanco<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Creo
en la existencia de los duendes, pero procuro no hablar mucho de eso. Prefiero
evitar el tema porque siempre me hace quedar mal. Apenas le cuento a alguien de
la existencia de alguno de ellos y no vuelven a visitarme en meses. Los
pequeños bastardos. Les tengo un cariño especial, excepto cuando es la época
del mes en que necesitan abastecer su alacena y empiezan a robarme cosas. El
mes pasado les dio por secuestrar al gato. El felino se llamaba Señor Kawamura.
Un digno apellido oriental.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
lindo Kawamura era serio y valiente como todo un guerrero samurái. Cuando los
duendes se lo llevaron ni siquiera maulló para pedir ayuda. Vinieron cinco de
esos pequeños hombrecitos y lo cargaron con una facilidad pasmosa. Yo leía un
libro de cuentos y apenas puse atención al rapto. Lo confieso. Los miré
alejarse por un rincón del cuarto hasta encontrar un agujero diminuto en la
pared. Por allí pasaron de uno en uno. Luego, con una cuerda, jalaron a la
mascota hasta cruzar por la grieta. El minino me miró con aires de resignación
hasta perderse de vista.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Días
después regresaron los duendecillos. A veces, aún dormido, escucho sus pequeños
pies trastabillar entre los libros. Se insultan en voz baja cuando algo sale mal,
pero son generalmente muy organizados. No dejan huella de nada. Al parecer esta
temporada debían almacenar más comida que la de costumbre. Sospecho que en las
épocas de vientos fuertes necesitan más alimento. Lo digo porque esa vez se
llevaron a mi mujer. Ella tampoco opuso gran resistencia. De alguna manera
sabía que la cosa tenía que ser así y se dejó llevar. Esa ocasión fueron diez
los pillos. Semidormido, me di cuenta de todo pero apreté los ojos para no
hacer ruido. Mi señora, tan cansada la pobre, ni siquiera se daba cuenta de lo
que ocurría hasta que la pasaron por el agujero. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
unos meses para acá el departamento ha estado de lo más tranquilo. Aunque los
domingos en la tarde me da por extrañar a mi gente. A veces transmiten cosas en
la tele que quisiera comentar con alguien y ella ya no está. Tampoco Kawamura.
Los duendes sí. Se sientan en el sillón y se adueñan del control remoto para
buscar sus programas preferidos. Les gusta ver canales de noticias desastrosas
y se destornillan de risa. Preparan palomitas de maíz en el horno de
microondas. Cuando se aburren simplemente desaparecen por el resquicio de la
pared.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Si
me asomo al agujero por donde se escabullen oigo el bullicio de su pequeña
ciudad. En ocasiones paso noches enteras escuchando su fiesta y muero de risa
con los chistes que se cuentan por las callecitas de Ciudad Duende. Son unos
malditos comediantes. He pensado que las cosas no pueden seguir siempre así. En
una pequeña bodega guardo una gruesa manguera. Sería cuestión de abrirla a máxima
presión y dejarlos ahogarse lentamente. Mueran pequeños bastardos. Sin embargo
cuando estoy a punto de hacerlo pienso en mi amor y en el pobre de Kawamura que
no sabe nadar. Tengo la esperanza de que sigan vivos y los enanos los necesiten
para ayudarlos a cargar cosas, o quizá divertirse con ellos sin hacerles
ninguna maldad. Eso es lo que pienso. O eso es lo que deseo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Los
meses han pasado y he olvidado ir al trabajo. El teléfono lleva días
desconectado y la chapa de la puerta ya no funciona. Estoy encerrado. Hay más
duendes de lo normal. Ya no uso el control de la tele. Ahora me gustan un tanto
más los programas de noticias y mi labor del día consiste en preparar la comida
para mis huéspedes. Estoy siempre al servicio de ellos. A veces vienen cuando estoy
dormido y pienso que van a llevarme. Pero no lo hacen. Así que espero. Me
gustaría volver a ver a mi mujer. También al bueno de Kawamura. Quizá un día me
roben los duendes. No diré que no me asusta. Pero les tengo un cariño especial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><span style="font-size: x-small;">Efraím Blanco<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="apple-style-span"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Es egresado
del Diplomado en Creación literaria de la Escuela de Escritores “Ricardo
Garibay” del Estado de Morelos (ICM/SOGEM). Estudió Letras Hispánicas en el
CIDHEM. Ha publicado los libros de poesía “El alma de las cosas” e “Imaginando sueños” y los libros de cuento “Estos
pequeños monstruos” y “Absurdos”. Sus poemas y cuentos aparecen en diversas
antologías; Ha publicado textos en periódicos estatales y nacionales, páginas
de internet y revistas como Voz en Tinta, Atemporia, El Perro Andaluz, México
Volitivo, ConVersa y La Piedra. Primer lugar de Poesía en los Juegos Florales
Cuernavaca 2010. Tiene una columna literaria semanal titulada “En el ápice” en
el diario el Regional de Morelos. Aparece en la selección de 100 autores del
concurso hispanoamericano de minificción de la web hipérbola.org <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span class="apple-style-span"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Recientemente
se hizo merecedor del XI premio nacional Juan José Arreola 2012 que otorga la
ciudad de Guadalajara.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">POEMA 1</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: x-large;">DASEIN</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: x-large;">La niña flor</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: x-large;">Mónica Gameros</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Cascada de palabras, cartonera</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Colección 2011, Vol. 7</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">VII</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">América te he dado todo,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">ahora no soy nada</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Allen Ginsberg</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">América, mis raíces vienen de la tierra
negra</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">& a la tierra negra he devuelto la
semilla blanca.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Esto que soy, este montón de huesos,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">convertidos fueron sobre el canto del
viento;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">se tornaron juego, palabras, suspiros;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">todos se cubrieron de ego:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">me calzaron, me vistieron, me domaron y
luego</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">me abandonaron al tiempo</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">& me quedé con el canto escurriendo por
mi mano.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">América, esta mancha blanca, esta sangre
depredadora,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">esta idea tuya de la vida:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">me hace nudo la calma,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">me rompe cada mañana.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Al amanecer de mi memoria lo estalla;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">me deja en silencio,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">me resguarda en medio de la pesadilla
humana.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">América, del trigo vengo & el maíz está
en mi sangre:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">soy mar, del río caigo. Soy espada, soy
jade:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">soy guerra, violencia, amor impuesto,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">una oración nocturna ante la duda absurda.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Si canto, las cañadas estallan.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Si bailo, los ríos sangran: no sé tejer la
tierra,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">no sé bailar para unir al universo,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">no veo el ombligo del fuego nuevo: tu
lengua</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">se me escapa.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">América, soy niña, flor, tierra negra;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">en el vacío monto sobre el terrible
silencio.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">El paisaje es roca, las ciudades histeria,
los gusanos</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">delirio que traga viento.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Soy duelo, moneda rota, semilla perdida.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Soy una roca pintada por la mano de una niña;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">soy palabra en medio de la niebla,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">una cruz blanca en la guerra,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">una granada que cae entre tus hijos.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Sigo siendo la prueba de tu derrota.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">En mis manos, en mis piernas,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">veo a las mujeres humilladas en tiempos de
guerra;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">en mis ojos veo los del depredador furtivo:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">demonio blanco de oscura mirada,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">de cabello negro, de piel nevada,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">de implacable deseo.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">A morir vengo; exploro mis polos, descifro
mis códigos,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">doy trazo a mi paso.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Sueño con dar dirección a mi aliento en el
universo;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">sigo contemplando la belleza de otras
dimensiones</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">donde soy la niña flor, la tierra negra, el
aire volcánico,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">el agua marina, el fuego de estrellas.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Allá, soy la voz de la niña que se hunde en
las nubes</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">para alcanzar las palabras vueltas
mariposas en ruta al sur,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">invasoras de la miseria humana.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Allá, soy hoja seca migrante de la brisa,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">una
gaviota atrapada en la tempestad,</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">un grano de arena cayendo desde una
estrella en agonía.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Me reconozco en el dolor de la tortuga
sobre la arena.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Destilo violencia.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES">04 y 05</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcOGesnKYk05rImoRe34YHMhxHazkueXmv-VQJDvUVoIn5Rpe37ISE_gDCw3LS6FqPco9ovIvHAKmU6IpS294139XCIOxM5IewHj07iY9gDNsDDhbOtanyvcRgQShbfkAdPxZLIQD_usIA/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcOGesnKYk05rImoRe34YHMhxHazkueXmv-VQJDvUVoIn5Rpe37ISE_gDCw3LS6FqPco9ovIvHAKmU6IpS294139XCIOxM5IewHj07iY9gDNsDDhbOtanyvcRgQShbfkAdPxZLIQD_usIA/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Caminamos entre surcos y
veredas</span></b><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 18.0pt;">Por Carlos Freeman<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 18.0pt;">caufree@hotmail.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Caminamos entre surcos y
veredas. Muchas veces tropezamos, pero nunca con la misma piedra. La aventura
de lograr un proceso (muchos) de desarrollo regional nace -así debe ser- en el
pueblo. Resulta del compromiso que refleja y expresa el campesino que ha dejado
de serlo para engrosar las innumerables filas del asalariado mexicano; último
eslabón en la cadena de mercado, que interconecta a una pléyade de centros de
intercambio y consumo. Esto cuando la suerte acompaña; cuando no, se engrosa
entonces el ejército laboral del desempleo. Cuando el buen barbón Marx lo
anunció, muchos decidieron no creer: EUA proveerá, pensaban. Lejos estábamos de
imaginar que en el seno mismo del sistema de reproducción de capital
imperialista, anidaba la semilla de su propio desnivel; se requieren pobres
para que existan ricos y aquellos han multiplicado su número, mientras éstos se
reducen al mismo tiempo que crecen sus arcas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Por allá de los 70´s, Raúl
Prebish izó la bandera Cepalina; institución que nace de la interpretación
honesta del Modelo de Desarrollo Sustentable. Muchos han sido sus logros, pero
lamentablemente han sido más sus fracasos. Sus fracasos se explican en el mismo
lugar donde nacen nuestros esfuerzos: en el pueblo. Cada pueblo latinoamericano
está sujeto a su propia especificidad, dueño de su propia historia y de sus
propias contradicciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">La avanzada Cepalina se
enfrentó, así, al robusto esquema del Estado-Nación, aquel Leviatán panzón que
reproduce los mismos paradigmas de viejos gobiernos. El intentar aplicar los
mismos modelos que probaron su efectividad en Brasil, Venezuela, Chile y Cuba,
no garantiza que en las regiones mexicanas obtenga los mismos resultados.
Apuntando más arriba; la consigna Foxista de fomentar la producción
agropecuaria es vana; si ésta no se acompaña con la apertura de mercados a
nivel local, regional, nacional e internacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">Nuestro campo es fértil y
verde, la tierra es obediente y generosa, nuestras manos son fuertes y hábiles.
Sin embargo, acude a la cita el otro gran obstáculo del desarrollo regional: la
mentalidad agachada del México Profundo. Aun siendo dueños y artífices de
nuestros propios medios de producción, carecemos de las nociones mínimas de
organización comunitaria, que nos permitan acceder a otros estadios de gestión
y auto gestión. La dependencia hacia el Gobierno y sus programas sociales es
tal, que si ésta no existiera, las milpas ya se hubieran secado hace décadas;
ocasionando lágrimas de montañas venerables, que antaño rebosaban en sus faldas
de huertas y campos de cultivo, terrazas agrícolas y acueductos que permiten el
flujo del agua, para dar de beber al verde que nos sustenta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;">De nuevo la aventura, pero
ya no basta navegar con títulos universitarios en la búsqueda de apoyo: lo que
ahora resulta necesario es la necedad. La Sra. Edith, de Marcelino Rodríguez,
así lo manifiesta: "Si yo no fuera necia, no habría logrado nada". Y
es mucho lo que ha conseguido. Hoy, su destino le depara un viaje, quizá el
último, hacia EUA, con la intención de aliviar el vacío que dejó su esposo, a
causa de un accidente absurdo. Lejos se llevará su necedad y seguro estoy, que
serán los gringos quienes ahora la aprovechen. Mientras tanto, aquí seguiremos
caminando entre surcos y veredas, con la bandera de la necedad en el pecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
</div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 130%; margin-bottom: 14.4pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.4pt; mso-para-margin-bottom: 1.2gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.2gd; text-align: center; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 130%;"><b><span style="font-size: x-large;">Compañeros todos<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 130%; margin-bottom: 14.4pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.4pt; mso-para-margin-bottom: 1.2gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.2gd; text-align: center; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><b><span style="font-size: x-large;"> </span></b></span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 130%; text-indent: 25.5pt;"><span style="font-size: x-large;">Adán
Echeverría</span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 130%; margin-bottom: 14.4pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.4pt; mso-para-margin-bottom: 1.2gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.2gd; text-align: center; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mérida,
Yucatán<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 130%; margin-bottom: 14.4pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.4pt; mso-para-margin-bottom: 1.2gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.2gd; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><i style="line-height: 130%; text-align: right; text-indent: 25.5pt;"><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 130%;">Feménite</span></i></div>
<div align="right" class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 130%; margin-bottom: 14.4pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 14.4pt; mso-para-margin-bottom: 1.2gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.2gd; text-align: right; text-indent: 25.5pt;">
<br /></div>
<span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 130%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="left" class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-indent: 25.5pt;">
<st1:personname productid="LA PECERA" w:st="on"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-variant: small-caps;"><span style="font-size: x-large;"><b>La pecera</b></span></span></st1:personname><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: large;">Sofía
compró los peces porque vio atrapada su angustia en esos ojos. Detrás del
cristal de la pecera, esos globos saltones atrapaban las preguntas que ella
acostumbraba hacer al vacío. Sintió la vista acuática recorrer su piel, los
párpados caídos, las mejillas tersas, bajar por el cuello hasta entrar por el
costillar, golpear el plexo para que la respiración regresara intacta y poder
sentirse viva.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">La noche anterior a la compra
aún tenía las marcas de insomnio en la cara por el terror a sentirse presa de
un amor enfermizo que ya no compartía. Tenía razón la soledad: era prisionera y
los reclamos de su esposo la iban avejentando. Le llenaban la cara de surcos
que, por más cremas que utilizara, le arañaban el rostro, volviéndole una
anciana treintañera.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">De aquel amor inaugural que
la había enfrentado a sus padres, a los compañeros de escuela, no quedaba más
que la sombra de aquel “Es mi decisión” que dijo apretando puños con los ojos
fijos en un futuro prometedor. Ahora los peces, que una tarde de domingo compró
en un tianguis, le muestran su rostro detenido en las burbujas. Gotas de aire
del universo acuático suben a la superficie y revientan liberando el grito
fantasmal que Sofía siente necesario.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Aquella tarde, que hubo de
transcurrir entre gritos y amenazas, fiel a la costumbre de su esposo, Sofía
decidió quedarse en el parque del centro de la ciudad para ver corretear las
aves tras las migas de arroz, intentar una sonrisa al mirarlas desprender sus
plumas mientras levantan un tenue vuelo, huyendo de las manitas de los niños
que las alimentan. Esperaba que el hombre con el que vivía se calmara y le
hablara al teléfono portátil. Mientras tanto dejaría que el calor la
consumiera, ofreciendo el rostro al sol. Era preferible el calor incendiario a
ser consumida por la angustia de permanecer en casa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">No importa perderlo todo.
Ese hogar que han adornado a su capricho, el auto deportivo, el cuerpo
delgadísimo producto del gimnasio por las tardes y las clases de baile en el
club social. Los múltiples regalos e incluso el trabajo en las mañanas le sirven
para huir del aburrimiento. El hastío se enreda cual nauyaca entre sus piernas,
apretando el corazón con las escamas del tedio.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Tampoco importó la amenaza
de divorcio. Él estaría con ella siempre. Lo había dicho en la iglesia junto a
las promesas mutuas. Incluso lloró al ver realizarse el sueño de tener a la
niña que siempre había amado. Vivía para recordárselo. Si a eso pudiera
llamarse amor. Sofía quizá ya no lo intentaba, no quería hacerlo; no estaba
segura si el sentimiento de salir del hogar paterno fue amor por este hombre o
arriesgarse a una vida nueva. Cómo llamar a la relación que los mantenía juntos
al borde del estallido que los conducía a los golpes. “No eres mi dueño”, solía
gritarle a su esposo después de cada pleito.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Pedro estaba conforme con lo
poco que ella le daba. Aquel hombre de cejas cerradas, dientes apretados y
pómulos secos sólo necesitaba saber que él la amaba y eso, ni ella ni nadie podría
evitarlo: “Te lo doy todo y nunca dejaré que te vayas”, decía la voz por el
teléfono. Sofía se seca las lágrimas al regresar a casa, nuevamente doblegada. Intenta
permanecer a salvo detrás de esa muralla de recuerdos con que aquel hombre pone
candados a sus salidas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">De regreso a casa Sofía
anduvo cinco cuadras para llegar al tianguis donde se exponía la venta de
animales para mascotas. Miró un conejo. Sostuvo en sus manos a un curie. Se
quedó atrapada en el verde plumaje de los loros, y la escandalera de los periquitos
australianos le arrancó la risa casi en el olvido. Entre jaulas, ladridos y
pelos de gato, escuchó la voz sobre los tímpanos. Su propia voz que había
querido mantener encerrada y ahora le hablaba a través de los ojos de los peces
dorados, subía con las burbujas de aire estallando como un eco sordo hasta sus
tímpanos. Los peces dorados la miraban con sus ojos acuosos, en cuya oscuridad
Sofía observó su alma atrapada arañando la superficie. Presa dentro de esos
ojos, dentro de la pecera, en su propia casa, en el interior de su cuerpo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">A dónde huir, cómo
sostenerse si él siempre se encarga de todo. El trabajo se lo había conseguido
un amigo de su esposo. Pedro la llevaba y la iba a buscar sin contratiempos. Ni
un minuto más en la oficina después de la jornada.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Con la pecera en el sitio
que le ha escogido, cerca de la ventana del jardín, permanece horas, sentada,
mirando el ondular de sus dorados cuerpos. En el fondo de los ojos mira el
encuentro con su amante. Las escapadas por las tardes cuando su esposo trabaja.
Invitarlo a casa y manchar las sábanas del matrimonio. Aquel amor que pronto se
hartó de la indecisión y una madrugada se alejó diciendo: lo tienes todo menos
aventura, eres una niña aburrida sin intención de rescatar su vida. Y después
del <i>No te vayas</i>, recuerda la
respuesta: Ya vendrá alguien más.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Tenía razón. Las imágenes se
precipitan entre las burbujas: diversos rostros la hacen gritar en el espejo,
pintarlo con labial, romperse las uñas para abrir las puertas del hartazgo. Las
persecuciones con que sueña, amenazada: te encontraré donde vayas. Su corazón
late apresurado. Le duelen las muñecas, moradas por los apretones, el
maquillaje cubre los malos tratos, el labio roto, los lentes oscuros, el
disfraz de femme fatal que oculta la violencia doméstica en que sobrevive.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Sofía junto a la pecera todo
el día, absorta, comiendo yogurt con miel y bebiendo pequeños sorbos de té de
jazmín. No piensa más que en la voluntad de sentirse viva, y el sexo no ha sido
esa posibilidad. Ha paseado la casa reconstruyendo cada adorno y el momento de
adquirirlo, cada historia con esos hombres que horadaron su cuerpo para
rescatarla y que sólo consiguieron enterrarla mas en su mutismo, en su miseria.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Empaca sus cosas en un
maletín de cuero y regresa junto a la pecera. Mira los peces ir y venir en el
encierro del cristal. Su esposo llegará en cualquier momento, con su cara de
felicidad por verla sobre la cama, doblegada. Durmiendo o llorosa con el
insomnio de siempre. Ya no será así.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Baja de nuevo, corta una
fruta y se queda mirando los peces dorados. No quiere huir a escondidas, quiere
verlo de frente y decirle adiós. Ha apagado las luces de la casa para no mirar
el cadáver de la tristeza que se derrama por la escalera. La puerta pronto
dejará caer los cerrojos que anunciarán su llegada. Su partida.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Quita el oxígeno a la pecera
y derrama en el agua dos puñados de sal. Espera mientras recorre cada espacio
de lo que pudo ser su hogar, pasa los dedos por las paredes, sale al patio,
mira las cerradas ventanas de su dormitorio, va hacia la cocina, abre los
cajones, la alacena, se detiene frente al refrigerador y lo desconecta. El
tiempo camina lentísimo y Sofía busca evitar los espejos de la sala.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Regresa junto a la pecera. Mira
como la respiración de los peces empieza a atragantarse. Engulle la pulpa de la
fruta. Se queda fija en la mirada de los peces y ve extinguirse la luz de esos
discos jugosos donde se petrifican los colores y se abandonan los brillos. Para
Sofía el pasado ha muerto con los peces. Pronto la puerta se abrirá.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Allá va. Es él, ha llegado.
Gira el picaporte.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Sofía se levanta con
decisión. El maletín de cuero en la mano. Su futuro relumbra en el cuchillo que
ha quedado entre las cáscaras y el bagazo de la fruta, ahí, sobre la mesa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: left; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 14.4pt 0cm; text-align: center; text-indent: 25.5pt;">
<span lang="ES">06</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQPNtyySOCbw0BuXYlcEHUWaCsOYSEMhKgwvunq41IL83HgbAiPlI9e-Yp2s9oNDigR7o1uMeWmJc0YAjyb9tZ1eWn5LxuNwm3wXXLarugKgbrbMF4d7H5MAOrn_absYoXjQd-2pYh9s_N/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQPNtyySOCbw0BuXYlcEHUWaCsOYSEMhKgwvunq41IL83HgbAiPlI9e-Yp2s9oNDigR7o1uMeWmJc0YAjyb9tZ1eWn5LxuNwm3wXXLarugKgbrbMF4d7H5MAOrn_absYoXjQd-2pYh9s_N/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
07</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtEiIHBmX7_penzr_Q9g-gbvimwP8FQYYcFLedUKSlVMT2X1O25DTFi42ijl3btzh1OpxehC0tfA5okeaI5yGGUNAzvxw1YFCFNBGajJFwXxeFypoknowiBF74DBcvuyzh_uQMjOrjzWSU/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtEiIHBmX7_penzr_Q9g-gbvimwP8FQYYcFLedUKSlVMT2X1O25DTFi42ijl3btzh1OpxehC0tfA5okeaI5yGGUNAzvxw1YFCFNBGajJFwXxeFypoknowiBF74DBcvuyzh_uQMjOrjzWSU/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 18.0pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Lo que el diablo me dijo…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Dos tipos de cuidado <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">-ángel armenta lópez <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Generalmente cuando nos hacemos <i>fan</i> de alguna banda o de algún cantautor, seguimos sus pasos hasta
el final, sus obras, sus variantes y sus proyectos alternos, a pesar de que las
emociones brotan desde el vientre, solemos ser críticos con sus etapas
decadentes, así como maravillarnos y ponerles altar a lo que consideramos sus
obras más perfectas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Ahora en lo personal lo que disfruto es ver a mi artista
favorito en colaboración con otro artista, que si no es de mi gusto total, sí
es del nivel, y con quien haciendo tal mezcla, los resultados suelen ser
maravillosos, así que hagamos un recuento de los duetos que han movido la
tierra, desde algunos irónicos, como los más raros e inimaginables. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Hace tiempo, en mi búsqueda infinita sobre el jazz, conocí
a Sun Ra; un músico (obviamente negro) de los más ácidos, su música siempre fue
estrafalaria, así como la forma en la que se movía en los escenarios, su
vestimenta africana y sus épicas apariciones en vivo, hacían de Sun Ra una
leyenda. Sun Ra decidió invitar a otro locochón a grabar un disco que lleva por
nombre “Meets Sun Ra” y hablo del viejo musicólogo John Cage, famoso por su
acto de quedarse en total silencio frente a una orquesta y de espaldas a un
auditorio, dando la orden de permanecer en total y absoluto silencio. Este
disco cuenta con sólo 2 canciones, las cuales rayan en la experimentación, la
improvisación y el jazz, una combinación explosiva para esos viajes internos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Otro de los grandes discos que fueron cocinados a dueto,
fueron los de Robert Fripp y Brian Eno, ambos en sus proyectos principales,
como es King Crimson, Eno en Roxy Music y de manera individual hicieron cosas
de altura. Cuando ambos se juntaron, revolucionaron los métodos de la
electrónica, más al estilo Wendy Carlos, utilizando el llamado “sampleo” que
son cintas interpoladas para usarse de forma repetitiva y de maneras
contagiosamente rítmicas. Los discos fueron: “No Pussyfooting” y “Evening
Stars” ambos son la cúspide de sus ideas sin dejar de lado su sello rockero y
fuerte de improvisación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Otra de las agrupaciones que sigo de cerca, es a la banda
chicana Psycho Real y ese hip hop tan espeso y mugroso con todo el “mexican
style”, tirando barrio siempre grueso, preciso y macizo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Sus líricas siempre tirando al barrio, contra la tira o
en pro de la población latina, la manchadez de los gabachos y los sinfines de
retratos que se ven desde la esquina de un barrio. La colaboración llegó con
una banda michoacana, de esas que le cantan a las ranflas y al perico, los Razos
de Sacramento, famosos por su odio abierto al pasito duranguense, y su canción
“quiero ponerme bien pedo” y la canción que grabaron junto lleva por título “la
loquera” una mezcla de hip hop rasposo y el método lirico del norte, explosión
pura para los barrios bajos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Otras rolas que vale la pena mencionar son las canciones
“CIA” y “Vomit Express” de Bob Dylan y Allen Ginsberg. Roger Eno (hermanito de
Brian) y Peter Hammill que lleva por nombre “The appointed hour”, un disco para
meditar y estimular el alma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">O aquella banda mítica inglesa llamada “Lord Sutch and
Heavy Friends” que reunió a los requintos estrellas ex Yardbirds Jimmy Page y
Jeff Beck, el baterista del Zeppelin Bonham, el piano de Nicky Hopkins quien
colaboró con los Rolling Stones, y todos estos muchachos para hacer un conjunto
rotativo (parecido al del voleibol) donde se deja muy evidenciado la técnica y
el estilacho británico. Vale la pena escuchar este intento de maquinaria
perfecta que llega a tener momentos de lucidez, pero que quedó como un
pretencioso proyecto de rock. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Para cerrar con broche de oro me gustaría explicar un
término que al parecer está mal empleado, hablo del término “piratería”; hoy en
día le llamamos a todo aquel producto que no cumple con un perfil dentro del
mercado formal, tal mercado es tan amplio que nada se escapa a la falsificación
o al engaño, sobretodo la música, sin embargo, en los 60 y 70 se forjó ese término por los astutos que
metían a los conciertos grabadoras y se fusilaban alguna presentación en vivo,
por obvias razones, la calidad del audio eran pésimas, aunque hay algunas
cintas que han sido remasterizadas (irónico) y que han salvado ese sonido
primitivo de aquella noche y de aquella tocada, por ejemplo, existe un disco
pirata de Jimi Hendrix, Jim Morrison y la bruja cósmica Janis Joplin. También
un concierto de los Doors por una gira en Estados Unidos, y el concierto que
pasó a ser leyenda de Morphine meses antes de que Mark Sadman muriera en
Italia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Así podemos pasar la noche recordando duetos que
rompieron los bordes de proyectos establecidos, uniéndose para lanzar semillas que
terminaron por sacar tallos que algunos aún siguen tocando el cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Por cierto, ¿ya escucharon a José Alfredo y a Chavela?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><span style="font-size: large;">08</span></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf9XylF1q6YDs_G8woqEDci-gR5sUAoFc7iSuMQvOZ1OzvSIKfJdUoEgJNJtftI-NG2w3viYP7i2D-Oqxd98eEsD1kM4iZHIo0SBySPqQB2otQkoR4s4ce0cwZv_5qIinc5XUwcc90NOwx/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf9XylF1q6YDs_G8woqEDci-gR5sUAoFc7iSuMQvOZ1OzvSIKfJdUoEgJNJtftI-NG2w3viYP7i2D-Oqxd98eEsD1kM4iZHIo0SBySPqQB2otQkoR4s4ce0cwZv_5qIinc5XUwcc90NOwx/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: -35.4pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-91709211556719688402012-08-27T11:42:00.001-07:002012-08-27T18:50:57.976-07:00Seminario cultural <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-size: xx-large; text-align: left;"><i>Artetipos</i> desde Cuernavaca, Morelos. México. #70</b>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>PORTADA</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQnsFDaoOhkBbB8PQISm-lzI_KI6KatulHry5wKSM4Aq8OI2hvVROH3Wvh6E3akRfYUY9Jw5-Wt2s5e-uY22MMZXN-AmS-QDIseseLCwt_3UdIcg2FOvvtatjWfmhrMJFil5N1aXI0HK81/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQnsFDaoOhkBbB8PQISm-lzI_KI6KatulHry5wKSM4Aq8OI2hvVROH3Wvh6E3akRfYUY9Jw5-Wt2s5e-uY22MMZXN-AmS-QDIseseLCwt_3UdIcg2FOvvtatjWfmhrMJFil5N1aXI0HK81/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
02</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmOi1VEO72G2CRbcfbL3YIWKWiYXQDTeMFtM9TRok_hb8UGetWXhs7-j6sT85G4FqnOTI9lwA0YP0VHlA_a7RxCtQFghyphenhyphenpMKOflKRW5l5trt_RliIwCKew8AzJxif06lRT9fxMms24u2Xl/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmOi1VEO72G2CRbcfbL3YIWKWiYXQDTeMFtM9TRok_hb8UGetWXhs7-j6sT85G4FqnOTI9lwA0YP0VHlA_a7RxCtQFghyphenhyphenpMKOflKRW5l5trt_RliIwCKew8AzJxif06lRT9fxMms24u2Xl/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Lo que el Diablo me dijo…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">FREE PUSSY RIOT </span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Ángel Armenta López <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">La música, así como las demás expresiones artísticas a
partir del siglo XVIII, pretenden cumplir con funciones sociales, culturales y
políticas; sinceramente, yo no lo creo necesario. Existe todo un debate en
relación a si existe la obligación o no de llevar acabo dichas funciones. Lo
que me queda claro es que la música se ha llevado de punta a punta, los hilos
de esa falsa máscara de la sociedad. Creo que de eso se trata a la hora de
pensar en voz alta, creo que de eso se tratan las formas de convivencia entre
nosotros, la tolerancia, el respeto y la honestidad nos encaminarán a formar
una sociedad libre, la cuestión aquí es, qué tanto de ello ejercemos, no sólo
como músicos, como pintores o escritores, sino como seres humanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Quede claro que en el aspecto social, ya no se trata de
cómo luchar o cómo no luchar, sino de cómo vivir, es decir, hoy en día nos
vemos superados por la información de masas, por el acceso a ella y las
múltiples formas de “comunicarnos” donde la imagen ha sustituido al símbolo,
donde lo mediático ha superado al autoconocimiento y donde todo ya está
prefabricado; sí, incluso las artes y las formas de protesta y de lucha… tal
como lo dijo Nietzsche: “Hablamos como debemos, comemos como debemos,
escribimos como debemos y hasta hacemos revolución como debemos”, y es verdad,
en el mundo observamos formas de protesta que se quedan en los tinteros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">En el caso específico de la banda de punk Pussy Riot, la
cosa va un poco más allá. Si somos cuidadosos, nos encontramos con la
transgresión de un lugar “sagrado”, de un espacio moralmente restringido, un
altar que para los ortodoxos, lo es Todo, sin embargo, es hora de que en pleno
siglo XXI y en un país de “primer mundo” como Rusia se dé por enterado, y aún
más, que se asuma un carácter de pluralidad y no de hegemonía. Alguien tiene
que explicarles a estos señores, dueños de la religión y la fe, que su Dios, no
es el mío ni el de mucha gente, es decir, que existen las diferencias y se
tienen que hacer vale. No podemos seguir permitiendo y solapando actos de
uniformar a la sociedad y mucho menos a la cultura, esta última como un
fenómeno dinámico y cambiante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Habrá quien diga que las tres integrantes de las Pussy
Riot se merecen su condena de dos añotes, por transgredir a la religión y a la
fe de los creyentes… otros no, sobretodo aquellos que creemos que para el
desarrollo sano de una sociedad y de cada uno de los individuos, se tiene que
ejercer el libre albedrio. Analizando los hechos ocurridos en el pasado mes de
febrero, donde en ropa interior las Pussy Riot cantaron una “oración” en contra
de Vladimir Putin dentro de una iglesia hortodoxa, por las muestras de apoyo de
la iglesia hacia su campaña, me pregunto, ¿qué no es más ofensivo que la
religión siga teniendo que ver con el gobierno de todo un país? ¿Bajo qué normas
morales y éticas se gobernará a un pueblo?
¿Con las de la religión del presidente? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">En México este tema ya lo conocemos, el PAN, siendo un
partido político mocho y agachón, se escudaba en la religión católica para
decirnos que los abortos eran malos aunque la madre corriera riesgo, aunque se
quemaran libros de sexualidad en primarias, sumándole el terror que causaba
entre sus filas, los matrimonios gay, y todo, porque la religión no se ha
emancipado del Estado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Entonces, estimado lector, hasta dónde se puede enjuiciar
el acto de las Pussy Riot como un acto de atentar contra la fe, contra los
creyentes, ¿no es, mejor dicho, que un sector dominante nos hace creer que
ellos poseen la verdad, y los demás estamos tarados? A mí se me hace mucho más grave y peligroso el
hecho de no aceptar las diferencias en una sociedad, que cantar contra los
mismos manchados de siempre. La iglesia y el Estado están a la orden de la
hipocresía, del poder y de las mentiras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Para finalizar, creo que es importante señalar que si
queremos ser realmente subversivos, tendremos que actuar lo más humanamente
posible, vivimos en un sistema tan deshumanizado, donde las diferencias no
existen, donde la intolerancia predomina, y sobretodo, el poder sigue en manos
de quienes en nombre de la política y de Dios, siguen haciendo de este mundo un
lugar de mentirosos, fascistas y tiranos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p>03</o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-l2NumJm9vvJlOLzQKdleZWanr0VjKt7BmvVJPdo1VMD57iY98-oPw1Z1bL9UHZ8PmfOV7x3LRlZehpT29HW09vGtSzL9YuUNY26f7zrE8KcKGSdeom8Usz2drexu75dwf9b9gLcwskId/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-l2NumJm9vvJlOLzQKdleZWanr0VjKt7BmvVJPdo1VMD57iY98-oPw1Z1bL9UHZ8PmfOV7x3LRlZehpT29HW09vGtSzL9YuUNY26f7zrE8KcKGSdeom8Usz2drexu75dwf9b9gLcwskId/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Memorias del Subsuelo</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">Mario Salazar Parra</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">*¿Tiene algún color la melancolía?</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">La lluvia moja la ciudad. Las calles se encuentran
semidormidas teñidas de gris.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">No es un día domingo de sol y fiesta. Es sábado 18 del
mes de agosto de 2012. Antes de salir de casa leí un poco los periódicos para
espantar el tedio en un acto de disimulación
contra los fantasmas que siempre vuelven para recordarme que sigo preso
y a merced de las imágenes perdidas en un tiempo laberintico y sin salida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Sin embargo, hay imágenes que parecen retratos cada vez
más amarillos como una naranja cuando se pierde en un azul en lontananza… desde
niño supe y sentí que la vida en la mayoría de las ocasiones va contra nuestros
más vivos deseos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Es el campo de fútbol de la Estación. Esa tarde llovía.
Nuestro equipo infantil se preparaba para disputar un campeonato. Nos vestíamos
para la pequeña guerra, en el fondo las casas de cartón, los perros aullando a
nadie… los viejos y altivos árboles esperando con paciencia el ferrocarril eran
el escenario para el desarrollo del partido. Pero algo fallaba; el árbitro no
aparecía. La lluvia continuaba persistente
con necedad fastidiosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Nos metimos a la cancha. El balón de cuero y correa no
botaba encharcado en el agua barro… yo levantaba la mirada a cada momento en
busca de un guiño de sol entre las nubes… ¡no aparecía!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Pasó un poco más de media hora esperando que las cosas
cambiaran. El frío dilataba nuestros movimientos cada vez más torpes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Regresamos a vestirnos cuando nos ordenó el profesor de
la escuela, con las cabezas mojadas y los rostros de no haber encontrado algo
perdido parecido a un hito de alegría y sol. Se suspendió el partido. Mientras
nuestros rivales se retiraban vi a lo lejos unos jóvenes que buscaban entre la basura residuos de
cerveza y alcohol…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Tiempo después, cuando ya no podía correr a la misma
velocidad de un niño o de un joven, leía en un libro (Genio y Artista de Emil
Ludwig) sobre las obras escultóricas y las pinturas de los grandes artistas
plásticos sobre la melancolía, expuestas en los grandes museos de la vieja
Europa. Con toda su belleza y plasticidad no se comparan a la vivencia infantil
que me hizo conocer el sentimiento frustrado de aquella tarde y que dicen se
parece a la melancolía. Existen cosas imposibles de explicar, sin embargo,
desde ese tiempo cuando escucho esa palabra la veo vestida de un color amarillo
pálido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">La imaginación no tiene ni conoce límites, va más allá de
nuestra razón… al menos en apariencia, sale fuera de contexto y vuela sin
brújula y sin control, nos hace sentir un estado placentero o nos pone un muro
infranqueable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Juan Carlos Onetti
construyó su Puerto de Santa María, otros escritores han inventado
ciudades, sitios, que en un principio sólo a ellos les pertenecía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">A mí se me pierde un lugar entre un sueño o algo
inventado que de manera reiterada aparece cuando menos lo espero: Son las tres
de la mañana. Camino por varias calles de la Ciudad de México… hay muchos
negocios abiertos y, cierto, no hay mucha gente… Se supone que estoy en un
sitio algo escondido frente a la Avenida Juárez. Veo los aparadores donde
venden libros. Me asombro de tanta iluminación en estas horas de la noche. Veo
títulos y busco el nombre de los autores. Sin embargo, tengo la tentación de
entrar a una cafetería que recién descubro. No lo hago. Sigo caminando y
descubriendo colores fuertes en medio de la madrugada. Todo es una rara armonía.
Escucho el chirriar de los viejos tranvías de los años cincuenta y sesenta.
Transitan lentos con sus colores amarillos, con franja verde. No descubro a
través de sus ventanales ningún rostro; Todo es silencio y el tiempo no se
resbala con la velocidad de un reloj con su segundero ruidoso… me pongo
enfrente de una galería admirando un cuadro que se llama la embarcación de los
locos; todos sus rostros se encuentran exaltados, frenéticos y decididos
desafiando el mar que amenaza con hundir la nave. Su ropaje es del siglo dieciocho.
Llevan laureles en las cabezas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Finalmente, entro a un lugar lujoso donde existen muchos
libros en los anaqueles. El compendio del mundo, me dice una joven mujer que se
encarga de atenderme al tiempo que me pregunta sobre el título del libro que
busco. Me encuentro asombrado, no atino a responder a su pregunta de inmediato.
Ella insiste, le sugiero lo que busca la mayoría de nuestros clientes al tiempo
de mostrarme una lujosa pasta de uno de ellos. Veo el título: Cómo regresar al
excitante mundo de los sentimientos en pleno siglo XXIII. Parece un recetario
en donde se muestran muchos colores de las pastillas. Al verme petrificado por
la falta de saber en realidad de qué se trata, me explica; El asunto es muy
simple, señor. En el siglo pasado la humanidad entró en la plenitud de la
robotización y hoy pagamos las consecuencias los más jóvenes y los niños. Hemos
perdido en nuestro cerebro –la neurociencia- dicen los científicos ancianos,
las fibras más delgadas que lo habitan y en donde radicaban nuestras
sensaciones y sentimientos. Los robots nos siguen desplazando… ¡hoy son los que
mandan y gobiernan en nuestras acciones! Como ve, este libro es clandestino y
pocos saben de su existencia…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Me pierdo en la ubicación del tiempo y del espacio.
Prometo volver a la brevedad posible para darme tiempo y reaccionar sobre los
últimos acontecimientos. Con desenfado se retira dándome la espalda al ver que
no reacciono.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Me retiro del lugar buscando el centro de la ciudad.
Camino mucho y me voy por las calles extraviadas sin encontrar el sitio de
referencia o de algún edificio conocido, sigo admirando sitios y lugares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Cuando desaparecen las imágenes me interrogo sobre la
posibilidad de haber estado en dicho lugar o es un sueño recurrente, me produce
un sentimiento de melancolía cuando me desprendo de las imágenes pero de algo
estoy cierto, existe un hilo conductor y amarillo entre el juego de fútbol
cuando niño y la ciudad nocturna que no acabo de descubrir y sigo inventando
cobijado en el mismo sentimiento de melancolía infantil perdida en un campo de
fútbol.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">P.D. Para mis amigos Francisco Flores Castro y Enrique
Provence; también para Armando Espejel y su esposa Virginia Martínez… para
Concepción.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Ochentas "reloaded"</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">Por Carlos Freeman</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">caufree@hotmail.com</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">La trama parece lejana. Lo es. Data de mediados de los
años 60, cuando nuestro país se preparaba para entrar en una vorágine social,
económica y política que no conocía. Atrás habían quedado los sueños ácidos de
nuestros padres -sobre todo de aquellos cosquilludos - y el mundo laboral los
reclamaba; cambiaron sus pantalones acampanados, rasuraron sus melenas y se
alargaron las faldas. Las oficinas se llenaron y ahora era Travolta y no los "Rolling"
quienes rifaban. "Saturday Nigth Fever" fue también en México, un
despertar amable, de la tremenda cruda sesentera. Insertados de improviso en
una agenda urbana/laboral que a muchos les pareció monótona, se dedicaron al
fino arte de la procreación, amparados por el mítico Manual de Carreño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Después del acelere y a causa también de él, llegó por
fin la famosa Generación X, los nacidos entre finales de los 60 y hasta
principios de los 80. Éramos muchos y se nos acusó de ser apáticos,
desertistas, agachados, apolíticos, etc. Incluso se nos bautizó como los
resultados imprecisos del "babyboom", un directo resultado de la
teoría de la transición demográfica. Nuestra infancia era moderna desde lo
tradicional, pues aún nos tocó jugar físicamente con otros niños en las calles,
con juguetes de madera y plástico; los juegos eran todos de una simpleza, que
rebosaba una felicidad tangible en cada rostro sucio, en cada par de manos
ansiosas. Muy pronto llegó esa época cosmopolita que significaron los 90,
cuando aquellos otrora cosquilludos melenudos, faldascortas de los 60,
mostraron las primeras señas de una adultez, que se vio acelerada a causa de la
entrada en flor de sus primeros hijos. Los primeros visos de una modernidad
acelerada y lo primero que dio claras muestras de nuestro próximo futuro
electrónico, fue el legendario "Atari". Con él crecimos, con él nos
sentimos groseramente modernos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">La trama es ahora. Comienza con los primeros puentes que
creó el "Internet", la inmediatez de la comunicación, el contacto
barato que después terminó siendo "a tiempo real", cuando las citas
personales se fueron convirtieron en citas "on-line" y al final,
también rescatando el cara-a-cara, mediante el video. Aquel
"latinmail" cavernícola ha evolucionado al "Facebook" y al
"Twitter", excelentes embajadores de la nueva realidad, que impone
nuevos cursos. Hoy, una nueva mentalidad socio colectiva ha empezado a
desechar, los viejos paradigmas de la oscuridad próspera, que significa el
pasado. Pasado viejo, antiguo. Pasado sabio que tuvo que re-crearse y volver a
nacer, dueño ya, de estos nuevos paradigmas que dictó la vida moderna. Y la
vida es dura para el intelectual moderno; la vida es ruda con aquellos
"babyboomers", quienes vimos al pasado, juntarse con el ahora. La
vida de los libros vs las redes sociales. El aquí y el ahora y allá lejos, la
primitiva manera de compartir y acceder a la información. Pensándolo bien, estimo que nuestros años
ochenta han regresado; seguimos siendo testigos de una revolución tecnológica,
que también entonces nos impactó y nos sacó de una realidad para insertarnos en
una nueva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Hoy ya son lejanas muchas tecnologías y regresa el
sentimiento de soledad, ahora enmarcado en un torbellino de comunicación. Hoy
es difícil estar aislado; pero también es complicado encontrar esos momentos de
soledad que reivindican el carácter del hombre. Vivimos hoy una época similar a
nuestros ochenta, pero al revés, pero desde otro pináculo. Hoy los ochenta
regresan, sólo que ahora lo hacen, conectados a una red global y reproducen
viejas estéticas, viejos mercados, viejas maneras de hacer política y sociedad
acelerada. Hoy vivimos los ochenta recargados. Ojalá aquel
"babyboomer" tenga los elementos necesarios para sortear la tormenta.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<div style="text-align: center;">
<o:p>04 y 05</o:p></div>
<div style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipzSKWlWg-xMYRYtwVrOLaAyO4QS5dpBu85H4c8IedtoKS9U2kVkujNjlo6uHK9bvjPgO5eiArNGm5gmrY9lMGPet9aZ9steeQZTtSGJNC1YP2-LRadTo14EXjyTjtTwdxLCxykaHo5O1W/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipzSKWlWg-xMYRYtwVrOLaAyO4QS5dpBu85H4c8IedtoKS9U2kVkujNjlo6uHK9bvjPgO5eiArNGm5gmrY9lMGPet9aZ9steeQZTtSGJNC1YP2-LRadTo14EXjyTjtTwdxLCxykaHo5O1W/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;"><i>Sin límite de tiempo</i><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">¡Lucharán… de dos a tres caídas…!</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Efrén Galván <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">La lucha siempre ha existido; existe desde los orígenes
del mundo, es de hecho, uno de los motores
que ha permitido el desarrollo y la evolución (tanto filo, como ontogenéticamente)
de la vida en la tierra, es por ella que sobrevivió el más fuerte, el mas hábil:
"el mejor". También producto de ella, el hombre (y la mujer por
supuesto) se han desarrollado y sofisticado, a través de la lucha. Luchamos por
el alimento, el territorio, el sexo y la reproducción. A esto le podemos
agregar otras refinadas luchas... morales,
religiosas, intelectuales, sexuales, de género, sociales, culturales y
políticas. Aunque algunas de estas
luchas (habríamos de reconocer) no siempre son éticas, no siempre justas, y en
ocasiones francamente absurdas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Pero La Lucha como deporte-espectáculo (que es la que nos
ocupa) junto con el Atletismo, son probablemente los deportes más antiguos y
populares de la humanidad, sus orígenes se pierden en el tiempo y el espacio, ya
que todas las culturas y en todas las épocas, de una u otra forma se han
practicado. Pero tal vez, el origen de la lucha se encuentre en los Egipcios, los
Etruscos , los Griegos y particularmente (por su majestuosidad e importancia
social ) con los Romanos, en el imponente Coliseo, con sus gladiadores luchando
por su vida y/o su libertad ,contra
esclavos y /o contra una muy variada gama de bestias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Los Romanos estaban claros, sabían que un pueblo tiene
dos necesidades básicas. La primera es la del cuerpo, sin alimento muere el
hombre. Sí pero el hombre tiene otra necesidad, y ésta es probablemente la que
nos define como seres humanos. Esta necesidad no radica en el cuerpo solamente,
se encuentra fundamentalmente en el alma (sea lo que queramos entender por
esto). El hombre sin diversión, sin entretenimiento, sin fiesta, sin arte, sin
alegría, y sobretodo sin cultura, también muere; se muere de hastío, de
aburrimiento de tristeza y depresión, sumido en sus múltiples problemas, dolores,
penas y carencias cotidianas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Actualmente La Lucha Libre (término aportado por México ),
además de ser parte de la cultura del pueblo, es un vistoso deporte- espectáculo
que (y no por decir espectáculo sugerimos que es falso sino todo lo contrario),
nos representa y se nos muestra como metáfora de muchas actividades que
realizamos diariamente , La Lucha es entre El Bien y el Mal, entre el héroe y
el villano ,entre los rudos frente a los técnicos, entre la máscara y la
cabellera, finalmente nos presenta y representa nuestra propia vida, con sus
glorias y sus tragedias, con sus triunfos y sus derrotas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Así, la lucha como espectáculo (supuestamente distinto a
nuestra realidad) paradójicamente actúa (como en pocas actividades) igual que
una metáfora de nuestra propia realidad: La lucha Libre lo tiene todo, y como
cualquier otro espectáculo (o como nuestra realidad cotidiana) cuenta con un
escenario, poderosas luces, suntuosos vestuarios, máscaras, capas, botas, todo
esto realizado por expertos, con gran creatividad y vistosos colores, para dar
paso a la acción, al happening de arte efímero, ya que todo esto puede ser
destruido, desgarrado o roto, se puede perder la cabellera o la máscara y con cualquiera de estas pérdidas... el
poder (como Sansón). Pero de entre todo
este mágico mundo, particularmente la máscara nos fascina, de entrada, por ese
misterio que imprime, por la curiosidad
y el des-control que nos produce, lo que en ella se oculta. Sí... oculta pero
al mismo tiempo revela, es otra cosa, nos muestra lo que oculta, se cubren para
revelarse ante sí, lo que oculta nos
oculta, sí… pero así nos permite mostrar el misterio y la profunda intimidad de
nuestro alter-ego. La mascara permite ser lo que no se es en el mundo real,
pero que también somos, permite exhibir lo que ocultamos y ocultar lo que exhibimos y como un psicoanálisis instantáneo, nos
cubre para por fin así descubrirnos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Quiero agradecer a los hijos de La Saeta Morelense y a su
familia, por las fotos, programas y revistas prestadas, así como por la valiosa
información, útiles datos y enriquecedoras anécdotas, de su padre ya fallecido.
Sirva pues, esta modesta reflexión, como merecido reconocimiento a la lucha
libre en México y particularmente a los luchadores (en todos los sentidos) del
estado de Morelos. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
06</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggE5bQGdAIV0uAhfIT7D2vS0TTkavujbbX-Bza3Q_1sJ8mo0D42Y3xBhb8iICKJ_nN4pkd1cjqUfDQ0RIbRpRB3z0_UdFZ7iuLpsbd0mjh0m5byYQfx9NVnwerb7cNWUPsuj2Ff6CHWTfO/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggE5bQGdAIV0uAhfIT7D2vS0TTkavujbbX-Bza3Q_1sJ8mo0D42Y3xBhb8iICKJ_nN4pkd1cjqUfDQ0RIbRpRB3z0_UdFZ7iuLpsbd0mjh0m5byYQfx9NVnwerb7cNWUPsuj2Ff6CHWTfO/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjV3CLbvVPy9-0lxi0zcQS4BQBrbEwaouE2NTvMKBR_Xh4EoaoyKdQz0w6k_pAQlyDh1TWRm76EpJBhyphenhyphenkxQq6I4xh_cy5Md0cOpHBT3Ym7zYuFd_ofj8dFE4VIjvTRZ8kNGxsFQjmoCpZ9/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjV3CLbvVPy9-0lxi0zcQS4BQBrbEwaouE2NTvMKBR_Xh4EoaoyKdQz0w6k_pAQlyDh1TWRm76EpJBhyphenhyphenkxQq6I4xh_cy5Md0cOpHBT3Ym7zYuFd_ofj8dFE4VIjvTRZ8kNGxsFQjmoCpZ9/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
07</div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="alignjustify" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span class="font8"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;">Todos
los fragmentos…<o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span class="font8"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;"><b><span style="font-size: x-large;">Mar
Gasca, pintora</span></b><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span class="font8"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;">Mi
trabajo se centra en las formas orgánicas y en los materiales encontrados en la
naturaleza. Me atraen las formas, los colores y las texturas en los cuerpos de
los organismos vivos, la trama estructural de los mismos, que simulan una red,
que muestra pero contiene lo que hay detrás o dentro de ella.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span class="font8"><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;"></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span class="font8"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;">Cuando
comienzo a pintar, pienso en un elemento primordial de la imagen, patrones
corporales, y a la par decido qué soporte conformará la composición, para que
la forma final de la pieza tenga una congruen</span></span><span class="color11"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;">cia con el elemento que elijo</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;"> </span></span><span class="font8"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;">al inicio, y que voy desarrollando conforme trabajo la
pintura en su totalidad. Al emprender el trabajo, doy espacio para que la pieza
hable por sí misma, que las estructuras y sus fragmentos tomen presencia.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span class="font8"><span lang="EN-US" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;"></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span class="font8"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Arial, sans-serif; padding: 0cm;">En el
caso de las piedras, me interesan por sus elementos estructurales y formales,
sus colores dan pie a la pintura, me atraen por ser un soporte natural y más
allá de poder singularizar a una piedra, la descontextualizo y le doy otro uso,
me gusta mover el material hacia un campo distinto al suyo, pero que de algún
modo pertenece.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Semblanza<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Mar Gasca Madrigal, nace en México D.F.,
el 22 de marzo de 1986. Cursa la carrera en Artes Plásticas en la Universidad
Autónoma del Estado de Morelos. En 2009 recibe la beca del Fondo Estatal para
la Cultura y las Artes en Morelos, categoría jóvenes creadores en la disciplina
de gráfica. Ha trabajado en el Taller de Grafica La Siempre Habana en la
manufactura de grabados de artistas como Sergio Hernández y Vicente Rojo.
Colabora en la exposición titulada "Homenaje Nacional a Adolfo
Mexiac". Jardín Borda, Cuernavaca, Morelos. Ha publicado su obra en
diferentes medios impresos y electrónicos. Actualmente vive y tiene su taller
en Cuernavaca, Morelos.</span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Página web: </span><span lang="EN-US"><a href="http://margascamadrigal.wix.com/margascamadrigal"><span lang="ES-MX">http://margascamadrigal.wix.com/margascamadrigal</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Fichas técnicas
de las obras.<o:p></o:p></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Obra reciente.<o:p></o:p></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Cera, 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">
Encausto sobre piedra<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Seda, 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Encausto sobre piedra<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">29 x 26 cm<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Ceronte, 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Encausto sobre piedra<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">24 x 36<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Bajo el agua, 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Encausto sobre piedra<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">29 x 21 cm<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Obra anterior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Telaraña, serie “Fósiles Primeros”, 2011<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Acrílico sobre piedra<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Mosca, serie “Fósiles Primeros”, 2011<o:p></o:p></span></div>
<div class="alignjustify" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Acrílico sobre piedra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
08</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggQN_gxBW47QrhzQRcJUvcjWMxwIMA7CtCSTNEupTgMIKYEwZk34pHfq-w0tokesvZ6vlVk1oS155HV967c7i7Z8NWjl4XsDl4dmsmHSvDK0QuIrOmDhGaS20fxbWBnYKGd9XOe05ioFIq/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggQN_gxBW47QrhzQRcJUvcjWMxwIMA7CtCSTNEupTgMIKYEwZk34pHfq-w0tokesvZ6vlVk1oS155HV967c7i7Z8NWjl4XsDl4dmsmHSvDK0QuIrOmDhGaS20fxbWBnYKGd9XOe05ioFIq/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-58251797245247481342012-08-13T16:02:00.001-07:002012-08-13T16:02:55.531-07:00Artetipos desde Cuernavaca<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><b>Seminario cultural # 69</b></span></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Portada</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgovM0jz058jfts4RZvo24m4_-jY_7XO123JQmQBm8lufswnk1qO0NeTcp7DOsTNCfivXrHiWjOydM9tX1ZvSvv-K7AKpLYc4FH0LN07WcrmjQHWIWR2eVoMJNeYv2oNrityy41BC5pxrr6/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgovM0jz058jfts4RZvo24m4_-jY_7XO123JQmQBm8lufswnk1qO0NeTcp7DOsTNCfivXrHiWjOydM9tX1ZvSvv-K7AKpLYc4FH0LN07WcrmjQHWIWR2eVoMJNeYv2oNrityy41BC5pxrr6/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
02</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3uUTzzeHex9dx8dSn-tsQW0_jpOvx5BLA7VW6y-QDmJC-tSJhWdRiezy6EhRt2knqWiiouEp_Zrji-4j1JYvuEN7lpiAGwExqOZO6n8eJG0uwhNllsl8mLPZ2eozikkm8K8kRzXGWcvDw/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3uUTzzeHex9dx8dSn-tsQW0_jpOvx5BLA7VW6y-QDmJC-tSJhWdRiezy6EhRt2knqWiiouEp_Zrji-4j1JYvuEN7lpiAGwExqOZO6n8eJG0uwhNllsl8mLPZ2eozikkm8K8kRzXGWcvDw/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: x-large;">"No te creas todo lo que te digan sea verdad o sea
mentira, todo depende del cristal con que se mira".</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Mtro. Abelardo Almazán-Vázquez</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
aalmazan-vazquez@putneyschool.org</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Los ínclitos libros de historia han vanagloriado o
minimizado muy duramente algunos aspectos de la historia en general. Todo el
mundo alaba a personajes célebres como "El padre Hidalgo" o gente
como el otrora prócer del "sufragio efectivo, no reelección", Madero.
Sin embargo, déjenme contarles la historia de un joven; una de esas que casi no
se cuentan y que, honestamente, debería de dedicársele al menos un capítulo
entero en los libros de historia de México.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Me imagino que han visto algunas calles, colonias o
estatuas a lo largo del estado de Morelos en donde se erige un chico a punto de
prender un cañón. Este chico era Narciso Mendoza, oriundo de Cuautlixco, muy
cercano a la Ciudad de las Águilas, en mi adorado estado de Morelos; nació
exactamente en el siglo XIX (1800) y durante esa guerra emancipatoria que, en
mi perspectiva, había iniciado don Miguel Hidalgo de una manera muy egoísta y
acorde a los intereses de su clase social: los criollos.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Al ilustre cura Hidalgo, ya lo habían fusilado en
Chihuahua en 1811 y, afortunadamente para nosotros, le había encomendado la
misión de continuar con la batalla de Independencia a un auténtico insurgente,
nada más ni nada menos que Don José María Morelos y Pavón. Sucede que en esos
tiempos había un personaje nada grato que se apellidaba Calleja y este sujeto
no hacía más que matar gente inocente e incendiar pueblos en la región. ¿Se
acuerdan de la película "El Patriota", de Mel Gibson? pues imagínense
a Calleja como si fuera el antagonista de la película, el cual desde mi
personal punto de vista, se asemeja muchísimo a Calleja, pero versión "ejército
realista".</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Alguna vez leí y releí que Calleja estuvo persiguiendo
durante mucho tiempo al generalísimo Morelos y después de acorralarlo en varias
ocasiones, finalmente terminó encerrándolo a él y a su ejército insurgente en
la hoy dos veces heroica Cuautla. De alguna forma Morelos se las ingenió para
fortificar la ciudad y desde ahí pudo resistir los embates de Calleja y los
Realistas. ¿Saben cuánto tiempo resistió ahí encerrado? ¡72 días!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Imagínense cómo estaban sobreviviendo en esos tiempos,
con el temor latente de no tener agua potable ni suministros suficientes para
que la población pudiera subsistir. Afortunadamente, Cuautla tenía y todavía
tiene manantiales subterráneos y de ahí, al menos, no se morían de sed; aunque
el implacable de Calleja les estuviera confiscando los suministros de alimentos
y de armas, los cuales llegaban de lugares vecinos como Yautepec o del antiguo
Maxpatlán (hoy Villa de Ayala).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Así, Morelos estaba tan confiado que no se dio cuenta de
que en uno de los lugares de defensa cercano a la iglesia de Santo Domingo, una
humilde familia estaba por vivir un capítulo decisivo en la guerra de
Independencia. Uno de los tenientes de Calleja sorpresivamente entró y a sangre
fría, ejecutó a los papás de Narciso Mendoza, justo frente a los ojos del
aterrado chico. Imagínense el impacto emocional de ver morir a tus padres y
luego no saber qué hacer. Este soldado del Virrey no hizo más que pavonearse de
la situación y decirles a sus soldados cómo iba a matar al chico y empezar a
quemar la iglesia.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">"Chicho" como le decían sus amigos, por su
cuenta, sin nadie alrededor para dar la alarma, estaba en las mismísimas
puertas del infierno. El teniente español arremetió contra el joven desde su
caballo y le arrancó parte de la piel del brazo izquierdo con un tajo de su
espada. De alguna forma Narciso esquivó la estocada pero no lo suficiente como
para ver, horrorizado, cómo su brazo sangraba sin parar y entre el dolor y el
coraje, mientras el teniente realista bajaba de su caballo para darle el golpe
de gracia, miró un cañón con la mecha lista y, afortunadamente para él, puesta
para dispararse. ¿Qué hacer en esos momentos de tensión y de emociones
intensas?</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">El teniente no se había percatado de ello e
increíblemente, se dio la media vuelta para avisar al resto de la caballería
que al fin habían encontrado una entrada a la ciudad de Cuautla. Cuando el
resto de los aproximadamente 500 soldados virreinales estaban por entrar,
vieron con incredulidad al niño con el cañón apuntándoles y Narciso, con la brillante
y llameante antorcha en la mano.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Un solo disparo de ese cañón, dicen algunos, mató a más
de la mitad de esos 500 realistas. Esa fue la alarma para el General Morelos,
quien en ese momento se encontraba ocupado, tratando de buscar una salida y romper
el cerco sin que el general Calleja se diera cuenta.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Todos los insurgentes que llegaron a ayudar a
"Chicho", finalmente pudieron romper el sitio y burlar a Calleja.
José María Morelos pasaría a la historia de las grandes batallas gracias a este
chico, Narciso Mendoza; cuyo premio fue, a sus 12 años, ser ascendido a
Teniente Coronel del Ejército Insurgente.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Este chico fue un modelo a seguir por muchos, tanto
adolescentes como adultos. Le ayudó en otro momento de la historia al general
Vicente Guerrero en sus luchas y también combatió a los norteamericanos y a los
franceses en posteriores guerras.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">A veces me pregunto, a título personal, el por qué en
algunas ocasiones le dan más importancia a los Niños Héroes que a Narciso
Mendoza. Me cuestiono por momentos cómo sabían esos cronistas e historiadores
que Juan Escutia se había amarrado al lábaro patrio y se lanzó al vacío como a
veces nos lo contaban nuestros profesores de historia y los libros de texto
gratuitos. Es posible que esas respuestas sean vistas desde mi cristal. Como
les decía al principio de este escrito: no se crean todo lo que les digan, sea
verdad o sea mentira, todo depende del cristal con que se mira.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Nostálgico, a veces pienso que quizás no hagan falta más
chamacos como Narciso Mendoza. Considero también que hoy en día hacen falta
profesores e historiadores que le den el justo crédito y la justa dimensión a
episodios de nuestra historia, los cuales, no siempre son los más atractivos
para los jóvenes de hoy en día.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Nota: El ejército insurgente, poseía 16 cañones y uno que
se utilizaba en las celebraciones, le apodaban "El Niño"; de ahí que
pasó la historia como "El Niño Artillero", que en este caso
particular, se refiere al cañón y coincide además con la edad de Narciso
Mendoza.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
03</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnnDJnM3vSiYT4VMR95Vyj9dFO668pxNd6WipzUc2GNSE9_e-PgC8qhg3dnr3ncZUvawUq8gi3skybOeLTRceqQdCHoK11p4l6loiA5otdi-V7MqoEJDDgIrsokY1IFb16NWLUPRGJ7UT/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnnDJnM3vSiYT4VMR95Vyj9dFO668pxNd6WipzUc2GNSE9_e-PgC8qhg3dnr3ncZUvawUq8gi3skybOeLTRceqQdCHoK11p4l6loiA5otdi-V7MqoEJDDgIrsokY1IFb16NWLUPRGJ7UT/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD"><i><span style="font-size: large;">Morelos<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD"><i><span style="font-size: large;">algo nuevo por descubrir</span></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">En el Teatro Ocampo de Cuernavaca...</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="font-size: xx-large;">Presenta Alejandro García Virulo su
nuevo</b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: x-large;"><b>espectáculo "</b></span></span><b style="font-size: xx-large;">20 Años con Virulo"</b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Paco Román</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">El Instituto de Cultura de Morelos
presenta a Alejandro García con su nuevo show 20 años con<i> Virulo</i> el sábado 18 de agosto a las 20:00 horas en el Teatro
Ocampo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Un recuentro humorístico de los 20
años ininterrumpidos que cumple visitando a nuestro estado con diferentes
espectáculos donde concibe al humor como la forma más exquisita de la
comicidad, considera que éste, al contrario de la comedia, se involucra con las
cosas de las cuales habla o critica, escuchando un recuento de todos sus
éxitos, comes y te vas, chile Habanero, el mole, el charro chaparro, el colibrí
y muchos más, deléitese en la comodidad
del Teatro Ocampo dirigido atinadamente por el Mtro. Jesús Quintero Arellano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Alejandro García Villalón, más
conocido por <i>Virulo</i>, es un humorista
de profesión y arquitecto de graduación. Nació en La Habana, Cuba, el 5 de
enero de 1955, y reside actualmente en la Ciudad de México.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">A finales de 1972 inició su carrera
artística en el movimiento de la nueva trova cubana como miembro fundador,
junto con Silvio Rodríguez, Pablo Milanés y Noel Nicola. Dirigió el Conjunto
Nacional del Teatro en Cuba y se graduó en arquitectura en la CUJAE en 1981. Ha
sido conductor, escritor y director de programas televisivos y grupos de
teatro, musicalizador de películas y dibujos animados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">A lo largo de su trayectoria, <i>Virulo</i> se ha presentado en escenarios de
Cuba, México, Colombia, Venezuela, Chile, España y Argentina, lugares en los
que ha difundido su singular humor inteligente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Sus dos primeras canciones fueron
humorísticas, pero durante un tiempo, influenciado por Silvio Rodríguez, Pablo
Milanés, Noel Nicola y Vicente Feliú, optó por hacer canciones al estilo de la
nueva trova cubana. Más tarde decidió regresar al humor porque es para lo que
está destinado a hacer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Su trabajo discográfico comienza con
La Historia de Cuba, en el cual mezcla diversos ritmos y estilos musicales para
narrar los sucesos que envolvieron a la isla, en un contexto satírico que
conserva en sus siguientes producciones, parodiando estilos y ritmos y
musicalizando cuentos, chistes, obras
literarias y cualquier situación de la vida cotidiana, social y política,
logrando una conjunción única de la música y el humor fino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Crítico e idealista, <i>Virulo</i> conserva su singular estilo de
componer, evolucionando de acuerdo a las circunstancias. Los diversos temas que
plantea llevan de la diversión a la reflexión, las ideas que plasma en sus
canciones, provoca risas de las situaciones más serias, prefiriendo, como todos
los fundadores del movimiento de la nueva trova cubana, la honestidad y la
lealtad personal para escribir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Amigo lector lo invitamos a disfrutar
de este espectáculo que le garantizo la pasara muy feliz donde no para de reír
y se olvidara de los problemas por un buen rato. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Hasta la próxima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> 04- 05</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYpJ5Cxiw45J_I4jd_-6dCjcI_bgObB-LfHkAqTBwkErJJTbwog2cMfuzaFM3nx0zeWouIr6aT9osX1g5JoCX6M-RYx__Dvbauy7eUjrbzhh8SupJSaWDy-0ZuJKBtbb_SbDijEu7ckPXq/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYpJ5Cxiw45J_I4jd_-6dCjcI_bgObB-LfHkAqTBwkErJJTbwog2cMfuzaFM3nx0zeWouIr6aT9osX1g5JoCX6M-RYx__Dvbauy7eUjrbzhh8SupJSaWDy-0ZuJKBtbb_SbDijEu7ckPXq/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span style="font-size: 28pt; text-align: center;"> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 40.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">Bienvenida la fiesta<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 28.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">(abrirse todo hasta gastarse)</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Adán Echeverría</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
2008 – 2012</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 24.0pt; mso-ansi-language: ES-MX;">I. En sus marcas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
me quema un desvelado olor a oscura orilla<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Rafael Alberti<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-variant: small-caps; mso-ansi-language: ES-MX;"><span style="font-size: large;">En
el principio ellos se vieron<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">se palparon <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">se fueron arrimando
los muebles<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">telarañas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">colgar de las paredes
el nido<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">y hacerse los idiotas
en el baño<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Con el vapor en que
ellos se fundan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">comerse hasta la marca
de los dientes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">A través de la uva y
el café de las mañanas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">se decidieron a huir
de las cortinas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">hasta el piso en que
van dejando regadas las prendas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Ahí su abdomen se
humedece entre los detergentes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">sus pocos gestos de
disgusto van sobre los cepillos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">y con el corazón bajo
las piernas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">se saben ricos de cabello
en el desagüe<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Se tienen Se alimentan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">juntos se levantan a
enfrentar el desayuno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">van arrinconando las
sombras junto al caño<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Cuánta cobardía los
impulsa a desearse el uno contra el otro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">a darse la gracias en
el odio naciente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">guardarse las banderas
y saltar las camas una a otra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">a una a otra y a sí
mismos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">como los columpios o
los péndulos que rememoran<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y nada que la luz de
la mañana los persigue<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">los pájaros alumbran
sus ventanas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">destejen sus cortinas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">y este cortinaje que
son el uno frente al otro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">les despedaza las
máscaras del exterior<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Al decidir rentar su
apartamento ellos se aceptaron<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">tuvieron que arrancarse
la costra de otros nombres<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">saben que alguna vez
pertenecieron a la sombra de otros dientes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">y ahora se miran
envejecer de reclamos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">de ropas deslavadas y
pocos platos en la cocina<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Sólo hay dos tenedores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">una cuchara y un disco
para cada fiesta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Quedan las manchas en
la alfombra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">y el moho que crece en
el lavabo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Ellos con su musgo de
siempre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">de todos los días<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">construyendo el
tradicional festejo de la carne<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Se vieron Se tomaron
fotos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">para colgar en cada
pared vacía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">como vacío era el
vientre antes de jugarse las amígdalas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">como vacío estaba el
piso y la ruleta en que tiraron los dados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">No pensaron en fallar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">en realidad nunca
pensaron más que en el calor de sus bocas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">ennegrecidas de
palabras<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">que guardaron para
darse en cada amanecer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">detenidos en los
espejos y en las fotos que ahora los contemplan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y les queda un poco de
equilibrio para sus propios miedos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">la soltura de una
carabina dos milímetros y medio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">por si alguno se
arrepiente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Se miraron desnudos y
lo decidieron<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Se miraron en la cama
y supieron que azul era su barco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">y ese mar bravío
vomitando estrellas en el lavabo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Hay una caricia sobre
el rostro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">y ella que nunca deja
de morder las puntas de los pies helados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Se tienen Se
complementan en el árido paisaje<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">tanta arena para sus
propios huesos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">tanta sangre bajo el
agua fluye<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">el sol los contempla y
los empuja para decirse hola en cada desayuno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">a sonreír con el
orgasmo intacto en la garganta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Mover la cucharita del
café<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">beber el jugo de
frutas en esos filos lunares en que ella lo nombra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">en los que él se
entretiene pasando el peine sobre la nuca<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Pan tostado y la
caminata para salir del cobertor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Ahí el humo sobre el
maquillaje<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Él la espera recostado
con una navaja en los dedos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">con la mirada flotando
por el techo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">mira las manchas de
humedad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">el café sin compromiso
ya servido en la mesa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">y ella doblándose las
pestañas en el espejo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Hay que leer el
periódico sentada sobre sus piernas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">- Hasta aquí esa barba
tuya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"> - Acá mi beso
en tus párpados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Sentarse en el retrete
a fumar la vida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Nada que los dos son
únicos en su permanencia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Se tienen Se penetran Se hacen falta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><span style="font-size: large;"><br /></span></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjarTrVuLIdn0Z6psDap5yahFVkMESS0uwyrhVB49hohFhuNaDAZbsYU5RKr-aDBmFcIIri27imEAR8UMKSe0_YRXnXQc-l3fnQTacLeWw8qsFUrdwgmTAKGTLlWAyGeDrC0id1T3tIQMLx/s1600/yamile.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjarTrVuLIdn0Z6psDap5yahFVkMESS0uwyrhVB49hohFhuNaDAZbsYU5RKr-aDBmFcIIri27imEAR8UMKSe0_YRXnXQc-l3fnQTacLeWw8qsFUrdwgmTAKGTLlWAyGeDrC0id1T3tIQMLx/s320/yamile.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: x-large;">Erotismo, la otra opción de Yamilé.</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">La poesía es como respirar profundo frente al mar. Es
perder, para poder por fin encontrarte. Desnudo,
abierto y solo (siendo más tú, que nunca). Es por fin, encontrarte, reconocerte
(a ti... sin ti) y sin nunca haberte descubierto. Es el encuentro vacío, sin
protección alguna, es la renuncia que permite la unión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Es saber que la unión con el otro... es casi-imposible. Que
el otro... es sólo un bello espejismo de nosotros. Sólo la otra oportunidad,
para re-unirnos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Pero Yamilé lo intenta y escribe; y "le
perdonamos" que al escribir se distraiga, mientras este país se nos
derrumba y se nos va de las manos. Porque ella sabe que el poema es más poderoso
y efectivo que las armas, que la paz es
infinitamente más revolucionaria que la guerra, y que el amor-erótico, es más
subversivo y constructivo que cualquier otra forma inventada por el hombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Es por esto que Yamilé se entrega sin pudor al erotismo
profundo y al des-encuentro, (aunque las dos duelan). Es su valiente y valioso
aporte, que nos aparta y sustituye la violencia de las armas, por la
embriagadora y erótica violencia de los cuerpos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">
<b>Efrén Galván </b> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b>Como negras erratas del deseo<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b>Yamilé Paz Paredes<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b>El espejo</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">a Balam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Oh Dios, infinito
agujero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Tú que lo devoras
todo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">concédeme la gracia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">de arrancarles los ojos al espejo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">para no envilecerme más<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">con la contemplación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">de sus bestias babeantes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b>Espiral</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">En este tiempo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">hostil <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">obsceno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">y nuestro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">no hay <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Ulises<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">ni Antígona<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">somos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">los héroes derrotados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">de nuestra propia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">infamante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">e irrepetible historia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b>Naturaleza viva</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Un lobo devora las estrellas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">destripa con sus colmillos a la luna<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">se desbarranca el cuerno del satélite<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">se clava como una estalactita<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">en el centro de mi corazón de ternera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Un cielo en hambruna<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">depreda la memoria del sueño de la tierra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Un relámpago ilumina <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">La delicada lengua de una cripta <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">¡Hosanna!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Yamilé Paz Paredes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Nació en la ciudad de México. Poeta, Licenciada y Maestra
en Literatura Española y Latinoamericana por la UNAM. Investigadora y
catedrática en diversas universidades de México UNAM, UAM, UAEM, UIA y UPV.
Fundadora del C.C.H. y maestra del Área de Talleres durante veintinueve años.
Coordinadora de talleres literarios (cuento y poesía) del ISSSTE e INBA. Ha
elaborado guiones de radio para la UNAM y el INER. Premio de poesía Plural
1985.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Libros de poesía: <i>Fragmentos
de una esfera</i>, 1969; <i>Fuego Sordo</i>,
1977; <i>Cinco botellas al Mar </i>(colectivo),
1985; <i>Dialéctica del Insomnio</i>, 1992.
Inéditos: <i>El dulce sonido del Hacha en tu
cuello</i>; <i>En tinta negra y roja</i>. <span style="font-family: "nciad","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Ha colaborado en las revistas Anuario de Bellas Artes,
Pájaro Cascabel, Letras Potosinas, Artes y Letras, Aspectos (A.M.P.E.),
Revuelta, Letras Universitarias, Punto de Partida, Letras de ayer y de hoy,
Didac, Pirgüín, Los Universitarios, Factor, La azotea del Betabel, La Brújula
en el Bolsillo, Nivel, Plural, Blanco Móvil, Sur, El cocodrilo Poeta, Alforja y
“el mostro” (Bolivia). En suplementos culturales de periódicos como Punto, El
Nacional, El Universal y Sábado de Uno más Uno. Su poesía ha sido incluida en
antologías de México y del extranjero. 53 poemas del 68 mexicano. Ellos son la
palabra. Malabar (UAM). Poemas a la revolución cubana (UEAC). Mujeres Poetas en
el país de las Nubes, anuarios 2000, 2001, 2004, 2005.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Ha participado en Encuentros de Poesía como VI Encuentro
Nacional de Poetas, Nepantla 2003, Coloquio Internacional de la Imaginación
Literaria, 2003, Encuentros Internacionales de Mujeres Poetas en el país de las
nubes. Encuentro de Poetas del Mundo Latino, Encuentro de poetas y cuentistas
dela Revista “Tinta Seca”. Feria del libro del Zócalo de la Cd. de México,
2005, Presentación del libro de Emilio
Abréu-Gómez “Juárez, su vida contada a los niños”, 2006. Homenaje a Juan de la
Cabada, Museo de la Ciudad, 2006.<o:p></o:p></div>
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<o:p> 06</o:p></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiokl_P_wV0et_auc2IVLwVXNd5pUyuWRN55LQmpOITqq94_XtpHKCcUuGLkmyq98_CMb66lBokUqtn40pkSvVGMXONYRgAPRYVYOttwOhzRHjVLV0T87C__jN_OgQZVvZdLThbyCeEsC4c/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiokl_P_wV0et_auc2IVLwVXNd5pUyuWRN55LQmpOITqq94_XtpHKCcUuGLkmyq98_CMb66lBokUqtn40pkSvVGMXONYRgAPRYVYOttwOhzRHjVLV0T87C__jN_OgQZVvZdLThbyCeEsC4c/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
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<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-size: x-large;">Gordos limones</span></b></div>
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<b><span style="font-size: large;">Por Carlos Freeman</span></b><o:p></o:p></div>
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caufree@hotmail.com<o:p></o:p></div>
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<span style="font-size: large;">Por el día, la carretera. Una vez más tus caminos.
Yecapixtla estaba en el mismo lugar donde lo había dejado, tan vivo, con ese
sabor a pueblo renovado, tan pecuario. No hubo tiempo para la poesía; demasiado
para la charla. Matías mostraba una lagaña necia en la comisura de su ojo derecho
y entre sus gestos calmados, terminó por hacerme saber que debía dar la vuelta
al patio, seguir el rastro de una marcial hilera de duraznos y que entre dos
honestos y amargos limones, encontraría su bodega. Más allá estaba el baño. Los
limones, presumidos y altivos, me hicieron recordar que existe una miríada de
verdes y que aún no había visto el suyo. Un verde realmente vivo. Por primera
vez en mi vida quise, con toda mi alma, ser un gordo limón.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">La fiesta axochiapense ya había emitido su alegre llamada,
a través de sus largos brazos amorosos. Brazos que son puente entre la gente
real y el cityboy, entre la generación encontrada y la perdida, entre la
confianza y la política. La tarde se manifestó a través de un cielo claro,
envuelto en los ecos de un pueblo que gritaba con una sola voz y esa voz, se
repetía en cada rostro y en cada corcholata: es mi fiesta. La carrera de
caballos me hizo pensar que no existe mejor prólogo para la fiesta que el
baile, sometido a los vaivenes de la comunidad que respira y bebe. ¡Y cómo
bebe! Triste resultó la partida de dos cityboys, que entendieron que el
verdadero desarrollo regional comienza en el "pinche pueblo". ¡Pinche
Pueblo, que vivas siempre! Al salir volví a ser un gordo limón.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">Yautepec, en el inicio de un magnífico ocaso, aguardaba
muy paciente el arribo de los cityboys sin patria. Mi mente, revolucionada no
dejó de captar los rostros sin lagaña, sin fiesta, sin prólogo. Hondas, fueron
las mentiras de las que han sido objeto y me suena curioso, que esas mismas mentiras
hayan sido la causa de nuestra renovada unión con ellos, rostros eternos de la
imagen viva del México prometido que aún no llega. Cabalgamos en las vastas
llanuras de la inteligencia colectiva, dando génesis a un plan de trabajo
conciso y claro, valiente y arrojado, imposible pero real.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">La noche llegó cuando cruzábamos la órbita de Tepoztlán,
después de haber esquivado el justiciero hachazo de Padre José María. El cambio
de rumbo obligado, nos hizo volver a transitar por la zona de meteoros, donde la
nave y nuestros reflejos fueron exigidos al tope de una capacidad cansada.
Mordor lo cambia todo -siempre lo hace- y su fino ambiente a hogar viejo,
regresó a los dos cityboys a una realidad compartida. La lluvia rompió al
momento de chocar las frías botellas por tercera ocasión y escampó a la par de
poderosas revelaciones, que volvieron a sacudir a los ya de por sí emocionales
cityboys renegados. Por renegados, quedaron fuera de la ordenada danza del
ligue de caguama en bolsa, mientras sólo contemplaban el ligero regateo, el
estira y el afloja, la huida furtiva de los amantes recién encontrados, la
crisis del fútbol.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Noche villana que dejó ver la inocuidad del cityboy en
contextos encontrados, cuando no existen lazos, que unan a las familias que
deberían estar unidas, cuando las diferentes políticas destrozan la confianza
de la gente, cuando es obvio que el cityboy políticamente correcto, es
perfectamente capaz de diferenciar (pobre de él si no) y adoptar los dos roles
identitarios, mientras que aquel que añora ser un gordo limón, debió haberse
que</span><span style="font-size: large;">dado para el prólogo de aquellos brazos.</span></div>
<br />
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<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-size: x-large;">Etnobiología</span></b><o:p></o:p></div>
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<span style="font-size: large;">Un tesoro que se pierde</span><o:p></o:p></div>
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<b>Por Óscar Dorado<o:p></o:p></b></div>
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<b>odorado@uaem.mx</b><o:p></o:p></div>
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<span style="font-size: large;">La gran diversidad de hábitats y especies de México está
en estrecha relación con la vasta riqueza cultural de la nación. Es por ello
que somos uno de los países que ha contribuido con el mayor número de especies
(particularmente vegetales) utilizadas mundialmente en alimentación; el maíz es
una de las más conocidas. La histórica interrelación entre el ser humano y la
biodiversidad desde siempre ha cautivado a los estudiosos del tema, tanto que
se ha desarrollado una rama en la biología que se encarga de estos estudios: la
Etnobiología.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">El conocimiento acerca de los recursos naturales
adquirido por las diferentes sociedades del planeta se da a través de la
experiencia vivencial cotidiana. Pongamos un ejemplo, es posible que hace 2,500
años, una fruta tóxica fue ingerida por algún Homo sapiens, si no le originó la
muerte, al menos no se salvó de un fuerte malestar estomacal que, posiblemente
también lo hubiera mantenido evacuando dichas sustancias vegetales por algunas
horas. Lo más lógico es que, tanto él como sus parientes, habrían aprendido de
tal experiencia y, por lo tanto, sería muy difícil pensar que estarían
interesados en volver a repetirla. Lo mismo ocurre con las especies animales
venenosas: arácnidos, serpientes, entre otras. En cambio, una planta con
interés medicinal produciría el efecto reverso, es decir, quedaría registrada
como una especie benéfica.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">No obstante, existen algunos mitos al respecto. A menudo
se considera que los habitantes de las poblaciones rurales tienen un amplio
conocimiento de su entorno natural. No obstante, es importante considerar
ciertas tendencias: 1) Entre más antigua sea una población humana en un lugar
geográfico determinado, mayores las posibilidades de que ésta tenga un mayor
conocimiento acerca de su entorno natural; es decir, no es lo mismo una
población recién fundada hace 50 años, a una que tiene siglos (lacandones,
huicholes, coras) en una región determinada. 2) Aun cuando una población
tuviera poco de haberse fundado con inmigrantes de otro estado de la República,
es importante considerar el tipo de vegetación de donde llegan estos nuevos
colonizadores; si vienen de uno similar al nuevo (Selva Baja Caducifolia, por
ejemplo), entonces la posibilidades de conocimiento natural del nuevo lugar son
elevadas; pero si vienen de alguno totalmente diferente como el bosque de
pino-encino, entonces su apropiación del ambiente sería mucho más lenta.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">Existen muchos otros factores que tienen que ver con esta
gran diversidad de conocimiento tradicional; el nivel de aislamiento del lugar
es uno adicional, ya que no es lo mismo que un poblado rural esté localizado a
10 horas de una ciudad (San Cristóbal de las Casas) por un camino por
terracería en la Sierra de Chiapas, a estar situado a 25 minutos de Cuernavaca.
Las posibilidades de infiltración cultural y comercial son mayores en el
segundo caso y, por lo tanto, las oportunidades de contacto y relación
continuas del ser humano con el entrono natural disminuyen fuertemente.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">Sí, la tendencia común en México de homogeneizar las
consecuencias culturales de la biodiversidad es, en sí, una gran contradicción.
Por un lado, los mexicanos nos desvivimos por presumir -local y mundialmente-
que somos extremadamente ricos biológica y culturalmente, y por otro
subestimamos la propia diversidad histórica de respuesta empírica con esta
misma. Lo que también es un hecho es que el conocimiento tradicional de
nuestras etnias se está perdiendo cada día, debido a diferentes razones: i)
globalización (medios de comunicación, mercado), ii) migración, iii) pérdida de
identidad, iv) destrucción de hábitats naturales, v) falta de apoyo
(inteligente) al campo, entre otros. Esto lamentablemente ha originado que
-según indica una gran cantidad de estudios etnobiológicos- el conocimiento
tradicional sólo se "almacene" en la memoria de los adultos mayores,
dejando de ser del interés de las nuevas generaciones.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">En México hemos tenido grandes etnobiólogos,
sobresaliendo el Ing. Efraím Hernández X. (1913-1991) y el M. en C. Miguel
Ángel Martínez Alfaro (1942-2007), dos grandes íconos del área que se nos
adelantaron en el viaje, y que los biólogos mexicanos respetamos de manera
excepcional. Para finalizar sólo me resta comentar que la pérdida de este
acervo cultural-biológico representa sin duda una de las amenazas biológicas
más grandes que enfrentamos en México, ya que no sólo se seguirán perdiendo
diversos potenciales de uso y de bancos genéticos, sino el resultado de siglos
de contacto y experiencia (sociedad- naturaleza), y del parsimonioso paso del
tiempo, teniendo como principal artífice a la evolución biológica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
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07</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg5Gx2Ctk8JoqZz6ufcmtha0GQ8jsU-CYbNLxWdH97pXndnd9-gb0DSrNcx8URvSqvrxr9NFn57zu7U_F2tzUmzAykKgTw6xhQvVf70WAO7cf_omuj-vg8IpLb9NYD6YwnjG6WadwJmJ2g/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg5Gx2Ctk8JoqZz6ufcmtha0GQ8jsU-CYbNLxWdH97pXndnd9-gb0DSrNcx8URvSqvrxr9NFn57zu7U_F2tzUmzAykKgTw6xhQvVf70WAO7cf_omuj-vg8IpLb9NYD6YwnjG6WadwJmJ2g/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
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<i><span style="font-size: x-large;">Lo que el diablo me dijo…</span></i><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
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<b><span style="font-size: x-large;">Viejos cuentos del
Funk </span></b><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 18.0pt;"><b>William Burroughs <o:p></o:p></b></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 18.0pt;"><b>Ángel Armenta López</b></span></div>
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<span style="font-size: 18.0pt;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 18.0pt;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 18.0pt;">Se sabe que la generación
beat, aparte de tupirle duro a la poesía, siempre tuvo una gran pisada en otros
rubros artísticos, como el cine, la danza, y sin lugar a dudas, en la música. Leer
a los Beatnik, es comprender a toda una
generación, de cómo asumía el papel de joven, de creador y de vagabundo, además
de posturas abiertamente sexuales, anti culturales, anti religión y sobretodo,
anti prejuicios, pues sacudidos por la guerra fría, qué mejor refugio que la
poesía, el jazz y los excesos, sumándole una profunda devoción al budismo, esa
filosofía que hacía danzar al alma en perfecta comunión con el mundo. Los
beatnik tuvieron como rey a uno de los mejores poetas y novelistas de la historia
de la literatura, Jack Kerouac, quien fue la cabeza de este grupo de
locochones, siempre viajando, nunca mucho tiempo en el mismo lugar, lo sabemos
por sus libros, como Vagabundos del Dharma, En el camino o Mexico City Blues,
donde las experiencias vertidas en las páginas, nos ilustran de manera ácida y
cruda lo que es vivir del camino, día a día, con los bolsillos rotos, como lo
dijo Bob Dylan “si no tienes nada ¿qué puedes perder?” Dando el rol se
encuentra uno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 18.0pt;">Mucha gente está
verdaderamente convencida de que sin Kerouac, los beat nunca hubieran llegado a
nada, sin embargo, habremos quienes, a pesar de respetar, admirar y volvernos
locos con su forma de vida, creemos que el viejo mas locochón y salido del
cuadro, es William Burroughs, ese viejito que le tupía de verdad a los niños
santos, y que su poesía era vibrante, ríspida y directa, como esa amiga de
catre que te llama para drogar y coger, así es la literatura de Burroughs, más
al estilo de Miller, que de un beatnik. Burroughs, es el responsable de que
México quedara en los corazones y las páginas de los beat, como de Ginsberg
como de Keroauc, pues él fue el primero en pisar pavimento azteca y llamarles
para contarles que con 10 dólares se podían dar un buen arpón y una buena puta,
pero por encima de todo, vivir sin sobresaltos. Aquellos no la pensaron mucho y
se dejaron caer a las tierras prometidas. Dicho y hecho, aquí era muy fácil
drogarse, tener sexo y vivir, tal como lo retrata Kerouac, en su libro
“Tristessa” donde narra la historia de Esperanza, una diller-prostituta, de la
cual Kerouac se enamoró, o al menos, esa versión existe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 18.0pt;">Así Burroughs dejaba un
legado importante en México, con su gran performance de matar a su mujer en un
intento de la hazaña realizada por Guillermo Tell con el arco, Burroughs,
intentó hacer lo mismo con una pistola, su mujer, y mucho LSD en las venas. Un
yonki de punta a punta, y un creador y un camino, eso era Burroughs. De ahí
gran parte de su obra literaria se convirtió en culto, sin embargo, el legado
no quedó sólo en libros, por ejemplo, se tiene en cuenta una versión en
película del libro “El Almuerzo al Desnudo”. película que dirige David
Cronenberg en 1991, una cinta irracional con mucho éxito en su tiempo. Otra
película donde apareció Burrougsh, es en Drugstore Cowboy, dirigida por Gus Van
Sant, donde el papel del beatnik representa un pastor que aconseja a Matt
Dillon sobre el uso y abuso de las drogas, parece una situación irónica, pensando
en el pasado de Burroughs. Por ultimo, el cortometraje animado dirigido por
Francis Ford Coppola, donde se narra la historia de un drogadicto en día de
navidad, y donde creo, se llega a la cúspide de la idea de Burroughs, pues la
historia es contada por él mismo, misma narración que se encuentra en una de
las rarezas más grandes que me he encontrado, un disco de funk lento y espeso,
con la voz de William Burroughs, con fragmentos de 7 novelas, que se convierten
en narraciones cortas. El disco lleva como título “Spare Ass Annie and Other
Tales” con la colaboración de Disposable
Heroes Of Hiphoprisy. De verdad que es una joya de la música, uniendo la
literatura y la voz del novelista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 18.0pt;">Así los beat le pegaron
duro a la música, como Dylan y Ginsberg, Jim Morrison y Michael McClure, y las múltiples canciones que se han hecho
usando las letras de Keroauc, interpretadas por Tom Waits, o por Jonnhy Depp, leyendo
pequeños fragmentos de Mexico City Blues, o Canciones de media noche, donde con
una guitarra y una armónica muy suaves y alegres, cantan los coros escritos por
Kerouac, y éste último caso de Burroughs, cierra el circulo entre literatura,
cine y música de la generación beat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18.0pt;"> </span>08</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaN6pDiNJcdOa-KZ16zB2xEzD-rj8RPbpDtXp-jhntU6Ej58fqAgD6P7KeHUwCAV3RVTeMN5FADfWvVlfYpmarzzfiDAVYF7TT0ENZTL3WJfgKWbFUb4_LaHF9gWCGSqUu84P3UeA3fH3o/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaN6pDiNJcdOa-KZ16zB2xEzD-rj8RPbpDtXp-jhntU6Ej58fqAgD6P7KeHUwCAV3RVTeMN5FADfWvVlfYpmarzzfiDAVYF7TT0ENZTL3WJfgKWbFUb4_LaHF9gWCGSqUu84P3UeA3fH3o/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br /></div>
Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-4471104560652573862012-07-30T15:36:00.001-07:002012-07-30T15:36:56.179-07:00Seminario cultural en Morelos, México.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: x-large;">Artetipos # 68</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTGZVmQiJcx4o-AJf74RdaWclmmvU8I_tbMjWrc_6euCqC24tyETGYPNneHGqsDcXNIgiQ4gJBgT7v5hvQ8RB2SXZzdsnoavECdUj-oNRWMzdHu9eT2GCMO8hNn-fq18uwzkUE9kTrRQtn/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTGZVmQiJcx4o-AJf74RdaWclmmvU8I_tbMjWrc_6euCqC24tyETGYPNneHGqsDcXNIgiQ4gJBgT7v5hvQ8RB2SXZzdsnoavECdUj-oNRWMzdHu9eT2GCMO8hNn-fq18uwzkUE9kTrRQtn/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b><br />
<div style="text-align: center;">
02</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiiBX2aL-dACTKh1pJ8qk4bjZl9CNScUX8FOJ7YjI5CwcIsVYEZ0Jo4j3_V0PMKVpNycaEAdPa9pScGPWnY-97mh3zhXKpFHjgGk6g4lQxMgEFAojgkYDsdCj9nE1LHQ6qA9-Kazp5UBeU/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiiBX2aL-dACTKh1pJ8qk4bjZl9CNScUX8FOJ7YjI5CwcIsVYEZ0Jo4j3_V0PMKVpNycaEAdPa9pScGPWnY-97mh3zhXKpFHjgGk6g4lQxMgEFAojgkYDsdCj9nE1LHQ6qA9-Kazp5UBeU/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><b><span style="font-size: x-large;">Sin título</span></b><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><b><span style="font-size: large;">Efraím Blanco</span></b><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">Cómo no vivirte agradecido <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">si tú los recoges por un instante <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">y los vuelves parte de tu voz interior, <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">de tu respiración <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12pt;">y el rítmico fluir de tu sangre.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;"><span style="font-size: 12.0pt;">“Los versos de
la calle”, J. E. Pacheco<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: large;"> El poeta
camina avenidas rescatando versos de las banquetas, señalándolos para que no se
esfumen en la nada, los plasma en paredes, los redacta en el teclado. Roberto
Monroy, en cambio, siembra palabra por palabra como si fueran, cada una, una
preciada cosecha de maíz, y acomoda en el paisaje de los ojos un melancólico
campo de siembra: el páramo en discurso de aves terrestres y sus sombras
proyectadas con el sol de la tarde; un rincón de su rostro y su mirada. Así
entrega <i>Páramo en conferencia</i>,
primera reunión de textos para lenguadediablo editorial, y publicados bajo la
colección almadegatopoesía, como una bella carta de presentación plagada de
imágenes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: large;"> El canario sentado frente al escritorio se
desviste en versos, destinta su pluma con notas profundas y graves; trina
abismos, realidades. Roberto niño se asoma a espiarlo, susurra semillas a la
tierra fría, dicta lento y seguro la intensidad de esas mañanas, la mirada de
su abuela, el parto de su padre. Pájaro retórico que recuerda nombres
invisibles sale a jugar con serpientes. En el centro del poema crece el olivo y
entre sus ramas trepa una hiedra. El autor invita en la segunda estancia a dar
la vuelta por el jardín que dibuja con velas de una luz que enceguece, que
entierra la caída de las palabras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: large;"> Un cuervo abre su vientre y muestra el dolor
de la ausencia, la dolorosa distancia de un par de manos que no pueden tocarse,
un encuentro con la muerte. El ritmo de la noche se pierde en un silencio. Una furia hacia Dios quema por dentro, todo
arde. La soledad nos hace sentir que <i>somos</i>
mientras ensordecemos. “No hay una segunda impresión / cuando enseñas el
rostro”, dice el cuervo cansado de la rutina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Times New Roman';"> </span> La poesía de Monroy responde a un grupo de
locos tristes con la llama encendida de la revolución, y mira a su alrededor
preguntando qué otra cosa podría sucederle al mundo. Parece tener un espíritu
de cincuenta años, y con ello, el desencanto de la escuela del poeta del jardín,
Ricardo Castillo, quien no se avergüenza en afirmar que “no hay tristes que
sean pendejos”. Y es así, una tristeza sublime, que en lugar de marchitarse,
embellece pensamientos que se afinan tras una jornada de arar con el corazón la
palabra: inteligencia que cuestiona y no se conforma con lugares cálidos y
conocidos, sino intenta crear un paisaje propio, y al escribirlo, de todos.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: large;"> El páramo vuelto papel grita bandada de
lechuzas, el verano entre los dedos funciona de oyente. Es justo que se entinte
tu voz y que tus versos se queden suspendidos entre los surcos de espigas que
crecen y destellan. Que el olivo se eleve para que te columpies. Es justo que
la poesía sobreviva y nos haga vivir, a pesar del tremendo futuro que nos
espera. Justicia que poemas vean la luz en estos momentos donde sabemos que
dejar de trabajar las ideas nos aseguraría la ruina, una mala cosecha. Todo
este cuaderno: limpio, sencillo, rojo, aporta un puñado de tierra fértil al
arte de la nueva literatura mexicana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: large;"> El poeta camina la calle llena de versos, los
escoge y guarda en su bolso hasta encontrar una pluma para grabarlos en su mano
derecha, lento los recoge hasta llenar también su boca. Roberto Monroy
sobrevolará nuestras cabezas después de leerlo: cuervo pájaro canario en la
certeza del viento que sopla el páramo,
ya sentimos caer tus plumas, nos acarician el rostro. </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';">03</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiop9TwdaHJZfer9BpaVzHHQkOKj0OXsIrK6uOn-hTH3Vstwa0daRFrX6rVHa5fRJJ_71PNSPovCrjZppra3TvCj3iMHrdFbg2pihqG8UXI-TXLt2j86fZxr6D8qUhDs_713YjSR7UNfJym/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiop9TwdaHJZfer9BpaVzHHQkOKj0OXsIrK6uOn-hTH3Vstwa0daRFrX6rVHa5fRJJ_71PNSPovCrjZppra3TvCj3iMHrdFbg2pihqG8UXI-TXLt2j86fZxr6D8qUhDs_713YjSR7UNfJym/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b>El jinete</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Todos somos migrantes, migramos de personas, migramos de
emociones, migramos nuestros pensares y también ¿por qué no? de geografías.
Migramos por hartazgo, ¿o migramos para buscar?
Migramos de cualquier permanencia o ¿migramos para huir principalmente
de nosotros?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Pero tal vez no migramos, tal vez sólo cambiamos,
"por cambiar nomás" o tal vez por ser ésta, la esencia misma del
cosmos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">El caso es que Víctor Gochez migró (¿o cambio?) en el
sentido opuesto a la mayoría: Pasó de una ciudad como el “defectuoso”, que lo
tiene todo, a lo rural, en donde escasea
todo lo urbano. La vida lo lleva a la provincia, y así se reconoce también en
lo rural, lo atrae, no por el canto de sirenas, sino por los corridos de José Alfredo.
Busca lo rural hasta en la provincia, actualmente vive en "El
Pueblito", que es un conjunto de casa en medio de donde las rutas pasan
por la Avenida Morelos de Cuernavaca, conjunto de casas de viejos ladrillos y tejas,
casa abandonadas (¿por ser rurales?) de techos caídos. Su casa mantiene el
techo (¿por milagro?) No, yo creo que es
por la energía de su alma infantil, por su sabia ingenuidad, que sin proponérselo
lo sostiene. O tal vez (y sobre todo)
por la defensa que él hace sin darse cuenta, de un mundo que nosotros extinguimos
desgraciadamente, de muchas formas día a día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Por dentro, su casa no es una casa, es un set-taller, un
teatro lleno de presencias, máscaras, disfraces, personajes nerviosos y
ansiosos por salir a la tercera llamada (como en la gran ciudad). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Víctor Gochez es muy urbano... Tiene ojos urbanos y manos
rurales, piensa como urbano y siente como rural, esto es su problema y su mayor
virtud. Por esto, inevitablemente, la realidad la padece, o apenas la soporta;
la única salida que tiene es el humor negro para migrarse del mundo y de sí
mismo. El Humor y la creatividad lo salvan de la realidad (¿real-urbana?) Por
eso Víctor Gochez se transporta (o
migra) y nos transporta (o nos migra) a través de sus cuadros, como en el
espejo de Alicia, donde el pensar (urbano) se transmuta en sentir (rural), nos
lleva a un mundo lleno de misterio, en el que
persigue a Leonardo Da Vinci, quiere arrancarle el misterio del sfumato
y resolver así y de una vez por todas, el misterio de la sonrisa en la comisura
de ojos y labios de la Mona Lisa. Así
nos invita a pasar al misterio, a partir o mirar a otra dimensión, donde todo
sea posible o mejor dicho, nada sea imposible, donde lo imposible sea la
realidad… Donde la realidad-real quede fuera, y la fantasía-realidad sea la
realidad real. Y sobretodo (y esto, habríamos de agradecerle) transforma como
un Chaman lo urbano en rural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Víctor Gochez es un ateo religioso, que sorprende con su facilidad de reír (o burlarse) de todo, o casi todo. Su
obra últimamente (rural como ella sola) no tiene límites, ni pudor para crear vacas bipolares, toros que vuelan, Zapatas
clonados por todos lados y jinetes que vagan (como todos nosotros) solitos en
el mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Finalmente Víctor Gochez representa en esta ocasión, tal
vez una de las últimas oportunidades para re- apreciar en lo que vale, lo
rural; sus cuadros huelen a campo llovido, a ocote, a café de olla, a tortillas
del comal, a frijoles con epazote ,también suenan y mucho, a corridos
revolucionarios, nos muestra una ruralidad que desgraciadamente perdemos,
segundo a segundo, cuando migramos o cambiamos, todo (y en todos los sentidos)
de lo rural a lo urbano; Víctor Gochez es
un grito a campo abierto, en favor de lo
perdido, ¿irremediablemente? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span><b>EFRÉN
GALVÁN</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
04 y 05</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqZUm9TYc8BnH6E9rCEZJA5DSjL5v1VPP1vkbm1vhzEk9qNmBFpsDwRBIEdHaaJwpFkaV1gUrFUQZZiXV0umBf6BgDSafOW3ZqWSm0fiZpC5Pgj1SmnIe2956p7pIaBe0QjMqmzAscXD9E/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqZUm9TYc8BnH6E9rCEZJA5DSjL5v1VPP1vkbm1vhzEk9qNmBFpsDwRBIEdHaaJwpFkaV1gUrFUQZZiXV0umBf6BgDSafOW3ZqWSm0fiZpC5Pgj1SmnIe2956p7pIaBe0QjMqmzAscXD9E/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Josu Landa</span></span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES"><span style="font-size: x-large;"><b>El caminar
de la poesía</b></span></span><b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<i><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Ricardo
Venegas</span></span></i><i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Josu Landa (Caracas, 1953) es catedrático
en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, en áreas como filosofía de la
literatura y ética. Esta labor se advierte en sus libros <i>Más allá de la
palabra</i> (1996) y <i>Poética</i> (2002). Es autor de varios poemarios entre
los que destaca <i>Treno a la mujer que se fue con el tiempo</i> (1996, Premio
de Poesía Carlos Pellicer). La editorial Monte Ávila publicó en 2006 <i>Estros</i>,
la antología que mejor representa su labor poética. También ha publicado <i>Zarandona</i>
(2000), primera novela endógena de la diáspora vasca que comenzó en 1936, a
raíz del alzamiento franquista contra la República Española. Es autor,
asimismo, del relato experimental <i>Y/O (Ensamble)</i> (2004). Tradujo al
euskera <i>Piedra de sol</i>, el gran poema de Octavio Paz, lo cual la valió el
reconocimiento del autor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i><span lang="ES">¿Cómo
llegaste al camino de la poesía?</span></i><i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES">Comparto con los griegos una idea amplia,
significada por la palabra «poesía». No sólo el tipo de escritura que
comúnmente se entiende hoy por «poesía», sino todo acto de creación artística.
En ese sentido, empecé a sentirme poeta en la medida en que notaba que mi
visión del mundo, mis respuestas a problemas y situaciones específicas eran
«inventadas» por mí, aunque estuvieran lejos de ser verdaderamente nuevas. Esa
independencia frente a todo, esa autonomía, me parece que constituye la base de
una auténtica actitud poética. En mí, la conciencia de esta actitud fue tardía.
Mucho después de los 15 años, que es cuando me pareció -tiempo después, cuando
empecé a mirar hacia atrás, tratando de hallar un sentido a mis primeras
andanzas en el mundo- que empezaba a tener eso que suele llamarse «uso de
razón». Y mucho más tardía aún resultó la expresión de esa actitud y esa
conciencia en una escritura con vocación estética. O sea que empecé a escribir
poemas -de pésima factura, por cierto- más o menos a los 23 o 24 años.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"> Comparo
esto con las historias de otros colegas y amigos y observo que mi entrada en la
escritura poética se dio con mucho retraso. No es algo que me preocupe en lo
más mínimo. En sí mismo, no es ni bueno ni malo. Cada quien tiene su historia y
su destino. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i><span lang="ES">¿Crees
en la poesía como en un “modo paralelo de vida”?</span></i><i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES">Desde que trato de pensar con cabeza propia
el hecho poético, procuro evitar hablar de la poesía como si fuera una esencia
independiente, una realidad objetiva y absoluta. Para mí, no existe «la
poesía», salvo como fenómeno cultural que se manifiesta en cierta escritura con
voluntad estética y en cierto movimiento vivo de lectura, diálogo y afines, en
torno a esa escritura. Los grandes poemas legados por la tradición,
determinadas maneras de asumir el lenguaje para suscitar ciertos resultados o
efectos estéticos, en una comunidad de referencia, la labor de ciertas personas
interesadas en concretar una serie de valores poéticos, es decir, los poetas,
en fin... toda una serie de propuestas, procesos y hechos verbales unidos por
cierto aire de familia es lo único que admite, con propiedad, el nombre de
«poesía».</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Ahora
bien, considero que ser poeta, o sea, ser parte de esa atmósfera y dedicarse en
cuerpo y alma a gozar de ella y a sostenerla, por medio de la lectura, la
escritura y el diálogo en diversas modalidades, es algo que penetra en las
fibras de la existencia, en la vida. Así que no logro concebir una idea como la
que pretende expresar esa frase sobre la poesía como un “modo paralelo de
vida”, lo que sea que signifique. A mi modo de ver, si se es poeta, se vive en
la poesía y para la poesía. Y ser poeta es una actitud específica ante el mundo
y la vida, de manera parecida a como sucede con toda persona que vive conforme
a una genuina vocación, un «llamado» tan poderoso como enigmático. En todo
caso, «paralelos» serán los otros modos de vivir a que normalmente se obliga al
poeta, en este mundo tan poco dado a entender, amar y respetar la poesía. </span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i><span lang="ES">Se ha
dicho que la poesía mexicana tiene tintes crepusculares, ¿cómo convives con
esta tradición, en qué contexto situarías tu propia obra? </span></i><i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES">No me parece que el adjetivo «crepuscular»
califique bien la gran tradición poética mexicana. El crepúsculo pertenece a la
simbólica de la decadencia y no encuentro nada que se le asemeje en la poesía
de sor Juana, Othón, López Velarde, Pellicer, Gorostiza, Owen, Paz, Lizalde y
tantos otros poetas mexicanos de primera categoría. Otra cosa es la presencia
más o menos frecuente de cierto tono melancólico. Pero la melancolía no es
necesariamente decadente. Y, por encima de todo, rehúyo toda tentación de
generalizar. La tristeza de algún buen poema no basta para endilgarle a nadie
el marbete de poeta triste y la aparición de algunas composiciones lúgubres en
una o muchas generaciones tampoco justifica que se tilde así a toda una
tradición poética. Supongo que algo tendrán que ver las circunstancias en que
el poeta hace su labor, para que se escriban más o menos poemas de esa índole.
Son muy pocos los momentos en que los vaivenes de la historia han sido
meridianamente amables con este país y me imagino que, de muchas maneras, eso
tiene alguna repercusión en el ánimo del poeta, por mucho que trate de huir de
las presiones y exigencias coyunturales. Pero es que incluso esa clase de
reserva ya denota una incidencia del tiempo, del clima histórico, en la
sensibilidad del poeta. Además, no estará de sobra recordar la observación de
Valéry, en el sentido de que todo poema que se precie difícilmente puede evitar
un punto, por mínimo que sea, de tristeza.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"> Como
sea, al margen del énfasis que pongan algunos en cierta vibración melancólica
de sus mejores composiciones poéticas, esa tradición, sobre todo la imponente
tradición del poema extenso cultivado en México, ha sido determinante en la
formación y el rumbo que ha tomado mi poesía. Desde luego, debo mucho a
Virgilio y Lucrecio, para hablar de dos clásicos decisivos para mí, pero lo
mismo digo de «Primero sueño», de «Muerte sin fin», «Piedra de sol» o «Tercera
Tenochtitlán», entre otros poemas compuestos en suelo mexicano. Y, por
supuesto, no sería justo si no hiciera el mismo reconocimiento a la poética de
alto vuelo y voltaje presente en grandes obras como «Mi padre el inmigrante» y
«Tierra muerta de sed», de los venezolanos Vicente Gerbasi y Juan Liscano,
respectivamente. Y ya encarrerado, también debo incluir entre los númenes
tutelares que han imantado mi debilidad por el poema de largo aliento, a poetas
como Huidobro, Martín Adán, Pablo de Rokha, Lezama y varios más. Y una vez
entrado en gastos, también aprovecho para reconocer lo que, en este punto, debo
a Francisco de Aldana, Garcilaso, Quevedo y Góngora. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Debo
aclarar que, cuando hablo de deudas -es decir, de influencias- me refiero sobre
todo a actitudes ante el mundo y ante el lenguaje. No a la fijación mimética en
tal o cual recurso sintáctico, retórico, prosódico o afín. Los poetas que te
nombro -esa nómina a la vez apabullante y siempre incompleta- me enseñan que
han recorrido un camino. Un camino que es, en el fondo, el mismo que a mí me
toca recorrer, con mis grandes limitaciones y mis escasas virtudes. Me importa
mucho establecer cómo lo han recorrido, pero no para pisar las marcas que ellos
han dejado, sino para hollar yo mismo esa tierra con mi paso inseguro y
trastabillante. Es ahí, en ese plano de actitudes ante las cosas del mundo y la
palabra, donde la tradición poética mexicana ha desempeñado un papel de primera
importancia para mí.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i><span lang="ES">Se
habla de una gran influencia del sueño -lo que sueñan y lo que añoran- en lo
que escriben los poetas, ¿qué opinas de ello?</span></i><i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">La reivindicación del sueño ha respondido a
una de las derivas más ambiciosas -espiritualmente ambiciosas, quiero decir- y
fecundas de la modernidad. La confluencia de la visión romántica del mundo con
el triunfo avasallador de lo que lo mismo puede llamarse «filosofía de la
subjetividad» o «filosofía de la experiencia», o sea, el curso que toma el
pensamiento a partir de Descartes trajo consigo una revaloración de lo onírico.
Con Schopenhauer y Nietzsche, ese universo adquiere un estatuto ontológico tan
digno como el de la vigilia, pero a partir del reconocimiento de antecedentes
como el de Calderón de la Barca y su intuición de que la vida es sueño. Esa
dignificación de lo onírico conecta con el reconocimiento obnubilado que los
románticos como Novalis, Lichtenberg, los hermanos Schlegel y otros -no sólo
los alemanes, por cierto- del potencial espiritual y artístico de los sueños,
en contra del proyecto ilustrado. El freudismo supo aprovechar al máximo esos
antecedentes y ello contribuyó a una expansión muy amplia de la conciencia del
valor que tiene esa rama de la experiencia psíquica. Esto puede explicar la
omnipresencia de motivos relacionados con los sueños y es natural que la poesía
no haya escapado a ese fenómeno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES"> En
lo personal, considero que los sueños, en tanto que posibilidad de la
experiencia humana, como parte de lo que Kant llamaba «el sistema de la
experiencia», pueden ser legítimamente tematizables por los poetas. En la
medida en que los resuelva conforme a valores estéticos estimables, me parece
lícito que el poeta componga poemas con motivos oníricos, de manera análoga a como
lo haga con textos referidos a asuntos eróticos, políticos, espirituales o de
cualquier otra clase. Pero también deben respetarse las reservas de autores
como Antonio Machado, quien no veía con buenos ojos el tratamiento de temas
oníricos con intención poética. En último término, el tema, el qué se dice, es
secundario ante la resolución artística en el lenguaje, el cómo se dice.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i><span lang="ES">La
experiencia vital, la vivencia en el acto creativo, ¿es importante en tu obra?</span></i><i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES">Tengo que empezar por advertir que me
identifico con la acepción más amplia de «experiencia», eso que Hegel en la
introducción a su <i>Fenomenología del espíritu</i> entendía como todo
movimiento y alteración de la subjetividad, del alma. Después de ascender a
cumbres como la del Tepozteco y presenciar los valles y montañas circunvecinos,
el alma no queda igual que antes. Eso es «experiencia», en el contexto de la
conciencia moderna del mundo. Efectivamente, podría componer un poema sobre el
Tepozteco sin haber estado nunca allí. Sería igualmente un acto auténtico,
porque la escritura misma es una experiencia en el sentido que acabo de
señalar, pero el contenido de lo que diga necesariamente variará respecto de si
ciertamente he estado allí y he vivido esa sublimidad, ese peculiar vértigo de
haber remontado alguna de sus laderas o me nace sólo de referencias prestadas o
de un simple ejercicio de la imaginación. En general, procuro que mis poemas
respondan a esa doble experiencia y la sostengan. Digo “doble” porque hay una
que resulta de vivir cierta circunstancia, mientras que la otra procede de la
necesidad de expresar y comunicar eso vivido -siempre de manera muy limitada-
por medio del lenguaje poético. Esto hace más difícil que el resultado final
del acto expresivo sea vacuo, inocuo, carente de vida. </span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i><span lang="ES">¿Qué importancia
tiene la poesía en un mundo tan complejo como el que nos toca vivir? </span></i><i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">La poesía podría ser vista como expresión
del impulso erótico entendido al modo platónico, una búsqueda del otro –el
lector, el “símbolo”, el que encarna la parte que me falta- y del mundo
exterior, en cuya realidad y poderes quiero creer profundamente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Así
que, para mí, la palabra poética se me ofrece como una vía para intentar
desbordar los límites actuales de la conciencia del ser humano, tal como ha
venido tomando forma desde los albores de la Modernidad y permanece en lo
esencial, pese a la comprensible reacción de los posmodernistas. </span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Me
parece que ahí está el sentido más hondo y la contribución más fecunda de la
poesía en nuestro tiempo. En lo personal, he llegado a la convicción -desde
luego, siempre sujeta a cuestionamiento- de que la poesía es una de las pocas
posibilidades de reconciliación con el mundo que nos quedan. Y si estoy
mínimamente en lo cierto, eso coloca en un plano por completo secundario
consideraciones como la supuesta «dificultad» de la mejor poesía actual, como
si la barbarie y la incultura generalizadas no fueran crudamente evidentes.
También cierta pretensión anacrónica de exigir a la poesía de hogaño funciones
sociales y políticas de la de antaño. </span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><i><span lang="ES">Eres
de origen venezolano y te criaste en el País Vasco, pero tu obra ha germinado
en México, ¿cómo es tu relación con los poetas mexicanos de tu generación? </span></i><i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES">No soy un apátrida, sino un hombre de
muchas patrias y, por ello mismo, de una sola verdadera: el universo y su
emanación: el logos poético. Tengo familiares muy cercanos y amigos íntimos en
los tres países, pero mi patria última es la palabra poética y teórica. No soy
un desarraigado, sino alguien con muchas raíces en muchas tierras e incluso en el
aire, si al caso viene. Y vivo esto con enorme satisfacción. Entiendo que esto
no es lo normal. También comprendo que, entre la gente de una o muy pocas
referencias identitarias, abunden las actitudes de recelo, temor, etcétera,
frente al extraño. La corrección política actualmente en boga apenas logra
encubrir esta verdad, ante la cual estoy más que habituado. Siempre me ha
resultado muy llamativo que el extranjero que aparece con un papel protagónico
en ciertos diálogos platónicos muy influyentes fuera llamado así: «xenós»,
«extranjero», pese a que procedía de Éfeso, es decir, territorio griego. El
hecho de que no fuera ateniense, ya lo marcaba como extraño en un grado
significativo, frente a los que se identificaban con este último gentilicio. </span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES"> Si
eso sucedía en una comunidad tan abierta, culta y protocosmopolita, como la que
daba curso a la actividad filosófica en la Grecia antigua, no debe
sorprendernos lo que puede suceder y de hecho sucede en punto a este asunto, en
contextos fuertemente cimbrados por la barbarie. En la era de esta todavía
nueva globalización, particularmente extensa y agresiva, el cosmopolitismo
auténtico no aflora por ningún lado. El ecumenismo cristiano daba pie a que en
momentos históricos como la larga Edad Media, un clérigo procedente de Aosta,
población situada en lo que hoy es Italia, detentara poderes terrenales y
espirituales en Inglaterra, como fue, por ejemplo, el teólogo Anselmo,
arzobispo de Canterbury. Hablo de sólo un caso y hoy es del todo inimaginable
algo que se parezca en ningún país del mundo. A muy poca gente le entra en la
cabeza, hoy, que todavía en 1932 y 1933 un venezolano pudiera ser gobernador de
las provincias de Almería y Navarra, en el estado español, como fue el caso del
escritor Rufino Blanco Fombona. Por ejemplo, a algunos mexicanos de finales del
siglo XX, con suficiente peso como para promulgar una ley, les pareció
inconcebible que quienes se han naturalizado mexicanos, después de pasar por
todos los filtros a ese respecto y pese al tiempo que lleven residiendo en
México, en esa condición, pudieran ser siquiera funcionarios de casilla en las
elecciones. Sin embargo, junto a esas limitaciones de la generosidad humana que
traen muy aparejadas las expresiones más mediocres del muy moderno
nacionalismo, también se halla la apertura de las mentes y las almas más
sensibles. </span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"> Tengo
excelentes relaciones con los más reconocidos exponentes de la generación de
los 50 en México -e incluyo a quienes viven aquí, pero vienen de otros países.
Lo mismo digo respecto de algunos de los mejores poetas mexicanos de otras
generaciones. Mantengo un fecundo diálogo con ellos -no viene al caso mencionar
nombres-, pero no pertenezco a ningún grupo y, sin habérmelo propuesto adrede,
no ejerzo la misma poética. Valoro demasiado la independencia personal y la
autonomía estética, como para no intentar afirmarme en mi soledad artística. No
me ufano de esto, simplemente me asumo de esa manera porque así he nacido y así
soy. Y, por supuesto, esto no puede entenderse como una negación de las
numerosas influencias que he recibido y sigo recibiendo. Pero, en realidad, el
bosque de la poesía no está formado por árboles de la misma especie, así que mi
muy relativa singularidad, respecto de lo que se hace en México, en cuanto a
poesía, no me convierte en un poeta aislado ni, menos aún, en un marciano.</span></span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"> </span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"> 06</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje3cKPboktJyqC4JENZ7CDoOnisB5pcDZQ_czPVKnakazjgwQPHSUxxNWPF7qzvGRrl5-fx2HIRc0YJFkWvE3q7Sxxz2b08jJy0aIotIPcNfPoG4kUSeFdJqFb9F0nYPiJb82zsn4wiHM7/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje3cKPboktJyqC4JENZ7CDoOnisB5pcDZQ_czPVKnakazjgwQPHSUxxNWPF7qzvGRrl5-fx2HIRc0YJFkWvE3q7Sxxz2b08jJy0aIotIPcNfPoG4kUSeFdJqFb9F0nYPiJb82zsn4wiHM7/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES">07</span></div>
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<span lang="ES"><br /></span></div>
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</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNCN8hFAFWFyT4g3PYNCU04m4nwPbcKcuoNi5auVr9-MFYfzekpJeJCrFZ1nU-e3lnY6RPbmwiMGzIMm0nMKeZdI5AMZuy1EbWABe1nrCmCqYOLLCz3tTZaVrX6yYoQaDa4UdXcnNqgygT/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNCN8hFAFWFyT4g3PYNCU04m4nwPbcKcuoNi5auVr9-MFYfzekpJeJCrFZ1nU-e3lnY6RPbmwiMGzIMm0nMKeZdI5AMZuy1EbWABe1nrCmCqYOLLCz3tTZaVrX6yYoQaDa4UdXcnNqgygT/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><i>Lo que el Diablo me dijo…</i></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b>Ácidos Latinoamericanos </b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b>Vade Ultra</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">-ángel armenta lópez </span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Rolar por el “deefe” y sus callejones, sus pulcatas y por
sus mezcalerías anónimas (no esas pulcatas legales y con grafitis en las
paredes, no, no, ¡anónimas!); banquetear y rolarla por donde se nos dé la gana,
“On the road” diría Kerouac, me ha traído tantas anécdotas como tesoros, y uno
de esos caminos me llevó a una de esas joyas; rolándola por el nada lejano
tianguis sobre ruedas de acá de Santo Domingo, me topé con uno de esos puestecitos
donde no existen las estructuras de metal, ni las mantas verdes, sólo una lona
vieja en el piso basta pa’ tenderse y vender desde los libros de texto gratuito
de la primaria, lámparas viejas, muñecas calvas, una pila de jabones Venus,
toallas del Sport City, fibras para trastes y demás alhajas . Entre toda esa
gama de utensilios, me topé con una joya del rock, qué digo del rock, ¡de la
música toda! Una rarísima y extravagante compilación de bandas Underground de Latinoamérica,
bandas que rayan en la psicodelia y el garage, y de los países menos pensados
de nuestro continente. La colección abre con un rolón de cabaret interpretado
por Isela Vega, esa que muchos recuerdan por andar sin calzones. Su pieza
“Little baby” nos atrapa por la primera oración: “¿Qué puedes encontrar en una
cantina? ¡Hombres que han olvidado que son Dios”, y después la entrega total
del cuerpo! (Algunos dicen que en esa rola el mismísimo Jodorowsky toca el
bajo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Después un cover en español de la famosísima canción
Spill the Wine que tan sabrosamente interpretaba Eric Burdon & War. El
cover corre a cargo de la banda Rabbits & Carrots, qué rola digna de
repetirse y fumarse una y otra vez. Otra
de las piezas para señalar es la del combo Xingú con su cover al Zeppelin Moby
Dick, bastante interesante y fresca. Otra rola que recuerdo y me marcó, es
Meshkalina, de la banda peruana Traffic Sound, la usaba para fondear mi
programa de radio (qué tiempos), rock peruano. ¿Quién lo diría? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Otra de las bandas que me causaron gran interés fue la de
Los Tepetatles, bandón integrada por Carlos
Monsiváis, Alfonso Arau y Chava Flores, con la canción de Teotihuacan A Go Go,
aunque la más famosa, puede ser referida a Tlalocman, letra a cargo del
monkiky; esta banda fue comparada con los Xochimilcas por el contenido de las
canciones de carga irónica y temáticas prehispánicas, así también, podría
decirse que fue el inicio de la legendaria banda Botellita de Jerez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">La lista sigue con bandas como Los locos, Juan el Matemático,
los Dhag Dhag´s, Los Vidrios Quebrados, y esa bandota mexicana llamada Los
monjes, con su temita “todo el mundo tiene problemas en la mente”. ¡¡Ufff!! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Así merengues, otra canción, es la de Frankie, Alfredo
& París, una canción totalmente absurda. ¿El tema? El chile ¿El coro? :
Chile no, como no, ¡porque irrita! Y así se la lleva 3 minutos 1/2. Después Los Pets, una banda que hace otro cover,
esta vez a las puertas de Yim Morrito con Hola, Te amo. Y de ahí otro rolón, Rebelde Radioactivo,
interpretado por la bandota de Los Sinners, esa rola que sale al final del
mediometraje de Luis Buñuel “Simón del desierto”, la misma donde sale Silvia
Pinal enseñando una teta de manera muy fresa, pues sí, al final como digno
desenlace de Buñuel, Claudio Brook termina por ver bailar a la Chivis con esa delicia
de los Sinners, y con eso concluye el viaje por esas bandas que jamás vieron la
luz en sus países, mucho menos en el continente, y que de alguna o mejor dicho,
de muchas formas, tenían algo qué decir, covers, versiones sicodélicas y letras
extravagantes es lo que distingue a esta colección. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">La compilación fue obra y gracia de Carlos Icaza de 1967
al 73, y como lo dice al interior del disco: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">“Fértiles en creación y fuerza interpretativa, son buen
argumento de contra historia musical latinoamericana. Bandas Underground que
durante años pasaron desapercibidas por la historia oficial del rock. En el
caso mexicano la historia fue escrita por autores con un gusto no muy educado y
no muy informado”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Esa oración dice mucho de cómo se ha construido la historia,
no sólo del rock, sino en general, esa historia llena de prejuicios y
adoctrinamientos de las cuales el rock tampoco pudo escapar, por fortuna, los
medios de hoy en día nos permiten el acceso a esa historia, y mejor aún, crear
el propio criterio sobre lo que escucha y disfruta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Para concluir este texto, recordemos que el rock no es ni
un género musical, ni un movimiento social, es una forma de vida, de salir a la
calle, de convivir y “conbeber”, de subirse los pantalones, las faldas y
hacerle frente a todo y todos aquellos que pretendan mancharse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">¡Súuuubele al volumen carajoooo!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<o:p>08</o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEx-uM5Q2_WX2kANdE8Qepw65PKUGy_oPw-gPMA2AhthBtaATB9IduFCHe6280vRmEqHdhxkaKGL-nQ2NrARtDmurmp9tHIHsQhvWPM5JqOd7um0n_0Vvr_QqV3O0xVH1OX2ov6is0a6sq/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEx-uM5Q2_WX2kANdE8Qepw65PKUGy_oPw-gPMA2AhthBtaATB9IduFCHe6280vRmEqHdhxkaKGL-nQ2NrARtDmurmp9tHIHsQhvWPM5JqOd7um0n_0Vvr_QqV3O0xVH1OX2ov6is0a6sq/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
</div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-28229553515471125292012-07-18T12:21:00.001-07:002012-07-18T12:21:35.473-07:00Artetipos #67.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
PORTADA</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc8Y5UGUMsTI9EbCzDx8yoIj3yfUW4tsdB7iWNhAym-DngyyLOGUQz-V6-s1KMxTcUvFIhQlERYvhhjEdWUJF8z51yVmM9NxAF0vAKVjyCCl-utwkshpah8X3GSy8bAkN66kxj7MFVg8Ii/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc8Y5UGUMsTI9EbCzDx8yoIj3yfUW4tsdB7iWNhAym-DngyyLOGUQz-V6-s1KMxTcUvFIhQlERYvhhjEdWUJF8z51yVmM9NxAF0vAKVjyCCl-utwkshpah8X3GSy8bAkN66kxj7MFVg8Ii/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
02</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpOHowJSQT1HGIvWlr1aOhM4on3xMAoC-gulLNL_XiepkD_x4KfjJHiKEO2MrbIg0WZLHLx0l2G1lNM8Vu727RFGf_2hXCrIyE9Mogw1vxvmyIiAe2kTvp6cNZmDQs2HBdR8f-_rkQwldi/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpOHowJSQT1HGIvWlr1aOhM4on3xMAoC-gulLNL_XiepkD_x4KfjJHiKEO2MrbIg0WZLHLx0l2G1lNM8Vu727RFGf_2hXCrIyE9Mogw1vxvmyIiAe2kTvp6cNZmDQs2HBdR8f-_rkQwldi/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
03</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhseMsvHgWpB9OqtYIVvHIDKpMwa0cFVas_9PIxY__6zwAGhg-PLYcyISCDoiudlBid05ggPAYgajntYjdfwyFsGBDiCICbsIJNmo07zrtqZZLW9EFo8w35NdnPSQGtQK8hJvYAJe2y4V-4/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhseMsvHgWpB9OqtYIVvHIDKpMwa0cFVas_9PIxY__6zwAGhg-PLYcyISCDoiudlBid05ggPAYgajntYjdfwyFsGBDiCICbsIJNmo07zrtqZZLW9EFo8w35NdnPSQGtQK8hJvYAJe2y4V-4/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: x-large;">Adagio contra mi país</span></b><span style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -6.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: large;">Adán Santamaría Ochoa</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 168.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 168.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 10pt;">… dice mi padre que un solo traidor
puede con mil valientes; <br />
él siente que el pueblo, en su inmenso dolor <br />
hoy se niega a beber en la fuente clara del honor.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 246.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">v<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 246.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Alfredo
Zitarrosa, <i>Adagio a mi país</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El sabor de desconsuelo y la certeza de que en México no
puede ocurrir nada limpio en política, quedan al ver en perspectiva el periodo
de las campañas electorales y de las elecciones para designar a diversos
funcionarios públicos, ocurrido en julio de 2012. La pobreza de las propuestas
hechas por candidatos que -el que más, el que menos- son o ignorantes, o
delincuentes sociales o miembros de cárteles políticos coludidos con lo peor
que tiene el país: su clase política. Me da asco y vergüenza ser mexicano.
Tengo la certeza de que lo que queda del país es un proyecto de suicidio
colectivo muy exitoso. Tengo miedo de salir a la calle, de encontrarme con el
vecino que anda armado o con los jovencitos que me pusieron una pistola en la
sien para sacarme casi nada de la bolsa en la puerta de mi casa. No he hecho
nada para que esto ocurra, mi vida ha transcurrido en la cultura, el fomento a
la lectura, la difusión de las ideas, de la libertad intelectual, de la
inteligencia. Los panistas de El Yunque me han despedido de mi trabajo ¡por no
declararme creyente de Cristo crucificado! Veo el país que habito y no es en el
que yo nací. Las cosas están de plano descompuestas y lo único que habita en mi
ser son las ganas de huir a algún lugar a donde no conozcan el nombre de
México. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Lo ocurrido en las elecciones de 2012 lo único que ha
logrado en mí son las ganas de no hacer nada más por México ni en México y no
me he ido porque no tengo dinero para hacerlo. La noticia de que el ganador de
la presidencia de <st1:personname productid="la República" w:st="on">la
República</st1:personname> es un personaje de telenovela que nos hará padecer
un régimen de neofascismo en versión charra, me asusta, me desanima, me aterra.
El cártel priista que dice que ganó las elecciones, pero que hizo trampa, nos
amenaza con una pax draconiana o porfirista: el que se mueva no sale en la foto
y se va a la cárcel, como en Atenco, previa violación con tolete. López
Obrador, con todo y el tufo de zurda -porque en México falta mucho para que
haya izquierda- que lo acompaña, no era el proyecto de Estados Unidos ni de sus
aliados. La etapa superior del imperialismo, que eufemísticamente llaman <i>mercado</i>, ha decidido que el pueblo no
existe, que no debe contar ni participar en la elección de sus servidores, que
no autoridades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">México está en un momento muy delicado, porque no cuenta con
los elementos para hacer un cambio que signifique el bienestar de la mayoría.
Lenin, aunque a muchos no les guste, dijo una gran verdad: la masa está
desarticulada, desinformada, debilitada, ignorante, desorganizada. Su estado no
es capaz de sustentar ningún cambio permanente y consistente hacia un mejor
país. De hecho, esto no es un país, sino una parcela de más de 2 mil kilómetros
cuadrados, encomendados a un cártel que usufructuará los beneficios de sus
recursos, humanos, materiales y financieros. El epiléptico de </span><span class="st1"><span lang="ES">Simbirsk dijo que
para que la masa se convierta en pueblo había que hacer un trabajo de
educación, para que el pueblo esté articulado, informado, fortalecido, sepa qué
hacer con su destino y sepa organizarse para lograrlo. Este trabajo de educación
estaría a cargo del Partido Comunista Soviético. Lamentablemente este órgano
educativo se volvió un Estado represor, absolutista, corrupto, enorme e
ineficiente. Pero la tesis de Lenin es brillante: convertir la masa en pueblo.
No suena mal. Gabriel Zaid, el hombre de quien Octavio Paz dijo que era la
persona más inteligente que había conocido, dijo que México no necesita otro
gobierno: necesita otro pueblo. Y para que esto ocurra, lamentablemente creo
que deben pasar cosas punto menos que atroces, descarnadas. Algo así como un
baño de sangre, una catástrofe que abarque a la nación entera para que
recapacite. Europa recién se está integrando más o menos pacíficamente después
de un sinnúmero de conflictos armados locales y tres continentales que pusieron
en riesgo la integridad hasta física de los países de este continente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="st1"><span lang="ES">La vocación de masoquistas de los mexicanos
es notable, es detestable. Odio a los pobres. ¡Pobres pobres! Han cambiado una
tarjeta de <i>Soriana</i> por una
oportunidad de desarrollo. El proteccionismo del asistencialismo le ha ganado a
la promesa del desarrollo, de la posibilidad de tener organización y trabajo.
La huella de Martha Sahagún y de los panistas ha hecho mella en la masa. Odio
su mezquindad, su cortedad de miras, su debilidad. Son la masa sin cantera. Son
la vergüenza de la desorganización, del miedo colectivo, son los padres/madres
de los lidercillos, de los padrotes de los grupos sociales, de los que los
desprecian y, sin embargo, los utilizan y les son indispensables para lograr
sus cochinadas. ¡Qué vergüenza de gente tenemos! ¡Qué indignante ver a estas
masas de imbéciles ante la gloria que tuvimos en las magníficas culturas de los
olmecas, de Teotihuacan, de Tenochtitlan, de Cacaxtla, de Tula! Nuestro pasado
prehispánico nos habla cada vez más fehacientemente de grandes culturas
organizadas sabiamente. Sin pretender que fueron supermanes con plumas ni
participar del esoterismo barato de los mexicayotes de la mexicanidad, estos
ancestros nuestros comportaron un desarrollo sorprendente. Teotihuacan era tan
compleja, guardando las proporciones, como Nueva York, ¡una ciudad
pluricultural y pluriétnica que sostenía relaciones con gente de Alaska y de
Tierra de Fuego y que trazó línea política, religiosa, militar y comercial por
más de 900 años en Mesoamérica completa! Supieron armar un mosaico político
ordenado y digno. No desprovistos de abusos y de los subproductos de las
guerras, el saldo entre ellos fue mucho más positivo que negativo. ¿Cómo se
perdió? ¿Qué ocurrió para que hoy tengamos estas masas de holgazanes,
ignorantes, imbéciles, manipulables, prescindibles? Son como los describe
Eduardo Galeano en <i>Los nadies</i>: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 30.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Sueñan las pulgas
con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún
mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena
suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en
lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y
aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o
empiecen el año cambiando de escoba. <br />
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada. <br />
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la
vida, jodidos, rejodidos: <br />
Que no son, aunque sean. <br />
Que no hablan idiomas, sino dialectos. <br />
Que no profesan religiones, sino supersticiones. <br />
Que no hacen arte, sino artesanía. <br />
Que no practican cultura, sino folklore. <br />
Que no son seres humanos, sino recursos humanos. <br />
Que no tienen cara, sino brazos. <br />
Que no tienen nombre, sino número. <br />
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa
local. <br />
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 30.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 30.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">(<i>El libro de los abrazos</i>, Siglo XXI
Editores, México 1991, pág. 59.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 30.0pt; margin-right: 46.0pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES"><br clear="all" />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Hace unos años yo pensaba que Carlos Fuentes había
exagerado, como a veces muchos escritores lo hacen, abusando del lenguaje y
acentuando una realidad quizá perceptible para seres hipersensibles como él.
Hoy pienso que se ha quedado corto en este trozo de postal que nos ofrece hace
no mucho tiempo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 30.0pt; margin-right: 58.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Las heridas de México se
asoman por todas partes. Unas son muy antiguas y parecen haber cicatrizado.
Otras, a pesar de su antigüedad, aún no se cierran. Las más recientes se
confunden con las más viejas. Las más dolorosas son las que laten bajo la piel
del país, a punto de brotar y mezclar su sangre con la de las demás; México es
una sola, larga herida, un muro tatuado de metralla, un nopal cortado a
navajazos, un altar de lágrimas doradas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 30.0pt; margin-right: 58.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">(<i>Les carnets mexicains d´Henri Cartier-Bresson 1934 - 1964</i>. Escrito
en 1995)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Hoy pienso que México es como los alcohólicos: nunca hará nada en su
propio beneficio hasta no tocar fondo. No quiero ser pájaro de mal agüero, pero
si se revisa la historia, México se parece mucho a pueblos que no aprendieron
la lección de la pacificación y del acuerdo social y político hasta no padecer
dictaduras como las de <st1:personname productid="la Cortina" w:st="on">la
Cortina</st1:personname> de Hierro o la de España, por ejemplo. Que Dios los
bendiga. Yo me voy a la primera que pueda…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES">… en mi país somos duros <br />
el futuro lo dirá.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -6.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 10pt;">Alfredo Zitarrosa, <i>Adagio
a mi país</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>04 y 05</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKPCR5PIg8RDgsAAfEMv7yl9yow1LXcirrv6JX8NS6XbK-jv1mEw4eU0r5clcpOdfQ1wpA8HWxzvHbTjIErBmD4LDzUWstoRQ-p8W75lWwemz8q5j8SntH8ZwRfopZGeepF3eUOIrPC1Vs/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKPCR5PIg8RDgsAAfEMv7yl9yow1LXcirrv6JX8NS6XbK-jv1mEw4eU0r5clcpOdfQ1wpA8HWxzvHbTjIErBmD4LDzUWstoRQ-p8W75lWwemz8q5j8SntH8ZwRfopZGeepF3eUOIrPC1Vs/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: x-large;"><b>Editar a
Malcolm Lowry</b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Son varias las
razones por las que un libro como el <i>Archivo
Lowry</i>, de Raúl Ortiz y Ortiz (Instituto de Cultura de Morelos, 2011)
trasciende las circunstancias temporales de su publicación. El motivo principal
es que este libro representa un nuevo acceso a la obra del autor de <i>Bajo el volcán</i> que sirve para dar otra
lectura a ciertos aspectos de esta novela tan importante para México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Malcolm Lowry
(1909-1955) es el tipo de novelista que logra dar en sus libros una experiencia
de lectura orgánica en estrecha relación con su experiencia vital, lo que lo
ha mantenido vivo en el interés de sus
lectores no sólo por su calidad literaria, sino también porque parece mostrar
siempre un ángulo nuevo desde dónde observarlo a él y a su obra. En este
sentido, “Bajo el volcán”, el cuento que
Lowry escribiera en 1936, en su primera visita a México, es un punto de quiebre
a partir del cual cambiará toda su obra narrativa. Escrito a partir de una
experiencia personal, la narración puede verse como el testimonio de un hombre
muerto a la orilla de la carretera, circunstancia que será el germen de una
cantidad de rasgos que más adelante Lowry desarrollaría a plenitud en su gran
novela y en obras posteriores como <i>Oscuro
como la tumba donde yace mi amigo</i> y <i>La mordida</i>, al igual que en muchos
poemas de tema mexicano<i>. </i>Se trata del
famoso capítulo VIII, del que el mismo Lowry había dicho a su editor Johnathan
Cape en 1946: “…pienso que se trata de uno de los mejores capítulos; a pesar de
que requiere una lectura cuidadosa, el lector quedará recompensado. El hombre
que muere en el camino junto al caballo herrado con el número 7, es, por
supuesto, el individuo que habíamos visto sentado en la pulquería en el IV, que
ha aparecido cantando en el VII cuando el Cónsul se identifica con él. Es
evidentemente la humanidad entera que agoniza…” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En 2006 el
Instituto de Cultura de Morelos publicó en un pequeño volumen el cuento “Bajo
el volcán”, traducido por Raúl Ortiz y Ortiz, quien es también el traductor de
la novela, con un ensayo del novelista mexicano Juan García Ponce. Ambos textos
habían sido publicados por primera vez en el número monográfico que organizó
Jaime García Terrés en la <i>Revista de la
Universidad</i>, como un
homenaje al escritor inglés en noviembre de 1964 para celebrar la traducción de
<i>Bajo el volcán</i>, publicada por la
editorial ERA. A partir de la edición del cuento en 2006, en el estado de
Morelos y en particular en el Fondo Editorial del ICM, ha habido un renovado
interés por publicar nuevos materiales de la obra de Malcolm Lowry y dar a
conocer facetas poco conocidas de su obra y su persona. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La elaboración de
un libro como el <i>Archivo Lowry </i> implicó diversos trabajos y la participación de varias
personas. A partir de una idea que se fue modificando a medida que se elaboraba
el libro, al tiempo que iban apareciendo nuevos materiales en los archivos del
maestro Raúl Ortiz y Ortiz, el resultado acabó siendo muy distinto de la
propuesta inicial. Como participante en la elaboración de este libro, además de
haber tenido un peculiar acercamiento a la obra de Lowry debido a las
circunstancias de edición, pude darme cuenta del enorme trabajo que hubo que
realizar para llevar a cabo un libro como éste, en el que todo un grupo de
gente participó en la consecución de una cantidad de aspectos convergentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En primer lugar,
cabe mencionar el trabajo que el poeta Alfonso D’Aquino realizó en la
coordinación de los distintos aspectos que estuvieron en juego para la
consecución del libro: desde el impulso inicial para llevar a cabo esta
edición, la asesoría en cada uno de los trabajos técnicos, hasta la realización
del diseño editorial, en el que cobra relevancia lo que podríamos llamar el <i>montaje</i> de los distintos materiales que
componen el libro. Por su parte, Ángel Cuevas, coordinador editorial del
Instituto de Cultura de Morelos, y quien ha estado encargado de organizar y
clasificar los distintos materiales que componen el archivo del maestro Ortiz y
Ortiz, hizo de ellos una selección de los más atractivos para armar, escribió
las notas a la correspondencia entre Margerie Lowry y Ortiz y Ortiz y elaboró
la bibliografía y la cronología de Malcolm Lowry. También contribuyeron de
distinta manera las siguientes personas: Francis Marmandre y Carlos Miranda, en
las entrevistas hechas a Raúl Ortiz y Ortiz;
Bob Schaljkwijk, con las fotografías de distintos sitios de Cuernavaca;
Óscar Menéndez, con los fotogramas de su documental <i>Malcolm Lowry en México </i>(1987). En la parte técnica se contó con la
colaboración de Julia Jayme en la digitalización de manuscritos y con la de
Elvia Campuzano en el retoque de las imágenes. Asimismo, cabe señalar que la
traducción de la correspondencia entre Raúl Ortiz y Ortiz y Margerie Lowry fue
realizada por Ezequiel Ramos Aparicio. En cuanto a mi participación, además de
encargarme de los aspectos técnicos de formación y cotejo de los materiales,
trabajé como asistente de D’Aquino en las distintas etapas del proceso
editorial, entre las que destacan la selección y la organización de los textos
y los materiales gráficos a fin de diseñar con todos ellos el libro tal y como
quedó.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Cabe señalar que el
<i>Archivo Lowry</i>, publicado dentro de la
serie La Sombra del Viajero, participa de las características que dicha
colección impulsa desde hace más de tres años al publicar obras poco conocidas
de escritores mexicanos y extranjeros que han vivido en el estado de
Morelos, presentando junto con ellas,
textos indirectos y materiales gráficos que de otra manera seguirían permaneciendo
ignorados y volviendo a poner en circulación
a sus autores en el panorama editorial actual. Así, los títulos que la componen
van abasteciendo una llamativa y acertada serie de libros sobre tema mexicano: <i>Homero en Cuernavaca</i>, de Alfonso Reyes, <i>Gethsemani Ky</i>, de Ernesto Cardenal, <i>Pueblo rechazado</i>, de Vicente Leñero<i>, Un drama en México</i>, de Julio Verne y <i>Fascinación por México</i>, de Gutierre
Tibón, así como la primera edición de <i>El
Zarco</i>, de Ignacio Manuel Altamirano en Morelos. De esta forma, <i>Archivo Lowry </i>integra casi todos los
registros que un lector contemporáneo requiere para enriquecer su experiencia
de lectura: evidencia documental de la labor de traducción al español;
herramientas bibliográficas para acercarse a su lectura; entrevistas; una
nutrida sección iconográfica e incluso, debido al montaje de los materiales,
una trama novelística latente. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Además del deleite
que implica la lectura y el acceso a ciertos documentos y materiales de la
célebre biblioteca del traductor de <i>Bajo
el volcán</i>, el <i>Archivo Lowry </i>abre
algunos grados más el ángulo de perspectiva con que se lee la obra del escritor
inglés en nuestro país. Este impulso editorial va rindiendo frutos al marcar
una pauta que ha derivado tanto en la reanudación de la entrega del premio de
ensayo “Malcolm Lowry” (interrumpido
desde 2006), como en la publicación de distintos libros, como es el caso de <i>Cuauhnáhuac: el bosque de símbolos</i> (ICM,
2009), de Francisco Rebolledo y la publicación de <i>México y otros infiernos</i> (ICM, 2011) integrado por poemas de Lowry
de tema mexicano en una edición bilingüe traducida por el novelista Juan Tovar.
A los libros publicados se suman diversos proyectos en proceso que prometen
seguir sorprendiendo a sus lectores con materiales desconocidos del escritor
inglés durante sus distintas estancias en México, tanto en Morelos como en
Oaxaca.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El logro de los editores ha consistido en
haber hecho que los materiales no sólo tomaran la forma de libro sino que
además fuera un volumen que se puede leer como un archivo real dentro de una
dinámica de documental cinematográfico, que ofrece tanto nuevos acercamientos a
aspectos ignorados de Lowry y su obra, así como momentos enigmáticos que
invitan a su relectura, haciendo eco de recursos novelísticos que enlazan de
manera inusitada los materiales. En este sentido, el <i>Archivo Lowry </i>es fiel al trabajo creativo y editorial que el
escritor inglés dedicaría a su principal novela, quien decía a su editor
Johnathan Cape que <i> Bajo el volcán </i>lo había “diseñado,
contradiseñado y soldado de tal modo que puede leerse un indefinido número de
veces, sin agotar todos sus sentidos, su drama o su poesía…”.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Marco Antonio
Cuevas<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<i> Archivo
Lowry<o:p></o:p></i></div>
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Raúl Ortiz y Ortiz<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Instituto de
Cultura de Morelos, 2011<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
p.p.288<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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</div>
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<i><span style="font-size: large;">Lo que el diablo me dijo…</span></i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Osvaldo Bayer, Antorcha y la Expropiación Anarquista </span></b><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>-ángel armenta lópez </b><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Osvaldo Bayer es uno de los periodistas más importantes,
pero no por ello aceptado en la Argentina, es uno de los anarquistas más
constantes en América Latina; estudiado en Alemania, regresa a su país para
dirigir algunos periódicos como “El Clarín” y “La Chispa”, fue quien
autodenominó el primer periódico independiente de la Argentina y la revista “Todo
es historia”. La cúspide de su carrera e ideología se vio reflejada en esta
misma revista donde publicó las primeras investigaciones de la matanza de
obreros en su país natal, investigación
que más tarde se convertiría en el eje de su primer libro “La Patagonia
Rebelde” y tiempo después, una de sus obras más importantes para los
anarquistas “Los Anarquistas Expropiadores”, una obra que registra los sucesos
ocurridos en Argentina, Uruguay, Cuba y México, con respecto a la violencia y
el intento de revindicar la anarquía en el sur del continente. Osvaldo Bayer
cuenta con un sinfín de libros, artículos y guiones para cine, por ejemplo “La
Amiga” y “Amor de América” en 1989, en el 91, “El
Vindicador” en una coproducción Alemania-Argentina, y regresando a las letras,
en 1998 se reedita en editorial Planeta, el libro “Severino Di Giovanni, el
idealista de la violencia” donde se plantea el uso de la violencia en contra
del Estado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Y aquí, la segunda parte importante de este texto, la
banda de rock mexicana Antorcha, quien en el año de 1976 deciden separarse, no
sin antes hacer un disco de rareza para los temas de aquel tiempo, es verdad
que bandas como Pace and Love o Love Army, ya hacían rolas de protesta y
mensaje subversivo, pero ninguna como tal había empleado un disco completo a la
ideología anarquista. Así Agustín
Cortés, Gonzalo Lara, Chantal López y Omar Cortés junto con Víctor Motta y
Alberto Salcedo, en un periodo de 5 meses aproximadamente, lograron copilar
diálogos de la película “La Patagonia Rebelde”, que proporcionó Ricardo Mestre,
fragmentos de la canción “Hijos del Pueblo”
así como la canción “Amarrados a la Cadena”, canción que compusieron
anarquistas presos en Montjuich Barcelona y que gracias a Bayer el material fue
utilizado de un modo más accesible a los jóvenes, y a todos aquellos a quienes
les caía el disco en las manos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Esta disco titulado “Anarquismo” recopila desde canciones de rock, milongas,
tangos y breves explicaciones de cómo nació y se propagó el movimiento
anarquista, una obra realmente tentativa y sugestiva para estos tiempos y los
que vienen, los anarquistas son a los que más ha temido el Estado, y es que ya
no se trata de cómo luchar o cómo no luchar, sino de como VIVIR, buscar a toda
costa la conciencia y la humanización de nuestra vida, ante la deplorable
situación del Estado. La música, la palabra, la reflexión y el acto serán las
mejores armas contra el orden establecido, definidamente, en estos tiempos tan
oscuros para nuestro país, debemos cerrar el puño y preguntarnos, ¿Qué hacer
con aquellos que nos quieren destruir? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b>06</b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8WMuCHp1Yz5R5KyAeDuLE0weX6EmyXA_lf9mEjWCOWTEwSdnzxgTLhqlKYqgXAACwy_-tJYogNuxMMkY0cWAOUxXDVq1I0OzEGBLK2g1sO0n2RqOvzQayV4qc5JnDlkLjLu3yf50IeYhM/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8WMuCHp1Yz5R5KyAeDuLE0weX6EmyXA_lf9mEjWCOWTEwSdnzxgTLhqlKYqgXAACwy_-tJYogNuxMMkY0cWAOUxXDVq1I0OzEGBLK2g1sO0n2RqOvzQayV4qc5JnDlkLjLu3yf50IeYhM/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
</div>
<h2 style="text-align: left;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: x-large;">Estado laico en México</span></b></span></h2>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><i><span style="font-size: large;">Entrevista con fray Julián Cruzalta</span></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES"><b>Ricardo
Venegas</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES"><b><br /></b></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><span style="font-size: x-large;">Teólogo y especialista mexicano en temas de
fe, política y Estado laico, fray Julián Cruzalta es profesor de moral social y
moral sexual. Participó recientemente como experto en Estado laico en la
Asamblea constituyente de Bolivia y en la de Ecuador.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES">Comentabas
que el Estado laico tiene nociones más amplias…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES">Empiezo por decir qué no es el Estado laico,
se dice que es un Estado sin valores, sin ética, lo cual no es cierto. Sí tiene
valores, lo que no tiene es una moral religiosa, que es diferente. Es una ética
de mínimos, y estos mínimos valores son un conjunto que forman el patrimonio
común de una sociedad, independientemente de su religión, por eso la República
se construye con una ética pública que va más allá de las morales religiosas,
no va contra ninguna moral religiosa, pero el Estado laico no se basa en ninguna
moral religiosa sino en una ética pública. Es un Estado de valores y son los de
la democracia, de respeto al mundo plural diverso: pluralidad religiosa,
sexual, étnica, cultural… Sus valores son cada uno de los derechos humanos y
todos los derechos humanos en sí. Sí tiene valores y ética. <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES">Se ha
dicho que es un estado anárquico, ultra libertino…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES">Eso no tiene sustento, ya que permite el
máximo desarrollo de las personas y de los grupos porque sujeta al marco de la
ley a todas las personas y a todos los grupos, recordemos que el Estado es una
abstracción jurídica, por lo tanto, no puede tener creencias, son las personas
las que tienen creencias, tampoco va a misa, van las personas, el Estado laico
respeta la libertad religiosa y la libertad de conciencia. No es un estado
antirreligioso. Las iglesias tienen derecho a participar proponiendo leyes,
pueden opinar pero no pueden imponer su visión, por lo tanto, el Estado no
puede apoyarse en las iglesias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES">Se dice
que es relativista, sin valores absolutos, sin ninguna verdad fundamental…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES">Acordémonos que este es un problema
epistemológico, las verdades se construyen, se analizan, se interpretan, se
observan dependiendo de la situación, de la edad de la persona, de la edad del
conocimiento fechado y sexuado, no hay una verdad absoluta y plena. El Estado
trata de respetar todas estas interpretaciones de la verdad, por eso las
democracias son regímenes deliberativos donde se respetan todos y cada uno de
los derechos humanos, ahí está precisamente el asunto de la libertad de
pensamiento, de expresión, de la libertad de asociación, son valores
democráticos, por eso es el que promueve el ejercicio de las libertades, lo
afecta, es un proceso y es diferente a
la secularización, este es un asunto de las personas en una sociedad, el
Estado laico es una institución del estado. Para ser democrático, tiene que ser
laico, sino, no es democrático. Entonces sí hay una separación orgánica de
funciones y autonomía administrativa entre las iglesias y el estado. El Estado
laico tiene neutralidad e imparcialidad ante los contenidos religiosos, no
opina en asuntos religiosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES">Sin
embargo se le ha visto con una óptica católica, se le ha canonizado…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES">México en América Latina es uno de los países
con más tradición. Esto no significa que sea un valor absoluto, no somos un
estado religioso, pero en los últimos años nos hemos comportado -no de
derecho-, pero sí de hecho, como un
estado religioso, en el cual las diferentes iglesias tratan de que sus verdades
religiosas, los contenidos de su religión, sus dogmas, pasen a las leyes; un
estado sin dogmas no lo puede permitir porque la moral de quién se va a volver
la moral del Estado, se agrede a otras morales, porque en el terreno de la
moral hay muchas morales y la ley es una para todos; un Estado que basa sus
leyes en la moral agrede otras morales, a veces se nos dice en México que se va
a privilegiar la moral de la mayoría, el problema es que el Estado está para
garantizar los derechos humanos a mayorías y minorías, está obligado a
garantizarlos a todos. Se violaría esto cuando la moral de las mayorías se
vuelve la moral del Estado. Está muy clara en el Estado mexicano la separación
de funciones, las iglesias pueden opinar y participar en procesos electorales,
pero no pueden imponer ni pedir nada a los votantes, lo que no existe es el
voto católico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES">Asistimos
a una gran campaña del feudo religioso, para muestra tenemos la visita de Benedicto
XVI a México, que Carlos Fazio ha llamado “la guanajuatización de México” en su
libro más reciente…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES">A los organismos del estado les toca
garantizar el Estado laico, el COFIPE es muy claro en los asuntos de delitos
electorales, a la Secretaría de Gobernación le concierne garantizar esto, pero
en los casos en los que ha habido violación en asuntos electorales ha
permanecido en silencio o han sido insignificantes las multas, es muy parcial porque
se le olvida que estamos en un Estado laico y funciona como institución de Estado
Católico Romano. Se tiene que tener mucho cuidado en la participación activa de
las iglesias, pero sin violar la ley.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="ES">Ha
perdido credibilidad la Iglesia por sus intervenciones contra el Estado laico…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES">Hay una serie de problemas que traen un
grave desprestigio a la imagen pública de la Iglesia católica romana. Hay una
relación entre el desprestigio de esta iglesia y los derechos humanos: Hoy la gente no quiere caridad sino respeto a
sus derechos, una institución que se proclama maestra en la defensa de la
dignidad humana está siendo golpeada porque resulta que es incoherente, hay una
incongruencia entre lo que dice y lo que hace, por desgracia son muchas
iglesias las que la acompañan en esta incongruencia del bien común, de la
búsqueda de la verdad, hay intereses de parte de todas las iglesias y el Estado
debe ser el garante en esta separación entre la Iglesia y el Estado, porque aún
en esto hay diversidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES"> <b>07</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghK26aRsbuyHivOQjv5OKMqMxufz_F49rOOyARn6JTqGSdDZrsQGxbWwVi9-AqPTn7LW-3USToSi3DUZqEN6mCajud1ihq092YPyuqJxj4jkzO2sM4gumht0QhDU163ZgXcJBf0Xx7zgNV/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghK26aRsbuyHivOQjv5OKMqMxufz_F49rOOyARn6JTqGSdDZrsQGxbWwVi9-AqPTn7LW-3USToSi3DUZqEN6mCajud1ihq092YPyuqJxj4jkzO2sM4gumht0QhDU163ZgXcJBf0Xx7zgNV/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white;">Inauguran “La Aventura” de</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Leonel Maciel en el Borda </span></b><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El pasado viernes 13 del mes en curso, en las salas José
María Velasco y Rufino Tamayo del Centro Cultural Jardín Borda, se dieron cita
decenas de espectadores -entre los que se encontraban familiares, amigos y
miembros de la comunidad artística-, para acompañar al pintor guerrerense
Leonel Maciel en lo que fuera la inauguración de “La Aventura”, muestra de su
obra pictórica que estará abierta al publico hasta el domingo 19 de agosto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b>Maciel</b></span><o:p></o:p></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Leonel Maciel nació el 21 de marzo de 1939, en el
municipio de Petatlán, Guerrero. Estudió en la Escuela de Pintura, Escultura y
Escultura “La Esmeralda”, del Instituto Nacional de Bellas Artes, en México,
D.F.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Es un dedicado lector e investiga los temas que se
propone manejar, sean históricos, mitológicos o de otra índole. Aunque siempre
hay lugar para la fantasía y los aportes de la naturaleza, como ocurre en esta
serie barroca hasta el delirio, delirante hasta la ternura. La pintura de
Leonel Maciel es puro gusto. Este antropólogo de las comidas atesora las
especias recetas y saberes sin tener que viajar hacia las Indias, si no
llegando directamente desde el corazón de América. En sus trabajos, la
luminosidad es clave. Orgullo indígena ancestral habita en la personalidad de
Leonel y se revela como estructura de sus obras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Ha expuesto su obra en diversos países: Islandia, Estados
Unidos, Francia, Japón, Portugal, Venezuela, Brasil y Guatemala. Así como en
diferentes estados de México: Guadalajara, Morelos, Michoacán, Aguascalientes,
Ciudad de México, por mencionar algunos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Actualmente Leonel Maciel vive en Morelos, donde asegura
haber encontrado un espacio tranquilo que le permite inspirarse en sus
creaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Leonel Maciel<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Dionisio Morales</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
La obra pictórica de Leonel Maciel, después de más de
cincuenta años de labor, y de haber viajado por varias partes del mundo,
recorre algunos registros temáticos que nos hablan de su visión interior nacida
en la mirada natural de sus ancestros; también nos hace partícipe, con formas,
coloridos y resoluciones modernas y extraordinarias, de un universo vasto,
atrapado en la contemporaneidad de sus propuestas con técnicas –pintura,
dibujo, grabado, sobre todo- de siempre, pero con un aliento libertario y
novedoso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Desde sus inicios, los temas de su obra son variados, es
cierto, pero nunca pierde, abandona, o deja de lado su reciedumbre pictórica
basada en un dibujo íntegro y solidario y en un deslumbrante conocimiento de
los colores. Los colores de Leonel Maciel –no importa que sean oscuros-, desde
siempre, nos hablan de una luminosidad esplendorosa, como un canto a la vida,
un tributo a la naturaleza. Dentro de este panorama, ha sabido manejar con
maestría el arte figurativo y el arte abstracto, dos puntos que algunos consideran irreconciliables en un
mismo pincel.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El viaje por la exposición de la obra de Leonel Maciel
nos sumerge en un mundo diversificado por sus temas, en donde encontramos
manejadas con maestría, gracia y sapiencia, las técnicas más cercanas a su expresión:
el íleo, la acuarela, el collage, el grabado, la serigrafía, el dibujo, entre
otras. Dentro de estas propuestas
pictóricas sobresalen su pasión por el eterno femenino; el paisaje de la
naturaleza que se funde con el paisaje humano y del corazón; la sensualidad, el
erotismo, la cachondería, y la pornografía –que no son la misma cosa-, y que
van, con un sentido nuevo, de la célebre dibujística japonesa al Kama-sutra
indio. En casi toda esta obra acompaña a los cuadros de Maciel su corrosivo y
divertido sentido del humor, que trastoca todo lo que toca, todo lo que ve,
todo lo que imagina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Leonel Maciel inicia su obra pictórica cuando estaba en
su apogeo, con varios años de retraso en México, el abstracto, allá por los
años sesenta. En las pinturas abstractas que en esta ocasión nos presenta el
artista, nacido guerrerense pero con un relevante sentido universal, estamos
ante una obra deslumbrante, moderna, visionaria, geométrica en sus
profundidades, que con el conocido dominio de su paleta y de un talento
expresivo que lo sitúan en un primer plano en la pintura contemporánea de
México, hurga el no siempre conquistado mundo de la poesía. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b>08</b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG4GZ_nTUmYUcc8ZYtlgJQSHROTrbszaWtwNhSIJZ7Dx_MPiGAlnPw8mVTiXA05n3DPteNrHDbLrV9k7-D6jLltTcmmRqeGad6sxdE0jgbHxHBwh_Uaco67JMGt2kC2IC-e0TxnNuTDNlH/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG4GZ_nTUmYUcc8ZYtlgJQSHROTrbszaWtwNhSIJZ7Dx_MPiGAlnPw8mVTiXA05n3DPteNrHDbLrV9k7-D6jLltTcmmRqeGad6sxdE0jgbHxHBwh_Uaco67JMGt2kC2IC-e0TxnNuTDNlH/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p><br /></o:p></div>
</div>
<div>
<br /></div>
</div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-82536828480301007862012-07-03T15:10:00.001-07:002012-07-03T15:10:17.414-07:00Seminario cultural<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">Caminante, son tus huellas</span><br style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">el camino y nada más;</span><br style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">caminante, no hay camino,</span><br style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;" /><span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">se hace camino al andar.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">Antonio Machado</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP5bpMRKLH3l_kvQfa-a-Bus-VoinJAIjHg4tQFfe74kR6yjPXgWuH8nZWAjql09p6DgUSk0gmwcJM0jX3sN6gFg3vdKXG-bdGzHZRC8i3ssJoe1H7iVttKpXG6vKXq_1kX2HKhQFsy9jg/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP5bpMRKLH3l_kvQfa-a-Bus-VoinJAIjHg4tQFfe74kR6yjPXgWuH8nZWAjql09p6DgUSk0gmwcJM0jX3sN6gFg3vdKXG-bdGzHZRC8i3ssJoe1H7iVttKpXG6vKXq_1kX2HKhQFsy9jg/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">Artetipos</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>#66</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Portada, Leonel Maciel pintando</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlf3CUHY9X5pHLU23hD7dipNUUm92eYP6H3uG74HO45iJSQeFI9ISAHlLH1pdHZkBl-egyb7JvsysVi0sS35HzVZeIndF0S34V4qEi9d1aqqbATJ0tbU7hmGk-0g3r8JeF48IkiN3BDYKV/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlf3CUHY9X5pHLU23hD7dipNUUm92eYP6H3uG74HO45iJSQeFI9ISAHlLH1pdHZkBl-egyb7JvsysVi0sS35HzVZeIndF0S34V4qEi9d1aqqbATJ0tbU7hmGk-0g3r8JeF48IkiN3BDYKV/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
02</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw1WZapvFO0RaFp1FGDxVQQvGSTstaduiCdsePxRqutT8xcAlDIG2DHJiz9wdGE0iz9ApNjyfpMHSvgxbtv5MYl_QBwUMhyphenhyphenHlX4aj5NhPfVZ3JLdRyKIN3YeU_5ggDs_z1f8pzAYlMh4F-/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw1WZapvFO0RaFp1FGDxVQQvGSTstaduiCdsePxRqutT8xcAlDIG2DHJiz9wdGE0iz9ApNjyfpMHSvgxbtv5MYl_QBwUMhyphenhyphenHlX4aj5NhPfVZ3JLdRyKIN3YeU_5ggDs_z1f8pzAYlMh4F-/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
03</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhVSeDCx-AAJLfGzEbRNATTp2iK16DdfQ0VGPY4HC0-OcctyCvDVsweyWNTLb5Zo3Ipb2ZUxDT5EkOpBRZwIOo3EhtTK-JljpQoOlLhuRypu5kUgLpkdacJ8qgbSaQ__QbpQE9i2kPdcmd/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhVSeDCx-AAJLfGzEbRNATTp2iK16DdfQ0VGPY4HC0-OcctyCvDVsweyWNTLb5Zo3Ipb2ZUxDT5EkOpBRZwIOo3EhtTK-JljpQoOlLhuRypu5kUgLpkdacJ8qgbSaQ__QbpQE9i2kPdcmd/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<b><span style="font-size: x-large;">Leonel Maciel, pintor </span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br class="Apple-interchange-newline" />Efrén Galván
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><b>S</b></span>er bipolar no es para mí, necesariamente, una
desventaja, más bien puede ser una gran virtud; este término -déjenme
plantearlo así-, proviene de la calificación, o mejor dicho, de la
descalificación del juicio -más bien del prejuicio-, de muchos que viven (o
vivimos) en la media de los mediocres, de los tibios, o más bien de los
aburridos. De los que le temen al cambio, los que le temen a los extremos, proviene
de los que se alejan del dolor y por
tanto, le temen también al riesgo implícito que contiene el placer. De los que
deciden instalarse en una vida gris y burocrática, que le temen a lo
inesperado, a las subidas no medidas o planeadas, y por supuesto, a las
escalofriantes bajadas. Los que se apegan a la seguridad en todos los sentidos:
Finalmente los que prefieren en una feria, los caballitos, el carrusel, que la
montaña rusa .Y que por tanto viven una
vida de hueva, la verdad.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"> En estos términos Leonel es bipolar. Leonel acepta y se
enfrenta a</span><span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;">los extremos, es más, los
provoca, los busca o mejor dicho, le caen encima; acepta el dolor y la soledad,
pero también busca y procura la compañía, la amistad, y por supuesto el placer
y la fiesta, acepta el riesgo del placer. Leonel opta por el cambio, el
proceso, lo inesperado, lo incierto. La vida para él no es una partitura o un
guion, él prefiere la improvisación, sin ensayos, aunque, también es rígido en
su vida y en su trabajo plástico... o mejor dicho, es terco.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Todos los sentidos los ejercita a diario, pero lo suyo,
lo suyo… es el café (negro), la comida
(toda), el sexo (opuesto), y por supuesto la pintura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Pero Leonel es pintor por casualidad (¿o destino?) de
cualquier manera, él no lo buscó, no le tocaba, no le interesaba ser pintor. Él
nace en el rancho La Soledad, pesca en el rio, duerme en palapa, sigue en
directo el ritmo de la naturaleza, sin electricidad, ni agua caliente, sin
escuelas, sin radio o televisión (¿como pa´qué?) No necesita más, tiene toda la naturaleza
como jardín. Una madre (rígida, severa e infinitamente tierna... por dentro) que
le enseña a leer y a escribir. Un papá campesino, que le muestra cómo se vive
amistosamente con la naturaleza y sin quererlo, cómo disfrutar profundamente la
fiesta. ¿Qué más se puede pedir? ¿Para mi?, nada. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Pero la vida le juega una mala y muy buena pasada; por
angas o por mangas llega (todavía niño) a la capital más grande del mundo (el
DF), y se apantalla, se deslumbra, se lamparea como conejo y con mucha razón,
la ciudad la padece profundamente, sí... y al mismo tiempo, también la disfruta, y tal vez la disfruta y aprovecha
mucho, mucho más que la padece, vive o sobre-vive de milagro y vendiendo por la
noche dibujos eróticos en las calles del centro histórico, o afuera del Teatro
Tíboli. Se forma académicamente sí, pero su propia historia lo templa, le
enseña y lo entrena mucho más, y mejor que la academia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Tal vez por todo esto Leonel (disfruta y sufre) pintando,
(sufre y disfruta) viviendo. Tal vez por esto, vive como vive. Sin pareja
(permanente) sin celular, sin carro, sin computadora, sin internet, y demás
aparatos tecnológicos (lo cual para muchos, es totalmente imposible e
inaudito)... Disfruta y sufre como Neanderthal, pintando en su cueva-casa,
caballos, comida, mujeres, diablos- brujos. O cocinando para sus amigos, sin
receta fija, un exquisito "cuche-relleno", relleno de todo,
incluyendo el dolor, sí... pero principalmente, relleno de placer.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">04-05</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXd5WsoCteA3knWkKpt0qXKpk8mUU3U-3awQSslntw3fpM6DlTtZGdIUtELO9kV3HqtSA2xCsd-qkWHEsoI8LSD5LkNXcHxgdhtvUyJGKHGZnRb11MUbXw5j8jY-nIio5y3AHp2Sip3-j9/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXd5WsoCteA3knWkKpt0qXKpk8mUU3U-3awQSslntw3fpM6DlTtZGdIUtELO9kV3HqtSA2xCsd-qkWHEsoI8LSD5LkNXcHxgdhtvUyJGKHGZnRb11MUbXw5j8jY-nIio5y3AHp2Sip3-j9/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;">Siguiendo las huellas de Lowry</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><b> </b></o:p><span style="background-color: white; text-indent: 47.266666412353516px;"> </span><span style="background-color: white; text-indent: 47.266666412353516px;">Alfredo Cabildo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-indent: 47.266666412353516px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: x-large;"> E</span></b>n 2011 el Instituto de Cultura
de Morelos puso en circulación un libro titulado <i>Archivo Lowry</i>. Firmado por Raúl Ortiz y Ortiz quien fuera traductor
de <i>Bajo el volcán</i>. Sin duda, está
destinado a convertirse en una pieza clave para todos los seguidores de la obra
de Malcolm Lowry, que en nuestro país, y en otras latitudes, se cuentan ya por
legiones.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Podríamos
comenzar con la pregunta: ¿Qué es el <i>Archivo
Lowry</i>? A lo que puede responderse de las siguientes maneras: una novela biográfica,
un rompecabezas literario, una investigación documental, un homenaje a su
principal traductor al español, que nos muestra el resultado de su dedicación
al autor inglés durante más de cincuenta años… Y de verdad es la combinación de
esto y algunas cosas más, todo gracias a las virtudes de la edición.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Es necesario también prevenir al lector de que
no se trata de un material que pueda ser asimilado de una sola vez o de manera
sencilla, pues las partes que lo componen dan nuevos puntos de partida cada vez
que uno lee sus páginas, de manera que al ir comprendiendo poco a poco el
mecanismo del libro, nos vamos sumergiendo placenteramente en la diversidad de
materiales escritos y visuales que nos muestran aspectos poco estudiados de
Malcolm Lowry.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una
somera descripción de su contenido y un breve análisis del mismo servirán, sin
duda, para que aquellos fanáticos lowryanos que aún no cuentan con un ejemplar,
puedan percibir la importancia y el gran aporte que significa esta edición para
una mejor comprensión de una de las obras más importantes en la narrativa del
siglo XX, sobre todo en lo que toca a nuestro país, la colosal novela <i>Bajo el volcán</i>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Siguiendo una
lectura lineal de las piezas que componen el <i>Archivo Lowry</i>, lo primero que encontramos es el cuento titulado
“Bajo el volcán”, germen narrativo de la novela y que después ocupará el
capítulo ocho de la misma. Este relato preludia una influencia que se
extendería a un nivel insospechado a lo largo de las ediciones que se han hecho
de la obra de Lowry. El cuento se originó, como gran parte de la obra de este
autor, a partir de una circunstancia autobiográfica. En el año de 1936, después
de un largo peregrinaje por lugares tan distantes entre sí como Bombay,
Singapur, New York y Hollywood; llega Lowry a la ciudad de Cuernavaca. Se trata
de un joven y brillante escritor que en ese entonces apenas empezaba a ser
conocido en su país por su primera novela titulada <i>Ultramarine</i>. El rasgo autobiográfico constituye una de las claves
más importantes para acercarnos a la obra del escritor inglés, ya que es enorme
la importancia que tienen los elementos autorreferenciales en la obra de Lowry,
para quien vida y literatura estaban siempre unidas. El mejor ejemplo de esto
es el Cónsul, el personaje principal del cuento y la novela, ese ebrio
quijotesco, extranjero y caído en desgracia, que es en buena medida el reflejo
de su autor. Esta situación lleva a Lowry a encarnar la imagen del artista que
vive y bebe para escribir, ya que como lo dice Juan García Ponce en un ensayo
sobre su obra: “…<i>Bajo el volcán</i> es
una de esas novelas estrictamente personales, que nos lleva a su creador de una
manera inevitable”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="background-color: white; text-indent: 35.45pt;">La siguiente parte del libro
corresponde a una serie de manuscritos del autor inglés</span><span style="background-color: white; text-indent: 35.45pt;"> </span><span style="background-color: white; text-indent: 35.45pt;">y de algunas de las traducciones de Ortiz y
Ortiz. Las imágenes del manuscrito mecanografiado y vuelto a corregir con
múltiples cambios marcados por el traductor, denota una de las maneras en que
se presenta el aspecto visual de este libro; así; no sólo vemos el capítulo
nueve tachonado por el perfeccionismo del traductor, quien por cierto nos
cuenta que corrigió su traducción en el Monasterio Benedictino de Santa María
de la Resurrección en Morelos. También tenemos los manuscritos en los que está
presente el Lowry viajero, representado en su grado más creativo, al que
podemos ver en algunos ejemplos que se exponen en este apartado, como el menú
sobre el que escribió y dibujó y que está descrito en una memorable página de
su novela o algunas de sus notas con ideas para el final.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Encontramos
en este libro una selección muy interesante de cartas, la primera de ellas la
dirige el escritor a su abogado y resulta especialmente importante porque este
texto está en el origen de la novela de Lowry titulada <i>La mordida</i> (inédita en español), en la que cuenta la desafortunada
experiencia de su segundo viaje a México, acompañado de su esposa, quien
también fue novelista, Margerie Bonner Lowry. De esta novela, en el <i>Archivo Lowry</i> está reproducido el primer capítulo en su
manuscrito original sobre el que trabajaron Ortiz y Ortiz y la viuda de Lowry
varios años después. La inclusión de estos materiales añade otro punto de
interés pues además contribuye a hacer más atractivo el aspecto visual del
libro al permitirnos observar de manera directa el <i>work in progres</i> implícito en una obra de esta envergadura. Como
queda de manifiesto en el título elegido por Lowry en esta novela, algunos de
los aspectos que sobresalen son la prepotencia y corrupción de las autoridades
mexicanas de las cuales el escritor fue víctima injustamente una y otra vez.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
También se
reproducen algunas cartas entre Margerie Lowry y Ortiz y Ortiz mediante las que
se puede apreciar el inicio, florecimiento y maduración de una relación de
amistad. Además, gracias a ellas nos enteramos del proceso de traducción y las
dificultades para la publicación de <i>Bajo
el volcán</i>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A partir de la sección de entrevistas con Raúl
Ortiz y Ortiz (hechas por Francis Marmande y Carlos Miranda), el <i>Archivo Lowry</i> se concentra cada vez más
en la presencia y la labor del traductor. Se le puede ver con cierta cercanía y
descubrir en él al hombre de letras, al melómano empedernido, al cinéfilo
conocedor y al gran conversador que resulta ser Ortiz y Ortiz, por lo que
podemos observar en sus respuestas. Así, no solo tenemos la impresión de
acceder a su archivo, creado a través de años de paciente labor, sino también
la de estar asistiendo a uno de sus
cursos o en su casa, pasando los ojos por su biblioteca y por las imágenes que ha
coleccionado con devoción. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Complementan
esta edición una bibliografía extensa de obras de Malcolm Lowry en una gran
cantidad de traducciones, además de una bibliografía indirecta bastante nutrida
y pertinente, encontramos también una cronología con algunos de los
acontecimientos más importantes en la vida y obra del autor de <i>Bajo el volcán</i>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Finalmente,
hay que destacar el apartado dedicado a la iconografía, a través de cuyas
imágenes podemos ver una especie de documental de la estancia de Lowry en
Morelos. En especial llama mi atención una fotografía del autor en su primer
viaje a Cuernavaca en la que aparece acompañado por su primera esposa Jan
Gabrial. En esta foto me parece reconocer al personaje de Yvonne tal y como la
describe Lowry en las páginas de su novela. También resultan atractivos los
fotogramas tomados de la película que John Huston rodara en 1984 a partir
de <i>Bajo
el volcán</i>, especialmente la fotografía del juego mecánico conocido como
“martillo”, en el que se reconoce claramente “la máquina infernal” de la trama.
Otras fotografías interesantes son las que muestran a Raúl Ortiz y Ortiz en
Essex Inglaterra, frente al lugar donde el escritor tuvo su última casa llamada
<i>The white cottage</i> y frente a su
tumba, cual ferviente seguidor del culto lowryano.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
La publicación del <i>Archivo Lowry </i>es una ocasión de celebración para los lectores de
este escritor. Aquí está a la mano un acercamiento múltiple al autor y a su
traductor, a su vida y a su obra. Este libro abre nuevos caminos para
acercarnos a su figura, que, por lo visto, no dejará de sorprendernos nunca.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>Archivo Lowry<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Raúl Ortiz y Ortiz</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Instituto de Cultura de Morelos</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
2011</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
288pp.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-large;"><b>Lowry: viajero de sí mismo</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: right;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; text-align: right;">Diana del Ángel</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-large;"><b> L</b></span></span><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a obra de Malcom Lowry se reinventa y actualiza con los años. Aunque es
más conocido como novelista, también escribió poesía. <i>Bajo el volcán</i> (1947) atrajo pocos años después de su publicación el
interés de la crítica y del público, de ahí que se considere su obra maestra.
Como es bien sabido, esta novela fue inspirada por su estancia en México,
particularmente en Cuernavaca, sin embargo muchos otros escritos también fueron
concebidos en tierras mexicanas. Prueba de ello es <i>México y otros infiernos</i>, publicado en la colección La Sombra del Viajero del
Instituto de Cultura de Morelos. Como en números anteriores de la serie, este
volumen destaca la íntima relación entre la escritura y el lugar que la
suscita, pone de relieve el misterioso vínculo entre el autor y el espacio
callado donde surge su palabra. La selección y traducción del libro estuvo a
cargo del dramaturgo y novelista Juan Tovar, quien también nos ofrece un breve
pero sustancioso prólogo para encaminarnos por un sendero poco conocido del
universo lowryano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Como apunta Juan Tovar, la visión de Lowry en <i>Bajo el volcán</i> no es la de un
extranjero, “…sino el ser alucinado inmerso en la vivencia del paisaje, de la
gente; en la extrañeza de irse reconociendo allí, en la barbarie…”. Este mismo
enfoque es el que nos presentan varios de los poemas incluidos en el libro, es
decir, la compenetración profunda entre el ser del escritor británico y las
vivencias de la gente y del paisaje de Morelos y Oaxaca, regiones que lo marcaron
significativamente. En “Muerte de un oaxaqueño”, uno de sus poemas más
conocidos, vemos no sólo la identificación con el peón asesinado, sino una
fuerte presencia del sentimiento de angustia y pena traducido en la aridez del
paisaje: “Tanta es la pena de Dios / en la planicie de cactos / que lo oí
llorar ahí…”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La lectura de los veinticinco poemas
publicados da una idea del impacto que supuso para Lowry su paso por las
ciudades mencionadas, ya que su acercamiento no fue el de un turista, sino el
de un ser humano que se reconoce y se encuentra en una realidad aparentemente
lejana de su origen. “Delirio en Veracruz”, “Treinta y cinco mezcales en
Cuautla”, “Trueno sobre el Popocatépetl”, “En una iglesia mexicana”, “En la
cárcel de Oaxaca” y “Xochitepec” son algunas de las huellas que nuestro país
dejó en su itinerario poético. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La selección de los textos, nos dice el
traductor, proviene de los <i>Selected poems</i>
(1962), que a su vez es la cuarta parte del libro de poesía inacabado en el que
Lowry trabajó durante varios años. “Gran poeta de la prosa, anda a tientas en
el verso…” nos dice Juan Tovar al referirse a la factura de los poemas. Aunque
éstos no son comparables con <i>Bajo el
volcán</i>, cabe decir que, en tanto intención o esbozo, obedecen a la misma
fuerza y necesidad creadora del viajero inglés. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Para <i>Bajo
el volcán</i>”, por ejemplo, es una larga y densa acumulación de sentimientos,
emociones y escenas: “Un limón muerto: vieja con rebozo agazapada en el frío. /
Un blanco pilón de sal y las moscas sobrevuelan / la mesa anaranjada…”. Más que
un poema parecieran los fragmentos de un diario de apuntes. Otro texto
relacionado con la novela es “Tras la publicación de <i>Bajo el volcán</i>”, donde el autor reniega del éxito obtenido: “La
fama, como un borracho, consume la casa del alma”, dice para expresar otro de
sus infiernos. Así, uno de los valores de esta edición estriba en la apertura
que significa para los lectores de Lowry el conocimiento de otra faceta de su
universo creativo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Gracias a la experiencia de Juan Tovar como traductor
de W. B. Yeats y Gerald Manley Hopkins, entre otros, las versiones de este
libro son más que afortunadas. “He tratado de seguir en buen castellano la
corriente de la conciencia del poeta, el hilo de su embriaguez, la sintaxis de
su espíritu tortuoso y entrañable…”, advierte el dramaturgo mexicano en el
prólogo. La edición es bilingüe, por lo que es posible cotejar la propuesta de
Tovar con los textos originales; lo cual es otra virtud del libro. Aunado a
ello, el criterio para la selección de los poemas, es decir, el viaje del
escritor por nuestro país, también resulta atractivo para el lector, quien al
sumergirse en los poemas emprende un viaje llevado por los ojos del novelista
inglés. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<i><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">México y otros infiernos</span></i><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> se suma al esfuerzo
loable del Instituto de Cultura de Morelos que; con la colaboración de Raúl
Ortiz, traductor de <i>Bajo el volcán</i>;
ha publicado recientemente el cuento homónimo de la novela y el <i>Archivo Lowry</i> (2011). Este tercer libro
constituye un valioso material para los lectores del poeta que “…vivió de noche
y bebió de día / y murió tocando el ukulele.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 7.5pt; margin-top: 3.75pt; text-align: justify; text-indent: 15.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm;">
<i><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">México y otros infiernos</span></i><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Malcom Lowry<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Selección, traducción y
prólogo de Juan Tovar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Instituto de Cultura de
Morelos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">2011<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm;">
<span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">76 pp.</span><b><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin: 3.75pt 7.5pt 0.0001pt 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">México y otros infiernos</span><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif;"><b><span style="font-size: large;">Malcom Lowry </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><b>Poemas </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #f6f6f6; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">Joseph Conrad</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="EN-US">This</span></b><span lang="EN-US"> wrestling, as of seamen with a storm<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">Wich flies
to leeward –while they, united<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">In that
chaos, turn, each on his nighted<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">Bunk, to
dream of chaos again, or home-<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">The poet
himself, struggling with the form<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">Of his
colied work, knows; having requited<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">Sea-weariness
with purpose, invited<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">What
derricks of the soul plunge in his room.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">Yet some
mariner’s ferment in his blood<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">-Though
truant heart will heart the iron travail <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">And song of
ships that ride heir easting, down-<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">Sustains
him to subdue or be subdued.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">In sleep
all night the grapples with a sail!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"><span style="font-size: large;">But words
beyond the life of ships dream on.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">Joseph Conrad<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b>Este</b> forcejeo,
como de marinos con la tormenta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">que vuela a sotavento –mientras ellos, unidos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">en el caos, vuelven, cada uno en su litera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">nochecida, a soñar en el caos, o en el hogar-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">el poeta mismo, luchando con la forma<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">de su obra enroscada, lo conoce; pues ha pagado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">con su propósito fatiga de océano, puesto en marcha<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">las grúas del alma que calan en su recinto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y todavía un fermento marinero en la sangre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">-así quiera el corazón vagabundo oír el hierro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"> y el canto de los
barcos que toman rumbo al este-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">lo sostiene porque venza o sea vencido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Toda la noche, durmiendo, batalla con una vela;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">pero más allá de la vida de los barcos, las palabras sueñan.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;">Selección, traducción y prólogo de Juan Tovar</span>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;">06</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM7V1Ve7QQese7C-cGVQt3M0r0siNgByymXXPk9mLQ87BAL7nhm7IFVTOfd6A4yeaQNjgeFmUnxuDagtDln6wuUGGZWHXEd_SFlptZOmoFRdz6cssgPETMsxQy73fRsNFATzPNQ2JpToFJ/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM7V1Ve7QQese7C-cGVQt3M0r0siNgByymXXPk9mLQ87BAL7nhm7IFVTOfd6A4yeaQNjgeFmUnxuDagtDln6wuUGGZWHXEd_SFlptZOmoFRdz6cssgPETMsxQy73fRsNFATzPNQ2JpToFJ/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
07</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0FdwRXkM_MVBe2WJxt8PjSLhKGqumrcFhOpcjRLhJLViGCRDJI3FFklQH8yNxcUeShIs_JFBw2yXvSoSNM1Ne_JVzEeqoBeokYzlvUCSrKG3JGW7ejh5eEHbLX0T529RRa9N8t8rDn1Dn/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0FdwRXkM_MVBe2WJxt8PjSLhKGqumrcFhOpcjRLhJLViGCRDJI3FFklQH8yNxcUeShIs_JFBw2yXvSoSNM1Ne_JVzEeqoBeokYzlvUCSrKG3JGW7ejh5eEHbLX0T529RRa9N8t8rDn1Dn/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Lo que el diablo me dijo… </b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Ángel Armenta López<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Esa tarde salí de clase más temprano que de costumbre, me
asomé a las jardineras fuera de la puerta de la universidad, no había nadie,
nadie quien me pudiera rolar un <i>toquesin</i>,
un <i>tren</i>, un <i>algo</i>. Necesitaba una buena dosis antes de ir a trabajar, soportar
el calor del metro, sus empujones y contratiempos, lo estridente de los
ambulantes y los discos pirata, y después de sobrevivir a toda aquella marea de
estrés, llegar a cumplir mis ocho horas obligatorias de trabajo… sí, sí, pero
no había nadie quien me rolara ese <i>toque</i>.
Así que decidí despacharme solo, ir a ver al dealer del barrio y comprar un
gallo armado; así que tomé camino y puse música a mis oídos, la tarde estaba calurosa,
sudaba y caminaba. Doblé a la derecha, dos cuadras en línea recta, otra vez a
la derecha, pasar por el puesto de carnitas, dvd´s, corbatas y plumas,
enseguida los límites de la colonia guerrero, ya sabía cómo y por dónde
caminar, sutil como gato de vecindad, seguir por la acera derecha hasta llegar
a “la cueva” mi dealer vive en el cuarto número 23, así que me pasé como Juan
por su casa, crucé los 57 medidores de luz, <i>of
course</i>, todos con <i>diablito.</i> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Subí las escaleras y toqué como se debe, con la señal de
que vas por el vicio, tres veces y fuerte… nadie atendió; no dejé que la
angustia me invadiera y mientras sudaba aún más, logré observar que algunos
malandros de la vecindad ya me veían con la mirada pesada, y para ser sinceros,
estar dentro de una vecindad en la <i>Warrior</i>,
era de sudarse; así que como si nada, regresé la mirada a la puerta y toqué de
nuevo, esta vez con más convicción, infortunadamente, nadie salía, y de los
malandros de a poco sentía cómo planeaban algo en contra mía, tal vez eran los
nervios, las ansias, qué chingados sé, pero empecé a sentir el estómago flojo,
las piernas tambaleantes; los malandros -que eran como 4- desaparecieron de mi
vista, y enseguida como impulso volví a tocar con la esperanza de que este
cabrón abriera, cuando vi venir en bola y pica hielo en mano a estos compas la
puerta de la nada se abrió, sin pensarla me avente pa´ dentro y cerré con
seguro, respiré por fin. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Cuando por fin me sentí a salvo, enseguida a mi mente
vino el cómo fue que la puerta se abrió sin ayuda de nadie, y aún más, cómo fue
posible que haya ocurrido en el momento exacto, por fin adentro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Grité en voz bajita –Panchoooo- ; parecía la casa estar
totalmente sola, jamás había llegado adentro cada vez que venía por mota,
siempre recibía mi dotación en la puerta y salía tan rápido como entraba. Sabia
que mi propio dealer podía hacérmela de tos estando adentro, pero todo era
mejor que estar afuera, y quién sabe si pa´ contarla. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
El departamento era más pequeño de lo que se muestra por
fuera, apenas lugar para un sillón rojo satinado que al sentarme expulsó polvo
cual cancha de fútbol llanero, un comedor para dos personas, una televisión
como de 80 pulgadas, claro, claro, el vicio deja. Apenas me di cuenta que el
lugar se iluminaba por un triste foco de luz amarilla, las pocas ventanas
obligaban al lugar a tener prendida la luz todo el día. La casa era adornada
por un fuerte olor a… híjole, como a huevo pegado en la sartén, justo cuando
dejaba que el olor fluyera, una persona
salió de la habitación: me quede frío, aunque parecía que él ya sabía
que yo estaba ahí, salió directo a la cocina, abrió el refrigerador y trajo una
manzana.Seguía pasmado, hasta donde yo estaba enterado, el Pancho sólo vivía
con su madrecita. El tipo, con más de un metro ochenta, moreno, corpulento, de
cabello y barba blanca y rala, todo de blanco y manta, sin decir nada se sentó
a mi lado, me miró y soltó una risa que jugaba entre la ironía y la cortesía,
yo lo primero que pensé fue en preguntar por el pinche Pancho, pero ni
siquiera, puede terminar de decir la primera palabra cuando él ya me había
contestado -no, él no está y tardará en llegar, así que ponte cómodo-, y me
golpeó con su palma en la pierna izquierda, me quedé aún más frío. Sin que lo
esperara, empezó a hablar, con un tono de voz que imponía, pero a la vez
invitaba a seguir escuchando, y una lengua envolvente, tan pronto habló que lo
seguí como <i>serpiente embrujada</i>, me
dijo- tal vez me has visto antes, o seguro has oído hablar de mí, soy el
diablo-. Por alguna razón ajena a la lógica, le creía, y es que su personalidad
escapaba a toda imagen vulgar vertida sobre él, un aspecto de terrible
condescendencia, sobriedad, una sonrisa que sólo él podría mostrarnos. - ¿Sabes?,
abajo he de confesar que me aburro, de vez en vez, subo para visitar a los
humanos; han dejado de reconocerme, pasan a mi lado, algunos, aún con cortesía
sonríen y saludan, la otra mayoría, son un objeto andante, también te he de
confesar que los humanos me han aburrido, la mayoría han perdido la medula de
la vida, esa sangre que les hacia fluir como río en cause, buscando siempre la
vida, ahora, los tiempos cambian entiendo, pero son un una repulsiva copia de
la copia de la copia. Yo me mantenía atento a sus palabras, maravillado por su
presencia temblaba y lo miraba a los ojos, que podrían describirse del color
del desierto, y continuó. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
-Lo único en lo que ahora me refugio, es la música, ese
lenguaje que es universal, como la comida, tú sabes, no importa donde estés,
una pieza musical puede hacerte sonreír o llorar aún, cuando no has ido a
clases en una academia, la música es la expresión más directa, entra por los
oídos, y corre directo a tu corazón, casi sin darte cuenta, te enamoraste o
sufres con alguna melodía, la emoción viaja mucho mas rápido que la razón, ¡ah!,
querido amigo, la música es el mapa del alma, ¡escuchaste ya a Wagner? ¿Qué me
dices de Paganini? Muchos aseguran que yo le concedí ese don de tocar con el
alma, y sabes, he de confesar que muchas veces lo fui a ver tocar, pero jamás
nos encaramos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Me pareció que me encontraba ante una figura enigmática,
pero sutilmente bella, él, emotivo, continuo diciéndome: -La música, ha sido la
creación más perfecta de Dios. No lo culpo de haberme arrojado del paraíso, en
su caso, yo hubiera hecho lo mismo, pero tres veces más enfurecido el castigo; de
igual forma siempre me han gustado sus formas. Con la charla el tiempo voló, me
ofreció un trago de mezcal, y de forma súbita, me invitó a caminar, yo temía
por los malandros de afuera, sin embargo, la noche había caído y la vecindad
parecía inundada de oscuridad, puedo asegurar que toda la noche, lo único que
hicimos fue hablar de música, nuestro itinerario era viajar por la historia de
la música, hasta el amanecer, nunca me canse de oírle, y tuve la fortuna de
memorizar, lo que el diablo me dijo…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px;"><br /></span></div>
</div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-33912798911265700032012-06-20T12:03:00.001-07:002012-06-20T12:03:30.642-07:00Seminario cultural Artetipos #65<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: x-large;">Caminante, no hay camino; </span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: x-large;">se hace camino al andar...</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_k18tWXTS_S1MSzBedM9YZT8m8RhQ1jnM1hfQI8xKYzugttoPWfMiOAPNjA-n0aCIcLWzXBFaLwhpjHRNAUM1YfI9-STgOzBCWtZn46lU15oeElDmrlmBuLV9aumg8wr6af36ZUT00UoB/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_k18tWXTS_S1MSzBedM9YZT8m8RhQ1jnM1hfQI8xKYzugttoPWfMiOAPNjA-n0aCIcLWzXBFaLwhpjHRNAUM1YfI9-STgOzBCWtZn46lU15oeElDmrlmBuLV9aumg8wr6af36ZUT00UoB/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">#65</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY1RdeRqvAjdmrosrFQ6XeIUOJMClBz3n-DlMRyA6ypS699RGncGCeyJPN6kjo7CF6L9mU6cOjvq9M9XP9V5X7sXwbc1yyZ2zqcgaC_nYdoNkGQe15rKSoK__L0YQumbDILDec_ogeB2-h/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY1RdeRqvAjdmrosrFQ6XeIUOJMClBz3n-DlMRyA6ypS699RGncGCeyJPN6kjo7CF6L9mU6cOjvq9M9XP9V5X7sXwbc1yyZ2zqcgaC_nYdoNkGQe15rKSoK__L0YQumbDILDec_ogeB2-h/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">02</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-QO7odoo6zGL-efOGePg51QOc-87nc4cFonL5yGTXWt_HynKMdxMoJGfaov6U41h-AeTGy86v90bdVq_4YxFNzi5ef_99qOr7gYnCeLX9Ow7fkkmiS82sNhQZxV77rXJCU0ksL7DYDhhB/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-QO7odoo6zGL-efOGePg51QOc-87nc4cFonL5yGTXWt_HynKMdxMoJGfaov6U41h-AeTGy86v90bdVq_4YxFNzi5ef_99qOr7gYnCeLX9Ow7fkkmiS82sNhQZxV77rXJCU0ksL7DYDhhB/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">03</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjABBrgGY1h6Z4BCxA4PxY6xyp0kyRseaSjnLshbb6NstvYBLw09SXytfWULEAZ3MWxlITFaty80YihyphenhyphenfYpZkaJS67lPZ2RVxykri4BF-P7b39mjL_C6z2u2A0uUdwiBP5jMDotJ-J6RLTO/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjABBrgGY1h6Z4BCxA4PxY6xyp0kyRseaSjnLshbb6NstvYBLw09SXytfWULEAZ3MWxlITFaty80YihyphenhyphenfYpZkaJS67lPZ2RVxykri4BF-P7b39mjL_C6z2u2A0uUdwiBP5jMDotJ-J6RLTO/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD"><b><span style="font-size: x-large;">Música
brasileña en el Jardín Borda </span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">La
música popular brasileña llega a la Sala Manuel M. Ponce del Centro Cultural
Jardín Borda donde se realizará un taller de percusión con la presencia de Carlinhos
Veiga (voz) y Leó Barbosa (percusión). La cita es el próximo viernes 22 de
junio a las 11:00 horas.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">Carlinhos
Veiga nació en Goiania, Brasil, y el gusto por la música lo trae en la sangre.
En los años 80´s inició su carrera en la música, y se ha caracterizado por
promover en sus ritmos las raíces culturales brasileñas.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">La
música de Carlinhos Veiga se basa en <a href="" name="more"></a>los instrumentos
característicos de sonidos regionalistas, como la viola, el acordeón, los
tambores, entre otros. Al mismo tiempo, su obra tiene la influencia de las
raíces de la música y de los artistas famosos en el escenario actual de la
música popular brasileña.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">Veiga
ha grabado seis trabajos como solista: "La Tierra" (1995), "Boy"
(1999), "La tumba del bosque" (2002), "Culto de Santa"
(2003), "Siripequi - entre los manglares y sabanas", escrito en
colaboración con el músico Rogério Pinheiro Espirito Santo, y "Flor do
Cerrado" (2007), el apoyo cultural del Fondo de Arte y Cultura del
Distrito Federal.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">En
sus conciertos, Carlinhos Veiga (voz, guitarra y viola) se une a su banda,
formada por los músicos Claudia Barbosa (flauta y voz), Marcia Eline (voz),
Marco Moraes (guitarra), Marcelino Enos (acordeón), Pedro Veiga (bajo), Leo Barbosa
y Rattis Ismael (percusión).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">En
los últimos años, Carlinhos se ha presentado en innumerables zonas de Brasilia,
como la sala Martins Penna del Teatro Nacional, la estación 504 de la Miner
SESC, Hex, Club de Choro, entre otros.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">Difunde
su obra en varias ciudades del Brasil y países como Angola, Estados Unidos,
Portugal e Italia. En 2008 fue invitado a mostrar su arte en la vista previa
del programa del Día de Brasil en Nueva York, y fue recibido calurosamente por
el público en las calles de Manhattan. En 2009 fue uno de los sesenta seleccionados
de entre más de dos mil artistas brasileños para exponer su arte en el
calendario del proyecto, la Fundación Nacional de las Artes (FUNARTE).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">Sin
duda, asistir al taller-concierto que habrá en el Jardín Borda es una excelente
oportunidad para disfrutar de la música de Veiga, y tener un acercamiento con
la música brasileña. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">04 y 05</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqHre8BO09FMfj-uVxVuEJHRe5r4QLWNu_uxx7y-GXEZs0DDlx0wLTG5_k8_JZE_lyd1ui2Qx2UW4c6JSzbQolYuQtNnsZ_ZTYMQ3Z5R2YvfwlVCOA06SWqJVrUd3jjFEfsYb4WhHbNjO3/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqHre8BO09FMfj-uVxVuEJHRe5r4QLWNu_uxx7y-GXEZs0DDlx0wLTG5_k8_JZE_lyd1ui2Qx2UW4c6JSzbQolYuQtNnsZ_ZTYMQ3Z5R2YvfwlVCOA06SWqJVrUd3jjFEfsYb4WhHbNjO3/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span lang="ES" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-style: normal;"><span style="font-size: x-large;"><b>Edita y los editores
independientes</b></span><b style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></b></span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span lang="ES" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">Entrevista con </span><b><span style="font-size: large;">Uberto Stabile</span></b><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></em></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<em><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ricardo Venegas<o:p></o:p></span></em></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<em><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-style: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Uberto Stabile (Valencia, España, 1957) es poeta y promotor de la
lectura, radica en Punta Umbría en donde coordina uno de los Encuentros anuales
más importantes de la industria editorial independiente de Europa e
Iberoamérica bajo el nombre de Edita (Encuentro Internacional de Editores
Independientes y Ediciones Alternativas). Como autor ha publicado </span></em><i><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Las edades del alcohol </span></i><em><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-style: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(1995), </span></em><i><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Perverso </span></i><em><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-style: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(1997) y </span></em><i><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Los días contados </span></i><em><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-style: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(2000).</span></em><i><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></i><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Esta
entrevista se realiza cuando están a punto de editar las memorias de Edita para
celebrar los 20 años de este Encuentro.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ha comenzado a
presentarse Edita en Latinoamérica, primero en México, luego en Colombia…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Se podría decir que México y Latinoamérica han estado
siempre presentes en Edita, es un encuentro que ya ha 20 años, no es la primera
vez que México está en este encuentro, la afluencia de autores y editores
mexicanos ha sido muy importante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿Cómo te
sientes entre latinoamericanos?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Como organizador desde hace ya dos décadas, lo que más
me ha llamado la atención es que me he sentido como en casa, salvando todas las
distancias, los kilómetros, el mar, tratándose de un encuentro que se hace en
una localidad (Huelva) en donde habitan 15 mil personas; en México se ha
realizado en la ciudad más habitada del mundo. Hemos logrado reproducir los
tiempos y los modelos de participación, eso quiere decir que tenemos un
concepto común de lo que es la edición independiente en Iberoamérica,
probablemente el que sucedan con tanta facilidad los eventos y se solucionen
las dificultades quiere decir que estamos por buen camino, compartimos un mismo
propósito y un mismo trabajo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿Cómo se
entrelazan las redes de distribución en las editoriales independientes?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La distribución sigue siendo el caballo de Troya, no
sólo de las pequeñas, medianas, sino de las grandes editoriales, no es nuestro
fin, no es el objetivo. La edición independiente tiene la característica de
saberse adaptar a los problemas, tiene
una flexibilidad que el editor convencional no tiene. Si no hay distribuidoras
el editor independiente distribuye. Si las librerías se niegan a exhibir sus
libros, el editor los coloca en bares, peluquerías, carnicerías, bares, los
lleva a eventos, digamos, que es como el agua cuando corre hacia al mar, busca y
encuentra su cauce, el editor independiente sabe moverse como pez en el agua
para que los libros lleguen a donde tienen que llegar, quizá porque tiene muy
claro a quiénes tienen que llegar, quiere lectores críticos, no adocenados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿A qué te
enfrentaste para instalar Edita en México?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Me gustaría decir que tuve muchos problemas, per sólo
hemos tenido respuestas positivas, incluso, sin ninguna ayuda pudimos organizar
un evento que en España tiene ciertos apoyos. La capacidad de convocatoria ha
sido muy buena. Para ser la primera vez nos hace ver muy positivamente lo que
puede ser Edita en México y en un
continente como Iberoamérica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿Qué
diferencias encuentras entre los editores independientes mexicanos y los
españoles?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Muy pocas, quizá en algunos contenidos. Hay mucha
similitud en el editor de carácter literario, de revistas literarias, de
colecciones de poesía, los encuentros de Punta Umbría atraen un mayor número de
editores de arte, de libros de arte, de literatura, de poesía visual, poesía
objeto, arte objeto, estamos hablando de la primera edición en México, la cual
me hace percibir que irán apareciendo conforme avance y se desarrolle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿Cómo te
sientes en México? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Me siento completo, con México guardo una relación de
amor, no sé de dónde me viene desde niño. Desde hace unos años la puedo llevar
a cabo desde muchos frentes. Como editor dirijo una colección exclusivamente de
autores exclusivamente mexicanos en España en el salón del libro
Iberoamericano, donde México es el país invitado permanentemente, además de
aquél al que se dedica cada año, me siento como en casa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Háblanos de los
autores mexicanos que estás editando…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Quise dar a conocer a los autores mexicanos actuales,
jóvenes, que están vivos, que no fueran noveles, y que su obra estuviera
respaldada por la calidad. La poesía mexicana reciente no es ninguna
desconocida. Tuvimos la suerte de contactar a estos autores. Publicamos la
antología <i>Tan lejos de Dios </i>en la
UNAM, poesía mexicana en el norte de México, me ha permitido leer mucho y ver
las tendencias actuales de la poesía mexicana. Esa es nuestra labor. Los
editores españoles que estamos en contacto con México damos a conocer lo que
está sucediendo ahora. Tenemos una magnífica herramienta que es internet, la
cual trabaja en tiempo real. No podemos estar editando a poetas decimonónicos
cuando estamos ante los nuevos poetas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Se ha dicho que
la poesía mexicana no ha tenido difusión en España…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Digamos que la narrativa empieza a tener mayor
difusión. La poesía no es comercial y eso hace que los grandes editores no les
presten atención, salvo poetas como José Emilio Pacheco, que son autores
premiados, algunos tienen que estar muertos para que les hagan caso, ese es el
nicho donde trabajamos, hay todo un mundo que no puedes esperar a que
envejezca, las pequeñas editoriales están publicando en las revistas literarias
a los autores actuales, por ello debemos tener en cuenta la labor de estas
pequeñas editoriales, porque sin ellas no se conocerían a muchos autores en el
exterior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 115%;"><b><span style="font-size: x-large;">Gritos y susurros... </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><b>Efrén Galván</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQGbj5mzp33zbsVmmgSED1W9Dw6xUmj39kIBsCY5ClDY2XKJhjbMd2G01NcjG1mbYFOBR4v7gHBAx1JZTnvXoRlqJC_bdzFtwxh2mD5magpRReP4uWyDKoOrBexSfWVG4erGfpDCruku-C/s1600/DSC02355.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQGbj5mzp33zbsVmmgSED1W9Dw6xUmj39kIBsCY5ClDY2XKJhjbMd2G01NcjG1mbYFOBR4v7gHBAx1JZTnvXoRlqJC_bdzFtwxh2mD5magpRReP4uWyDKoOrBexSfWVG4erGfpDCruku-C/s320/DSC02355.JPG" width="239" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Del rostro actual de Cuernavaca, un retrato de sus
personajes</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Dos intervenciones los días 30 de mayo y 6 de junio en el
instituto Botticelli me permitieron por un lado, mostrar virtualmente una serie
de fotografías (170) que intentan un retrato, del rostro actual de Cuernavaca,
un retrato de sus personajes, con los que de alguna forma he convivido, con sus
"gritos y susurros" (así
titulé esta serie) tomados tanto en ambientes abiertos y públicos como
lo es la calle, así como en ambientes cerrados e íntimos como son los espacios
de trabajo o habitacionales. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Por otro lado también compartí a manera de plática y
debate, sobre lo que pienso y siento con respecto a la lectura análisis e
interpretación de la imagen, a continuación un resumen. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Nunca como ahora, somos estimulados en todos nuestros
sentidos, pero tal vez mucho más visualmente, estamos sobresaturados por
imágenes de todo tipo, y con intereses
también de todo tipo, (científicas, periodísticas, publicitarias ,
artísticas etc. ) además de esta variedad, la velocidad en que estas imágenes
se nos presentan. Un problema adicional
a esto, es que no estamos preparados
para su lectura para su análisis
e interpretación. Somos por decirlo de una forma "analfabetos
visuales", inmersos en un mar de imágenes que llegan a nosotros, -como lo
mencioné- con gran velocidad y sin recursos ni conocimientos para leerlas, analizarlas,
y mucho menos interpretarlas. Tampoco estamos preparados, para disfrutarlas más
ampliamente, como es el caso de las Artes Visuales como lo es la pintura, o la
fotografía. Por ultimo, y tal vez lo más importante, cómo producir a partir de
esta educación visual, mejores y más creativas imágenes. Por lo cual propuse.
Primero, aceptar estas nuestras deficiencias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Segundo, y el más importante, promover el estudio y
comprensión de los factores estructurales, históricos, psicológicos y
emocionales, que intervienen en nuestra percepción. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b>Ofrece el Instituto Botticelli conferencias <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b>sobre Lectura y Análisis de la Imagen </b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">Gina Ancona </span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El pasado miércoles 30 de mayo y miércoles 6 de junio, el
fotógrafo y psicólogo Efrén Galván ofreció una conferencia en el Instituto para
el Arte y la Restauración Botticelli, ubicado en el #132 de la calle Tabachín
en Tlaltenango, cuya temática fue la Lectura y Análisis de la Imagen. Durante
la ponencia se tocaron y puntualizaron varias aristas bastante interesantes, respecto
a la relación que existe entre lo que Galván llamó la “realidad objetiva”, y
los “filtros perceptuales” –entendiendo éstos como las construcciones
socioculturales, psicológicas y emocionales que nos determinan- dando pie a la
primicia de que no existe tal cosa como una “realidad absoluta, objetiva y
terminante”, toda “realidad” es por naturaleza una percepción segmentaria.
Dicho de otra manera, nuestra forma de leer el mundo está mañosamente
predeterminada por muestras filias y fobias, por los cánones y estereotipos
aprendidos, por nuestro variable estado anímico, por nuestra memoria y por
muchos otros factores de diversa índole, que jamás imaginaríamos que
interfieren en nuestra lectura cotidiana de lo “objetivo”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Aunado a lo dicho, tenemos otro punto fundamental que condiciona
nuestra percepción, y éste tiene que ver con los procesos de aprendizaje y de
interpretación. Cuando construimos un concepto –al igual que cuando lo
aprendemos- creamos un “archivo” al que nuestro cerebro recurre cada vez que nuestro
ojo lo vuelve a ver; de manera que en una cultura global en donde cada vez con
mayor ahínco somos incapaces de trascender el nivel de la vista, y acceder a la
observación, ya no se diga al análisis, “Hemos cambiado al mundo por la foto
del mundo”, como diría el también fotógrafo Ricardo Vinós. Así es, la mayor
parte del tiempo no estamos viendo lo que “realmente está”, sino la
conceptualización de eso material. Es como si creáramos un acceso directo sin
contenido, vacío. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Por otro lado, ya adentrados en el tema de la fotografía,
el ponente habló sobre las diferentes finalidades que ésta persigue dependiendo
del campo que se sirva de la misma. En este sentido, la fotografía científica,
así como el fotoperiodismo, abordan la imagen desde la búsqueda de lo objetivo,
se sirven de la foto como un registro de algo fidedigno y comprobable
(evidentemente con las tecnologías actuales, ya ninguna foto es fidedigna ni
confiable), mientras que la fotografía artística o de autor lo que persigue son
otros fines. Busca lo inasible, lo indecible. Rasca en los rincones de la
memoria de cada individuo para que construyan su propia historia, para que
hagan su propia lectura. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Para corrobora lo expuesto, el fotógrafo Efrén Galván
cerró su ponencia con un ejercicio de observación, en el que a través de una
basta exposición de su obra, pudimos confirmar cómo cada espectador realiza una
lectura totalmente particular y subjetiva de una misma imagen. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">06</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0onJO9Bg5SvK_B02ikaD6HNaLthHby4YbUsyc_ps8DW0i2B2G0uUjSbGppx_uyc2eV0jRYXTnj_hvCjHS0o3VVF2jPNeGuNffUOvxgcpgo7dj3jYnPYgtwYsPOfIvhnTLfWfdkvCeooO4/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0onJO9Bg5SvK_B02ikaD6HNaLthHby4YbUsyc_ps8DW0i2B2G0uUjSbGppx_uyc2eV0jRYXTnj_hvCjHS0o3VVF2jPNeGuNffUOvxgcpgo7dj3jYnPYgtwYsPOfIvhnTLfWfdkvCeooO4/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;">Meditación del polvo <o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;">de Ricardo Venegas</span></b><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Evodio Escalante<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Una saga que arde en busca de sublimación, un verso que se adelgaza
porque quiere la inmaterialidad. Una risa que podría estallar pero prefiere
hacer mutis y pasar silenciosa, porque le interesa documentar de modo minucioso
lo que sucede en la realidad. En el itinerario poético de Ricardo Venegas es
posible captar un cierto tono terrestre y a la vez desencantado: todo sucede
por primera vez para no suceder jamás. Lo que acontece se disuelve en el tiempo
y al fin la imagen que queda tiene qué ver con la fragilidad de la existencia
humana. El poema “Visitas” ilustra muy bien lo que intento decir. La escena
podría muy bien ser una escena cotidiana. Llegan visitas a la casa, se
conversa, se habla del clima o del pasado compartido. Se recuerdan anécdotas.
Luego hay que decirse adiós. Parten las visitas y la habitación queda otra vez
a solas. El escritor da por supuesto todo esto que ya sabemos porque quiere
hablar de otra cosa. El verdadero personaje es la habitación vacía. Los
testigos pasamos, pero el cuarto queda, con sus ventanas, con sus persianas,
con el mismo viento que entra y sale para decir que ya no estamos. Los muertos
creen que hablamos de ellos, pero se equivocan; ya ni siquiera se les menciona
aquí. “Las cortinas danzan en diáspora lunar / desbandadas las nubes se
sostienen.” Esta es la objetividad que prevalece sobre cualquier existencia,
obligada a ser efímera. El final, que sugiere un círculo, adquiere la fuerza de
un aforismo, quiero decir, de un saber que necesariamente golpea: “No somos más
que viento / vibrando en las persianas.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> También el escritor
pasa, por supuesto. ¿Para qué dárnosla de originales e intentar patentar cada
verso que hacemos? Corremos el peligro de colocar, al lado de nuestro epitafio,
como advierte Ricardo Venegas, la absurda palabra <i>copyright</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> ¿Cómo escribir sin
dejar escombros? ¿Cómo ejercer este oficio de manera limpia, sin contaminar el
planeta y sin robar a nadie? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Acaso el momento de
mayor patetismo de esta selección quede cifrada en esta pregunta que podría
parecer súbita e inmotivada, pero que encierra mucha miga: “¿Por qué no baja
Dios / y nos abraza?” Toda la soledad del hombre, sin duda una soledad
metafísica, y por lo mismo irrenunciable, queda plasmada en esta pregunta sin
respuesta. La tarea de la poesía, y esto lo sabe bien Ricardo Venegas, no es
aportar respuestas, sino dejar que afloren aquellas preguntas que determinan el
sentido de nuestra vida. Esta recopilación de poemas es un ejemplo de ello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span lang="ES-TRAD">Meditación del
polvo, antología personal 1995-2010,</span></i><span lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD">Ricardo Venegas, Benemérita Universidad
Autónoma de Puebla, 2012.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">07</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrRmfWJhBvfH81JMh6rXlVmvs1P2kkG2sskbamqaOezdpQFZ2Xprai2xszCQYP6dNTjRuf1iogW6at_0l8WHoqW1DSY7CIv3yfkfi7QyUoGdMnHj_na33VszgdGaHgenh7GDLu-n-2_7ex/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrRmfWJhBvfH81JMh6rXlVmvs1P2kkG2sskbamqaOezdpQFZ2Xprai2xszCQYP6dNTjRuf1iogW6at_0l8WHoqW1DSY7CIv3yfkfi7QyUoGdMnHj_na33VszgdGaHgenh7GDLu-n-2_7ex/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La obra pict</span>ó</b></span><span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: x-large;"><b>rica de
Paloma Palacios </b></span>es una serie de analog</span>í<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">as
visuales que dan lugar a una visi</span>ó<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">n
personal sobre la transformaci</span>ó<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">n de
la materia; sus procesos de descomposici</span>ó<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">n o
alteraci</span>ó<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">n y la forma en que un
cuerpo vivo o inerte se ulcera y desintegra.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La muestra <i>Combustible</i> es un conjunto de
exploraciones pl</span>á<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">sticas que se materializan
a trav</span>é<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">s de una metodolog</span>í<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">a de trabajo concienzudo planteado siempre en
provecho de las calidades t</span>é<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">cnicas.
</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Paloma aborda la pintura
usando distintos elementos inflamables en un elaborado juego pirot</span>é<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">cnico del que surgen cuadros v</span>í<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">vidos y org</span>á<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">nicos
que en cierta forma han tenido ya una existencia metab</span>ó<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">lica provista de un nacimiento, un desarrollo
y una muerte. </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El t</span>í<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">tulo de esta exhibici</span>ó<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">n no s</span>ó<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">lo
alude a las caracter</span>í<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">sticas materiales de la
obra y los procedimientos por los que se lleg</span>ó<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> a
ella, sino a una concepci</span>ó<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">n de
la pintura como una fuente de energ</span>í<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">a
expresiva, una reserva de </span>í<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">mpetu
a partir de la cual pueden emprenderse m</span>ú<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ltiples
b</span>ú<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">squedas creativas.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ricardo Alonso</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Times","serif"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
</div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-119551766925330362012-06-05T18:41:00.004-07:002012-06-11T11:44:49.313-07:00Artetipos # 64. Seminario cultural.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmHSoSrZLP9CeW5gtbqs3brYbhCQRvTnSAkHo8UQHMUUEkkwUM54HAFqsDKSsvbK6PneMkpg8Vd-a6I5zHqszqA31Jr-BZxJJTawfY7jYEomdkOKliDAN2ZHYZblY341B1IOrNsNgErUO6/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmHSoSrZLP9CeW5gtbqs3brYbhCQRvTnSAkHo8UQHMUUEkkwUM54HAFqsDKSsvbK6PneMkpg8Vd-a6I5zHqszqA31Jr-BZxJJTawfY7jYEomdkOKliDAN2ZHYZblY341B1IOrNsNgErUO6/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>02</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCaYwGgl3GUNOLylH4fQ8e3oYct_NkXJDmnIPxd91L6YKt63eC8nLe1Piqn6n7NrEhgp0oa4-Z4JOyVlTjcv8OtnEo0SmNKu_LnLB5aldlCK5EAG87VJjdri7BD57buHLZsVfl_B7x-VIe/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCaYwGgl3GUNOLylH4fQ8e3oYct_NkXJDmnIPxd91L6YKt63eC8nLe1Piqn6n7NrEhgp0oa4-Z4JOyVlTjcv8OtnEo0SmNKu_LnLB5aldlCK5EAG87VJjdri7BD57buHLZsVfl_B7x-VIe/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;"><b>EDITORIAL</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
El seminario cultural Artetipos continúa con su trabajo
de divulgación de la cultura y el arte en Morelos. En esta edición No. 64 les
presentamos a ustedes, amables lectores, la obra de la pintora Sandra del
Pilar, quien realizó estudios en el entonces denominado Instituto Morelense de
Bellas Artes, ya que ganó el Primer Lugar de la Bienal en Zacatecas. La
ceremonia de premiación se realizó el pasado 23 de mayo, en el Museo Pedro
Coronel de aquella ciudad. La obra ganadora de este concurso fue "Las
putas no nacen".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
La entrega del premio se realizó en el marco del 27
aniversario luctuoso del artista plástico Pedro Coronel. Familiares, amigos y
servidores públicos conmemoraron con una guardia de honor y ofrenda floral en
el museo que lleva su nombre. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD"><b><span style="font-size: large;">Sandra del Pilar</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Sandra del Pilar, artista mexicana,
nacida en el Distrito Federal, estudió Artes Plásticas en el Instituto Morelense
de Bellas Artes, Cuernavaca.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Es licenciada y maestra en Historia
del Arte por la Universidad Heinrich-Heine en Dusseldorf, Alemania,
cuenta con una maestría en Artes Plásticas, orientación pintura, en la Academia
de San Carlos y con doctorado en Historia del Arte en la Universidad Heinrich-Heine
en Dusseldorf, Alemania.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Ha sido becaria por el Parlamento de
Cultura de Soest, el Deutscher Akademischer
Austausch Dienst (DAAD) y por el Studienstiftung des Deutschen Volkes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Como pintora independiente cuenta con
talleres en México y Alemania, es artista de las galerías: Galerie Clermont,
Bélgica; Galerie Analoog, Bélgica; Galerie-im-Morgner-Haus, Alemania y Galerie
Art Engert, Eschweiler, Alemania.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD">Ha obtenido varios premios por su
labor artística, que gira, al igual que las conferencias que da a nivel
internacional, en torno al análisis visual del arte en la sociedad
contemporánea y las relaciones entre arte e investigación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b>03</b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8U5f1s3mxdeZHzAfQZpfuMsTnU8UUgHSvTFdjmPFGym2fvqmUPylZbICARVw3ivcZwhEBncXuHNc8GIKuYLOYYc_BTeMLEA6VnCKj84zFbxzIkfZyL71VGr5pgC4gwTob3sw_6tTe1qcV/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8U5f1s3mxdeZHzAfQZpfuMsTnU8UUgHSvTFdjmPFGym2fvqmUPylZbICARVw3ivcZwhEBncXuHNc8GIKuYLOYYc_BTeMLEA6VnCKj84zFbxzIkfZyL71VGr5pgC4gwTob3sw_6tTe1qcV/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD"><b><span style="font-size: x-large;">Morelos, algo nuevo por descubrir</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD"><b>Por: Paco Román</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<b><span lang="ES-TRAD">DETONA ACTIVIDAD CULTURAL ESTE MES DE JUNIO <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">La actividad cultural programada para
este mes es variada y para todo tipo de público. Destacan los conciertos
musicales que se realizarán en la sala Manuel M. Ponce del Centro Cultural
Jardín Borda: <b>el Recital de canto y
piano “Canzone Italiana”</b>, del tenor Julio César Velázquez; el taller de
percusión de “<b>Música Popular Brasileña”</b>
con Carlinhos Veiga y Leó Barobosa; y el <b>Concierto
del Cuarteto Prieto</b> (obras de Beethoven y Schumann).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">También el público infantil será
consentido este mes con la presentación de la obra <b>“Buscando a Mamá”</b>, en el Teatro Ocampo. Y en el marco del programa
“Domingos Infantiles en el Borda”, se presentan en la sala Manuel M. Ponce del
Jardín Borda las obras: “<b>Don Quijote”</b>,
“<b>Alicia y Rocotropo”</b>, <b>y “Tiliches, recuerdos y mi Tortuga”.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">La programación cultural también
contiene presentaciones de libros, lectura de poemas, entre otras actividades
que pueden consultarse en los sitios oficiales del <b>Instituto de Cultura de Morelos</b> (ICM) o a través de la <b>cartelera Gozarte</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">En otro tema, una mención especial
merece la pintora <b>Sandra del Pilar</b>,
quien realizó estudios en el entonces denominado Instituto Morelense de Bellas
Artes, ya que ganó el <b>Primer Lugar de la
Bienal en Zacatecas</b>. La ceremonia de premiación se realizó el pasado 23 de
mayo, en el Museo Pedro Coronel de aquella ciudad. La obra ganadora de este
concurso fue "Las putas no nacen".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">La entrega del premio se realizó en el
marco del 27 aniversario luctuoso del artista plástico Pedro Coronel.
Familiares, amigos y servidores públicos conmemoraron con una guardia de honor
y ofrenda floral en el museo que lleva su nombre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">El gobernador de Zacatecas, Miguel
Alonso Reyes, encabezó el homenaje en memoria del artista e inauguró (con el
mismo motivo) una exposición de 56 obras de 42 artistas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">Amigo lector, te invitamos a que este
mes asistas a las actividades que el ICM preparó para ti. Muchas de ellas son
gratuitas, te esperamos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES-TRAD">Hasta la próxima amigo lector no
olvidemos cambiar la calidad de vida a través de la Cultura.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b>04 y 05 </b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglbAcpbNuHZZeNHd3BoTJGBF28tOLUFrBKTxGM2txTmGHtjlXCStE1sGNMMLUuAqUKZ1EokoO7dTVLpvsF2joxO-E5zHyDZqE6l1BTBwgSCVSaHtmCExiHGkiKknZqOlrADvZ8gmjMbnzL/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglbAcpbNuHZZeNHd3BoTJGBF28tOLUFrBKTxGM2txTmGHtjlXCStE1sGNMMLUuAqUKZ1EokoO7dTVLpvsF2joxO-E5zHyDZqE6l1BTBwgSCVSaHtmCExiHGkiKknZqOlrADvZ8gmjMbnzL/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: x-large;">Capilla Alfonsina</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">Hablar de la capilla es hablar </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">de la casa donde vivió
Alfonso Reyes<o:p></o:p></span></b></div>
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En 1939, Alfonso Reyes se retira del servicio diplomático
y regresa a México, junto con su esposa Doña Manuela Mota de Reyes y su único
hijo, Alfonso Reyes (quien será un destacado doctor). Reyes y su esposa
ocuparán la casa. Durante veinte años, hasta su muerte, vivirá rodeado de todos
sus recuerdos, libros, escritos, y amigos entrañables que siempre lo visitaban,
y que de él no se olvidaban. Precisamente de uno de sus grandes amigos surgió
de llamar “Capilla Alfonsina” a la casa: fue Enrique Díez-Canedo, escritor
español, quien la bautizaría así. Cada vez que llegaba a la casa, donde se
respiraba todo un ambiente de paz y tranquilidad, más en el área de biblioteca
y trabajo de Reyes, decía que llegaba a
un santuario o capilla, <b>“a un verdadero
templo del saber”, </b>de ahí todo mundo la siguió llamando así. Fue una idea
que siempre tuvo en mente Alfonso Reyes, y de la cual hizo un dibujo de cómo
sería. El arquitecto que la construyó la hizo tal como Reyes imaginó y dibujó.
Qué mejor que las propias palabras de Reyes para describir ese “pequeño rincón”
(es más grande que la casa misma), donde atesoró sus libros: <b>éstas son las líneas que escribo en mi
casa, hecha con el esfuerzo de toda mi vida, para dar asilo conveniente a mis
libros… ya está aquí el salón especial para recibirlos, de dos pisos con
mezzanine. Arriba en un volado, estará mi escritorio. Tengo luz cenital,
ventanitas alargadas en todos los nichos que dan a la calle, y una gran
vidriera al lado de mi escritorio que recorre los dos pisos. No puedo creer a
mis ojos. </b>En este lugar que él describe, continuó su labor fecunda de
seguir escribiendo hasta los últimos momentos de su vida. Mayores detalles de
la Capilla, se pueden ir viendo al recorrerla, su área es de 15 por 8 metros de
superficie; con una altura aproximada de 7 metros, dos niveles para libros y
objetos. Se pueden ver en el techo los domos que dan luz artificial, y se puede
apreciar también que el techo está reforzado por vigas de acero donadas a
Alfonso Reyes por sus amigos de Monterrey (Fundidora de Fierro y Acero de
Monterrey). En la parte de abajo, en su distribución, hay paredes muy bien
definidas para la exhibición de cuadros, los mismos que en el curso de su vida
le obsequiaron sus amigos pintores, y hoy se encuentran en exhibición. La
“Capilla Alfonsina”, en los tiempos de Reyes, fue casa abierta para todos sus
amigos, y todos aquellos estudiantes y personas que querían conocerlo y pedirle
una opinión y consejo. Por ella desfilaron muchísimos escritores importantes
como Martín Luis Guzmán, José Gaos, Julio Torri, Gabriela Mistral, Manuel Sandoval
Vallarta, José Vasconcelos, entre otros. También fue visitada por jóvenes que
empezaban y que, después, serían conocidos: Carlos Fuentes, Octavio Paz, Ramón
Xirau y Pablo González Casanova.<o:p></o:p></div>
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A la muerte de Reyes, Doña Manuelita, su esposa (a quien
Reyes conoció cuando era estudiante de leyes), y su único hijo Alfonso, se
hicieron cargo de la Capilla tratando de mantenerla abierta para preservar la
memoria de Reyes. Cuando murió Doña Manuelita, Alfonso hijo se quedó al frente
de la Capilla, hasta que en 1973 el gobierno se hizo cargo, nombrando a la Dra.
Alicia Reyes, nieta de Don Alfonso Reyes, Directora de la misma. Desde
entonces, el museo pasa a ser Patrimonio Nacional, bajo la tutela de lo que hoy
es la Coordinación Nacional de Literatura del Instituto Nacional de Bellas
Artes (INBA). <o:p></o:p></div>
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La Capilla
Alfonsina, también Centro de Estudios Literarios, además de difundir y promover
la obra de Alfonso Reyes, durante años, ha contribuido en muchas otras
actividades culturales. Cursos, mesas redondas, conferencias, boletines, etc.
Su participación ha sido primordial para el otorgamiento del “Premio
Internacional Alfonso Reyes”, siendo sede en sus primeros años para la entrega.
El primero en recibirlo en la Capilla fue Jorge Luis Borges, en 1973. Este
premio se otorga anualmente por la Sociedad Alfonsina Internacional, de la cual
forma parte la directora de la Capilla.<o:p></o:p></div>
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En la Capilla se encuentran fotos, documentos, cuadros y
objetos diversos que representan una parte de la vida de Alfonso Reyes y su
familia; así como cuadros y litografías donde se retrata una parte de la historia de México.<o:p></o:p></div>
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<b><span style="font-size: large;">Alfonso Reyes (1889-1959)</span></b></div>
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Alfonso Reyes nació 17 de mayo de 1889 en Monterrey,
Nuevo León. Fue hijo del general Bernardo Reyes, destacado militar y político.
Desde niño llevaba ya la inquietud por escribir. Hace sus estudios tanto en
Monterrey como en la Ciudad de México y se recibe de abogado el 16 de julio de
1913. Su esposa fue Doña Manuela Mota de Reyes, y su único hijo se llamará como
él. Alfonso Reyes, fue un gran humanista y escritor mexicano reconocido como
uno de los más grandes escritores hispanoamericanos del siglo XX. Su labor
diplomática nunca interfirió con su vocación literaria. Su prosa es única, y
sus estudios sobre la cultura Helénica extensos. Toda su obra ha sido publicada
por el Fondo de Cultura Económica en 26 volúmenes. Ha sido traducido a varios
idiomas. Diversos reconocimientos, medallas, diplomas, comentarios de su obra,
y varias menciones para ser candidato al Premio Nobel de Literatura, hablan de
la personalidad y valor de Alfonso Reyes, quien muere en la Ciudad de México el
27 de diciembre de 1959. Sus restos reposan en la Rotonda de las Personas
Ilustres, en el panteón de Dolores. <o:p></o:p></div>
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<b><span style="font-size: x-large;">Héctor García recibirá homenaje en Bellas Artes</span></b><o:p></o:p></div>
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<b>Alida Piñón | El Universal</b><o:p></o:p></div>
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Hace muchos años me dijo que cuando se muriera quería que
lo enterramos de pie en un panteón de Xochimilco y con una ventanita en el
ataúd, para que pudiera seguir viendo la ciudad, pero no podremos cumplirle ese
deseo, dijo María García, viuda del fotógrafo.<o:p></o:p></div>
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El cuerpo del fotógrafo mexicano Héctor García fue velado
en la agencia funeraria Gayosso, ubicada en Félix Cuevas, al sur de la ciudad,
a donde han llegado familiares, amigos y compañeros fotoperiodistas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
María García, viuda del fotógrafo, sostuvo que se trabaja
en la adecuación de dos bóvedas para resguardar el archivo de más de un millón
de negativos, de los cuales sólo 4 mil se han digitalizado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
"Hay mucho material que se desconoce, porque
hablamos de un trabajo de 60 años, hay fotos de marchas, de artistas, de
construcción de carreteras, de toda una historia del país, y de Europa y Medio
Oriente", dijo.<o:p></o:p></div>
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María, compañera de vida del fotógrafo desde la juventud,
sostuvo que le ha pedido a la fundación que lleva el nombre de su esposo que
"se apure antes de que se me queme el disco duro (su memoria) y ya no
pueda decirles todo lo que hay en el archivo". <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Por su parte, Héctor García, hijo del artista de la
lente, indicó que debe revisarse a profundidad el trabajo de su padre.
"Hemos descubierto que la serie de imágenes que hemos visto no son las
únicas grandes fotografías que hizo, hay muchas más y hay que escarbar para poder
mostrar su vasto trabajo".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Fotoperiodistas como Alejandro Castellanos, Marco Antonio
Cruz y Enrique Villaseñor han expresado su sentir acerca de quien fuera
bautizado por el escritor Carlos Monsiváis, como el "fotógrafo de la
ciudad".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
"Una vez lo invité a que tomara fotos de la visita
de Juan Pablo II cuando vino a México y fue a Chalco, para mi agencia, le di su
acreditación y nos fuimos para allá. Cuando llegamos había millones de personas
y lo perdí de vista. A los periodistas nos subieron en una jaula que elevaron a
unos 20 metros de altura, desde ahí todos estábamos tratando de tomar imagen
con grandes telefotos para tener una foto lo mas cercana posible del Papa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
"Sentí pena de haber perdido a Héctor, y seguí
tomando mis fotos, cuando a través del telefoto lo veo a 2 de metros de
distancia del Papa, ¿cómo llego ahí? Como llegan los periodistas de
verdad", explicó Villaseñor, amigo de la familia y colaborador de la
Fundación Héctor García.<o:p></o:p></div>
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Por su parte, Marco Antonio Cruz dijo que García
contribuyó a formar la memoria visual del país. "No solamente le tocó
vivir momentos periodísticos, sino que además los retrató con un compromiso
social. La década de los 50, 60, los movimientos magisteriales, estudiantiles,
los retrató con una enorme visión. Además se trató de uno de los pocos
fotógrafos que tuvo un gran acercamiento con la cultura", comentó.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El fotógrafo recibió un homenaje de cuerpo presente en el
Palacio de Bellas Artes, después sus restos serán cremados y descansarán en la
Galería Héctor García, ubicada al sur de la ciudad de México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
"Hace muchos años me dijo que cuando se muriera quería
que lo enterramos de pie en un panteón de Xochimilco y con una ventanita en el
ataúd, para que pudiera seguir viendo la ciudad, pero no podremos cumplirle ese
deseo", dijo María.<o:p></o:p></div>
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Héctor García<o:p></o:p></div>
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Muere enormísimo fotógrafo mexicano <o:p></o:p></div>
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Héctor García nació en la ciudad de México el 23 de
agosto de 1923; murió el 2 de junio de 2012. Estudió en el Instituto de Artes y
Ciencias Cinematográficas, donde fue discípulo de Manuel Álvarez Bravo y
Gabriel Figueroa. Desde 1945 trabajó como periodista gráfico para diversas
publicaciones periódicas de México y del extranjero; entre las nacionales,
destacan sus colaboraciones para el diario Novedades, en las entrevistas de
Elena Poniatowska; sus aportaciones al suplemento México en la cultura,
dirigido por Fernando Benítez, y en el emblemático suplemento de la revista
Siempre!, La cultura en México, donde publicó el fotorreportaje más notable del
Movimiento estudiantil de 1968. Obtuvo el Premio Nacional de Periodismo en
1958, 1969 y 1979; Premio Nacional de Ciencias y Artes en 2002. En 2007 recibió
el Homenaje Nacional al Periodismo Cultural Fernando Benítez, que promueve la
Feria Internacional del Libro de Guadalajara, Jalisco. Desempeñó tareas
docentes en el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC) de la
Universidad Nacional Autónoma de México.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Héctor García realizó, desde 1960, alrededor de 70
exposiciones individuales en México y el extranjero, y participó en numerosas
exposiciones colectivas. Su obra se encuentra en importantes colecciones
públicas y privadas, entre las que destacan las siguientes: Museo Nacional de
Antropología e Historia; Museo de la Fotografía, México; Bibliothèque
Nationale, París/Francia; The Library of Congress, Washington D.C., EUA; Museo
del Vaticano.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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La Coordinación Nacional de Literatura del INBA cuenta en
la Colección fotográfica del Centro de Documentación Literaria Casa Leona
Vicario con una significativa serie de retratos de escritores y de la vida
literaria de México, que se ha ido enriqueciendo mediante adquisiciones y donaciones.
Entre estas series destacan las dedicadas a Rosario Castellanos, Elena
Poniatowska, Fernando Benítez y demás colaboradores de La cultura en México.<o:p></o:p></div>
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Ha ilustrado numerosos libros, entre los que destacan:
Mexique (1964); Nueva Grandeza Mexicana (1967) de Salvador Novo; Los Indios de
México (1970), de Fernando Benítez, así como la edición de 1975 de La ruta de
Hernán Cortés. Actualmente, la Fundación Archivo Héctor García, bajo la tutela
de María García, también fotógrafa, administra, promueve y conserva el amplio
registro fotográfico que levantó a lo largo de más de cincuenta años de trabajo
fotoperiodístico.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Más información: “Héctor García, fotógrafo de la ciudad”,
por Luis Humberto Rodríguez, en Luna córnea, núm. 8, México, Conaculta/Centro
de la Imagen, 1995.<o:p></o:p></div>
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Fuente: Ficticia, FILG.<o:p></o:p></div>
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<b>06</b></div>
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<b><br /></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ6prj6ei1UTgmP9SincnNpclW2JNLykKfwcT3CxSl9WUH-Cb1AOcC9hH28hoY-LZpVDRBgCJOsaoOAjBe5p7DEirAIPiKFeLDoppj8h7o-FvhyphenhyphenouLqT2hdsvv19eKMQDXFHAfiSByxLZK/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ6prj6ei1UTgmP9SincnNpclW2JNLykKfwcT3CxSl9WUH-Cb1AOcC9hH28hoY-LZpVDRBgCJOsaoOAjBe5p7DEirAIPiKFeLDoppj8h7o-FvhyphenhyphenouLqT2hdsvv19eKMQDXFHAfiSByxLZK/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
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<b>07</b></div>
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<b><br /></b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJN5U96BQYnICbrp7lvl6ee3rkg2MwN-kVJoSIvV6Hf7Bh8jN1Aud09KhRxb0eTPUlp8BC5zbMoYiNZ8qM1U3_pfUjEHvZY7O-2ojziPJve4KPDH_1bHHM8z29VIDgD9bVAUrvwBu8hV2x/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJN5U96BQYnICbrp7lvl6ee3rkg2MwN-kVJoSIvV6Hf7Bh8jN1Aud09KhRxb0eTPUlp8BC5zbMoYiNZ8qM1U3_pfUjEHvZY7O-2ojziPJve4KPDH_1bHHM8z29VIDgD9bVAUrvwBu8hV2x/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b>08</b></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijU1kka1cHnUydOPtcUIuXS6HX59vODJQGbBgkCiOcHAas-N_A8rmaTJoIspt6SXwXUDG8-XmZzFhLkoeqdPLKkzwdtKYr3OEbFs4iCRgua226JiW3SpDqfOGTytsK2J57AoZNgJ_cvbBo/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijU1kka1cHnUydOPtcUIuXS6HX59vODJQGbBgkCiOcHAas-N_A8rmaTJoIspt6SXwXUDG8-XmZzFhLkoeqdPLKkzwdtKYr3OEbFs4iCRgua226JiW3SpDqfOGTytsK2J57AoZNgJ_cvbBo/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
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</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: large;">Carlos Fazio en la Casa de Encuentros,
nuevo libro:<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<i><span lang="ES"><b><span style="font-size: large;">El eje Wojtyla-Ratzinger ¿La dictadura del Papa?</span></b></span></i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Carlos Fazio, catedrático
universitario y reconocido analista en asuntos político-estratégicos y
religiosos, articulista del diario La Jornada y colaborador de la revista Proceso,
presentó su libro <i>El eje Wojtyla-Ratzinger ¿La dictadura del Papa?</i>, el pasado
jueves 31 de mayo en la Casa de Encuentros.</span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">La actividad contó
con la participación de Aline Ussel, Rocato Bablot, Paco López, fray Julián Cruzalta,
Ricardo Venegas y el autor, este evento se perfiló como una de los más
importantes realizados en Cuernavaca en favor de la cultura por los temas que
aborda y por sus implicaciones sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">A decir de Fazio, es claro objetivo
que el Papa Benedicto XVI cumplía con su visita a América Latina y
particularmente a México, ya que Ratzinger llegaba al país para apoyar la campaña
panista de Calderón. Asegura que dentro de la iglesia católica hay un trabajo
de años, una lógica por recuperar poder pero apoyando y legitimando el <i>Statu
quo<b> </b></i>de los gobiernos, ahora del PAN, como antes lo hacía con el PRI.
Mencionó que apoyar las acciones militares como las que ahora se efectúan en
México, con la denominada “guerra de Calderón, los lleva a la tarea de crear
incluso una “diócesis militar”, es decir “llegar a la cabeza de los
militares en la medida de que en México hay un proceso de militarización,
paramilitarización y mercenarización del Estado, que puede desembocar en un
gobierno policial, autoritario o militar como ocurrió en América del sur”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Establece que hay una doble moral
del eje Wojtyla-Ratzinger y comenta a los presentes que recordando las palabras
expresadas por el Papa, antes de su salida del Vaticano, en el sentido de que
el marxismo ya no se ocupa de la realidad; entonces el analista se cuestiona:
“si en Cuba el marxismo ya no responde a la realidad, en el México de Calderón
¿el militarismo y el paramilitarismo sí merece ser apoyado?”. Esto sólo muestra
la ideología anticomunista en la que fueron formados, dijo el escritor, pues en
su discurso hacia los mexicanos habla contra el narcotráfico para defender la
“guerra de Calderón” siendo omiso al hablar de los “150 mil muertos, que el
mismo Estados Unidos reconoce que ha habido en nuestro país, producto de la
“lucha contra el narcotráfico”, muchos de ellos víctimas de la tortura, de la
desaparición forzada, de las ejecuciones extra judiciales, todas cometidas por
agentes estatales y esos tres elementos
que conforman el terrorismo de estado; mientras que en Cuba decía que hay
presos que deberían estar en libertad. Justamente responde a las matrices de
opinión que Estados Unidos, previa a la salida de Roma del Papa, planteaba que
justamente es la </span><span lang="ES">es la misión que tenía que tener en Cuba,
hablar contra el gobierno cubano”.</span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Para el politólogo Jhon Ackerman, el
libro es un texto que “aclara todo lo que está pasando respecto a la relación
entre la iglesia, en particular Roma con América Latina y principalmente con
México. Y cómo bajo la mascarada de la batalla en contra del marxismo lo que
realmente se está viviendo, es una lucha entre civilizaciones, entre Europa y
América Latina, en contra de México en particular. Es una obra, afirma
Ackerman, que relata los últimos cuarenta años, de la lucha constante por
apaciguar o limitar los alcances de la rebeldía latinoamericana y México en
particular con respecto a la separación del Estado y la Iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Por otra parte, Enrique Dussel advierte
que es importante situar al libro en un contexto que explique con claridad la
diferencia entre lo que es el cristianismo y la iglesia, o bien, esa
“institución burocrática” que la representa ahora. El filósofo hizo una
remembranza de cómo se formó el cristianismo y cómo éste, en cierta manera, se
fue modificando o deformando por la iglesia actual. Dussel refiere que
cristianismo no es hablar de la iglesia; “hay que tener cuidado porque
cuando se habla de la iglesia no hay precisión, no se sabe distinguir entre un
pueblo y una institución fetichizada”. El también catedrático universitario
aseveró que “es importante tener respeto a la fe del pueblo, que tiene ciertas
creencias y son también sus usos y costumbres después de más de cinco siglos, y
subraya que “la comunidad cristiana padece una crisis enorme representada en
una burocratización de su institucionalidad, pero no sólo eso, también
padece machismo y gerontocracia”, situación o corrupción que Carlos Fazio
visualiza en su texto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">La obra <i>El eje Wojtyla-Ratzinger
¿La dictadura del Papa? </i>editado por la agrupación Católicas por el Derecho
a Decidir, es un libro que “en el actual tiempo mexicano, cuando la jerarquía
católica presiona al Poder Legislativo para que se modifique la
Constitución en nombre de los Derechos Humanos, pone el dedo en la llaga, al
hablar de la sistemática violación a los derechos humanos durante los dos
últimos papados”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-22630821911731571222012-05-21T18:39:00.000-07:002012-05-21T18:39:05.816-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimuM7PMyjU9BVYxvXmP2kEwarnlHIWTb3l-GcflTghP8E6o7UpX6EpudNCV5KUHFiRJIHFtmvNo8idoYNZKIPNoymRaXo3I8khYeoQytH20acVSXsl-sVD7zrUyCG_JPbLe2dooZlPPnLw/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimuM7PMyjU9BVYxvXmP2kEwarnlHIWTb3l-GcflTghP8E6o7UpX6EpudNCV5KUHFiRJIHFtmvNo8idoYNZKIPNoymRaXo3I8khYeoQytH20acVSXsl-sVD7zrUyCG_JPbLe2dooZlPPnLw/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">02</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGCYMoUuHN5GeJje_LRr9ai6RRtx5lAhWDMq1CrSSMUaIQMsRMQ9w1J8M1yHWQkUBVnvDplkSQVh3tDS6hDqkHtibmPAyl_L2BIQe19TlXhBK6NvHgNuqEe5XfZKvKAYhZicxjPndgy4il/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGCYMoUuHN5GeJje_LRr9ai6RRtx5lAhWDMq1CrSSMUaIQMsRMQ9w1J8M1yHWQkUBVnvDplkSQVh3tDS6hDqkHtibmPAyl_L2BIQe19TlXhBK6NvHgNuqEe5XfZKvKAYhZicxjPndgy4il/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="text-indent: 48px;">Mundo, Evolución o muerte,</span> </b></span><br />
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
Mundo, Evolución o muerte, es la novela más reciente del morelense Isael
Bolaños, quien en esta entrega de su producción nos trae un proyecto futurista
a tal punto bien medido que la lectura se desliza sin contratiempos por las
diferentes historias que contiene el libro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
En un mundo dividido y dirigido por empresas, la raza humana se
encuentra sin perspectivas de sobrevivencia, pero aún así tiene que luchar por
encontrar la manera de permanecer; la tecnología que en un momento fuera la
iluminación de la especie, durante un tiempo se había vuelto contra los
humanos, siendo éstos sometidos poco a poco a través de los años, para llegar a
ser esclavos de sus propias necesidades creadas. En este contexto, la búsqueda
por el significado de la existencia, se plantea como un mandato que trasciende
el tiempo y el espacio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
Esta novela primero impresa en forma tradicional, en estos momentos se
encuentra en proceso de convertirse también en una novela gráfica, el autor ha
comenzado a trabajar con un sobresaliente ilustrador argentino, de ella hemos
publicado una muestra en el seminario cultural Artetipos No. 60. No pueden
faltar a la presentación que se realizará en el Callejón del Libro el próximo
sábado 26 de mayo a las cuatro de la tarde. Se contará con la presencia del
autor y habrá firma de autógrafos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b>Prólogo</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
Para destruir un hábitat no basta con eliminar su sustento, además de
deformar su entorno destruye su cadena alimenticia, lo que sobreviva ya no será
el hábitat ni sus habitantes los mismos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Anónimo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
¿Cuándo dio inicio la historia de la humanidad? Más allá de los registros
asentados en huesos de animales, la historia social se inicia en el momento que
se cambió de un tipo de sociedad a otra; pasamos de medios puramente de
supervivencia a la búsqueda de un crecimiento, de ahí a cierto nivel de
protección avanzando sobre otras tribus (aplastándolas).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
Con el tiempo, el crecimiento poblacional hizo que la distancia geográfica
entre los grupos disminuyera. La necesidad de ser más y de estar sobre los
demás empezó a llenar el corazón de los gobernantes, quienes azuzaron las
necesidades, los miedos y las supersticiones de su gente… En ocasiones
simplemente la ambición, al parecer presente en la humanidad desde el
principio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
En tiempos recientes hubo un señor que dijo "en un sistema económico
se contiene la semilla de su propia destrucción". Él se refería a un
hambre de igualdad, buscaba liberar la sociedad. Los grupos del poder emplearon
medidas para eternizar su condición, esto dio nacimiento, entre muchas cosas, a
violentas alianzas del poder temporal con el espiritual, en fin, la última
sociedad estable (capitalista) empleó métodos de distracción para mantener a la
población en calma.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
Ya en tiempos pasados se empleaba la distracción del pan y circo, aunado
al miedo teológico de un dios o dioses que todo lo ven y lo castigan... y de la
ignorancia progresiva de un pueblo que cada vez conocía menos de lo que
debería. En las décadas previas al colapso, se recurrió cada vez más a un abuso
de la última categoría de apaciguamiento, medios masivos de comunicación enviaron
ideas insulsas que sometían a su público a una fantasía renovada pero nunca
alterada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
Las religiones iban y venían, ya no había dioses en la mente de la
población, sólo quedaba la nebulosa creencia de un "algo" que
cambiaba de nombre cada cierto tiempo... Todos los líderes teológicos se
pelearon buscando imponer su dios sobre el resto, botines de feligreses y sus
carteras, todo marchaba bien.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="text-indent: 36pt;">La sociedad evolucionó basada en sus modelos de gobierno, así pues el
comunismo primitivo mostraba una necesidad de líderes; en los modelos monárquicos
y fascistas se buscaba un carisma fuerte, pero sin duda los últimos fueron los
más interesantes: la gente enfrentaba un miedo e inseguridad de su porvenir, el
rey podía pedir en cualquier momento tu cabeza o la mía sin razón o
justificante, pero el rey necesitaba la autoridad que un dios le daba, la gente
seguía a un semidiós, hasta que las mercancías tuvieron que moverse de un lugar
a otro. Los vendedores las llevaban y en el riesgo de andar solos estuvo su
recompensa, eran más adinerados que los reyes, sin la restricción de la iglesia
fundaron un único estilo de dominio, el capitalista, el cual atrajo a la gente…
ellos también podían ser ricos, el esfuerzo no traía el favor de los nobles,
ofrecía dinero, las autoridades por lo tanto ya no podían ser eternas (tenían que
disfrutar sus riquezas). Así pues se instauraron diferentes estilos de elección
de mandos públicos, gente fuerte tomaba los mandos, pero con el tiempo el
dinero reemplazó la fuerza y los personajes influyentes comenzaron a ser los
únicos candidatos a los puestos y mandos públicos, la política poco a poco
abandonó a la sociedad. Nadie se dio cuenta de ese sutil cambio, era de
pensarse, la sociedad había sido adormilada por décadas de aventuras increíbles
contra enemigos comunes (e inmediatos) que fomentaban un interés casi morboso;
sin embargo, nadie prestaba atención a los gobernantes, ninguno tenía carisma,
todos vivían en la cúspide del poder político y económico.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Aburridos en todas
las clases sociales, sabían que los dirigentes robaban, a menudo vivían en carne
propia sus excesos, pero no importaba qué hicieran, la elección no era de la
ciudadanía, ni la votación marcaba un cambio. ¿Cómo, si todos los partidos eran
integrados por miembros de las mismas familias/empresas? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p> </o:p>Tras cada
revolución industrial, las compañías adquirían más poder político y sus
ganancias funcionaban haciendo más con menos… hasta que llegó un punto donde
una empresa, si quería, podía sumir a una ciudad en caos al retirar sus
fábricas o subsidiarias.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
Generaciones de políticos acostumbrados al poder no podían permitir
mucha inconformidad en la gente y cedieron a todas las demandas empresariales;
todos los ramos del capitalismo vieron esto como oportunidad y con dinero, en poco
tiempo, fueron favorecidas por candidatos y dirigentes que respaldaban sus
intereses mientras los recursos se perdían rápidamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="font-size: large;">03</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioE27v1_0hX6jkp1S-vZZBZ-SAp0ZhzIJd8XWtYd1L1MJ92zX_kniEjLklq0FSVCYLmdHk5QjFwZmUbHNhx8coZILiz0V9IGgZEnRhofRq3cQQThQy7hzoI6heV1xCryXFjs0RyQZKftY6/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioE27v1_0hX6jkp1S-vZZBZ-SAp0ZhzIJd8XWtYd1L1MJ92zX_kniEjLklq0FSVCYLmdHk5QjFwZmUbHNhx8coZILiz0V9IGgZEnRhofRq3cQQThQy7hzoI6heV1xCryXFjs0RyQZKftY6/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center; text-indent: 36pt;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Prehistoria de Carlos Fuentes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Javier Wimer</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
A lo largo de muchos años, tantos como los que me separan
de mi juventud universitaria, he mantenido una relación de amistad con Carlos
Fuentes. Tengo memoria de reuniones en nuestras casas o en las casas de amigos
comunes y también memoria de actos académicos y mundanos en que ha sido figura
principal. Pero todos estos encuentros me remiten, de modo natural, a los
primeros que tuvimos en la vieja Facultad de Derecho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Ahí se había inscrito, en 1951, con la anticipada
intención de especializarse en derecho internacional. Llegaba envuelto en los
prestigios de la Universidad de Ginebra y en las cautelas del explorador que
ingresa en territorio bárbaro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
A pesar de su juventud y de sus persistentes ausencias
del país, ya lo precedía o acompañaba cierta fama de escritor. La debía a la
dispersa práctica del periodismo cultural y, en circuito cerrado, a Enrique
Moreno Tagle, su maestro de literatura en el Colegio Francés Morelos, quien no
se cansaba de propalar el talento del joven que ganaba todos los premios en los
concursos de la escuela.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En la primavera de 1952, Mario de la Cueva, entonces
director de la Facultad de Derecho, convocó a una reunión en su despacho para
dar forma a una nueva revista estudiantil. La revista se llamaría Medio Siglo y
daría nombre a nuestra generación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Entre los muros del viejo edificio de San Ildefonso y en
la ola de entusiasmo que acompaña toda publicación juvenil, comenzó a formarse
una red de relaciones amistosas que duraría toda la vida. Por ahí andaban,
además de Carlos Fuentes, Salvador Elizondo, Víctor Flores Olea, Arturo
González Cosío, Marco Antonio Montes de Oca, Porfirio Muñoz Ledo, Sergio Pitol,
Rafael Ruíz Harrell y Genaro Vázquez Colmenares.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Esta amistad y aun cierto espíritu de pandilla se
sostenían en un vasto campo de afinidades. Teníamos los mismos maestros,
leíamos los mismos libros y en materia política nos inspiraban las mismas
líneas de pensamiento: el nacionalismo de izquierda, la crítica de las
revoluciones traicionadas, los planteamientos del francoexistencialismo y del
marxismo occidental.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Carlos interpretaba, cuando lo conocí, varios papeles.
Actuaba, simultánea o sucesivamente, como estudiante, funcionario de la
cancillería, crítico de cine, sacerdote en ritos humorísticos y, siempre,
lector y escritor implacable. Era reservado y tímido. Manejaba sus relaciones
personales con extremo cuidado, como gato en casa ajena, pero después de la
inspección de campo, se dejaba llevar por su inclinación al diálogo y al humor
compartido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En verdad, no le faltaban condiciones para convertirse en
un diplomático-escritor en el estilo de José Gorostiza o de Jaime Torres Bodet.
Tenía todos los arquetipos a la mano, empezando por su padre, el distinguido
embajador Rafael Fuentes, por su padrino Alfonso Reyes y por Octavio Paz, una
especie de hermano mayor con quien colaboraba en la Secretaría de Relaciones
Exteriores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En esta advocación era, en suma, un joven de buena
familia, de buena apariencia y de buen porvenir. Y para que nada faltara en
este cuadro de idílicas predestinaciones burguesas era novio de una hermosa
joven de la sociedad limeña.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Al lado de esta vida más o menos convencional, Carlos
participaba en las aventuras de una comunidad frívola que andaba en busca de
experiencias ontológicas en cantinas y cabarets de buena y de mala muerte. Era
el tiempo del ser del mexicano y del laberinto de la soledad y, también, el
tiempo del mambo, del Waikikí, del Leda y de Las Veladoras. Producto sincrético
de esta etapa es el vasfumismo, parodia mundana del existencialismo francés y
que hoy sólo recuerdan sus oficiantes o raros eruditos, como una inteligente
embajadora argelina, doctorada con una tesis sobre Carlos Fuentes, que me
sorprendió en una cena hablándome con naturalidad del pasado vasfumista del
escritor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En estas andanzas y en las que corresponden al retrato de
un artista adolescente, Carlos perdió la timidez de su primer personaje y el
atuendo de joven diplomático con corbata de regimiento para convertirse, no sé
exactamente cuándo, en un conferencista de elocuencia excepcional. Del origen
de sus estudios y de sus trabajos literarios sólo cabe decir que siempre supo
combinar una furiosa disciplina de trabajo, que él mismo califica de calvinista,
con sus compromisos sociales y algunos excesos nocturnos. Cuando tuvo que
escoger entre una y otros eligió el camino del trabajo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Parte de las actividades de nuestro grupo consistía en
reunirnos periódicamente en el Restaurant Bellinghausen de Hamburgo con
nuestros queridos maestros Mario de la Cueva y José Campillo Sainz. Ahí
discutíamos interminablemente de filosofía, política y literatura hasta que el
restaurant cerraba. Luego los jóvenes nos embarcábamos en gloriosas parrandas
que, a veces, culminaban en nuestras casas familiares. En alguna ocasión
asaltamos la numerosa cava de la familia Fuentes y en otra despertamos a todo
el vecindario de la familia Flores Olea.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En 1954 se celebró el IV centenario de la Facultad de
Derecho y se convocó al primer Concurso del Pensamiento de la Juventud. Carlos
ganó un primer lugar con un ensayo de aliento spengleriano que inauguraba con
una cita de T.S. Eliot. La publicación de este texto señala el fin de sus más
visibles actividades universitarias pues, en adelante, habría de acelerar su
lenta aproximación a una vida centrada en la creación literaria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Se propuso, en primer término, conocer el país y la
ciudad que había dejado tantas veces y a la que ahora volvía con la doble
mirada del hijo pródigo y del cosmopolita versado en comparaciones. Leía sin
tregua y visitaba los barrios más miserables y desolados de la ciudad. Barrios
que eran ignorados por la propaganda oficial, por la prensa y por el ingenuo
nacionalismo de una época que veía en los denunciantes de nuestra miseria, a
los agentes de una conspiración universal contra el México revolucionario.
Carlos se ponía una camisa deportiva, los tenis, la gorra, y se iba a caminar
por los rumbos olvidados de la ciudad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Carlos asumía, tramo a tramo, su condición de escritor
profesional y empezó a descartar hábitos y compromisos que perturbaran su
oficio, empezó a cambiar de piel. Se alejó de los cursos universitarios que no
le interesaban, de la diplomacia y aun de los excesos mundanos que perturbaban
sus tareas. Ahora dedicaba más tiempo a sus proyectos de fondo y a sus textos
críticos en publicaciones periódicas, como México en la Cultura dirigida por su
amigo, nuestro amigo, Fernando Benítez. También entonces comenzó a colaborar
con el cineasta Manuel Barbachano haciendo o corrigiendo guiones, al lado de
Gabriel García Márquez y de Juan Rulfo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En 1954 publicó Los días enmascarados, un espléndido
conjunto de relatos que apareció en una colección de estirpe artesanal dirigida
por Juan José Arreola, y, en 1955, fundó, con Emmanuel Carballo, la Revista
Mexicana de Literatura. Abandonó otras preferencias y ambiciones y, por así
decirlo, se puso su uniforme de escritor, cerró sus maletas y se sumó a los
artistas que, a falta de barrio latino, eligieron San Ángel como lugar de
residencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los años de 1951 a 1955 fueron decisivos en la vida y
destino de Carlos Fuentes. Durante este periodo, que corresponde al tiempo de
sus estudios universitarios, integró los elementos básicos de su visión del
mundo y eligió un destino personal no impuesto por circunstancias externas sino
por una voluntad de independencia que se muestra, asimismo, en la deslumbrante
desmesura de La región más transparente, la primera de sus novelas y el espacio
donde se encuentran las claves de su dilatada producción literaria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Se puede decir que este tiempo de mutaciones concluye
alrededor de 1955, cuando Carlos Fuentes ya se había definido como escritor
profesional, o bien, hablando generacionalmente, en 1956, cuando todos o casi
todos nos fuimos a estudiar a Europa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Texto publicado por Javier Wimer (1933-2009), en la
Revista de la Universidad de México, agosto 2007<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">J a v i e r W i m
e r (1933-2009)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Diplomático, ensayista y editor, fundador del Instituto
del Derecho de Asilo Museo Casa de León Trotsky, Javier Wimer forma parte de
una brillante generación de universitarios conocida como el Grupo Medio Siglo,
entre los que se cuentan figuras como Carlos Fuentes, Sergio Pitol y Porfirio
Muñoz Ledo. Integrante de la Comisión de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales de la Organización de las Naciones Unidas y delegado general de la
Unión Latina en México, Wimer fue también embajador de México en Yugoslavia y
Albania, y agregado cultural en Argentina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">04 y 05</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB6rbBscjpB4BrS7SVm9CIgm0YiUZeEaFg9kH3hMkVtk2fLZKoRa0V4g431D6LMhjxuLmponfhOQfidcGpMoYY9n-b7nxCLl772pYyHjA4ra79Ilcj-3WXiEBk2NIxXxNnZ-_-dbX4tkeO/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB6rbBscjpB4BrS7SVm9CIgm0YiUZeEaFg9kH3hMkVtk2fLZKoRa0V4g431D6LMhjxuLmponfhOQfidcGpMoYY9n-b7nxCLl772pYyHjA4ra79Ilcj-3WXiEBk2NIxXxNnZ-_-dbX4tkeO/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">México</span></b>, </div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">el personaje principal en la obra narrativa </span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">de
Carlos Fuentes</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">Ricardo Ariza</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
El reciente deceso del
escritor Carlos Fuentes ha sido el tema principal dentro de los diversos medios
de comunicación masiva, desde los tradicionales impresos hasta los
electrónicos, pasando por la televisión y la radio, así como en las nuevas redes
sociales, opacando las trivialidades de la política electoral en México al
menos por un momento; así, se ha puesto de relieve la importancia de las letras
al sentir ese vacío histórico que deja la muerte del escritor mexicano, nacido
en Panamá y que prefirió vivir sus
últimos años en Londres “para poder escribir”, alejado del bullicio que para él
resultaba de permanecer en el Distrito Federal. Debido a su inmensa fama como
creador, intelectual y pensador, Fuentes necesitaba marcar distancia de los
compromisos sociales y la forma de lograrlo fue yéndose a vivir a Inglaterra la
mayor parte del año. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Carlos Fuentes fue el
prototipo del escritor latinoamericano gracias al movimiento artístico del boom
literario de los años 60 del siglo veinte, movimiento que mostró a las culturas
tradicionalmente escritoras como la francesa o la italiana, la alemana y la
rusa, la árabe, la japonesa o la china -que en comparación con cualquier país
de nuestro continente poseen un horizonte vastísimo en cuanto a producción
histórica de obras literarias de todos los géneros- que América Latina también poseía
sus propios frutos, sus propios diamantes: Octavio Paz, Gabriel García Márquez,
Mario Vargas Llosa, Julio Cortázar, por mencionar a algunos. Ellos, jóvenes y
con ideas libertarias, representaron con su trabajo las múltiples realidades
que se han vivido en el continente que un día soñara unificado Simón Bolívar. Continente
bajo el yugo de la Colonia, llagado con el trauma del sometimiento imperial,
pero libre en el nivel de las ideas y en el universo de la creatividad porque
estos jóvenes habían hecho sentir orgulloso a un pueblo sufriente, sudoroso y
sanguíneo, que ahora convidaba al mundo entero nuevos legados, puesto que estos
autores eran hijos de la patria literaria de Hispanoamérica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
La posibilidad que Carlos
Fuentes tuvo de viajar y de vivir desde temprana edad en otros países, se debió
a que a su padre fue un importante diplomático; su madre se llamaba Berta
Macías Rivas, nacida en Mazatlán, Sinaloa; don Rafael Fuentes Boettiger era
oriundo de Veracruz y fue nombrado embajador de México en Holanda, Panamá,
Portugal e Italia. Así, el autor de <i>La
región más transparente</i> tuvo la posibilidad única de ver a través de varias
perspectivas su realidad histórica, no sólo como mexicano o latinoamericano, sino
también como ciudadano universal, pues se le posibilitó experimentar otras
formas de sentir el mundo y el arte. Sin embargo, sus intereses estuvieron con
el pueblo de México, con sus pasiones y con sus desgracias, con sus orígenes,
su presente y su futuro a través del lenguaje; para él, el idioma era la
patria, porque debido a los constantes desplazamientos inherentes al ejercicio
diplomático de su padre, corría el riesgo de perder el idioma cada 24 horas en
tan constantes e imprevistos viajes. Por eso se aferró a las palabras y
aprendió otras lenguas pero siguió escribiendo la mayor parte de su producción
en castellano. Para él el lenguaje era "como un río caudaloso a veces,
apenas un arroyo otras, pero siempre dueño de un cauce (...), toda una profusa
corriente de oralidad que corre entre dos riberas: la memoria y la
imaginación".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Carlos Fuentes logró crear personajes
trascendentes en su obra narrativa a fuerza de comprender la configuración de
la cultura mexicana, hecha del mestizaje ibérico y el prehispánico (trauma que
aun en estos tiempos no adquiere todavía pleno sentido) pero también heredera a
través de éste de la cultura árabe, sin dejar de mencionar la influencia
africana. La obra del escritor da voz al inconsciente colectivo del mexicano; a
través de técnicas narrativas perfeccionadas en Europa logra una mezcla de ficción
histórica que transforma las letras nacionales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Una combinación solar-lunar,
contradictoria y milenaria, odio, amor y pasión, parecen poseer el destino del
país. El autor de <i>El espejo enterrado</i>
nos lleva a través de los ríos de la historia de México, que está ligada a la
historia universal y a la historia de Europa por inconmensurables e incomprensibles
designios de la fatalidad, para comprender la riqueza obtenida con estos hechos
ineludibles. Se trata de un país convulso. Carlos Fuentes siempre criticó la
falta de vocación de la república por obtener una realidad más democrática,
pese a su loable resistencia durante más de quinientos años. La historia de México
es la historia de la resistencia, pero también, de la traición y de la infamia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Carlos Fuentes no dejó de
criticar al país que tanto amó, observando en su obra las dinámicas
socioculturales e históricas de este pueblo, siempre en relación con sus
hermanos países del continente, y con el resto del mundo, sin soslayar ni por un
segundo la importancia de la relación México- Estados Unidos, a la que también
el célebre autor de <i>Gringo Viejo </i>se
mantuvo atento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Sin embargo no es el país, o
su gente, lo que el artista rechaza, sino las instituciones anquilosadas desde
antiguo para perpetuar el sistema colonial y explotador. Fue un crítico del PRI
y se manifestó contra la represión del estado, sin embargo, sus intereses
estuvieron en algún tiempo cubiertos por sospechosa bruma y el caso más
connotado sería aquel ocurrido en 1971 cuando el citado autor y un grupo de
intelectuales, con la frase “Echeverría o el fascismo”, confrontaron las vías
de autonomía política que quisieron tomar las organizaciones civiles, los
obreros, campesinos y estudiantes como respuesta a la vía armada que el estado
había emprendido en contra de las organizaciones desde el movimiento
ferrocarrilero de 1958 y, posteriormente, desde el movimiento estudiantil
mexicano de 1968, que terminó con la masacre de Tlatelolco. Como lo apunta
Marco Rascón en su artículo del periódico La Jornada: “Para ellos Luis
Echeverría era lo menos peor ante el ascenso de la derecha oligárquica, que
desde su trinchera también lo cuestionaba”. 1<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Hombre de claroscuros, Carlos Fuentes
se mantuvo como un crítico del sistema desde adentro del sistema, siguiendo los
pasos de su protector Octavio Paz, desaprobó las decisiones de Gustavo Díaz
Ordaz pero defendió vehementemente el periodo del echeverriato. "Cualquiera
que fuese el sucesor de Díaz Ordaz", dijo "no podía ser peor y, por
simple comparación, saldría ganando". Fuentes pensaba que a un presidente
"malo" le sucedería, con suerte, un presidente "bueno", y
confiaba en que, después de 30 años de nulidad republicana, se repitiera con
Echeverría la epopeya de un mandato como el de Lázaro Cárdenas. Fuentes avaló
la frase de Fernando Benítez en la que se planteaba a México dentro de un
dilema: "Echeverría o el fascismo". A mediados de 1971, esta era para
Fuentes "la disyuntiva mexicana": democracia o represión. 2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Poco antes de fallecer a los
83 años de edad, Carlos Fuentes, autor de <i>Valiente
mundo nuevo,</i> dejó en claro que el actual aspirante priista a la silla presidencial,
Enrique Peña Nieto, tenía derecho a no leer sus obras, pero a lo que no tenía
derecho era aspirar a dirigir un país desde la ignorancia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Carlos Fuentes, autor de más
de 25 novelas, cientos de relatos, cuentos, y ensayos sobre los más diversos
temas, ganador de los premios más prestigiosos, exceptuando el premio Nobel, es
considerado el creador de la novela modernista en México; el autor de <i>La silla del águila</i> se formó en la UNAM
y en el Instituto de Altos Estudios Internacionales de Ginebra, Suiza. Sus
obsesiones estuvieron cercanas a la Historia, pero consideraba a la ficción
como una vía regia para comprender qué hemos sido, qué somos y qué seremos en
este panorama desolador que actualmente nos presenta un país que no quiere
crecer, que reniega la responsabilidad de hacerse cargo de sí mismo. La
ficción, solía decir Fuentes, nos permite conocer el mundo desprovisto de racionalidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">CONSAGRADOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
El escritor argentino y
ganador del premio Rómulo Gallegos de la presente edición 2012 (premio que
recibiera también Carlos Fuentes en 1977 por <i>Terra Nostra</i> ), Ricardo Piglia opina que: "Fuentes concentró
en muchos sentidos la imagen clásica del escritor latinoamericano de la que
nosotros –es decir, los escritores de mi generación- nos hemos distanciado
siempre con entusiasmo". <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
A decir del autor rioplatense,
después del Boom literario, los escritores de su generación tuvieron que adaptarse
para así desarrollar una obra a partir de la propia realidad, con temáticas,
preocupaciones, obsesiones y formas alejadas muchas veces de la corriente de
los representantes del boom literario. En el caso propio de la Argentina, a 25
años sin Jorge Luis Borges, que siempre fue un autor inclasificable, porque
para abarcar el mundo borgiano habría que ser <i>Funes el memorioso</i>, Pligia confiesa que su muerte y su lejanía en
el tiempo se ha tomado con cierto alivio en las letras nacionales argentinas, y
no claro porque “se deseara la extinción física de Borges”, sino porque la
inmensa figura del vate creaba fascinación y “al mismo tiempo distancia” por
“el estándar altísimo que nos puso a todos su nivel de escritura. Pero había
muchos que lo tomaban como un referente único...”3<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
En una entrevista reciente con
Adrián Sack para el diario La Nación de Buenos Aires, al autor de <i>Blanco nocturno</i>, Ricardo Pligia, responde
a la pregunta: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
-“¿Y eso no era bueno? “ <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
–“Borges pensaba que había una
sola manera de hacer literatura. Decía que no le interesaba Proust, o
despreciaba a Joyce o Thomas Mann, porque tenía una idea clara de cómo tenían
que ser sus textos: más bien breves, con criterios muy formales y claros, y que
a él le producía un resultado extraordinario. Pero muchos imitaban este tipo de
discurso y repetían, e incluso lo hacen hoy, muchas de sus posturas y
reflexiones, que en ocasiones tenían una importante carga de ironía en el
contexto que había elegido Borges. Lo importante de este único escritor es que
fue un milagro para todos, porque tenía a la literatura en el centro de su vida
y marcó a la del país durante 70 años. Dejó tanto pero tanto que su legado aún
se está acomodando entre nosotros. Y sus consecuencias, aún hoy, son difíciles
de medir”...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
Pligia Menciona a Jorge Luis
Borges porque viene a cuento, como un autor que muy pocas veces abandonó Buenos
Aires para ir a cualquier otra parte, pero que consolidó una obra personalísima
y al mismo tiempo universal, precisamente por su contacto con la realidad, que
en el caso del autor del Aleph resulta una realidad habitada por libros y
bibliotecas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En el caso de Carlos Fuentes, su imagen de cosmopolita y
simpatizante de las esferas del poder cultural y político le crearon demasiadas
envidias dentro del país. Su obra creativa se yergue independiente de su figura
de interventor en muchas de las decisiones editoriales y culturales en México y
Latinoamérica. De alguna manera, el síndrome de “vaca sagrada” lo alcanzó a él
también, como le sucedió a Octavio Paz, es por eso que en el país y en el mundo
la frase fue durante mucho tiempo: “La literatura de México descansa en Paz”. Ya
veremos con el pasar de las décadas lo que afecta en la producción de las
letras nacionales el hecho de que los grandes de una época hayan muerto, al
dejar no sólo un espacio en las letras del país, sino también en las decisiones
políticas culturales de la nación y quiénes serán aquellos que ocupen los
espacios vacíos pletóricos de significados, Fuentes en vida se pronunció por
sus favoritos, e incluso decretó un decálogo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;">1.- Marco Rascón. “Echeverría o el fascismo”. Opinión. La
Jornada. Martes 27 de junio 2006.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;">2.- El Jueves de Corpus en la obra de Fuentes. El
escritor no señala como responsable de los hechos del 10 de junio al ex
presidente Luis Echeverría. Lunes 02 de septiembre de 2002. Alejandro Toledo |
El Universal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;">3.- Adrián Sack para el diario La Nación de Buenos Aires en
entrevista al autor de <i>Blanco nocturno</i>,
Ricardo Pligia, novela con la que obtuvo el premio Rómulo Gallegos 2012.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Canon siglo XX, Según Carlos Fuentes</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- El Aleph</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Jorge Luis Borges</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Los pasos perdidos</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Alejo Carpentier</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Rayuela</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Julio Cortázar</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Cien años de soledad</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Gabriel García Márquez</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Paradiso</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
José Lezama Lima</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- La vida breve</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Juan Carlos Onetti</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Noticias del imperio</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Fernando del Paso</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Yo el supremo</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Augusto Roa Bastos</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
-Pedro Páramo</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Juan Rulfo</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
-Conversación en La Catedral</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Mario Vargas Llosa</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
-Santa Evita</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Tomás Eloy Martínez<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Canon siglo XXI</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
-Historia secreta de Costaguana</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Juan Gabriel Vásquez</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- En busca de Klingsor</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Jorge Volpi</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
-Oír su voz</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Arturo Fontaine</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
-El desierto</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Carlos Franz</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
- Las muertes paralelas</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Sergio Missana</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
-Amphitryon</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Ignacio Padilla</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
-El síndrome de Ulises</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Santiago Gamboa</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
-Abril rojo</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Santiago Roncagliolo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">06</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNJNEi1TYPbpdKDSKnfNRJQZiz39ZqUwjWjIU7uoqps8P-_nmj2bm7Jt1-DRo_hQGrlvOLjvz7MnBCJ7xMLdjAzZMEjxBRB5DBYzM2azVLaMWbptjRLZpAqggLYcqDZjT-YNhuRsrQURLh/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNJNEi1TYPbpdKDSKnfNRJQZiz39ZqUwjWjIU7uoqps8P-_nmj2bm7Jt1-DRo_hQGrlvOLjvz7MnBCJ7xMLdjAzZMEjxBRB5DBYzM2azVLaMWbptjRLZpAqggLYcqDZjT-YNhuRsrQURLh/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">07</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh33HTt1wPcdIWD_g5_NgmUZO_ptRvP-zx7nZJkBPypUqbFK3RQk5WF4nVyPcpgIVRsZza5FgTiXfrql23gOcBAKw6lHW_lAOSJXj5HpsnA7gOUNOlFMzbVz7BysXms297Zk_eRQL1KO97Y/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh33HTt1wPcdIWD_g5_NgmUZO_ptRvP-zx7nZJkBPypUqbFK3RQk5WF4nVyPcpgIVRsZza5FgTiXfrql23gOcBAKw6lHW_lAOSJXj5HpsnA7gOUNOlFMzbVz7BysXms297Zk_eRQL1KO97Y/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: x-large;">Chac Mool</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Cuento. Texto completo</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">Carlos Fuentes</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Hace poco tiempo, Filiberto murió ahogado en Acapulco.
Sucedió en Semana Santa. Aunque había sido despedido de su empleo en la
Secretaría, Filiberto no pudo resistir la tentación burocrática de ir, como
todos los años, a la pensión alemana, comer el choucrout endulzado por los
sudores de la cocina tropical, bailar el Sábado de Gloria en La Quebrada y
sentirse “gente conocida” en el oscuro anonimato vespertino de la Playa de
Hornos. Claro, sabíamos que en su juventud había nadado bien; pero ahora, a los
cuarenta, y tan desmejorado como se le veía, ¡intentar salvar, a la medianoche,
el largo trecho entre Caleta y la isla de la Roqueta! Frau Müller no permitió
que se le velara, a pesar de ser un cliente tan antiguo, en la pensión; por el
contrario, esa noche organizó un baile en la terracita sofocada, mientras
Filiberto esperaba, muy pálido dentro de su caja, a que saliera el camión
matutino de la terminal, y pasó acompañado de huacales y fardos la primera
noche de su nueva vida. Cuando llegué, muy temprano, a vigilar el embarque del
féretro, Filiberto estaba bajo un túmulo de cocos: el chofer dijo que lo
acomodáramos rápidamente en el toldo y lo cubriéramos con lonas, para que no se
espantaran los pasajeros, y a ver si no le habíamos echado la sal al viaje.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Salimos de Acapulco a la hora de la brisa tempranera.
Hasta Tierra Colorada nacieron el calor y la luz. Mientras desayunaba huevos y
chorizo abrí el cartapacio de Filiberto, recogido el día anterior, junto con
sus otras pertenencias, en la pensión de los Müller. Doscientos pesos. Un
periódico derogado de la ciudad de México. Cachos de lotería. El pasaje de ida
-¿sólo de ida? Y el cuaderno barato, de hojas cuadriculadas y tapas de papel
mármol.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Me aventuré a leerlo, a pesar de las curvas, el hedor a
vómitos y cierto sentimiento natural de respeto por la vida privada de mi
difunto amigo. Recordaría -sí, empezaba con eso- nuestra cotidiana labor en la
oficina; quizá sabría, al fin, por qué fue declinado, olvidando sus deberes,
por qué dictaba oficios sin sentido, ni número, ni “Sufragio Efectivo No
Reelección”. Por qué, en fin, fue corrido, olvidaba la pensión, sin respetar
los escalafones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Hoy fui a arreglar lo de mi pensión. El Licenciado,
amabilísimo. Salí tan contento que decidí gastar cinco pesos en un café. Es el
mismo al que íbamos de jóvenes y al que ahora nunca concurro, porque me
recuerda que a los veinte años podía darme más lujos que a los cuarenta.
Entonces todos estábamos en un mismo plano, hubiéramos rechazado con energía
cualquier opinión peyorativa hacia los compañeros; de hecho, librábamos la
batalla por aquellos a quienes en la casa discutían por su baja extracción o
falta de elegancia. Yo sabía que muchos de ellos (quizá los más humildes)
llegarían muy alto y aquí, en la Escuela, se iban a forjar las amistades
duraderas en cuya compañía cursaríamos el mar bravío. No, no fue así. No hubo
reglas. Muchos de los humildes se quedaron allí, muchos llegaron más arriba de
lo que pudimos pronosticar en aquellas fogosas, amables tertulias. Otros, que
parecíamos prometerlo todo, nos quedamos a la mitad del camino, destripados en
un examen extracurricular, aislados por una zanja invisible de los que
triunfaron y de los que nada alcanzaron. En fin, hoy volví a sentarme en las
sillas modernizadas -también hay, como barricada de una invasión, una fuente de
sodas- y pretendí leer expedientes. Vi a muchos antiguos compañeros, cambiados,
amnésicos, retocados de luz neón, prósperos. Con el café que casi no reconocía,
con la ciudad misma, habían ido cincelándose a ritmo distinto del mío. No, ya
no me reconocían; o no me querían reconocer. A lo sumo -uno o dos- una mano
gorda y rápida sobre el hombro. Adiós viejo, qué tal. Entre ellos y yo mediaban
los dieciocho agujeros del Country Club. Me disfracé detrás de los expedientes.
Desfilaron en mi memoria los años de las grandes ilusiones, de los pronósticos
felices y, también todas las omisiones que impidieron su realización. Sentí la
angustia de no poder meter los dedos en el pasado y pegar los trozos de algún
rompecabezas abandonado; pero el arcón de los juguetes se va olvidando y, al
cabo, ¿quién sabrá dónde fueron a dar los soldados de plomo, los cascos, las
espadas de madera? Los disfraces tan queridos, no fueron más que eso. Y sin
embargo, había habido constancia, disciplina, apego al deber. ¿No era
suficiente, o sobraba? En ocasiones me asaltaba el recuerdo de Rilke. La gran
recompensa de la aventura de juventud debe ser la muerte; jóvenes, debemos
partir con todos nuestros secretos. Hoy, no tendría que volver la mirada a las
ciudades de sal. ¿Cinco pesos? Dos de propina.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Pepe, aparte de su pasión por el derecho mercantil,
gusta de teorizar. Me vio salir de Catedral, y juntos nos encaminamos a
Palacio. Él es descreído, pero no le basta; en media cuadra tuvo que fabricar
una teoría. Que si yo no fuera mexicano, no adoraría a Cristo y -No, mira,
parece evidente. Llegan los españoles y te proponen adorar a un Dios muerto
hecho un coágulo, con el costado herido, clavado en una cruz. Sacrificado.
Ofrendado. ¿Qué cosa más natural que aceptar un sentimiento tan cercano a todo
tu ceremonial, a toda tu vida?... figúrate, en cambio, que México hubiera sido
conquistado por budistas o por mahometanos. No es concebible que nuestros
indios veneraran a un individuo que murió de indigestión. Pero un Dios al que
no le basta que se sacrifiquen por él, sino que incluso va a que le arranquen
el corazón, ¡caramba, jaque mate a Huitzilopochtli! El cristianismo, en su
sentido cálido, sangriento, de sacrificio y liturgia, se vuelve una prolongación
natural y novedosa de la religión indígena. Los aspectos caridad, amor y la
otra mejilla, en cambio, son rechazados. Y todo en México es eso: hay que matar
a los hombres para poder creer en ellos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Pepe conocía mi afición, desde joven, por ciertas formas
de arte indígena mexicana. Yo colecciono estatuillas, ídolos, cacharros. Mis
fines de semana los paso en Tlaxcala o en Teotihuacán. Acaso por esto le guste
relacionar todas las teorías que elabora para mi consumo con estos temas. Por
cierto que busco una réplica razonable del Chac Mool desde hace tiempo, y hoy
Pepe me informa de un lugar en la Lagunilla donde venden uno de piedra y parece
que barato. Voy a ir el domingo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Un guasón pintó de rojo el agua del garrafón en la
oficina, con la consiguiente perturbación de las labores. He debido consignarlo
al Director, a quien sólo le dio mucha risa. El culpable se ha valido de esta
circunstancia para hacer sarcasmos a mis costillas el día entero, todos en
torno al agua. Ch...”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Hoy domingo, aproveché para ir a la Lagunilla. Encontré
el Chac Mool en la tienducha que me señaló Pepe. Es una pieza preciosa, de
tamaño natural, y aunque el marchante asegura su originalidad, lo dudo. La
piedra es corriente, pero ello no aminora la elegancia de la postura o lo macizo
del bloque. El desleal vendedor le ha embarrado salsa de tomate en la barriga
al ídolo para convencer a los turistas de la sangrienta autenticidad de la
escultura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“El traslado a la casa me costó más que la adquisición.
Pero ya está aquí, por el momento en el sótano mientras reorganizo mi cuarto de
trofeos a fin de darle cabida. Estas figuras necesitan sol vertical y fogoso;
ese fue su elemento y condición. Pierde mucho mi Chac Mool en la oscuridad del
sótano; allí, es un simple bulto agónico, y su mueca parece reprocharme que le
niegue la luz. El comerciante tenía un foco que iluminaba verticalmente en la
escultura, recortando todas sus aristas y dándole una expresión más amable.
Habrá que seguir su ejemplo.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Amanecí con la tubería descompuesta. Incauto, dejé
correr el agua de la cocina y se desbordó, corrió por el piso y llego hasta el
sótano, sin que me percatara. El Chac Mool resiste la humedad, pero mis maletas
sufrieron. Todo esto, en día de labores, me obligó a llegar tarde a la
oficina.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Vinieron, por fin, a arreglar la tubería. Las maletas,
torcidas. Y el Chac Mool, con lama en la base.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Desperté a la una: había escuchado un quejido terrible.
Pensé en ladrones. Pura imaginación.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Los lamentos nocturnos han seguido. No sé a qué
atribuirlo, pero estoy nervioso. Para colmo de males, la tubería volvió a
descomponerse, y las lluvias se han colado, inundando el sótano.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“El plomero no viene; estoy desesperado. Del Departamento
del Distrito Federal, más vale no hablar. Es la primera vez que el agua de las
lluvias no obedece a las coladeras y viene a dar a mi sótano. Los quejidos han
cesado: vaya una cosa por otra.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Secaron el sótano, y el Chac Mool está cubierto de lama.
Le da un aspecto grotesco, porque toda la masa de la escultura parece padecer
de una erisipela verde, salvo los ojos, que han permanecido de piedra. Voy a
aprovechar el domingo para raspar el musgo. Pepe me ha recomendado cambiarme a
una casa de apartamentos, y tomar el piso más alto, para evitar estas tragedias
acuáticas. Pero yo no puedo dejar este caserón, ciertamente es muy grande para
mí solo, un poco lúgubre en su arquitectura porfiriana. Pero es la única
herencia y recuerdo de mis padres. No sé qué me daría ver una fuente de sodas
con sinfonola en el sótano y una tienda de decoración en la planta baja.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Fui a raspar el musgo del Chac Mool con una espátula.
Parecía ser ya parte de la piedra; fue labor de más de una hora, y sólo a las
seis de la tarde pude terminar. No se distinguía muy bien la penumbra; al
finalizar el trabajo, seguí con la mano los contornos de la piedra. Cada vez
que lo repasaba, el bloque parecía reblandecerse. No quise creerlo: era ya casi
una pasta. Este mercader de la Lagunilla me ha timado. Su escultura
precolombina es puro yeso, y la humedad acabará por arruinarla. Le he echado
encima unos trapos; mañana la pasaré a la pieza de arriba, antes de que sufra
un deterioro total.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Los trapos han caído al suelo, increíble. Volví a palpar
el Chac Mool. Se ha endurecido pero no vuelve a la consistencia de la piedra.
No quiero escribirlo: hay en el torso algo de la textura de la carne, al
apretar los brazos los siento de goma, siento que algo circula por esa figura
recostada... Volví a bajar en la noche. No cabe duda: el Chac Mool tiene vello
en los brazos.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Esto nunca me había sucedido. Tergiversé los asuntos en
la oficina, giré una orden de pago que no estaba autorizada, y el Director tuvo
que llamarme la atención. Quizá me mostré hasta descortés con los compañeros.
Tendré que ver a un médico, saber si es mi imaginación o delirio o qué, y
deshacerme de ese maldito Chac Mool.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Hasta aquí la escritura de Filiberto era la antigua, la
que tantas veces vi en formas y memoranda, ancha y ovalada. La entrada del 25
de agosto, sin embargo, parecía escrita por otra persona. A veces como niño,
separando trabajosamente cada letra; otras, nerviosa, hasta diluirse en lo
ininteligible. Hay tres días vacíos, y el relato continúa:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Todo es tan natural; y luego se cree en lo real... pero
esto lo es, más que lo creído por mí. Si es real un garrafón, y más, porque nos
damos mejor cuenta de su existencia, o estar, si un bromista pinta el agua de
rojo... Real bocanada de cigarro efímera, real imagen monstruosa en un espejo
de circo, reales, ¿no lo son todos los muertos, presentes y olvidados?... si un
hombre atravesara el paraíso en un sueño, y le dieran una flor como prueba de
que había estado allí, y si al despertar encontrara esa flor en su mano...
¿entonces, qué?... Realidad: cierto día la quebraron en mil pedazos, la cabeza
fue a dar allá, la cola aquí y nosotros no conocemos más que uno de los trozos
desprendidos de su gran cuerpo. Océano libre y ficticio, sólo real cuando se le
aprisiona en el rumor de un caracol marino. Hasta hace tres días, mi realidad
lo era al grado de haberse borrado hoy; era movimiento reflejo, rutina,
memoria, cartapacio. Y luego, como la tierra que un día tiembla para que
recordemos su poder, o como la muerte que un día llegará, recriminando mi
olvido de toda la vida, se presenta otra realidad: sabíamos que estaba allí,
mostrenca; ahora nos sacude para hacerse viva y presente. Pensé, nuevamente,
que era pura imaginación: el Chac Mool, blando y elegante, había cambiado de
color en una noche; amarillo, casi dorado, parecía indicarme que era un dios, por
ahora laxo, con las rodillas menos tensas que antes, con la sonrisa más
benévola. Y ayer, por fin, un despertar sobresaltado, con esa seguridad
espantosa de que hay dos respiraciones en la noche, de que en la oscuridad
laten más pulsos que el propio. Sí, se escuchaban pasos en la escalera.
Pesadilla. Vuelta a dormir... No sé cuánto tiempo pretendí dormir. Cuando
volvía a abrir los ojos, aún no amanecía. El cuarto olía a horror, a incienso y
sangre. Con la mirada negra, recorrí la recámara, hasta detenerme en dos
orificios de luz parpadeante, en dos flámulas crueles y amarillas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Casi sin aliento, encendí la luz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Allí estaba Chac Mool, erguido, sonriente, ocre, con su
barriga encarnada. Me paralizaron los dos ojillos casi bizcos, muy pegados al
caballete de la nariz triangular. Los dientes inferiores mordían el labio
superior, inmóviles; sólo el brillo del casuelón cuadrado sobre la cabeza
anormalmente voluminosa, delataba vida. Chac Mool avanzó hacia mi cama;
entonces empezó a llover.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Recuerdo que a fines de agosto, Filiberto fue despedido
de la Secretaría, con una recriminación pública del Director y rumores de
locura y hasta de robo. Esto no lo creí. Sí pude ver unos oficios
descabellados, preguntándole al Oficial Mayor si el agua podía olerse, ofreciendo
sus servicios al Secretario de Recursos Hidráulicos para hacer llover en el
desierto. No supe qué explicación darme a mí mismo; pensé que las lluvias
excepcionalmente fuertes, de ese verano, habían enervado a mi amigo. O que
alguna depresión moral debía producir la vida en aquel caserón antiguo, con la
mitad de los cuartos bajo llave y empolvados, sin criados ni vida de familia.
Los apuntes siguientes son de fines de septiembre:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Chac Mool puede ser simpático cuando quiere, ‘...un
gluglú de agua embelesada’... Sabe historias fantásticas sobre los monzones,
las lluvias ecuatoriales y el castigo de los desiertos; cada planta arranca de
su paternidad mítica: el sauce es su hija descarriada, los lotos, sus niños
mimados; su suegra, el cacto. Lo que no puedo tolerar es el olor, extrahumano,
que emana de esa carne que no lo es, de las sandalias flamantes de vejez. Con
risa estridente, Chac Mool revela cómo fue descubierto por Le Plongeon y puesto
físicamente en contacto de hombres de otros símbolos. Su espíritu ha vivido en
el cántaro y en la tempestad, naturalmente; otra cosa es su piedra, y haberla
arrancado del escondite maya en el que yacía es artificial y cruel. Creo que
Chac Mool nunca lo perdonará. Él sabe de la inminencia del hecho estético.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“He debido proporcionarle sapolio para que se lave el
vientre que el mercader, al creerlo azteca, le untó de salsa ketchup. No
pareció gustarle mi pregunta sobre su parentesco con Tlaloc1, y cuando se
enoja, sus dientes, de por sí repulsivos, se afilan y brillan. Los primeros
días, bajó a dormir al sótano; desde ayer, lo hace en mi cama.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Hoy empezó la temporada seca. Ayer, desde la sala donde
ahora duermo, comencé a oír los mismos lamentos roncos del principio, seguidos
de ruidos terribles. Subí; entreabrí la puerta de la recámara: Chac Mool estaba
rompiendo las lámparas, los muebles; al verme, saltó hacia la puerta con las
manos arañadas, y apenas pude cerrar e irme a esconder al baño. Luego bajó,
jadeante, y pidió agua; todo el día tiene corriendo los grifos, no queda un
centímetro seco en la casa. Tengo que dormir muy abrigado, y le he pedido que
no empape más la sala2.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“El Chac inundó hoy la sala. Exasperado, le dije que lo
iba a devolver al mercado de la Lagunilla. Tan terrible como su risilla
-horrorosamente distinta a cualquier risa de hombre o de animal- fue la
bofetada que me dio, con ese brazo cargado de pesados brazaletes. Debo
reconocerlo: soy su prisionero. Mi idea original era bien distinta: yo
dominaría a Chac Mool, como se domina a un juguete; era, acaso, una
prolongación de mi seguridad infantil; pero la niñez -¿quién lo dijo?- es fruto
comido por los años, y yo no me he dado cuenta... Ha tomado mi ropa y se pone
la bata cuando empieza a brotarle musgo verde. El Chac Mool está acostumbrado a
que se le obedezca, desde siempre y para siempre; yo, que nunca he debido
mandar, sólo puedo doblegarme ante él. Mientras no llueva -¿y su poder mágico?-
vivirá colérico e irritable.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Hoy decidí que en las noches Chac Mool sale de la casa.
Siempre, al oscurecer, canta una tonada chirriona y antigua, más vieja que el
canto mismo. Luego cesa. Toqué varias veces a su puerta, y como no me contestó,
me atrevía a entrar. No había vuelto a ver la recámara desde el día en que la estatua
trató de atacarme: está en ruinas, y allí se concentra ese olor a incienso y
sangre que ha permeado la casa. Pero detrás de la puerta, hay huesos: huesos de
perros, de ratones y gatos. Esto es lo que roba en la noche el Chac Mool para
sustentarse. Esto explica los ladridos espantosos de todas las madrugadas.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Febrero, seco. Chac Mool vigila cada paso mío; me ha
obligado a telefonear a una fonda para que diariamente me traigan un
portaviandas. Pero el dinero sustraído de la oficina ya se va a acabar. Sucedió
lo inevitable: desde el día primero, cortaron el agua y la luz por falta de
pago. Pero Chac Mool ha descubierto una fuente pública a dos cuadras de aquí;
todos los días hago diez o doce viajes por agua, y él me observa desde la
azotea. Dice que si intento huir me fulminará: también es Dios del Rayo. Lo que
él no sabe es que estoy al tanto de sus correrías nocturnas... Como no hay luz,
debo acostarme a las ocho. Ya debería estar acostumbrado al Chac Mool, pero
hace poco, en la oscuridad, me topé con él en la escalera, sentí sus brazos
helados, las escamas de su piel renovada y quise gritar.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Si no llueve pronto, el Chac Mool va a convertirse otra
vez en piedra. He notado sus dificultades recientes para moverse; a veces se
reclina durante horas, paralizado, contra la pared y parece ser, de nuevo, un
ídolo inerme, por más dios de la tempestad y el trueno que se le considere.
Pero estos reposos sólo le dan nuevas fuerzas para vejarme, arañarme como si
pudiese arrancar algún líquido de mi carne. Ya no tienen lugar aquellos
intermedios amables durante los cuales relataba viejos cuentos; creo notar en
él una especie de resentimiento concentrado. Ha habido otros indicios que me
han puesto a pensar: los vinos de mi bodega se están acabando; Chac Mool acaricia
la seda de la bata; quiere que traiga una criada a la casa, me ha hecho
enseñarle a usar jabón y lociones. Incluso hay algo viejo en su cara que antes
parecía eterna. Aquí puede estar mi salvación: si el Chac cae en tentaciones,
si se humaniza, posiblemente todos sus siglos de vida se acumulen en un
instante y caiga fulminado por el poder aplazado del tiempo. Pero también me
pongo a pensar en algo terrible: el Chac no querrá que yo asista a su derrumbe,
no querrá un testigo..., es posible que desee matarme.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
“Hoy aprovecharé la excursión nocturna de Chac para huir.
Me iré a Acapulco; veremos qué puede hacerse para conseguir trabajo y esperar
la muerte de Chac Mool; sí, se avecina; está canoso, abotagado. Yo necesito
asolearme, nadar y recuperar fuerzas. Me quedan cuatrocientos pesos. Iré a la
Pensión Müller, que es barata y cómoda. Que se adueñe de todo Chac Mool: a ver
cuánto dura sin mis baldes de agua.”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Aquí termina el diario de Filiberto. No quise pensar más
en su relato; dormí hasta Cuernavaca. De ahí a México pretendí dar coherencia
al escrito, relacionarlo con exceso de trabajo, con algún motivo sicológico.
Cuando, a las nueve de la noche, llegamos a la terminal, aún no podía
explicarme la locura de mi amigo. Contraté una camioneta para llevar el féretro
a casa de Filiberto, y después de allí ordenar el entierro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Antes de que pudiera introducir la llave en la cerradura,
la puerta se abrió. Apareció un indio amarillo, en bata de casa, con bufanda.
Su aspecto no podía ser más repulsivo; despedía un olor a loción barata, quería
cubrir las arrugas con la cara polveada; tenía la boca embarrada de lápiz
labial mal aplicado, y el pelo daba la impresión de estar teñido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
-Perdone... no sabía que Filiberto hubiera...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
-No importa; lo sé todo. Dígale a los hombres que lleven
el cadáver al sótano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
FIN<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">08</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">La memoria es el deseo satisfecho...</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b>Carlos Fuentes</b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR7wVp6vDtFqnzHUFvWa3BZi4zCJ-KrTlX1ux7aSX3G7LVJbgUwm-NogriF1OT2O4Ko50KO-9SR4_sWtMyF-TUT0ZSFTfBFpGo6KqWiMAJOy4ZkXLB-598w9J6_X3rnSk5qExirxnI32C0/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR7wVp6vDtFqnzHUFvWa3BZi4zCJ-KrTlX1ux7aSX3G7LVJbgUwm-NogriF1OT2O4Ko50KO-9SR4_sWtMyF-TUT0ZSFTfBFpGo6KqWiMAJOy4ZkXLB-598w9J6_X3rnSk5qExirxnI32C0/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: large;">Fotografía: Efrén Galván.</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
</div>
</div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-60184205610884096482012-05-07T10:36:00.001-07:002012-05-07T10:36:37.882-07:00Seminario Cultural Artetipos No. 62<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7a91dU5ffTgaxLINUdnqAhgI4bwGZEDIs2Hg04aof5wKidNxZOlzIYAcyoREaO0_8PLZPgmFCHjWZRJWYyl-xskuQ7ophnoQ4JqY1d6Tb511o2-F1RIOEll7dIcMxrTFtof_qbZc1ThyphenhyphenR/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7a91dU5ffTgaxLINUdnqAhgI4bwGZEDIs2Hg04aof5wKidNxZOlzIYAcyoREaO0_8PLZPgmFCHjWZRJWYyl-xskuQ7ophnoQ4JqY1d6Tb511o2-F1RIOEll7dIcMxrTFtof_qbZc1ThyphenhyphenR/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">02</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX2OO8r1mdliNrO6e0vqSaTeYuHmGHMxQPvQY0iEZsb9mWfIxX6sLFcOba_7bU6sW8boZj_ZyaIysK9KDvg4b7lOtmbjrzEOxvPiKhwaNaAmP8Bl_aApLMZEgeyPqNTJbE43hJT7Gha4oG/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX2OO8r1mdliNrO6e0vqSaTeYuHmGHMxQPvQY0iEZsb9mWfIxX6sLFcOba_7bU6sW8boZj_ZyaIysK9KDvg4b7lOtmbjrzEOxvPiKhwaNaAmP8Bl_aApLMZEgeyPqNTJbE43hJT7Gha4oG/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">03</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNZtrSHjpNdEHR6td5qa5Fz06V2J-1utqcaDIhHnSyVy5i3cEynB-JenDCi4xT0EO4O0m7ndO6RA3i6jAB_ZgaxykDSo0y8KkP0ueGGAjs6dpG6-G7ORbLN4Q8UYtx6IJq79WUD2YVciII/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNZtrSHjpNdEHR6td5qa5Fz06V2J-1utqcaDIhHnSyVy5i3cEynB-JenDCi4xT0EO4O0m7ndO6RA3i6jAB_ZgaxykDSo0y8KkP0ueGGAjs6dpG6-G7ORbLN4Q8UYtx6IJq79WUD2YVciII/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: x-large;"><b>Celebran el Día Internacional de la Danza</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>*Homenajean a 12 maestras precursoras de la danza en
Morelos.</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Adriana Mendoza </b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Este año, para celebrar el Día Internacional de la Danza
en nuestro estado –el cual se festeja oficialmente el 29 de abril-, el
Instituto de Cultura de Morelos en colaboración con Fóramen M. danza que invita
a la acción, organizaron una serie de actividades en el Jardín Borda desde el
jueves 26 hasta el sábado 28 de abril, con la finalidad de acercar a la
sociedad a esta forma de expresión artística de tradición milenaria, en sus
diversos géneros, técnicas y estilos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Este <b>Día
Internacional de la Danza <i>“Con los pies
en el aire”</i></b>, se realizó en homenaje a 12 maestras precursoras de la
danza en Morelos, a quienes entregaron preseas y reconocimientos por su labor
en la entidad. Se trata de Blanca Lilia Calvo, Rocío Becerril, Patricia
Ottamendi, Marcelina Benítez, Athenea Baker, Martha Pimentel, Luisa Leyva,
Margarita Gordon, Silvia Unzueta, Pilar Urreta, Graciela Esperón y Martha Solé;
y se les realizó un video que retrata flashazos de su historia, sus
aportaciones en la danza y en la enseñanza de la misma, su visión del contexto
actual y del rumbo de la danza en el estado. Las 12 pioneras se mostraron muy
satisfechas y agradecidas al ser reconocidas por su labor, por su trayectoria,
pero sobre todo por su compromiso con la danza. El homenaje oficial tuvo lugar
el jueves 26 de abril en la Sala Manuel M. Ponce del Jardín Borda, en donde la
Directora del ICM, Mtra. Martha Ketchum, presidió la ceremonia remarcando que “estoy
muy contenta de poder homenajear a 12 amigas, algunas mis maestras, otras mis
compañeras, inclusive alguna de ustedes ha tomado clase conmigo, y es un honor
para mí poder entregarles este reconocimiento…”. Sin embargo, el día 28 se
volvió a proyectar el video y a solicitar la presencia de estas 12 grandes
mujeres que tanto han aportado a la danza, en el escenario del Foro del Lago
del Borda, donde una vez más las maestras fueron engalanadas con flores. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los festejos iniciaron el 26 y 27 de abril con el <b>Primer Encuentro Global de Danza, </b>jornadas
de reflexión en torno al quehacer dancístico en la actualidad, que de igual
manera se desarrollaron en la sala M. Ponce. La mesa del primer día se llamó <i>Cuerpo soñado. Poético</i>, en donde se
trataron temas como la concepción actual del cuerpo, sus implicaciones
sociales, culturales, de roles; Por qué hacer arte, por qué hacer danza; Los
contenidos filosóficos en la danza; La poesía en la danza y la danza en la
vida. Estos fueron algunos de los puntos que personajes como Claudia Lavista,
bailarina y coreógrafa; Antonio Russek, músico; Ricardo Ariza, poeta y Alberto
Sladogna, psicoanalista, trataron en estas mesas que se estuvieron
transmitiendo vía internet con alcance en todo el mundo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El día 27 participaron como ponentes en la mesa que llevó
por nombre <i>Interdisciplinaria Postmo,</i>
personajes como Federico Valdez, músico; Elvira Ruíz, dramaturga y José Luis
García Nava, artista visual, contando con la presencia del coreógrafo Jaime
Camarena como moderador. Se desarrolló una interlocución muy interesante, en
donde se pudieron plantear cuestionamientos, análisis y propuestas sobre las
nuevas formas y procesos de creación en el arte, sobre la creación y la
consolidación de públicos y de la labor de gestión, de promoción y la difusión
del arte en general, entre otros temas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Para continuar con las celebraciones, el día 28 a partir
de las 2:00 de la tarde, se dieron cita cientos de bailarines, integrantes de
compañías, escuelas, colectivos y grupos
independientes, para mostrar su trabajo. El público pudo presenciar diferentes
formas de expresión dancística como
ballet clásico, danza contemporánea, danzas tradicionales de México y de
diferentes partes del mundo como danza hindú, árabe y flamenco entre otras, así
como danza aérea, artes circenses, performance y video danza. El bloque de
escuelas fue el primero en arrancar y participaron centros de formación como
Escénica, Grupo de Danza Árabe Ayshel, F4libre Espacio Cultural
Multidisciplinario, Grupo “Dos Raíces”, Talibah de DIF Morelos, Ensamble de
danza UAEM, Raqs Be Atefa, Casa de la Cultura de Cuautla/ Talleres PEAM,
Zaghareet Estudio de Danza y Cultura, iL-ladanse, Lunas de Madrid, Ishtar Danza
Árabe Centro Cultural, Academi de Ballet de Vista Hermosa, PFCE fmXlab T.
matutino y vespertino, Escuala Superior de Danza de Morelos, Studio Dance
Company, Grupo Representativo de Danza del CMAEM, Centro de Formación
Profesional eFel Danse y Hip-Hop inteligente. En esta sección los familiares y
público en general se mostraron muy emotivos y gustosos de ver el proceso de
pequeños y grandes en el medio de la danza. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Para continuar el programa compañías como Colectivo Danza
8, Aferrarte, Shaktala, Ballet de Cámara del Estado de Morelos, Laleget Danza,
Malitzi Arte Escénico, Ser-o Cero, Fritz y amigos, Colectivo Movimiento, R+R
arte y movimiento y los artistas independientes Talía Falconi y Federico
Valdés, deleitaron al público con montajes en los que se hizo notorio el
talento de todos estos bailarines en sus distintas disciplinas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Siguió el tercer bloque en el que presentaron ocho
performances; los participantes fueron Colectivo Pausa en Movimiento, Alejandra
Aparicio, Plataforma 4/4, Diego Basantes, This Side Up, Apocapoc, Colectivo
Jadoo y Areli Marmolejo, así como Marcos Ariel Rossi con una video instalación.
La presentación de estos performances tuvo lugar en las diferentes fuentes del
Borda así como en algunos pasillos del lugar, y la concurrencia pudo visualizar
propuestas que forman parte de un discurso más contemporáneo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
El cuarto y último bloque también se realizó en el Foro
del Lago, y constó de la presentación de cuatro compañías de danza folklórica:
Danza Española Escénica, Gente Roja, Ballet Folklórico Xochiquetzal e Ishtar
Marhaba Caravan, quienes indudablemente llenaron de colorido y zapateados la
fiesta que se realiza año cono año por la danza, y que en esta ocasión, fue
dedicada a 12 piedras angulares de la danza en el Estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Para finalizar esta celebración se realizó una Jam
Sessión en la que todos los asistentes que quisieron tuvieron la oportunidad de
bailar y expresarse libremente al calor de muy buena música que invitaba a todo
el mundo a mover el cuerpo. <o:p></o:p></div>
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<span style="font-size: large;">04, 05</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiLD6RMcX56pePCLon_mABcR-JFEalknC6RXhsYGuemv8fQaGbx0Jt8gjOHuB5Pei9g7G8L7wUwSf02MdXp0YwzSXmaQ6ZzHqvYtriARS1dp50nZBuiI2oa24A2OTXzsLTwrL4C1BvFBGK/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiLD6RMcX56pePCLon_mABcR-JFEalknC6RXhsYGuemv8fQaGbx0Jt8gjOHuB5Pei9g7G8L7wUwSf02MdXp0YwzSXmaQ6ZzHqvYtriARS1dp50nZBuiI2oa24A2OTXzsLTwrL4C1BvFBGK/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: x-large;"><b>La poética del movimiento</b></span><o:p></o:p></div>
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<b>Ricardo Ariza<o:p></o:p></b></div>
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<b>Con la colaboración especial de Carolina Moreno Echeverry<o:p></o:p></b></div>
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<br /></div>
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Las palabras se comportan como seres caprichosos, dicen
una cosa y después dicen otra. Mediante la razón se pretenden establecer leyes para
aprehenderlas; intenta encubrirlas, silenciarlas e incluso difamarlas. Empero,
el poeta como creador, procura desviarse —constante y sistemáticamente— de los
usos convencionales de la lengua impuestos por la gramática y por la poética
vigente en su momento, debido a que es, ante todo, un hereje: se aparta de las
normas tratando de redimir la libertad del lenguaje.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Ahora bien, el hecho de escribir versos no necesariamente
convierte a alguien en poeta; de igual forma, zapatear un buen flamenco no
implica que una persona sea un bailarín; en ambos casos se trata de simples ejecutantes
más no de creadores. Un hacer inspirado define el carácter poético de cualquier
actividad, o no lo hará. La potencia creadora no sólo se manifiesta en las palabras,
la poesía también infunde vida a las sagradas escrituras, reconcilia a los amantes,
abre de par en par océanos en la imaginación y procrea seres mitológicos para todos los
gustos. Asimismo, mediante el movimiento de los cuerpos, la danza posee —intrínsecamente—
una profunda simbología: al danzar (así como al poetizar) el hombre entra en
comunión con sus remotos orígenes y se reconcilia consigo mismo; movimiento
rítmico que por supuesto deviene en rito. Aunque en diversas mitologías se nos
habla de la relevancia de la danza para los dioses, para el ser humano esta
disciplina resulta mucho más importante como una forma de oración al agradecer,
solicitar, expiar y adorar. El cuerpo, libre y cargado de significado, es digno
de relacionarse con lo divino. <o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Al respecto, resulta interesante entonces recordar la
anécdota de Isadora Duncan al llegar por primera vez a Grecia. Al visitar la
Acrópolis se opera un milagro. El espacio glorioso y ancestral transmite a su
cuerpo una ráfaga de fiebre creadora. Sola y alentada por la magia del lugar,
danza en el espacio sagrado; sus movimientos se manifiestan de forma perfecta y
armoniosa. De repente, una voz la despierta del paroxismo. Un viejo sacerdote
la cuestiona sobre sus actos, ante lo cual Isadora responde en completa calma:
“estoy orando, padre; orando sobre la Acrópolis”. La bailarina es merecedora de
la herencia ancestral y la danza es su rito sagrado<a href="file:///C:/Users/REDACCION3/Desktop/Artetipos%2062/word/Danza%20y%20poes%C3%ADa.%20Ponencia%201.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Una de las principales búsquedas de la poesía es
encontrar el ritmo original, aquel en el que las palabras se trasladan de un
punto a otro para crear significados dentro de un sentido musical propio; no el
del lenguaje común, en el que con los mismos vocablos se compran productos en
el mercado o se refieren los sucesos cotidianos; no son aquellos metros con los
que por más de dos mil años se han pronunciado los discursos políticos: se
trata, sin embargo, de aquel lenguaje que ha pertenecido a los seres humanos
desde los orígenes, donde el silencio marca una pauta que da comienzo a un
nuevo inicio.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Para el poeta, las palabras son las bailarinas, que con
sus movimientos transmiten a través del ritmo un sentido personal; lo mismo
sucede cuando el coreógrafo trabaja: las bailarinas son las palabras; la página
en blanco, el escenario. Un buen ejemplo: Antonia Mercé, <i>La Argentina, </i>“llama viva y pura armonía de España”. No en vano
Federico García Lorca, ferviente admirador, le dedica las siguientes palabras:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif";">[…]
Si el poeta batalla con los caballos de su cerebro y el escultor se hiere los
ojos con la chispa dura del alabastro, la bailarina ha de batallar con el aire
que la circunda, dispuesto en todo momento a destruir su armonía, o a dibujar
grandes planos vacíos donde su ritmo quede totalmente anulado. El temblor del
corazón de la bailarina ha de ser armonizado desde las puntas de sus zapatos
hasta el abrir y cerrar de sus pestañas. […] Verdadera náufraga en un campo de
aire, la bailarina ha de medir líneas, silencios, zigzags y rápidas curvas, con
un sexto sentido de aroma y geometría, sin equivocar nunca su terreno<a href="file:///C:/Users/REDACCION3/Desktop/Artetipos%2062/word/Danza%20y%20poes%C3%ADa.%20Ponencia%201.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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Mientras que la música y la poesía se determinan en el
tiempo, las artes plásticas y la arquitectura lo hacen en el espacio; la danza
se dispone simultáneamente en el tiempo y en el espacio. Sin embargo, la danza
no es el simple desplazamiento que hace un cuerpo al dejar el lugar que ocupa
para situarse en otra parte, está formada por movimientos voluntarios, armoniosos
y, sobre todo, rítmicos.<o:p></o:p></div>
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El ritmo —proporción guardada entre el tiempo de un
movimiento y el de otro diferente— se manifiesta en muchas actividades humanas.
Desde el amasar de un pan hasta la manipulación de un instrumento mecánico, el
ritmo se presenta como un fenómeno de repetición de elementos auditivos, en el
que la mente humana es capaz de continuar relacionando los intervalos
temporales en un juego continuo de tensión y distensión; juego en el que
además, la danza es necesaria para que el hombre domine sus propias acciones.
Ejemplo de ello son los desfiles militares. Aunque resulte extraño, una de las
primeras actividades instructivas en el ejército es aprender a desfilar. El
desfile implica el sometimiento de la fuerza a merced del ritmo y requiere de
la coordinación entre voluntad y dominio del cuerpo. Los soldados al desfilar
evidencian el vigor, el poder y la contención eficaz de la ira, atributos
fundamentales a la hora de contender con el enemigo. <o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Cuando los seres humanos somos niños aprendemos las
formas y las costumbres por imitación. Los gestos van prefigurando nuestras
personalidades y también los roles que jugaremos al pertenecer a una sociedad
determinada, a una cultura. La semejanza y la comparación nos instruyen en la
noción de la naturaleza, somos iguales al hermano, a la hermana, somos un
espejo con variaciones, pero siempre semejantes hasta confundir nuestra imagen
con la del reflejo en el agua, lo mismo que Narciso. La poesía imita las
experiencias humanas, las refleja. La danza por su parte, es también una forma
imitativa determinante en el comportamiento, pues tiene que ver con el ritmo, ya
que sin éste, no habría movimiento. Un nulo impulso es un cero en la escala. <o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Ahora bien, la danza, también permite reflexionar sobre
la relación del hombre con el universo. Tal como lo sugiere Luciano de
Samosata, la danza surgió con la primera generación, “el movimiento regular de
los astros y la conjunción de las estrellas fija con los planetas errantes, la
comunión rítmica de ellos y su armonía disciplinada son ejemplos de la danza
primigenia”. El movimiento cósmico está sometido a pautas y conjunciones; la
danza existe desde el inicio de los tiempos. Pero las estrellas y los planetas
no están sometidos al aparente movimiento que los sostiene, su finalidad
inmediata es sólo eso, apariencia. En el tiempo cósmico en el que las estrellas
y los universos bailan, la función también tendrá que terminar en algún momento
y el telón de fondo bajará inevitablemente. La danza está relacionada con el
origen del cosmos porque después del caos, los elementos tienden a ordenarse en
el espacio y en el tiempo sólo por un acto creador, la poesía en movimiento.<o:p></o:p></div>
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Siguiendo con García Lorca, en su célebre conferencia
sobre <i>Teoría y juego del duende, </i>describe
la impresión que le ocasionó una muchacha del Puerto de Santa María cuando se
puso a bailar y cantar un <i>cuplé </i>italiano,
“Ay, Mariú, Mariú…”. Al respecto el poeta cuenta cómo ella hace de esa trivial
canción una dura serpiente de oro levantado, dado que la joven, a partir de su
baile armonioso y acompasado emula la poética del movimiento: los ritmos y los
silencios hicieron que los espectadores “se rasgaran los trajes casi con el
mismo ritmo con que se los rompen los negros antillanos del rito, apelotonados
ante la imagen de Santa Bárbara”. Tal <i>cuplé
</i>se manifiesta entonces como una fuerte señal que permite confrontar lo que
hasta el momento se ha vivido. Así como el poeta lucha con las palabras al
componer un poema, la bailarina lidia con el aire al danzar; sin embargo,
independientemente de la actividad, hay que estar dispuestos a recibir el
vapuleo de la emoción, interés expectante con que se participa en algo que está
ocurriendo.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Lo mismo sucede con cualquier anécdota. Basta recordar el
regreso de Odiseo a su amada Ítaca; vuelta en la que comprueba que su palacio
está invadido por un numeroso grupo de pretendientes que desean casarse con
Penélope, para usurpar el lugar que por derecho propio le corresponde como rey.
Se venga de sus enemigos, haciendo uso del arco de Éurito. Acto seguido, Odiseo
también castiga a las esclavas, quienes en confabulación con los traidores lo
han deshonrado. Ordena que sean encerradas en un lugar donde no haya
posibilidad de huir; posteriormente son ahorcadas para que perecieran de forma lamentable: mientras que sus cabezas estaban
en fila y en torno a sus cuellos había lazos, sus pies se agitaban de forma
convulsionada. Esta tortuosa convulsión de las mujeres necesariamente está
relacionada con el movimiento, profunda señal que evoca el vapuleo de la
emoción que necesariamente está relacionada con la imaginación. <o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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De acuerdo con Góngora, “la imaginación es pobre y la
imaginación poética mucho más”, la realidad en sí es la que es rica; sin
embargo, la imaginación es una pobreza y el poeta se pasea por su imaginación,
limitado por ella. La imaginación puede darle vida a todo lo que se está
haciendo; representar con imágenes lo acontecido, lo pensado, lo sentido, así
como lo hizo Homero, aunque en las anécdotas anteriormente referidas sean trágicas.
De igual forma, cada movimiento dancístico es también el motivo creador de una
escultura efímera. Una compañía de danza puede ser también un jardín
escultórico, o las notas musicales en un pentagrama de aire, que al desplazarse
en el espacio-tiempo, dejan una estela simbólica que busca ser sentida e
imaginada por el espectador.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Además de emoción e imaginación, “la vida práctica” —tal
como lo establece Gabriel Zaid— “es inseparable de la vida creadora. Un hombre
creador que no es práctico es un mal artista. Un hombre práctico que no es
creador, no es un hombre práctico, es un burro de noria”. El arte no se opone a
la vida práctica: es la forma suprema de la vida práctica. Antiguamente poesía
y práctica fueron sinónimos. Hacer cosas (objetos, escritos en verso o en
prosa) era <i>poien; </i>hacer cosas en el
mundo de la acción era <i>práttein </i>(de
donde se origina práctica). Lamentablemente, la poesía —así como el arte en
general— se ha convertido en tema de especialistas y opuesta a la práctica;
empero, hay arte en todo hacer inspirado.<o:p></o:p></div>
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Ahora bien, esta distancia entre arte y práctica se
manifiesta principalmente mediante la separación. Por una parte, lo práctico
está presente en que el edificio no colapse, ulteriormente se establece (si hay
presupuesto y tiempo), el “barniz de la estética”. Aunque el hombre de las
cavernas hacía arte, hay algunos que determinan que el arte se hace después de
haberle dado solución a los problemas prácticos; razón por la cual se deduce
que la dimensión estética del hombre es innecesaria. Tal como lo establece Hugo
Gutiérrez Vega: “¿Para qué sirve la poesía? Para nada, por eso es
indispensable”. Lo que se puede percibir, por el contrario, es que tal
dimensión siempre está presente en la vida humana, que todo lo que se hace o
realiza tiene cierto grado de logro estético.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Lo que ha hecho conjeturar que el arte sea innecesario,
es tal vez la percepción de que el arte se constituye en una apremiante
necesidad del hombre. Lo que genera un producto artístico no es la palabra, el
granito, los movimientos o la música; es un tipo de efectividad lograda en la
integración de unos medios. Tal como lo sugiere Zaid: “unos medios que cumplen
con su necesidad específica y en el mismo acto cumplen su innecesidad: ser
diáfanamente lo que son; cumplir la integración que los transmuta en síntesis
de medios y fines: en puntos de partida que también pueden ser de llegada”. La
efectividad más significativa es la del arte.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Bailar es también una forma de imitar las manifestaciones
de la naturaleza y ha servido para establecer la línea cultural a través de los
rasgos de los pueblos que habitan el planeta. Todo movimiento es simbólico,
dice algo aunque el mensaje aparezca como un dato obtuso, nos comunica al menos
la intención de querer transmitirnos algo. La danza contemporánea es rebelde,
es poder, abandono y salvación. La danza es como definiera Octavio Paz a la
poesía: Hija del azar, fruto del cálculo.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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“Sólo en el poema – como lo establece Paz- la poesía se
aísla y revela plenamente. Es lícito preguntar al poema por el ser de la poesía
si deja de concebirse a éste como una forma capaz de llenarse con cualquier
contenido. El poema no es una forma literaria sino el lugar de encuentro entre
la poesía y el hombre. Poema es un organismo verbal que contiene, suscita o
emite poesía. Forma y sustancia son lo mismo… La poesía no es la suma de todos
los poemas. Por sí misma, cada creación poética es una unidad autosuficiente.
La parte es el todo. Cada poema es único, irreductible e irrepetible. Esta
diversidad se ofrece, a primera vista, como hija de la historia. Cada lengua y
cada nación engendra en la poesía lo que el momento y su genio particular les
dictan”.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Poesía y danza son impulsos creadores del ser humano,
pues sus formas permiten referirse a múltiples hechos a través de la representación
de los movimientos y del ritmo. No son escasos los ejemplos en la historia en
donde podemos comprobar que la poesía y la danza han sido los lenguajes con los
que los oprimidos denuncian los actos de los opresores. También son formas que
conectan a lo humano con el ámbito de lo sagrado, y de igual forma, nos
iluminan el camino que la percepción del ser y del cuerpo ha logrado el ser
sobre sí mismo.<o:p></o:p></div>
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<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/REDACCION3/Desktop/Artetipos%2062/word/Danza%20y%20poes%C3%ADa.%20Ponencia%201.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Víctor Andresco, <i>Historia del ballet
ruso, </i>Alhambra, Madrid, 1954, p. 45.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/REDACCION3/Desktop/Artetipos%2062/word/Danza%20y%20poes%C3%ADa.%20Ponencia%201.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Federico García Lorca, “Elogio a Antonia Mercé”, <i>Prosa, </i>Akal, Madrid, 1994, p. 450.<o:p></o:p></div>
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<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-size: large;">06</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAY5Wt-tmpAv3rPY2Ch08mfahgQSplM6h4IEJ4XQsDpXEQ_7J6ZJNh7qwdJwc66mgPE1Owv_-Bb7eJslaXdKALlUA3ztAyAJ5ZRXNACfLMEIFzofUGZZGbIyko2dMA2hWHI1nRNoRbhhBj/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAY5Wt-tmpAv3rPY2Ch08mfahgQSplM6h4IEJ4XQsDpXEQ_7J6ZJNh7qwdJwc66mgPE1Owv_-Bb7eJslaXdKALlUA3ztAyAJ5ZRXNACfLMEIFzofUGZZGbIyko2dMA2hWHI1nRNoRbhhBj/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div>
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<b><span style="font-size: x-large;">Isadora Duncan</span></b></div>
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<b><span style="font-size: x-large;">Homenaje</span></b><o:p></o:p></div>
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Angela Isadora Duncan, conocida como Isadora Duncan (San
Francisco, 27 de mayo de 1877 - Niza, 14 de septiembre de 1927) fue una
bailarina y coreógrafa estadounidense, considerada por muchos como la creadora
de la danza moderna.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Isadora Duncan nació en San Francisco, Estados Unidos. Su
padre Joseph, abandonó la familia cuando Isadora era aún muy pequeña, siendo
posteriormente acusado de fraude bancario, y encarcelado. Esto creó en el hogar
de los Duncan una difícil situación de penuria económica, hecho que influyó al
parecer en el alejamiento de la familia de la fe católica que habían profesado
(Isadora se declaró varias veces durante su vida como «atea convencida»).
Isadora Duncan abandonó la escuela a la edad de diez años y comenzó junto con
su hermana Isabel a impartir clases de danza a otros niños de su barrio,
mientras su madre, Dora, daba lecciones de piano para sustentar a la familia y
se encargaba de la educación de sus hijos. Predominaban en las lecciones
musicales Mozart, Schubert y Schumann, que tuvieron una indiscutible influencia
en el posterior desarrollo artístico de Isadora.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
De acuerdo con sus biógrafos, Isadora era una niña
solitaria y retraída que solía jugar en la playa mientras observaba el mar. Su
fascinación por el movimiento de las olas sería el germen de su arte en los
años posteriores. La niña Isadora imaginaba entonces movimientos de manos y
pies que acompañaban a las olas de la bahía de San Francisco, y que serían el
origen de su peculiar estilo en la Danza. La influencia del mar y sus juegos
infantiles se recogen en su Autobiografía, publicada en 1927. Cuando Isadora
llegó a la adolescencia, la familia se mudó a Chicago, donde Duncan estudió
danza clásica. La familia perdió todas sus posesiones en un incendio, y se
trasladó nuevamente, esta vez a Nueva York, donde Duncan ingresa en la compañía
de teatro del dramaturgo Augustin Daly.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En los albores del siglo Isadora convence a su madre y a
su hermana para que la familia emigre a Europa. Es irónico pensar que por aquel
entonces media Europa intentaba emigrar a los Estados Unidos para alejarse de
la penuria económica y encontrar un futuro mejor, pero aun así las Duncan
parten en 1900 y se asientan en Londres inicialmente, y posteriormente en la
Ciudad Luz.<o:p></o:p></div>
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<b>Expresionismo y danza</b><o:p></o:p></div>
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<div class="MsoNoSpacing">
Durante su etapa londinense Isadora, siempre inquieta y
autodidacta, pasa largas horas en el Museo Británico. Le fascinan las
expresiones artísticas de la Grecia clásica, y muy especialmente los vasos
decorados con figuras danzantes. De ellas adoptará algunos elementos
característicos de su danza, tales como inclinar la cabeza hacia atrás como las
bacantes. Es en esta época cuando comienza a consolidarse el estilo único de
Isadora. Se trata de una danza muy alejada de los patrones clásicos conocidos
hasta entonces, incorporando puestas en escena y movimientos que tenían más que
ver con una visión filosófica de la vida ligada quizá al expresionismo (línea
de pensamiento artístico incipiente por aquella época), y por tanto a una
búsqueda de la esencia del arte que sólo puede proceder del interior. Isadora
era plenamente consciente de que su estilo suponía una ruptura radical con la
danza clásica, y en este sentido se veía a si misma como una revolucionaria
precursora en un contexto artístico de revisión generalizada de los valores
antiguos. Al mismo tiempo que su estilo se iba consolidando, Isadora estudiaba
en profundidad la danza y la literatura antigua a través de los museos,
particularmente el Louvre de París, la National Gallery de Londres y el Museo
Rodin.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Los temas de las danzas de Isadora eran clásicos,
frecuentemente relacionados con la muerte o el dolor, pero en oposición a los
asuntos de la danza clásica conocida hasta entonces, que giraban en torno a
héroes, duendes y trasgos. Su puesta en escena era también revolucionaria, y en
cierto sentido minimalista: apenas algunos tejidos de color azul celeste en
lugar de los aparatosos decorados de los montajes conocidos hasta entonces y
una túnica vaporosa que dejaba adivinar el cuerpo y entrever las piernas
desnudas y los pies descalzos, frente a los vestidos de tutú, zapatillas de
punta y medias rosadas de rigor en el ballet clásico. Isadora bailaba sin
maquillaje y con el cabello suelto, mientras que lo habitual en aquella época
era maquillarse a conciencia y recogerse el pelo en un moño o coleta. Es
comprensible que el estilo de Isadora chocase en un principio al público del
momento, acostumbrado al lenguaje de la danza clásica. Isadora hubo de aguantar
abucheos e interrupciones de diversa índole en sus sesiones de danza durante
algún tiempo, siendo notable en este sentido la polémica que se desató durante
una gira por América del Sur en 1916.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Simpatizo con la revolución social y política en la nueva
Unión Soviética por lo que en 1922 se trasladó a Moscú. Su fama internacional
llamó la atención y dio la bienvenida a la efervescencia artística y cultural
del nuevo régimen. El fracaso del gobierno ruso para que cumpliera las promesas
extravagantes de apoyo para el trabajo de Duncan, junto con las condiciones
espartanas de vida del país la enviaron de vuelta a Occidente en 1924.<o:p></o:p></div>
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<b>Vida personal</b><o:p></o:p></div>
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Isadora Duncan tuvo una vida personal tan poco
convencional como la expresión de su arte, y vivió siempre al margen de la
moral y las costumbres tradicionales. Se casó con el poeta ruso Serguéi Esenin,
17 años más joven que ella. Esenin la acompañó en un viaje por Europa, pero el
carácter violento de éste y su adicción al alcohol dieron al traste con el
matrimonio. Al año siguiente Esenin regresó a Moscú, donde sufrió una profunda
crisis a raíz de la cual fue ingresado en una institución mental. Se suicidó
poco tiempo después (28 de diciembre de 1925), aunque se ha especulado con la
posibilidad de que fuese asesinado. Isadora eligió ser madre soltera, y tuvo dos
hijos. Aunque no quiso revelar el nombre de los padres se sabe que fueron del
diseñador teatral Gordon Craig y de París Singer, hijo del magnate de las
máquinas de coser Isaac Merritt Singer. La vida privada de Isadora no estuvo
nunca exenta de escándalos, ni tampoco de tragedias. La más espantosa fue
ciertamente la muerte de sus dos hijos Deirdre y Patrick, que se ahogaron en un
accidente en el río Sena en París, en 1913, al caer al agua el automóvil en el
que viajaban junto a su nodriza.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Isadora Duncan era bisexual, y mantuvo relaciones con
algunas mujeres conocidas de su época, tales como la poetisa Mercedes de Acosta
o la escritora Natalie Barney. Se le atribuyeron muchos otros romances no
confirmados con otras mujeres, tales como la actriz Eleonora Duse o Lina
Poletti.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Hacia el final de su vida, la carrera de Isadora había
empezado a declinar. Fueron para ella tiempos de serios problemas financieros y
diversos escándalos sentimentales, acompañados por algunos episodios de
embriaguez pública. Todo esto la fue alejando de sus amigos y su público, y
finalmente de su propio arte. Isadora vivió aquellos años finales entre París y
la costa del Mediterráneo, dejando deudas considerables en hoteles o pasando
cortos períodos en apartamentos alquilados. Algunos de sus amigos trataron de
convencerla para que escribiese su autobiografía, con la esperanza de aliviar
un poco su ya preocupante situación económica. Uno de estos amigos fue el
escritor Sewell Stokes, quien conoció a Isadora en sus últimos años, cuando ya estaba
prácticamente sola y arruinada. Stokes escribió posteriormente un libro sobre
la bailarina: Isadora, un retrato íntimo. La autobiografía de Isadora Duncan
fue finalmente publicada en 1927.<o:p></o:p></div>
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<b>Muerte</b><o:p></o:p></div>
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Las trágicas circunstancias que rodean la muerte de
Isadora Duncan han contribuido sobremanera a la consolidación del mito, y están
envueltas en cierto misterio que la historia no ha conseguido despejar por
completo.<o:p></o:p></div>
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Isadora Duncan murió en un accidente de automóvil
acaecido en Niza, Francia, la noche del 14 de septiembre de 1927, a la edad de
49 años. Murió estrangulada por la larga chalina que llevaba alrededor de su
cuello, cuando ésta se enredó en la llanta del automóvil en que viajaba. Este
accidente dio lugar al comentario mordaz de Gertrude Stein: «la afectación
puede ser peligrosa». Duncan viajaba en el asiento del copiloto de un automóvil
Amilcar propiedad de un joven y guapo mecánico italiano, Benoît Falchetto, a quien
ella irónicamente había apodado «Buggatti». (La marca del automóvil es materia
de debate, pero la opinión general es que se trataba de un Amilcar francés
modelo GS de 1924. La leyenda transformó después la marca y lo convirtió en un
Bugatti, mucho más caro y lujoso). Antes de subir al vehículo, Isadora profirió
unas palabras pretendidamente recordadas por su amiga Maria Desti y algunos
compañeros: «Adieu, mes amis. Je vais à la gloire!» (¡«Adiós, amigos míos, me
voy a la gloria!») Sin embargo, según los diarios del novelista americano
Glenway Wescott, que estaba en Niza en ese entonces y visitó el cuerpo de
Duncan en el depósito de cadáveres (sus diarios están en la colección de la
biblioteca de Beineke, en la Universidad de Yale), Desti admitió haber mentido
sobre las últimas palabras de la bailarina, y confesó a Wescott que estas
habían sido: «Je vais à l'amour» («Me voy al amor»). Al parecer, Desti
consideró estas palabras poco apropiadas como un último testimonio histórico de
su ilustre amiga, ya que indicaban que Isadora y Benoît partían hacia uno de
sus encuentros románticos. Cualesquiera que fuesen sus palabras, cuando
Falchetto puso en marcha el vehículo la delicada chalina de Duncan (una estola
pintada a mano regalo de su amiga Desti, suficientemente larga como para
envolver su cuello y su talle y ondear por fuera del automóvil), se enredó
entre la llanta de radios y el eje trasero del coche provocando la muerte por
estrangulamiento de Isadora. En el obituario publicado en el diario New York
Times el 15 de septiembre de 1927 podía leerse lo siguiente: «el automóvil iba
a toda velocidad cuando la estola de fuerte seda que ceñía su cuello empezó a
enrollarse alrededor de la rueda, arrastrando a la señora Duncan con una fuerza
terrible, lo que provocó que saliese despedida por un costado del vehículo y se
precipitase sobre la calzada de adoquines. Así fue arrastrada varias decenas de
metros antes de que el conductor, alertado por sus gritos, consiguiese detener
el automóvil. Se obtuvo auxilio médico, pero se constató qua Isadora Duncan ya
había fallecido por estrangulamiento, y que sucedió de forma casi instantánea».<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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Isadora Duncan fue incinerada, y sus cenizas fueron
colocadas en el columbario del Cementerio del Père-Lachaise (París, Francia).<o:p></o:p></div>
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En el Panteón de San Fernando de la ciudad de México, hay
un nicho de homenaje a su nombre.<o:p></o:p></div>
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Tomado de: <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Isadora_duncan.jpg?uselang=es"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Isadora_duncan.jpg?uselang=es</span></a><o:p></o:p></div>
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Isadora Duncan (1878-1927), in a picture by Arnold Genthe
(1869-1942).<o:p></o:p></div>
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<span lang="EN-US">Source:
Library of U. S. A. Congress.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-size: large;">07</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2UZlS08z642hp4w47Xko72XKD1rOp-JHVlx8UgHPyk4Yt12lx9HJNmJQRoKQrdi6llbtlorkRGo9p9L9O4ZuiEeoqZqCJv6JlVp-vk_B4XUZng7T31bA0Ellqi8pc_oaMiIok8GqEay6_/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2UZlS08z642hp4w47Xko72XKD1rOp-JHVlx8UgHPyk4Yt12lx9HJNmJQRoKQrdi6llbtlorkRGo9p9L9O4ZuiEeoqZqCJv6JlVp-vk_B4XUZng7T31bA0Ellqi8pc_oaMiIok8GqEay6_/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<strong><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">Alma de gato</span><span style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Davo Valdés de la Campa*<o:p></o:p></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">¿Me pregunto si años adelante, en un futuro
quizá no tan lejano, voltearemos hacia el 2011 y pensaremos en ese año como uno
de importante efervescencia literaria en Morelos? ¿Qué pasará en los siguientes
años, entre ese 2011 ahora en el pasado y ese futuro hipotético? Preguntas
ociosas, sin duda, pero interrogantes que surgieron precisamente por el interesante
movimiento que se comenzó a gestar durante el año pasado y del cual de una u
otra forma fui testigo y partícipe. Entre otras cosas, la aparición o
reaparición de editoriales y revistas en la entidad comenzó a dejar improntas en el terreno, huellas del trabajo
editorial que –espero- en ese futuro podrán leerse y analizarse.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Uno de esos proyectos fue Lengua de Diablo
Editorial, del poeta y narrador Efraím Blanco, el cual vio la luz en diciembre
del 2011, específicamente en la Segunda Feria de Revistas y Editoriales
Independientes que organizó el Colectivo La Piedra y el Fondo Editorial del
Instituto de Cultura de Morelos. Durante dicho evento Lengua de Diablo estrenó
su colección Alma de gato (Poesía) con dos títulos: <i>Desiertomar</i> de
Miriam Ponce y <i>El alma de las cosas</i> del mismo Efraím Blanco.<o:p></o:p></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Antes que nada, vale la pena mencionar que
ambos poetas son egresados del Diplomado de Creación Literaria de la Escuela de
Escritores “Ricardo Garibay”, sitio en donde coincidieron con maestros de la
talla de Kenia Cano, Citlali Ferrer y Rubén Pizano. Y aunque sabemos que las
escuelas de escritores no garantizan nada, mucho menos hacer escritores, estos
espacios han sido decisivos para el desarrollo creativo de muchos escritores
que desde la dinámica del taller han pulido sus textos exponiéndolos a la
crítica grupal. <o:p></o:p></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
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<strong><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Desiertomar<o:p></o:p></span></i></strong></div>
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<strong><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></i></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">El libro de Miriam Ponce (su primero), quien
además es colaboradora de Palabras Malditas y conductora de Radio Efímera, es
un poemario <i>líquido</i> lleno de nostalgia. El sueño, los regresos, las
evocaciones, los recuerdos, lo no vivido, los seres que poblaron el pasado, el
propio y el colectivo, son algunos de los elementos que se entrelazan entre los
versos de Ponce. A modo de <i>road</i> poems<i>, Desiertomar</i>, nos conduce
por un viaje que comienza en el centro caótico de nuestro país: la ciudad de
México: Nací con antenas de trolebús/y heredé la sangre del caos/cotidiano de
avenida grande y se extiende “como carretera federal” hacia otros paisajes
urbanos. La ciudad de México, como ese “mar en llamas parpadeantes”, líquido en
su movimiento, como un río: nunca vuelves a pasar por el mismo sitio, pero seco
por dentro, como una costra que se aferra a Tlatelolco.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Otra elementos importante en la poesía de
Miriam Ponce, es la cadencia de sus versos, siempre musicales, siempre
acompañados de una melodía invisible. Como si los chilangos (ya no es un
término despectivo) aprendieran a componer sinfonías con tan solo escuchar el
caos del DF. <o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">El viaje continúa, la acompañan en cada
autostop, su abuelo, una orquesta imaginaria, Bowie y Papasquiaro. El yo
poético, que es un ave y una chica hermosa, carga consigo un deseo insaciable,
“¿por qué deseo desierto si tengo mar?”, a través de todo el trayecto que
realmente es un vals, un baile sobre los astros y los desiertos y el vaivén de
las olas. El viaje, sin embargo,
comienza realmente en la escritura, que es como una forma de memoria. Ahí
perdura lo verdadero y sólo con cerrar los ojos logramos que todo eso aparezca
con su forma-sin forma que nos colma por un instante.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span></div>
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<strong><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">El alma de las cosas<o:p></o:p></span></i></strong></div>
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<strong><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></i></strong></div>
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<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Efraím Blanco ha publicado anteriormente <i>Imaginando
sueños, Había una vez un blog</i>, ambos de poesía y en narrativa: <i>Absurdos </i>y
<i>Estos pequeños monstruos</i>. “Efra” como le dicen los amigos, es quizá uno
de los escritores más sobresalientes de la escena actual morelense. Ejemplo de
ello son sus múltiples publicaciones, premios y por supuesto la iniciativa de
conformar un proyecto editorial como lo es Lengua de Diablo, un espacio que
–esperemos- dé cabida a más voces en las siguientes publicaciones.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
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<strong><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold;">El alma de las cosas</span></i></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"> es un poemario que
retoma ciertos elementos característicos de la narrativa de Blanco. Específicamente
me refiero a la apropiación de guiños de la cultura popular como lo son los
monstruos, los mitos, la noción del fin del mundo y lo mágico. A pesar de ello,
Efraím Blanco se da la oportunidad de ahondar desde otra perspectiva dichos
tópicos. En el libro cohabitan la figura del mago poeta, el alquimista que
convierte lo agrio de la cotidianidad en imágenes bellas y la del
poeta-merolico, vendedor de sus versos en cada esquina de una ciudad inventada,
un poeta que habla de volar porque: “no basta enredarse con las letras”. Un
poeta que llama a “volar a ras de cielo
(…), a volarse la barda y a volar los espejos en mil pedazos”. Nos
encontramos entonces, en realidad, ante un poeta urbano. Uno que exige a otros poetas
a volar, sí, pero a volar unido con “el aullido de perros, de ambulancias y
locos”. En resumen <i>El alma de las cosas</i> es una especie de poemario-lente
por el cual Blanco nos invita a mirar, pues a través de su visión podemos
descubrir que cosas maravillosas ocurren en nuestras propias narices, también
está la tristeza, la muerte y la risa porque son parte del mundo y porque están
siempre mezcladas de tal forma que a veces no las distinguimos. <o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic;">Referencias:<i>
Efraím Blanco, El alma de las cosas</i></span></strong>, Colección Alma de
Gato, Lengua de diablo Editorial, México, 2011; <b><i>Miriam Ponce, Desiertomar</i></b>,
Colección Alma de Gato, Lengua de diablo Editorial, México, 2011.<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<span lang="ES">* Escritor
morelense. Ha sido beneficiario del Estímulo a la Creación al Desarrollo
Artístico en Morelos en 2009 por su proyecto <i>Sopor Aeternus </i>(cuento) y 2011 con <i>Las mariposas</i> (novela). Es columnista de <i>La Jornada Morelos</i>. Es miembro del Comité Editorial de la Revista
La Piedra. Colaborador en las revistas Moria y Entribu. Ha sido incluido en
diversas antologías nacionales de cuento y poesía. Ha publicado en revistas de
Chile, México, España y Venezuela. En 2010 publicó su primer libro <i>Relatos de un mundo depravado </i>(EdicioneZetina).
En 2011 fue uno de los ganadores de la convocatoria para publicar obra inédita
del Fondo Editorial del Instituto de Cultura de Morelos.<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES"><br /></span></div>
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<span lang="ES"><span style="font-size: large;">08</span></span></div>
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<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEQGwu1UfA9ueO9C_La2I8jEh6BX7x4onN4u_XWy38sY710DbcHxMOxYig1Xwt_p2_EXd_mA3ol39DddmxpHnStQQbaBjfrNIvFgoutp5n9C1fWRaMrwH-1dytO_JCVQRzCKygkKFE0-WD/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEQGwu1UfA9ueO9C_La2I8jEh6BX7x4onN4u_XWy38sY710DbcHxMOxYig1Xwt_p2_EXd_mA3ol39DddmxpHnStQQbaBjfrNIvFgoutp5n9C1fWRaMrwH-1dytO_JCVQRzCKygkKFE0-WD/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
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<span lang="ES"><br /></span></div>
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<span lang="ES"><br /></span></div>
</div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-23583189453307207642012-04-10T12:50:00.000-07:002012-04-10T12:50:33.039-07:00Seminario Cultural No. 61 Artetipos.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: x-large;"><strong>¡Adiós poeta! </strong></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMmhfVSYJaeYld2SXU5h7HZMh09v3iOQZY03zv9dr-zIysBJ4pupqwEdarOGz5HfxUzciI9x-mwcdZzTpX6qIaMhib4SiSblu78rMr00HdWrp932xpGIEg65Z9vun9-xYc94Zal-ML_gj8/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMmhfVSYJaeYld2SXU5h7HZMh09v3iOQZY03zv9dr-zIysBJ4pupqwEdarOGz5HfxUzciI9x-mwcdZzTpX6qIaMhib4SiSblu78rMr00HdWrp932xpGIEg65Z9vun9-xYc94Zal-ML_gj8/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ChOU4eV_f3YFKKLsTHESS1b6teEi1eeZVKevsNaIYUbKkaZXUUeXNmc35unGWPMRyeEzlOK4sHATmUEdJ6uj4vVI1cVns3YNuXSMio4HmGAG1Ss9PW6aYhq8dly_Mj5Ow0dFay79sexT/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ChOU4eV_f3YFKKLsTHESS1b6teEi1eeZVKevsNaIYUbKkaZXUUeXNmc35unGWPMRyeEzlOK4sHATmUEdJ6uj4vVI1cVns3YNuXSMio4HmGAG1Ss9PW6aYhq8dly_Mj5Ow0dFay79sexT/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><strong>Querido Guillermo</strong>: Lamento mucho tu partida, me ha llegado de golpe. Estos últimos años no supe nada de ti, las distancias con los amigos comunes fueron acumulándose... ahora sé que no podré ya verte. No olvidaré tus finas atenciones para con mis poemas y te agradezco siempre haber sido uno de los editores de mi librito de versitos en <em>El Ala del Tigre </em>de la UNAM. También recordaré permanentemente aquella noche después del taller de los viernautas cuando fuimos a casa de Vicente Gandía a beber y a conversar sobre poetas. Esa noche Vicente nos enseñó un cuaderno que le regaló a Eliseo Diego y que él mismo devolvió luego a Gandía con algunos poemas caligrafiados de mano propia. Gracias por todo lo que me enseñaste de la vida y de las letras. También por aquella ocasión que estuvimos en tu casa de Toluca, Tol., en compañía de Fréderic Yves, y del Negro Fernando Acosta. Quisiera enviarles a ellos un abrazo porque han de estar muy tristes, y a Vicente Quirarte, con quienes tanto hemos querido. Gracias por Cesare Pavese y Pasolini, por Ungaretti y por Montale, y por muchos otros que te hicieron el mejor italianista en México, no por nada fuiste Caballero de la Orden al Mérito por la República de Verdi. Siempre en mi corazón, poeta enormísimo Guillermo Fernández.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Ricardo Ariza<o:p></o:p></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> <span style="font-size: x-large;"><strong>03</strong></span></span></o:p></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjliWcYJHDO189jkbPkbZ5JoGduFwjHpg9t-EHvRsgKyWc3_YcR_qS5QO4kFoU9huzBzWEK2_YoY671mf8RFeVDGpow9rAxI2d0Wwy9DGUuvbmsDmuRFeu51NzwDc8aASQQdXHkF6XcL9yq/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjliWcYJHDO189jkbPkbZ5JoGduFwjHpg9t-EHvRsgKyWc3_YcR_qS5QO4kFoU9huzBzWEK2_YoY671mf8RFeVDGpow9rAxI2d0Wwy9DGUuvbmsDmuRFeu51NzwDc8aASQQdXHkF6XcL9yq/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-large;"><strong>Adiós poeta</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un par de días después de darse a conocer la trágica muerte del poeta y traductor mexicano Guillermo Fernández García (Guadalajara, 1932), un grupo de amigos cercanos al artista comentó que, de acuerdo con la forma en que fue encontrado (bajo signos de violencia, amordazado y maniatado), se sospecha que alguien cercano lo mató.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“Lo que suponemos, dadas las circunstancias, es que fue alguien que Guillermo conocía porque la cerradura no estaba violada y había indicios adentro de que Guillermo estaba tomando un trago con esta persona. Es terrible. Los que conocemos a Guillermo sabíamos que él no le abría la casa a nadie. Cuando te decía, vamos a casa era porque te estimaba y tenía la confianza de abrirte las puertas de su casa”, comenta en entrevista la editora Rocío Franco López, perteneciente al grupo de amigos cercano al poeta.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La editora mencionó que Fernández era un hombre “solitario, ermitaño y muy disciplinado con su trabajo. Todos los cercanos sabíamos que no le podíamos hablar entre las 9 de la mañana y las 4 de la tarde porque estaba traduciendo. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De hecho, incluso, si lo llamabas a esa hora él te contestaba muy cortante. Si le llamabas te decía: “qué cosa quieres”. Nosotros, que lo conocíamos no lo tomábamos a mal porque sabíamos que esa era su personalidad, vaya así es el, gruñón, dice Franco como quien aún no se acostumbra a la ausencia de un ser querido.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A las 14:20 del sábado 31 de marzo de 2012, un grupo de amigos muy cercanos al poeta y traductor tapatío lo encontraron muerto en la sala de su hogar ubicado en la calle Guillermo Marconi # 105, colonia Científicos de la ciudad de Toluca, en el estado de México. El hogar está ubicado al interior de una unidad habitacional privada con forma horizontal, con alrededor de seis u ocho departamentos, la cual se mantiene siempre cerrada. Fernández había sido golpeado en la cabeza, maniatado y amordazado con cinta canela.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“NO HABÍA MODO DE RECLAMARLO”</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Una vez que encontraron el cuerpo, los amigos se enfrentaron ante un problema:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Al no ser familiares directos no tenían el permiso por parte del SEMEFO (Servicio Médico Forense) de Toluca para poder reclamar el cadáver. La situación era más grave porque Fernández no mantenía contacto con ningún familiar. Salió de Guadalajara desde los 10 años de edad para no volver, sólo hasta que llegó a la juventud y decidió reencontrarse con su madre con quien mantuvo contacto hasta la muerte de ella. Después mantuvo contacto con su hermana Alicia Fernández, quien actualmente es una mujer muy mayor que padece de sus facultades mentales.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por tal motivo, los amigos del poeta buscaron a algún familiar en los últimos días, hasta que, finalmente, el lunes, encontraron a un sobrino de Fernández quien vivía en Cuernavaca y se trasladó a Toluca para el trámite de reconocimiento. Dicen que lo conoce fundamentalmente por fotografías.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“La forma como murió hizo todo muy complicado. La situación hubiera sido más sencilla si hubiera sido muerte natural. Pero dadas las condiciones, no nos dejaron entrar a identificarlo al SEMEFO ni nos dieron los resultados de la necropsia. En el SEMEFO el cuerpo estaba en calidad de desconocido porque nadie podía entrar a identificarlo”, comenta Rocío Franco.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La editora también comentó que si no localizaban a ningún familiar del occiso ellos iban a seguir presionando, a través de un notario que hiciera el trámite para que ellos pudieran reclamar el cuerpo.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los amigos aprovecharon para quejarse de otros medios de comunicación quienes difundieron informaciones falsas: “El Sol de Toluca básicamente dice que murió de un balazo y que al parecer el móvil del crimen fue pasional debido a las preferencias sexuales del poeta”, lo que criticaron como absolutamente falso.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">EL AUTOMÓVIL ABANDONADO</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La mañana del viernes 30 de marzo, otros inquilinos de la privada donde vivía Guillermo Fernández se extrañaron de no ver el automóvil del poeta desde la tarde del día anterior, lo cual era muy extraño porque <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fernández no solía salir de noche, entonces era normal ver el auto estacionado. A dos cuadras de la privada el automóvil de Fernández obstruía la entrada de otro hogar. Los particulares dieron parte a la policía, quienes acudieron a revisar el automóvil que estaba abierto, encendido y con las llaves puestas. Tomaron la tarjeta de circulación y ésta les indicó el domicilio del poeta. Los policías se apersonaron en el lugar, tocaron pero como nadie les abrió se fueron después de estacionar el coche donde no estorbara y llevarse las llaves. En ese momento, los vecinos notificaron a la autoridad que no sabían del paradero del traductor.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El sábado por la mañana, David Trejo, pareja sentimental de Fernández, llegó temprano a casa del poeta, todos los sábados lo visitaba y le ayudaba por gentileza -porque los amigos de Fernández cuentan que tenía una vitalidad envidiable- con las labores del hogar. Ese día Trejo había quedado de ayudarle a arreglar unos azulejos del baño. Cuando llegó, las vecinas lo alarmaron contándole lo del automóvil y a la policía, y que no lo habían visto desde el jueves en la tarde.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Entonces, David Trejo fue a ver el vehículo, confundido, llamó a otro de los amigos de Fernández, Santiago Matías, y él, a su vez, localizó a Blanca Ocampo y Lorena Romero. Acordaron encontrarse en la entrada de la casa de Fernández. Rocío había ido al DF a tomar una clase. Entonces, llamaron a algunas personas que pudieran tener noticia del paradero de su amigo.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cuando finalmente agotaron las opciones, fueron por un cerrajero quien abrió la puerta y así fue como finalmente encontraron el cadáver de Guillermo Fernández. Lo vieron Santiago Matías, Lorena Romero y Blanca Ocampo. David Trejo no entró. A las 2:40 le llamaron a Rocío para informarle de la situación: “Me vine corriendo en cuanto supe”, dice.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“De pronto es un poco complejo entender esta cercanía con Guillermo porque no somos amigos que estuvieran cada tercer día en su casa. Guillermo era muy especial y no permitía que uno estuviera tan apegado a él, pero como es un grupo de varias personas éramos como satélites que estábamos ahí, de pronto podían pasar tres meses sin que lo viera uno de nosotros, pero sabías que otro lo había visto la semana pasada, etc”.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">SIN ÚLTIMA VOLUNTAD</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Guillermo Fernández podía desvelarse platicando con sus amigos, leyendo poemas, tomando una copa. Si él veía que los alcanzaría el sol, les decía: “Vamos a ahora al volcán a ver el amanecer”. De vez en cuando Guillermo hablaba de la muerte y les confesaba a sus amigos su última voluntad: quería que lo cremaran y esparcieran sus cenizas en el Nevado de Toluca. Sin embargo esta voluntad quedará en suspenso porque ahora el cuerpo del poeta es una evidencia.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“SI LO CREMAMOS, ENTORPECERÍAMOS LA INVESTIGACIÓN”, DICE LA EDITORA</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Toluca era el lugar en el que Fernández había decido morir porque ese modo de vida tranquila se adaptaba a sus requerimientos. Además, el volcán le gustaba. “Guillermo era un hombre muy ágil con una vitalidad infinita”.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <strong><span style="font-size: x-large;">04-05</span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGku2TFL5KlVT0rvFK61UyJOhha9CZgEnDKihLnGH2A9hRRpWH5-T55MkKyq_aj19ofEwe3qpugj2sy-YFbhFSDUt3oyC1mmv2K3M9i2HlcqPLrQ2qevkfL4_xnxhAqPK9Y4kKZoz3-hnJ/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGku2TFL5KlVT0rvFK61UyJOhha9CZgEnDKihLnGH2A9hRRpWH5-T55MkKyq_aj19ofEwe3qpugj2sy-YFbhFSDUt3oyC1mmv2K3M9i2HlcqPLrQ2qevkfL4_xnxhAqPK9Y4kKZoz3-hnJ/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> <span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></o:p><span style="font-family: Calibri;"></span></div><span style="font-family: Calibri;"><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Para honrar al poeta, presentamos en esta edición del seminario cultural <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Artetipos, </i>algunos textos ya publicados en otros medios nacionales.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Exutorio de Guillermo Fernández </strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">El poeta Guillermo Fernández es, en realidad, de nuestras glorias escondidas y acaba de publicar un libro en el FCE con lo mejor de su obra y traducciones. El libro se llama<em> Exutorio</em>.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Me sorprende la vitalidad, el buen humor del poeta Guillermo Fernández cuando llega al salón de los espejos de la FLM. Guillermo es un hombre que pasa de los sesenta años pero hay una vitalidad en su mirada, en la forma como sonríe cuando dice que no sólo ha traducido a Ungaretti, a Montale y a Luzi, sino también a Berlusconi. Lleva en la bolsa del pantalón un pañuelo azul que extrae cada que va a limpiarse las narices. De la bolsa de su camisa sobresale un estuche para anteojos. <o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Es jueves y un aire frío pasa por la ciudad y se adhiere a las ventanas. Hernán Bravo le da la bienvenida a las instalaciones y después cede la palabra a Luis Jorge Boone, quien tiende un puente entre nosotros y el poeta al hacer alusión a su trabajo como traductor, a su voz poética al decir: "Máximo traductor de la literatura italiana a nuestra lengua, coordinador de talleres, rendido lector de Cernuda, poeta no de culto sino oculto, Guillermo Fernández escribe poemas porque, afirma, es lo más cerca que puede estar de crear música." </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Poeta de culto porque su poesía aunque no subterránea, se encuentra dentro de ese registro al que sólo llegan los poetas duros del lenguaje, aquellos que constriñen la palabra hasta darle a su poesía un sentido total, poeta oculto, porque Guillermo Fernández vive oculto de los medios literarios, cercado en la ciudad de Toluca a la que llegó, como bien dice: "hace doce años, tres meses y tres semanas." </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Cada que alguien dice algo de mí, me quedo confuso, dice al referirse a las palabras que Boone ha dicho de su obra, y a veces pienso que el hecho de escribir versitos sirve para algo. Me alegra por un lado pero me lastima por otro. Prefiero leer los poemas de mis libros cuando hay público. Es algo especial para mí. </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Y nos lee. Le da una fumada breve a su cigarro, lo deja con delicadeza en el cenicero mientras el humo se eleva frágil hacia su nariz. Y Guillermo nos lee: "(Yo sé que la piel tiene palabras de idiomas húmedos/ y extraños todavía,/ láminas de sangre en un tambor oculto/ y espigas bajo el sueño no infinito.)" </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Y "a los primeros pasos aprendió/ que los muertos bajo tierra/ hablan de cosas menos tristes que nosotros;/ que quien vive tan sólo para el sueño/ se convierte en un sueño que camina". <o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Y: "Soy el último resto del naufragio/ Voy a esperarte diez minutos más/ en esta esquina del Océano Atlántico." </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Mientras nos lee, Guillermo hace pausas, fuma, lanza la mirada al recuerdo y nos relata de sus viajes a Venecia, de la tarde que conoció casi por accidente al poeta Montalde. </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Montalde lo vio y le hizo un juego de palabras y Guillermo, hábil, se lo devolvió. Entonces el poeta, que era chiquitito y gordo, nos dice Guillermo, sonrió y me dijo: es usted un Florentinaco, que era más o menos como un florentino de mierda. Cuando Guillermo le preguntó, ya en otro tiempo de la charla, qué poeta mexicano había leído y le gustaba, el italiano respondió: Jaime Torres Bodet. El resto de la charla pasa entre las lecturas de las traducciones de Ungaretti. Un poeta que a los 20 años ya había escrito libros portentosos, dice. <o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">A ratos, Guillermo suelta frases como: "Nuestra poesía ha estado marcada por el PRI" y "Para mí, Cernuda es el poeta más grande en lengua española desde este joven, Quevedo, pues." O "Frente a la palabra siempre tengo una gran desconfianza. Cuando tengo la fortuna de decir o de encontrar una idea que explotar es fabuloso. El vocabulario no aparece porque no hay idea." "Cuando nos quedamos a medio camino de la escritura del poema... eso no se lo deseo a nadie." <o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Al finalizar la charla Guillermo nos dice su teoría sobre la proliferación de nuevos poetas. Son como los batracios, dice, en agosto salen como ajolotes, para septiembre ya publicaron su primera plaquette. Para noviembre ya tienen su primer premio y en marzo, son funcionarios culturales. <o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Nos reímos todos pero al terminar la charla queda en el aire esa sensación de naufragio cuando el poeta parte, cuando nos deja con la sensación de estar en la hora y el sitio cuando la poesía se ha marchado.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-size: large;"><strong>Antonio Ramos<o:p></o:p></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-size: x-large;">Nocturno por un silfo</span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">¿Qué extraño aire viene a henchir de signos a esta tu soledad que hiere como un remordimiento incurable? ¿En qué momento la rosa desnuda el sentido del incendio, abandonándote, a la buena de Dios, en esta boca de lobos que no dice la palabra que te invento? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span>Dime, hermano invisible, el nombre del camino en que extravías tu rastro.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Dime cuál es el cuerpo de mi sombra, la fidelidad antigua que te ciñe en todos los rincones de esta noche —huérfana rama de pájaros—; el asedio sin fin a la orilla de esta luz que no se toca con el pensamiento y aventura la huella de tu nomadía.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Dime la espiga que se guarda el agobiante cuidado senil de la madre que invierte ensueños y ternuras en el unigénito atardecido entre sus manos. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Dime el santo y seña con que aprehenda la estatura nocturna de tus besos, la deslumbrante geografía que he visto en el floreal mapamundi del sueño. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Seré el color que abra la puerta de tu laberinto en primavera, la nota que enhebraba el suceso de los juegos más tiernos y remotos. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Seré el calendario que vaya nominando, escaño a escaño y sin tregua, la escala inexplorada de tu sangre. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Oigo tu paso perdido entre la noche. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Mi voz no tiene más patria que tu oído. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><strong>Guillermo Fernández/ De<em> Visitaciones<o:p></o:p></em></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Times New Roman;"><em><strong> </strong></em></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Times New Roman;"><strong> </strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><o:p> <span style="font-family: Times New Roman;"> </span></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Fugacidad</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Aquella última burbuja, la que vive de tu aliento limpio y suave ¿adónde irá?</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Venial y liviana, un soplo apenas de tu irisado abril, obedece la voluntad del viento, inconsciente de su hermosura y de su perfecta humildad. Un instinto sabio la conduce entre tantos rencores implacables, eludiendo aleros, muros, umbrales surtidores de la entraña enemiga y secreta.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Mil asechanzas la miran pasar, cumplir la eternidad relativa de todo lo que es hermoso, y tan leve, que una mirada impura la destruirá.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Aire, vivirá en el aire lo que el aire quiera. Dejará de ser tan pronto y silenciosamente.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Ese aliento tuyo, la existencia en su forma perfecta, la transparencia de su pensamiento y de sus actos ¿adónde irán? ¿Y por qué?</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Simple en su verdad ¿qué mortal extrañeza invadirá su vida intocable al diluirse en ese otro mundo que no vemos sino a través del dolor, que nos aplasta y persigue a donde vamos? ¿Con cuáles ojos mirará su desamparo?</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Algo de ti desaparecerá con ella. Algo en lo más hondo de mí se rompe y abre un vacío que ya nada habitará. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><strong>Guillermo Fernández/ De <em>Visitaciones.<o:p></o:p></em></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></span><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <strong><span style="font-size: x-large;">06</span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQoY-FZCbFO4Z3jZWO5nCUIllMVPAZtLZ2RpSUz-5fgzPBoq8xkHuT79Hjjj3lGZAGPb6KHAepzJS1AEz6ftCeXgKuiaQNO38gghOUOnH7DlkJIbRLYU9zYRHQ244n3spio8JU6pGRg-oz/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQoY-FZCbFO4Z3jZWO5nCUIllMVPAZtLZ2RpSUz-5fgzPBoq8xkHuT79Hjjj3lGZAGPb6KHAepzJS1AEz6ftCeXgKuiaQNO38gghOUOnH7DlkJIbRLYU9zYRHQ244n3spio8JU6pGRg-oz/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><br />
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<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Primer aniversario, noviembre de 1964. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De <em>La palabra a solas<o:p></o:p></em></span></div><em> </em><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">“La traducción fue mi tabla de salvación”:</span></strong> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: Calibri;">Guillermo Fernández / Víctor Ortiz Partida </span><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">«Retratos de familia». Así tituló Guillermo Fernández la sección de versiones en español de poemas de autores italianos que cierra su libro Bajo llave. El poeta tapatío, nacido en 1932, afirma que traducir del italiano fue su tabla de salvación hace más de 30 años, cuando comenzó esta labor en la que sigue ocupándose. Familiares han sido a lo largo de los años sus acercamientos como poeta lector, y como traductor, a Dino Campana, Umberto Saba, Giuseppe Ungaretti, Eugenio Montale, Salvatore Quasimodo y Mario Luzi. Y la lista de poetas traducidos no ha dejado de crecer: Alda Merini, Andrea Zanzotto, Valerio Magrelli.<o:p></o:p></span></div><span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<span style="font-family: Calibri;">A esta familia poética creada por Guillermo Fernández también pertenecen grandes narradores: Giuseppe Tomasi de Lampedusa, Alberto Moravia, Cesare Pavese, Tommaso Landolfi, Natalia Ginzburg, Leonardo Sciascia, Italo Calvino y Antonio Tabucchi, entre muchos otros.<o:p></o:p></span><br />
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<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Guillermo Fernández publicó recientemente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exutorio</i>. Poesía reunida, 1964-2003 (fce, 2006). Vive en Toluca, donde escribe poesía, traduce y dirige un taller de traducción. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">San Francisco y su cántico<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El italiano me gustó desde niño. Vivía en Paracho, Michoacán, y ahí un amigo tenía libros en italiano. Me aprendí el «Cántico de las criaturas» de San Francisco. Es uno de los primeros textos líricos en italiano; está lleno de latinismos. Yo lo entendía (lo que no, se lo preguntaba a mi amigo) y me gustaba su musicalidad, me lo sabía de memoria. Ése fue mi primer contacto con el italiano.</span><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Ojos estúpidos?<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Dejé la Ciudad de México y viví un año, 1975, en Zamora, Michoacán, donde seguí haciendo publicidad, no en grande como en el df, sino en un changarrito. Estaba yo cansado de la Ciudad de México. Un amigo mío, sacerdote, me dijo que me fuera de Zamora, que esa ciudad no era para mí, que estaba perdiendo años de mi vida. Le pregunté que a dónde me iba. «Te gusta la poesía italiana.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vete a Italia», me recomendó. Lo pensé con serenidad, era noviembre, y al mes me fui a Italia a aprender el idioma: en diciembre ya andaba yo allá. Viví cinco años en Italia, y aprendí el italiano en la calle, el que hablaban los estudiantes. Antes del viaje había hecho ya algunas traducciones. Mis primeras traducciones fueron unos poemas de Cesare Pavese, que publicó Carlos Montemayor en la Revista de la Universidad (unam), me dijo que eran muy buenas mis traducciones. Pero cuando abrí un ejemplar de la revista me di cuenta de que había cometido un gravísimo error: decía «gli occhi stupiti» y yo leí: «ojos estúpidos», cuando stupiti viene de estupor, de azoro, de asombro. Metí la pata. Fue la primera vez que publiqué algo bilingüe. Creo que hasta la edad de 45 años yo no sabía lo que quería hacer en esta vida. Para mí fue como una tabla de salvación haberme interesado en la traducción. Muy pocas personas han traducido lo que yo he traducido, y yo empecé muy tarde. Desde un principio tuve la fortuna de publicar lo que traducía. Hubo un momento en que yo publicaba cuatro, cinco cosas en una semana en la Ciudad de México, en suplementos literarios, revistas, periódicos, vivía de eso, parecía que estaba abonado a esas publicaciones.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Idiomas cruzados<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hay una cosa grave: el italiano es un idioma muy parecido al español, ya que también es una lengua romance. De las lenguas romances, las más parecidas son el italiano y el español. Si comparas el español con el portugués, no; el portugués es una cosa totalmente distinta, no se puede hablar el portugués sin su cadencia; para mí es una lengua inaccesible, como el francés, para mí son lenguas impronunciables. No soy bueno aprendiendo idiomas. Ahora traduzco y lo hago con fluidez, hay veces que estoy leyendo y no sé si está en italiano o en español, porque en cuanto me quedo a solas pienso en italiano. Veo el fútbol, miento madres o me da gusto en italiano, de pronto se me cruzan los idiomas. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un jarabe, una melaza<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Sí digo una cosa: no me gusta la lengua italiana fonéticamente. Los italianos piensan que es la lengua más hermosa del mundo. Yo les digo que es tan dulce, es un jarabe, una melaza. Todos los italianos la presumen, sobre todo frente a los alemanes; entonces yo les digo que prefiero la lengua alemana. La lengua italiana es una lengua totalmente femenina, desde que llegas y oyes a los cargadores en el aeropuerto. Yo pensé que todos eran homosexuales o afeminados, todos cantan, y además el pueblo italiano es muy afeminado, dicen que es el refinamiento... Quién sabe. Después de haber estado un año en Italia, regresé a México y pasé por el aeropuerto de Barajas, en Madrid, y cuando oí el castellano sentí que se me habían destapado los oídos, y mira que el castellano, castellano a mí no me gusta mucho, es muy golpeado, es una lengua muy salvaje, muy áspera.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cuando hablo italiano lo hablo como tlaxcalteca. Los alumnos de mi taller (de traducción del italiano) me preguntan por qué no tengo el acento italiano. «Porque me parece ridículo, estamos entre mexicanos, este taller es para traducir, no vamos a cantar aquí», les digo. Mucha gente llega al taller y tiene otras expectativas. Quieren aprender a hablar el italiano; no lo van a aprender. Dos horas a la semana, no, vamos a traducir. «Pero no sé italiano», dicen. «Vamos a aprender», les contesto. Es una cosa que puede hacer hasta un diputado local: el italiano lo puede aprender hasta un político. Traducimos para que puedan leer revistas, periódicos; lo que yo quiero con todo esto es meterlos a la literatura italiana.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Delicadeza mediterránea<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De la lengua italiana me gusta la libertad sintáctica que tiene, eso sí me encanta. El italiano te permite unas combinaciones sintácticas que en español serían absurdas, totalmente. Y además me gusta la literatura italiana, me gusta la poesía italiana, particularmente la del siglo xx. Pero me ha pasado una cosa, siento que en los últimos años me he congestionado, con el pasar de los años me cansó la delicadeza de la poesía del Mediterráneo, la italiana y la del sur de España. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><span style="font-family: Calibri;">No hay recetas para traducir<o:p></o:p></span><br />
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<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No he vuelto a Italia; me han invitado tres, cuatro veces, a reuniones de traductores; no quiero ir porque van académicos, y yo con los académicos no tengo de qué hablar, no me interesan, respeto su trabajo, pero prefiero no verlos: pretensiosos, todos llevan sus escritos muy sesudos sobre la traducción. Tengo libros sobre la traducción, teoría y todo eso, los abro y empiezo a bostezar y los aviento. No hay recetas para traducir, no se pueden dar recetas.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El porterito de noche<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A mí me gusta repetir que la traducción es un mal necesario. Además, lo digo: no creo en la traducción. Yo he dicho que en lugar de poner «traducción» hay que poner «versión». ¿Cómo le haces para traducir a Sandro Penna? Sandro Penna que es tan musical, con un lenguaje tan sencillo. ¿Cómo le haces para traducir a Leopardi? Leopardi es una maravilla en italiano. Aunque cuides el ritmo, pasan espectros de los poemas. Pero tenemos que leer las traducciones, qué le vamos a hacer. Cuando dicen «Qué buen traductor es fulano», yo digo: «Di que te gustó ese libro, a lo mejor es pésimo traductor, pero es muy buen prosista, que son cosas distintas». «No, él domina el alemán», afirman, pero no hay quien domine un idioma en este mundo, ni Cervantes lo dominó; además no se trata de dominar, si no somos Alejandro de Macedonia ni Julio César: el traductor es el criadito, el porterito de noche de los textos, uno es el servidor. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Yo trato de ser muy literal, lo más posible. He visto las traducciones que hacen de los sonetos de Shakespeare: son poemas distintos. El tema parece que es el mismo, pero no. Además no todos percibimos una palabra de la misma manera. La palabra casa para alguien puede ser algo desagradable y le trae malos recuerdos, pero para alguien más puede ser sumamente agradable: oímos casa y además no la oímos igual todos, unos la oyen de manera más aguda, más llana, quién sabe; una misma palabra no quiere decir lo mismo, y eso lo vemos en la traducción. Ahora, más que con la traducción en sí, estoy muy entretenido con la filología, ahora siempre quiero saber de dónde vienen las palabras, cuál es la raíz. Lo bueno de ser traductor es que la traducción te enseña a conocer mejor tu propio idioma, sobre todo si se trata de lenguas romances: el italiano, el francés. Disfruto mucho, hay veces que me levanto a las tres, cuatro de la mañana porque quiero saber cuál es el étimo de la palabra, de dónde viene.<o:p></o:p></span></div><span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<span style="font-family: Calibri;">Carácter internacional<o:p></o:p></span><br />
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<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Mario Luzi me gusta mucho, es uno de los grandes, grandes poetas europeos del siglo xx; pero también está Sandro Penna, un poeta lírico maravilloso, intraducible: cuando lo pasas a otro idioma se deshace en las manos. Me gusta Leopardi; he traducido muy poco a Leopardi porque me desespera. Pero hay poetas que se dejan traducir: Mario Luzi se deja traducir muy bien, es un poeta de ideas. ¿Pero cómo le haces con un poeta que, sobre todo, canta? Al pasarlo a otro idioma se perdió casi todo. Leopardi depende tanto de su musicalidad maravillosa... Mario Luzi y otros son poetas que descienden de Eliot, que proceden de una tradición cultural. Yo creo que traducir a Eliot no es difícil, está lleno de ideas. Esos autores puedes traducirlos y no pierden mucho, pero traducir a Umberto Saba, que es tan cantarín... Cardarelli, Mario Luzi, Valerio Magrelli son de lo más fácil de traducir, en una sentada traduzco quince poemas de Valerio Magrelli, que son pequeños, además, pero con la mano en la cintura; es un poeta que quiere comunicar, no quiere agradarte con la música, tiene buen oído, no exagera con la música, es un músico discreto, es una poesía que tiene un carácter internacional, me atrevería a decir.<o:p></o:p></span></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;">07</span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgejw0Pq37Ttbjv1qm3CmoMgoM6fB3H1wgz8Iq1T8cQytKk8CPRA7vIrukXfxbYwX9ngi3aiBQ6mOhkF4bBr_qG4ywQ0XGLFF0yhDIq9k7mA0wjARF5ChuekPTVIzglt2nlAWFyYXAELgjD/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgejw0Pq37Ttbjv1qm3CmoMgoM6fB3H1wgz8Iq1T8cQytKk8CPRA7vIrukXfxbYwX9ngi3aiBQ6mOhkF4bBr_qG4ywQ0XGLFF0yhDIq9k7mA0wjARF5ChuekPTVIzglt2nlAWFyYXAELgjD/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><br />
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<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"><span style="font-size: x-large;">Los viajes del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Doctor Pasavento </i></span><o:p></o:p></span></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: large;">Por Carolina Moreno Echeverry<o:p></o:p></span></span></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">A</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Dotum;"> lo largo de la historia, el viaje ha sido uno de los motivos centrales de la literatura. Desde la odisea de Ulises, las maravillas de Marco Polo, la peregrinación alegórica de Dante, las andanzas de don Quijote, hasta arribar —tras un extenso etcétera— a las travesías citadinas de Leopold Bloom, por tan sólo mencionar algunos ejemplos, el periplo es por esencia, el pretexto para un sin número de relatos. Los héroes de la Antigüedad así como los contemporáneos se desplazan de sus lugares de origen o permanencia en busca de aventuras, riquezas, objetos sagrados, amores, conocimientos. El mar, el río o el camino se convierten en símbolos de cambio, de tiempo. <o:p></o:p></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Dotum;">Enrique Vila-Matas utiliza el motivo del viaje para muchas de sus narraciones. Así, </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia abreviada de la literatura portátil </i>(1985), los miembros de la sociedad secreta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">shandy </i>se desplazan por Europa y África con el afán de crear obras “tan livianas” en clara oposición a las “pesadas” y comprometidas; en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El viaje vertical </i>(1999), el protagonista al emprender una travesía por Barcelona, Oporto, Lisboa y Madeira, intenta descubrir su propia naturaleza, la del conocimiento de la cultura y la del arte de romper con todo lo que no es indispensable; en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El mal de Montano </i>(2002) un ingenuo soñador al establecer el itinerario de un moderno Don Quijote, pretende luchar contra los enemigos de la literatura; y en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">París no se acaba nunca </i>(2003), la capital francesa a partir de sus calles y edificios, cafés y librerías, es el principal escenario para que un joven literato encuentre el impulso requerido para componer su primera novela. <o:p></o:p></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: large;">Pero voy a detenerme en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Doctor Pasavento </i>(2005)</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3711828446175013312#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-size: large;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: large;">, novela en la que un escritor cansado de decir “banalidades en periódicos y revistas, incapaz de ser el dueño de la más pequeña partícula de terreno de índole privado” emprende un viaje por Europa tras las huellas de Robert Walser, autor de quien admira su modestia, su falta de ambición, su caligrafía minúscula y cifrada, su plena libertad a la hora de escribir. </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Para Andrés Pasavento, Walser es un ser “disociado de la vida común”, un perfecto “cero a la izquierda” que odió profundamente la grandeza pública: esa obligación de tener que ser alguien en la vida; es un escritor que no se enteró de nada o al menos fingió no hacerlo, era el “amo y señor del parloteo. De la escritura por la escritura”, el secreto vencedor de aquellas novelas que se exhibían como portadoras de un mensaje.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: large;">Ir tras el destino de Walser, significa para Andrés Pasavento<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>retirarse del mundo, huir, desaparecer. De tal forma que al partir de España, inicia su recorrido con la idea de ocultarse mínimo once días como en su momento lo hiciera Agatha Christie, espera que como a la novelista inglesa lo busquen desesperadamente hasta encontrarlo; empero a nadie le interesa su destino. Pero el viaje también implica una oportunidad para crearse a sí mismo. Así, al llegar a Italia, Andrés Pasavento arriba con el propósito de ser el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dottore, </i>un reconocido médico en siquiatría; con su misma conciencia pero sin un pasado específico, imagina su infancia, juventud y madurez, inventa otra vida que bien pudiera haber sido la suya. En Francia, nervioso ante la indiferencia que “el mundo entero” había adoptado ante su desaparición, crea también a Ingravallo —“oso babeante y peludo”— que además de recordarle el estado de “bella infelicidad” por el que está pasando, le cuestiona permanentemente el tipo de decisiones asumidas. En Suiza, al visitar el manicomio de Herisau, lugar en donde su héroe moral pasó recluido sus últimos veintitrés años, Andrés Pasavento ansía vivir de alguna manera “la locura creativa” que en su momento cree experimentó Robert Walser a la hora de escribir; y en Lukonowo, con la firme intención de comenzar una nueva vida de siquiatra retirado, se hace llamar doctor Pynchon, aprendiz de escritor que aspira a vivir sin compromisos ni vínculos afectivos, dedicado por completo al placer de la literatura. <o:p></o:p></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: large;">Además de huidas y búsquedas, el viaje también posibilita la escritura. A medida que Andrés Pasavento se desplaza por Europa, relata en un diario las experiencias vividas, los acontecimientos importantes e insignificantes, los sueños y pensamientos; sin embargo, más que reflexiones sobre hechos cotidianos, en el diario predomina lo intelectual sobre lo afectivo. A manera de “texto que genera otros textos” se incluyen ensayos, fragmentos de cuentos, comentarios sobre libros leídos y sobre todo, indagaciones sobre lo que implica ser escritor: métodos de escritura, fuentes de inspiración, gajes del oficio.<o:p></o:p></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Dotum;">El caso de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Doctor Pasavento </i>es un ejemplo elocuente de cómo el viaje </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">posibilita tres tipos de desplazamientos: el espacial que supone el traslado físico por España, Italia, Francia, Suiza y Lukonowo; el existencial que implica la búsqueda de identidad y el intelectual, en el que a partir de un diario Andrés Pasavento expresa sus vivencias y reflexiones como escritor a lo largo de sus andanzas por Europa.</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Dotum;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Dotum;">El tránsito humano, la posibilidad de crearse a sí mismo y el deseo de conocer más a fondo lo que implica ser escritor, conforman entonces la materia principal de esta novela de Enrique Vila-Matas.<o:p></o:p></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><hr align="left" size="1" width="33%" /></span><br />
<div style="mso-element: footnote-list;"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3711828446175013312#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Obra</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;"> con la que Enrique Vila-Matas obtuvo el premio de la Real Academia en el 2006</span><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></span></div></div></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;">08</span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgy0qhWPEXtz03SQNXAlmvUtcZPnRnvReQAYEnCXx28amEdbKK8wdcYXJKa9v37MAMeosf-J2DcNny2-yPASGiHEgMUbGFTLgBNvXUWnSj6_bgauSZr_pmBkofl9UWve_uahqUWHySUf_P/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgy0qhWPEXtz03SQNXAlmvUtcZPnRnvReQAYEnCXx28amEdbKK8wdcYXJKa9v37MAMeosf-J2DcNny2-yPASGiHEgMUbGFTLgBNvXUWnSj6_bgauSZr_pmBkofl9UWve_uahqUWHySUf_P/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Cuautla, ciudad histórica<o:p></o:p></span></strong></span></div><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">y de relevancia cultural<o:p></o:p></span></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Durante los festejos del Bicentenario del Ataque y Sitio de Cuautla, se han realizado una serie de eventos culturales en diferentes sedes del municipio. El pasado sábado 7 de abril se presentó la Banda Monumental Juvenil del Bicentenario, conformada por 70 músicos morelenses que interpretan música mexicana. El concierto se realizó con gran audiencia en la Alameda.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El viernes 13, a las 19:00 horas, en la Antigua Estación del Ferrocarril, La Carreta Cine Móvil presenta: El Insurgente (el último virrey). En tanto que el sábado 14, a las 19:00 horas, se presenta el Ballet de Cámara del Estado de Morelos en el Teatro Narciso Mendoza. En esta misma sede, pero a las 20:00 horas, habrá un Concierto para Piano de Jesús María Figueroa, acompañado de María Teresa Montoya (soprano), y Rey Fernández (tenor).<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El jueves 19 se realizará la presentación del libro “El Sitio de Cuautla”, de Luis Chávez Orozco, a las 19:00 horas, en el Museo Casa de Morelos. El viernes 20 habrá una exposición de “Galas de Arte Popular”, de la Asociación de Artesanos La Pasión de Frida, a las 18:00 horas, en la Antigua Estación del Ferrocarril. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Del lunes 23 al viernes 27, habrá talleres y cuenta cuentos en la Biblioteca Vagabunda, de las 11:00 a las 18:00 horas, en la Antigua Estación del Ferrocarril. Mientras que el sábado 28 se realizará el estreno de la cantata “Los emulantes”, donde participan los Niños Cantores de Morelos y coros invitados, acompañados de la Orquesta de Cámara de Morelos, en la Parroquia de Santo Domingo, a las 19:00 horas.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La ciudadanía<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuautlense y visitantes en general han disfrutado de los festejos por el Bicentenario del Sitio de Cuautla. En estas vacaciones de Semana Santa los diversos eventos son una buena opción para disfrutar. Y lo mejor es que la entrada es totalmente libre. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcrdKkoGJLdSzWEJ5uJ-r_jhWiEZHmzEZIA8tPaK-4BXA_H4dyNkNJ8921_4alFhEflZNECduI8DZIqPS0Jy_M1_9hkEIB_pRWzsd2G2irtxt5ZmGXjChXBtZFUqIplAw2W6hrs9-KgMLI/s1600/posterbiyuya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcrdKkoGJLdSzWEJ5uJ-r_jhWiEZHmzEZIA8tPaK-4BXA_H4dyNkNJ8921_4alFhEflZNECduI8DZIqPS0Jy_M1_9hkEIB_pRWzsd2G2irtxt5ZmGXjChXBtZFUqIplAw2W6hrs9-KgMLI/s320/posterbiyuya.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-38634464596917096232012-03-26T12:55:00.000-07:002012-03-26T12:55:05.999-07:00Artetipos No. 60<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXGRgdfbwvQ3Rqdtc8ilLHvR_1BjPN0AWA9Ojizc0O7mbjcJKBao0WaUnMVJQQ-DikIFmbCzLuipmVonWsyOXU712taFem_sPxJXWZlKfcTxrIvgHid-oS7_Zba-Wtgix0ZVX-GrzoZhV-/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXGRgdfbwvQ3Rqdtc8ilLHvR_1BjPN0AWA9Ojizc0O7mbjcJKBao0WaUnMVJQQ-DikIFmbCzLuipmVonWsyOXU712taFem_sPxJXWZlKfcTxrIvgHid-oS7_Zba-Wtgix0ZVX-GrzoZhV-/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1UIcsz-NFzWscDF-Ciy7mfOdxVSjixNnLdeOlxJmSYHgIyXVimPYb8H4YWGB3kBQph6iyC-pGsCXNQ_v5tjkyhb3qeAUA1WyaAKYPtc-9GK1Ish7sMVH4x1ZE1_F75WAcJG01wYgiIiTQ/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1UIcsz-NFzWscDF-Ciy7mfOdxVSjixNnLdeOlxJmSYHgIyXVimPYb8H4YWGB3kBQph6iyC-pGsCXNQ_v5tjkyhb3qeAUA1WyaAKYPtc-9GK1Ish7sMVH4x1ZE1_F75WAcJG01wYgiIiTQ/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">03</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaRdXESGxQVVHCSj21FprF13nw5G4e4HPwVqj4J1k6p-Db6r79GP-iZgf-_KYGW3KBUP-6wrHZ0-Fk1a31dllUV5ZVJfMtYzDucJ-yhg-iSSGT-RmHH-DBaQUdOZW5P17ijVCclLwzGVj/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXaRdXESGxQVVHCSj21FprF13nw5G4e4HPwVqj4J1k6p-Db6r79GP-iZgf-_KYGW3KBUP-6wrHZ0-Fk1a31dllUV5ZVJfMtYzDucJ-yhg-iSSGT-RmHH-DBaQUdOZW5P17ijVCclLwzGVj/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Entrevista con Enrique Serna</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;"></span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">La sedición de la patria<o:p></o:p></span></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;"><span style="font-family: Calibri;">Ricardo Venegas</span></span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;"></span></i><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;">Escritor imprescindible en la narrativa contemporánea, Enrique Serna </span><span lang="ES">(México, D.F., 1959) </span><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;">es un autor de culto para muchos lectores mexicanos y extranjeros. </span><span lang="ES">Entre sus obras destacan las novelas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El seductor de la patria </i>(1999), que muy pronto se ha convertido en un referente de la literatura nacional, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Uno soñaba que era rey (1989),</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Señorita México (1991)</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El miedo a los animales</i> (1995), el libro de cuentos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Amores de segunda mano </i>(1993) y la colección de ensayos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las caricaturas me hacen llorar</i> (19<span class="textexposedshow">96).</span></span><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;"> Ignacio Solares afirma que “el arte de Serna consiste en una serie de procedimientos encaminados a hacernos más persuasiva la ilusión realista —ésa que sólo puede darse dentro de la mejor literatura—, a comunicar al lector la sensación de estar siendo directamente enfrentado a la vida, a </span><i><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: AGaramond-Italic;">aquella </span></i><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;">vida, al mundo objetivo de lo narrado”.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: AGaramond-Regular;"></span></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En tu novela </span></i><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El seductor de la patria<i> </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">reinventas la figura de un presidente reelecto 11 veces en el siglo XIX en pleno auge nacionalista, ¿hemos cambiado mucho desde entonces los mexicanos?</span></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></i></span><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;">Sí, claro. Hemos evolucionado mucho desde que Santa Anna salió a su último exilio en 1854, pero no lo suficiente para tener una democracia funcional y un verdadero Estado de Derecho. En materia de impunidad estamos completamente estancados, sobre todo en el combate a la corrupción de políticos y funcionarios. En cualquier país civilizado, el hallazgo de los 25 mil millones de pesos en efectivo que el gobierno de Veracruz mandó por avión a Toluca, hubiera ocasionado la caída del gobernador Duarte y una investigación a fondo. Es obvio que ese dinero tenía como destinatario al comité de campaña de Peña Nieto, y quizá provenga directamente del narco, que hace todas sus transacciones en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cash</i>. Pero en México no ha pasado nada, y esta flagrante corruptela seguramente quedará impune porque la administración de justicia sigue en manos del hampa institucional.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;">Hay un desencanto notable en la ciudadanía, falta de credibilidad, se dice que no hay políticos respetables –ni reelegibles, a propósito de Santa Ana-, ¿han perdido su capacidad de persuadir, qué es lo que han perdido?</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: large;"><span lang="ES" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Creo que una parte del electorado ha perdido la fe en el cambio democrático. No los culpo del todo: los dos gobiernos panistas han sido nefastos. Pero creo que también la izquierda tiene la culpa de esta desilusión. López Obrador se pasó 6 años diciéndole al pueblo que el sufragio no se había respetado en las elecciones del 2006 y me temo que le resultará muy difícil convencerlo de que este año sí habrá elecciones limpias. Según una encuesta reciente de “El Universal”, el 48 por ciento de los electores no cree en la neutralidad del IFE. El escepticismo de los ciudadanos puede restarle muchísimos votos a la izquierda. López Obrador no habría caído en esta contradicción si fuera un verdadero demócrata y hubiera haber reconocido su derrota en las elecciones del 2006.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;">En el siglo de Santa Anna hubo escritores ligados a la función pública como en el caso de Ignacio Ramírez y Guillermo Prieto (como los miembros de La Academia de Letrán), ¿a qué atribuyes la incultura de la política actual?</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: large;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La atribuyo al desprestigio de la política. Los intelectuales ya no quieren participar directamente en ella, como en el siglo XIX, y eso le abre el camino a la zafiedad ambiciosa, cuyos más preclaros exponentes han sido Vicente Fox y el docto bebesaurio Peña Nieto. Debería haber más intelectuales respetados que siguieran el ejemplo de José Woldenberg y Jorge Castañeda, pues a mi juicio, ambos hicieron una buena labor en sus áreas de influencia cuando entraron en la arena política. Es un gran error cederle el poder a los ignaros.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;">Decías en una entrevista reciente que en México se apapacha a los escritores, a pesar de que en este país no se lee, ¿será inherente a la “genética nacionalista” el no ser un pueblo lector?</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></i><span style="font-family: Calibri; font-size: large;"><span lang="ES" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No, eso no tiene nada que ver con nuestro código genético: es una consecuencia directa del desastre educativo de los últimos 30 años.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></span><span style="font-family: Calibri; font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">¿Qué tan lejos o cerca estamos de ser “indignados” que digan (a propósito de tu reciente estancia en Europa) como en España: “nos sentimos decepcionados, estafados por el sector financiero, hartos de la hegemonía política, del bipartidismo”?</span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></i></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En México hay movimientos de protesta ciudadana más importantes que el de los indignados españoles, como por ejemplo, el movimiento que encabeza Javier Sicilia. Los indignados españoles nunca lograron reunir a tanta gente como Javier. Pero las causas de nuestra indignación son distintas. En España los jóvenes protestan porque</span><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ya creían vivir en un país desarrollado del primer mundo y de pronto descubrieron que la prosperidad de su país era ficticia. En México jamás hemos alcanzado el bienestar para la mayoría de la población y, por lo tanto, tenemos mas razones para estar en desacuerdo con el sistema político y económico.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="ES" style="color: black; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;">¿A que se debe el continuo fracaso de las campañas de promoción de la lectura en México? Todos los sexenios vemos esfuerzos infructuosos, algunos hasta irónicos con personajes de la televisión que hablan de las bondades de la lectura, cuando ellos mismos no leen.</span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></i><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;">Estás campañas son demagogia pura. De hecho, me da la impresión de que los grupos empresariales y las autoridades culturales sólo las difunden para lavarse la cara periódicamente, para hacernos creer que están haciendo algo por cultivar al pueblo.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;">Hay muy pocos lectores en México, porque no hay una enseñanza eficaz de español y literatura en las escuelas ni suficientes maestros bien preparados para impartir esas materias. La corrupción del SNTE y sus pactos electorales con el PAN, y antes con el PRI, le han resultado muy onerosos a la sociedad mexicana.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Ha dicho Carlos Fuentes que el pueblo mexicano le va a cobrar la factura al PAN en las próximas elecciones, ¿cuál es tu diagnóstico?</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></i></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Así lo indican las encuestas. Lo malo es que le quiere cobrar esa factura volviendo al régimen corporativo y dictatorial del PRI, es decir, retrocediendo a un pasado nefasto que ya creíamos haber dejado atrás. Una restauración autoritaria nos haría un daño mucho mayor que la actual anarquía delincuencial. Por otro lado, no creo que el PRI pudiera impedirla, pues hay un control territorial del hampa en muchos de los estados donde gobierna (tal vez porque los gobernadores se han coludido con los capos). Creo que lo peor para México es el retorno del PRI a los Pinos y todavía espero que un movimiento ciudadano en defensa de la democracia logre impedirlo.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> 04.05</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9uW5B4PjBeujuUcHfY0ze1Ab_0EJpm_1gd0_IqsIwhh5V8Bl6WLFlbaZzlZzeXHGH8CYlvEXDdttRYx_-LTZRTmLmY48r5kSClaPlbA-3aG2zL-PaB8aAxr33EktVjtAzkSNOL_Ie914M/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9uW5B4PjBeujuUcHfY0ze1Ab_0EJpm_1gd0_IqsIwhh5V8Bl6WLFlbaZzlZzeXHGH8CYlvEXDdttRYx_-LTZRTmLmY48r5kSClaPlbA-3aG2zL-PaB8aAxr33EktVjtAzkSNOL_Ie914M/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">06</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ_h4OWvpzTrpqgv96o5HQ60xcApWdU0OK3bw5qlGHxP4yFtfHr4y3F-ZhqTQVF-G-mflCVRTxkh3dBhmdq-6UtbF1ziSTAd-dW7ru7yI4l1sxB1XsfwLUgFWnzwErEtsO0bDauOUvV6rO/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ_h4OWvpzTrpqgv96o5HQ60xcApWdU0OK3bw5qlGHxP4yFtfHr4y3F-ZhqTQVF-G-mflCVRTxkh3dBhmdq-6UtbF1ziSTAd-dW7ru7yI4l1sxB1XsfwLUgFWnzwErEtsO0bDauOUvV6rO/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Donde habite el olvido </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">de Luis Cernuda<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: large;"><strong>Por Carolina Moreno Echeverry<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">La lectura de un poema sugiere una serie de características que la hacen particular. Por un lado, el uso del lenguaje poético a partir de la transgresión de las normas gramaticales que rigen el lenguaje común, la utilización de recursos retóricos en virtud del sentido figurado y la aspiración de ir más allá del mero acto informativo, hacen que el lenguaje sea aún más persuasivo y conmovedor, categórico y enfático. Por otro, la lectura implica una conversación (no sólo entre el poeta y el lector, sino también entre el autor y los diversos escritores que le han precedido e influenciado); conversación en la que se produce, construye, educa y libera, para hacer —tal como lo establece Gabriel Zaid— “el mundo habitable y la vida vivible”. Este es el caso de la lectura de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Donde habite el olvido </i>(1932-1933) de Luis Cernuda, poema que no deja de sorprender por su exquisita maestría y belleza.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">El título, clara alusión a la rima LXVI de Gustavo Adolfo Bécquer, sirve como referente intertextual de la obra, ya que establece el elemento premonitorio del cuerpo del poema. A partir de la pregunta retórica ¿Adónde voy?, la voz poética responde desde el lugar anhelado: “Donde habite el olvido, / En los vastos jardines sin aurora; / Donde yo sólo sea / Memoria de una piedra sepultada entre ortigas / Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios”<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> La primera estrofa, cuyo primer verso repite el título, comienza entonces a describir el espacio. Cada verso al comenzar con mayúscula, le brinda al poema consistencia e identidad rítmica (aunque su métrica no responda a los cánones de la poesía clásica). Sus metáforas aluden al cementerio y a la soledad de la tumba desapercibida, en la que el descuido, el tiempo y el olvido son sus únicos visitantes. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Esta realidad que vuelve real lo imaginario se contrapone al deseo como voluntad de poseer. Ante la imposibilidad de satisfacer el deseo, la voz poética lo niega. El deseo es una exigencia intensa, por lo mismo dolorosa. Relaciona el enfrentamiento ante el otro y lo otro, el doble, la escisión del ser. El aquí real se contrapone al repudio del otro deseado: “Donde mi nombre deje, / Al cuerpo que designa en brazos de los siglos; / Donde el deseo no exista.”<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 2.55pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">La metáfora del cuerpo, más allá de evocar la presencia física, invoca al universo mismo. No es la representación de la persona sino la personificación de la fuerza cósmica; por tanto, se idolatra la eternidad, la representación de preservar y destruir lo amado, lo etéreo. En la voluntad del otro sólo se refleja el rostro inconforme con la realidad circundante: “En esa gran región donde el amor, ángel terrible, / No esconda como acero / En mi pecho su ala, / Sonriendo lleno de gracia aérea mientras crece el tormento.”<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 2.55pt 0pt 0cm; tab-stops: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">La imaginación es más poderosa y persistente que el mundo concreto. Sus estructuras sutiles atraviesan los siglos; de ahí, el imaginario del ángel; pero pronto esta criatura encantadora se transforma a partir de su adjetivo en una terrible. El ángel, irresistible fuerza de espíritu, es la imagen del amor y odio, atracción y rechazo. Pero esta ambivalencia busca una nueva vía de acceso. La voz poética emula el desengaño de las apariencias. El uso del adverbio de lugar allá establece una comparación que rechaza; la banalidad fútil del otro sólo puede reconocerse desde afuera, desde la contemplación a lo lejos para poder evadir aquello que se desprecia: “Allá donde termine este afán que exige un dueño a imagen suya, / Sometiendo a otra su vida, / Sin más horizonte que otros ojos frente a frente.”<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 2.55pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">El hombre sensible es consciente de su soledad; soledad vital que crea un ansia de unión con lo bello e intemporal. Pretende crear un nuevo mundo en el que la materia sea movimiento, soplo invisible, palabra y silencio. Un mundo en donde se retorne al jardín edénico del niño, de la infancia e inocencia. Lejos de los prejuicios de la realidad apabullante, el tema vital es la sed de eternidad: “Donde penas y dichas no sean más que nombres, / Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo; / Donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo, / Disuelto en niebla, ausencia, / Ausencia leve como carne de niño.”<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 2.55pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">El desasosiego de la voz poética es latente. Por un lado rechaza la realidad cercana; por otro, aspira encontrar un lugar idealizado en el que finalmente la libertad sea la máxima expresión. La declaración lacerante de Cernuda nos informa: “El instinto poético se despertó en mí gracias a la percepción más aguda de la realidad, experimentando con un eco más hondo, la hermosura y la atracción de un mundo circundante. Su efecto era como en cierto modo ocurre con el deseo que provoca el amor, la exigencia, dolorosa a fuerza de intensidad, de salir de mi mismo, anegándome en aquel vasto cuerpo de la creación. Y lo que hacía, aún más agónico aquel deseo era el reconocimiento tácito de su imposible satisfacción”. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 2.55pt 0pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Donde habite el olvido </i>la voz poética revela entonces sus experiencias y sensaciones, intimidades y sentimientos; se escinde para ubicarse frente a sí misma y descubrir que ni la posesión del deseo, ni el que éste forme parte de la realidad son factibles en la vida; sólo son loables en los ámbitos de la muerte.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">¿De dónde vengo?... El más horrible y áspero <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">de los senderos busca; <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">las huellas de unos pies ensangrentados <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">sobre la roca dura; <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">los despojos de un alma hecha jirones <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">en las zarzas agudas, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">te dirán el camino <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">que conduce a mi cuna. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">¿Adónde voy? El más sombrío y triste <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">de los páramos cruza, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">valle de eternas nieves y de eternas <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">melancólicas brumas; <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">en donde esté una piedra solitaria <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">sin inscripción alguna, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">donde habite el olvido, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">allí estará mi tumba.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><strong><span style="font-size: x-large;">07</span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 14.2pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy5eKSMRQu4ku5BMN_zTfMQcROnURW4upnVn55bha2pBjZjfkDwZNxISjV6nrv47UzcpGwda6VPHKJm1vF32W4MaG_QjAWcaqxdX6rfMn-IszOkKUvEhYf5n5lrsNlJOJJhMSM7xPiPnDf/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy5eKSMRQu4ku5BMN_zTfMQcROnURW4upnVn55bha2pBjZjfkDwZNxISjV6nrv47UzcpGwda6VPHKJm1vF32W4MaG_QjAWcaqxdX6rfMn-IszOkKUvEhYf5n5lrsNlJOJJhMSM7xPiPnDf/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Las aves de este día <o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>(LunArena, 2009; Premio Iberoamericano de Poesía Carlos Pellicer, 2010), de Kenia Cano<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><strong>Ángel Cuevas<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">En el centro del jardín de Kenia hay un laurel poblado de aves: “En el centro del mundo –dice la poeta– hay un laurel / y desde ahí los pájaros desploman”.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Como todo árbol, éste es un árbol sagrado, “el árbol-centro del mundo y sostén del universo”, de acuerdo con una de las clasificaciones que hace Mircea Eliade dentro de lo que él llama “los cultos de la vegetación”.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Otra clasificación de Eliade en la que podríamos inscribir al laurel –al de Kenia y al laurel en general– es la de los “lazos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>místicos entre árboles y hombres”, que tiene que ver, por una parte, con las razas que descienden de árboles míticos, como Ask (el fresno) y Embla (el olmo), de cuyos troncos caídos –según la mitología nórdica– los Ases crearon a la primera pareja humana; y por otra parte, con los hombres que se transforman en árboles, principalmente las mujeres.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">En esta categoría encontramos a las hamadríades, que son las ninfas de los árboles. Hubo quien vio en él / a la Señora envuelta en seda –dice la poeta Pura López Colomé, tan cercana a Kenia, en su poema “Árboles”, refiriéndose al cerezo–; Hubo quien vio en él –dice Pura refiriéndose al manzano– a las Hespérides, / dorada luz de mar ardiente.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Hablando del laurel, es conocido por todos el mito de Dafne, aquella ninfa, hija del río Ladón o del río Peneo, que fue requerida de amores por el dios Apolo y que, consagrada a la diosa Artemisa –hermana de Apolo– y asaetada con el dardo “obtuso” y que “tiene plomo bajo la caña” de Cupido, que ahuyenta el amor, con tal de guardar su virginidad huyó del dios y en su huída invocó a su padre, quien la transformó en el célebre laurel del que el dios tomó el lauro para los ganadores de las gestas poéticas y heróicas.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">“Muchos la pidieron a ella –canta el poeta Ovidio–; ella, a los que pedíanla odiando, / intolerante e ignara de hombre, apartados bosques recorre…”<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Vemos en esta metamorfosis, de ninfa en árbol, el primer desdoblamiento que se presenta tanto en el mito como en la recreación que hace Kenia de éste en su libro: detrás del árbol –o adentro– hay una mujer: la Dafne Peneya, como la llama Ovidio.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Mas como afirma Roberto Calasso, en la mitología los desdoblamientos son múltiples. Así, en una de las páginas de Las bodas de Cadmo y Harmonía, encontramos una cita (p. 33) en la que la ninfa Aura, quien se había reído de Artemis, tuvo un sueño dormida sobre unas ramas de laurel: Eros ofrecía a Afrodita y a Adonis una leona sometida con un cinturón encantado mediante las siguientes palabras: “Diosa de las guirnaldas, te traigo a Aura, la doncella que sólo ama la virginidad. El cinturón ha doblegado la obtusa voluntad de la leona invencible”. Entonces: “Aura se despertó angustiada. Por primera vez se había visto desdoblada: era la presa, a la vez que la cazadora que contempla la presa. Se enfureció con el laurel, y por tanto con Dafne: ¿por qué una virgen le había enviado un sueño digno de una prostituta?”<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">La respuesta nos la da esta vez Robert Graves: “La relación de la poesía con el laurel no consiste solamente en que el laurel es una planta siempre verde y por tanto símbolo de inmortalidad, sino en que también embriaga. Las mujeres que celebraban a la diosa triple en el valle de Tempe mascaban hojas de laurel para producir el frenesí poético y erótico, como las bacantes mascaban hiedra…”<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Esto puede explicarnos ese doble carácter –poético y erótico– que predomina tanto en Las aves de este día como en la poesía más nueva que está escribiendo Kenia Cano.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">En esta nueva etapa, tanto de vida como de escritura de la autora, vemos en su apogeo un aspecto que, por ejemplo, en Oración de pájaros (Instituto de Cultura de Morelos, FOECA y Universidad Autónoma del Estado de Morelos, 2004) apenas despuntaba: el aspecto erótico, que Kenia despliega a lo largo de sus páginas no sólo a través de sus palabras sino también de sus dibujos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">En la sección “Estos son los pájaros”, apreciamos una serie de 11 sugerentes obras plásticas de la artista, que no pueden dejar de recordarnos algunos de los collages del surrealista Max Ernst, en el que apreciamos hombres y mujeres con cabezas de aves.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">En las composiciones de Kenia, encontramos un tercer desdoblamiento: el de las mujeres pájaro: cabezas de ave y cuerpos desnudos de mujeres que a veces son atacadas por una ave negra, a veces devoradas por una “víbora celeste”; mujeres blancas de cuyas vaginas salen aves negras y mujeres negras que alumbran aves blancas; dibujos naturalistas, anatómicos, que no pueden dejar de evocarnos a las míticas sirenas…<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Hay aquí un desdoblamiento artístico, o más bien una fusión, que caracteriza ya al trabajo artístico de Kenia Cano y que conocemos desde Oración de pájaros: el de la poesía y la imagen plástica.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Siguiendo el mito de Dafne y Apolo, también encontramos el aspecto animal en la serpiente que el dios mata con sus flechas y de la que su sacerdotisa –que podría ser la misma Dafne– toma su nombre de Pitonisa, y el cargo de intérprete de los oráculos poéticos que Apolo le dictaba en Delfos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">“Una serpiente rodea la casa”, dice Kenia en el poema “Primera visión”, “Ella camina impaciente sobre la hierba”, y como si estuviera en trance o, a través de la suya, irrumpiera otra voz, dice, mediante los versos alados que caracterizan todo el libro: <o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">No quiero nada<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">lo único que me interesa<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">es ver tu cara</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Dame tiempo para entrar en tus ojos<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">incéndiame el rostro<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">recoge mi gesto hecho polvo<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Déjame verte</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Tanto miedo oculto me hinca el diente<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">devórame para concentrarme en Ti<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Curiosamente, tanto en este libro como en el anterior, abundan los animales muertos: las aves, los insectos, “el rano”, etc. Una diferencia notable entre el jardín de Kenia y el de Pura López Colomé, es que en el de Kenia no hay flores ni frutos… Hay, no obstante, una presencia prominente y prodigiosa, la de la zarza ardiente: <<“…voy a ver qué gran visión es ésta / y por qué no se consume la zarza” >>.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Una especie de dios candente y severo que pareciera acotar el desenfreno bácquico que presenciamos a lo largo de Las aves de este día, que pareciera atemperarlo y equilibrarlo; una combinación entre lo que dicen las palabras y lo que muestran los dibujos y que pareciera marcar el paso a un nuevo estadio tanto en la vida como en la creatividad de la artista.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;">Se trata de la epifanía que se anuncia en el “Cuaderno visitado por las abejas”, última sección del libro, cuando, otra vez en versos proféticos, avisa: Ya viene a pesar de la noche insomne / el Sol de los Inicios; cuando las abejas, invitadas por la poeta: “Abejas de la miel / vengan a construir / en la casa vacía del estornino”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>irrumpen anunciando la floración y la posterior cosecha de miel que habrá de reflejarse –estamos seguros– en los próximos libros de Kenia, poblados de versos alados y dibujos luminosos.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">08<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuG4SXc0PMmhi9yNpXIQWEVV09_K2YWgc91FVO8ZTZ9k_uz1aDg8CdNTanR7_SC9IcJSNJpOhPPaJkq-iVaTSjWNbiVoGqsTT3FbismEt39JHQX4sQXvqhsgH8JA95Y6qEZdffcYGNpTxW/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuG4SXc0PMmhi9yNpXIQWEVV09_K2YWgc91FVO8ZTZ9k_uz1aDg8CdNTanR7_SC9IcJSNJpOhPPaJkq-iVaTSjWNbiVoGqsTT3FbismEt39JHQX4sQXvqhsgH8JA95Y6qEZdffcYGNpTxW/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Instituto de Cultura de Morelos</b> presenta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el Tercer Encuentro de Jazz</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Europa en Cuernavaca</i></b>, en el que participarán artistas de Irlanda, Austria, Polonia, Suecia,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>República Checa y Países Bajos. El encuentro musical se realiza del 9 al 30 de marzo, en el Teatro Ocampo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">En el encuentro participan jazzistas de la talla de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gaynell Rose</b>, el grupo Mamathoe, (filguer trio) Philware Trio, (daivid jelbock trio) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">David Helbock Trio</b>, (grupo Odyo)Grupo Oddjob, (Marcin Guasiliski) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Marcin Wasilewski</b> y Saskia Laroo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Las maravillas del Jazz son expresadas en su más alta plenitud por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gaynell Rose</b>, quien desde su juventud canta y baila este género, motivada por su padre que la llevaba a los clubs locales a presenciar los eventos musicales.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Influenciada por los gigantes de la música como James Brown y Marvin, Gaynell empezó su carrera en una agrupación local y posteriormente formó como solista su propia banda llamada (ist cost) East Coast. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gaynell </b>se presentó el viernes 9 en el Teatro Ocampo y puso a bailar al público asistente.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">El miércoles 14 fue el concierto de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Grupo Mamathoe</b> (de la República Checa), un cuarteto creado en el 2011 a raíz de una de las giras de MOLE en Europa, duo formado por Mark Aanderud, pianista mexicano, radicado en Praga y el baterista argentino Hernan Hecht.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Parte de esa gira se completó con dos de los más destacados músicos checos, el saxofonista Marcel Barta, líder de innumerables agrupaciones, una de ellas Vértigo Quintet, y Tomas Liska, contrabajista que forma parte del galardonado grupo Points.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">La química, afinidad personal y estética musical entre los cuatro miembros fue tal, que decidieron consolidar este nuevo grupo, quizás el primer proyecto de este tipo que se ha dado entre músicos latinos y checos. Este trío se presenta el miércoles 14.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Por otro lado, el viernes 16 se presentó <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Phil Ware Trío </b>(Irlanda), agrupación que se formó en 2002. Desde el principio su intención era jugar con la cohesión y la unidad que sólo se logran con el ensayo constante. Rítmicamente la banda se basa en la tradición difícil de balanceo de la música; junto con un lirismo, se encuentra en los paisajes sonoros más abstractos del European Jazz Contemporáneo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">El trío <span class="ecxtext1">ha participado en los principales festivales de jazz y clubes como el Ronnie Scotts, de Londres, Festival de Jazz Utsav, India, entre otras sedes.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span class="ecxtext1"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Por otra parte, el sábado 17 se presenta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">David Helbock Trío </b>(Austria), integrado por: </span></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">David Helbock (piano), Raphael Preuschl (bajo) y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Herbert Pirker (batería). Con este trío escucharán sonidos salvajes provenientes del piano de David Helbock, junto con líneas de bajo en la bassukulele de Raphael Preuschl. Sonidos libres con percusiones groovys de Herbert Pirker en la batería. Escucharán sobre todo composiciones de David Helbock de su "Personal Realbook", donde escribió una pieza por día durante todo un año durante el 2009.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "TimesNewRoman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">El miércoles 21 de marzo, a las 20:00 horas, se presentó el grupo<b> Oddjob</b>, que inició su trabajo a principios de este siglo cuando el saxofonista Per Johansson, el trompetista Goran Kajfeš, el pianista Daniel Karlsson, el baterista Jan Robertsson y el bajista Peter Forss (que habían acompañado a varios artistas) decidieron hacer su propia música juntos.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "TimesNewRoman","serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Hasta la fecha, Oddjob ha publicado cinco álbumes; el primero ganó el Premio Grammy sueco en la categoría “Mejor disco de jazz”. Oddjob ha ganado fama, tanto en Suecia como en el contexto internacional, por su mezcla <i>suigeneris</i> de jazz, rock, sonido electrónico, un pulsante beat duro y frágiles paisajes sonoros de ensueño, todo conjugado en un groove orgánico. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">El sábado 24<b> </b>de marzo, se<span style="color: red;"> </span>realizará el concierto de<b> Marcin Wasilewski Trio</b> (anteriormente conocido como el Simple Acoustic Trio), que inició en la década de los noventa. Todavía siendo estudiantes de escuela secundaria de música en Koszalin, debutaron en 1991 acabando terceros en el concurso "Jazz Juniors" en Cracovia. Ese mismo año, Marcin Wasilewski, el pianista (líder del grupo) de dieciséis años, fue galardonado en el Concurso Internacional de Pianistas de Jazz en Kalisz '91. Dos años después, la banda ganó el primer premio en el Festival Internacional de Bandas de Jazz "Chorus '93" en Sorgues, Francia.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">En 1996, Simple Acoustic Trio recibió el primer premio en el concurso de jazz en Getxo (España) y Marcin Wasilewski fue votado como el mejor solista del festival. En el mismo año el trío fue galardonado en el Festival de Jazz de Leverkusen, donde Marcin Wasilewski fue de nuevo elegido como el mejor solista.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> El viernes 30 de marzo concluye<span style="color: red;"> </span>el Tercer Encuentro de Jazz, con la participación de <b>Saskia Laroo. </b></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Fue en el año de 1979 cuando la jazzista se lanzó como profesional dando conciertos en vivo; en esa época tuvo el privilegio de contar con el llamado frecuente para acompañar al Saxofonista tenor Hans Dulfer, quien quedó impresionado por su talento; para 1981 Saskia se hizo parte formal de esta banda así como de la Upside Down Band de Rosa King que incluía en su alineación a una joven prodigio del saxofón llamada “Candy Dulfer”. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Durante los años de formación de su carrera también ganó mucha experiencia con las llamadas Músicas del Mundo, sobre todo de las raíces hispanas, caribeñas, brasileñas y africanas; a partir de estas influencias Saskia siguió ampliando sus horizontes. En 1982 Saskia formó su propia banda “Salsa Caliente”, entre 1986 y 1990 lideró la banda “Caribean Express” y entre 1990 y 1994 tocó con “The Caribean Colours”. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> Hacia 1994 Saskia sintió que había encontrado su propia voz, si bien ella había actuado como solista por primera vez en 1993, el año siguiente esto llegó a convertirse en la Banda de Saskia Laroo, tocando composiciones de su primer CD “It’s Like Jazz”. En 1995 Laroo dio a luz a dos nuevos grupos: “Salsa Bop”, quinteto de jazz latino y “Jazzkia” conocido también como el Saskia Laroo Jazz Quartet. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"> El <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Instituto de Cultura de Morelos</b> invita a disfrutar de este encuentro de jazz y el resto de las actividades culturales que trae para ti durante esta primavera. Consulta la cartelera <i>Gozarte</i> o el portal </span><span lang="ES-TRAD"><a href="http://www.institutodeculturademorelos.gob.mx/" target="_blank"><span lang="ES-MX" style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">www.institutodeculturademorelos.gob.mx</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">. </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-60011157072139021862012-03-12T15:16:00.000-07:002012-03-12T15:16:29.211-07:00Seminario cultural Artetipos N0. 59.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoVTX3-TuzGHxvOLKayVberCZuuw_ybzkzWBkFx2yuk-QiXiiC-Ds44d0HbZR35L2DNynNvQEL_G7YG_hgOaf9YVkDT5kSnDjSaxXjiBF4p6RheRXzQ8tw2JFJXyttaLFKHbIWIUl6jtnK/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoVTX3-TuzGHxvOLKayVberCZuuw_ybzkzWBkFx2yuk-QiXiiC-Ds44d0HbZR35L2DNynNvQEL_G7YG_hgOaf9YVkDT5kSnDjSaxXjiBF4p6RheRXzQ8tw2JFJXyttaLFKHbIWIUl6jtnK/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Editorial</span></strong></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 18pt;"></span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>El que no tranza no avanza</strong></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 18pt;"></span><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es un hecho que dentro de las diversas disciplinas del ámbito artístico se generan círculos y grupos con afinidades que pueden ir más allá del quehacer de la obra, lo que me parece bastante sano para el desarrollo psicosocial de dichos individuos; lo que no está tan sano ni limpio (y mucho menos “divertido” para los más) es que dichas afinidades, que en muchos casos trascienden la amistad, se vean involucradas o se utilicen de manera mediática para obtener premios, becas, contratos, intercambios, plazas y auspicios, entre muchos otros de los reconocimientos, incentivos y oportunidades que supuestamente ofrece el estado al gremio en general. Lo anterior, lo único que nos muestra es que el arte y la cultura no son –y nunca lo han sido- la excepción de la cloaca burócrato-burguesa, que reprocha a nuestra inteligencia la vida de aquellos que entre cocteles y “comiditas” -que la mayor parte del tiempo no son más que clubes de alabanzas mutuas- vivan adheridos a la cada vez más flaca y menos generosa “ubre del Estado”.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiZnqzfy0bZ-_tEvUPpihcs4os_mN7bsoegiNzNA4v45S_FwSgjJrjRlj7nhq9ZaLAXbIpD3ZiiraenDP6N3BchXz_bRjS7Fer3ihMmWu23-SWLYtwJ8YzvCnO9nJHFqFkxlyiGwMZywcp/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiZnqzfy0bZ-_tEvUPpihcs4os_mN7bsoegiNzNA4v45S_FwSgjJrjRlj7nhq9ZaLAXbIpD3ZiiraenDP6N3BchXz_bRjS7Fer3ihMmWu23-SWLYtwJ8YzvCnO9nJHFqFkxlyiGwMZywcp/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;">03</span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq7DS8g-DHYYW6kTyH9iX8w6Et2-aAknxzErdXQEzr9d9D0Wh6Jak8Ub2B8qiL_pX01nPjc2rYtyQ2v5e7F7tLMsArk7ErFo676nYJ44mJTdMTnvw9CyFNFQLimRwDExWGCiq4gmUkIW7e/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq7DS8g-DHYYW6kTyH9iX8w6Et2-aAknxzErdXQEzr9d9D0Wh6Jak8Ub2B8qiL_pX01nPjc2rYtyQ2v5e7F7tLMsArk7ErFo676nYJ44mJTdMTnvw9CyFNFQLimRwDExWGCiq4gmUkIW7e/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><strong><span style="font-size: x-large;">Todo lo que digas se usará en tu contra<o:p></o:p></span></strong></span></div><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><strong><span style="font-size: x-large;">Adán Echeverría<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><strong><span style="font-size: large;">Irregularidades en la entrega del premio Clemencia Isaura<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Necesario es reconocer que la tecnología y los medios avanzan de una manera mucho más rápida que el pobre cerebro de muchos humanos. Las capacidades extra sensoriales no se activan con la misma rapidez que quisiéramos, y por eso damos al traste con nuestras intenciones, las más de las veces.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Las redes sociales tienen sus propias reglamentaciones que tienen que ser usadas siempre a tu favor, es algo así como los Diez Mandamientos de las Iglesias que todos juntos nos honramos de profesar, que están, las más de las veces, creadas para la protección de uno mismo al volvernos parte del Contrato Social.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Es así, mis compañeros que todo lo que escribamos y publiquemos en las redes sociales o en el mismo correo electrónico, así como en los chats, siempre puede ser usado en tu contra, por una simple razón: jamás tendrás la certeza de que el otro, el recipiendiario te tenga estimación, o use tu información de manera adecuada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Casos ha que las estadísticas nos informan del número de infieles cachados en las redes sociales tanto como en los celulares. Yo en alguna ocasión el teléfono de una amante lo registré en mi celular como Amigo Tae, ya sabes, para que pareciera que mi Tae Amigo me mandaba un mensaje, y mi aquella de esos entonces no supiera que era “la otra” quien me llamaba o mensajeaba. Así las cosas, es muy cándido andar por la vida peleándose con el mundo, jugando a ser figura pública con ínfulas artísticas y creer que todos los otros son felices de mirar y valorar nuestro triunfo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La envidia, el egoísmo, la ardidez pulula siempre en los cielos de la sociedad. Y está ahí, al acecho esperando el primer tropiezo para saltar sobre nosotros con sus garras, y despedazarnos públicamente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Y entonces uno dirá, yo no fui, me hackearon, seguro se trata de otra persona seguro que le llamaron, pero ¿cómo iba yo a decirles “indios” a esas personas?, y así, tratando de justificar, bajo el slogan de lo políticamente correcto, el tropezón que nos echamos. Y ni maíz paloma, diría mi Tía Evelia, el que se lleva se aguanta. Y hay que poner duro el pechito, y reconocer que somos unos verdaderos zopencos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Un gobernador de Yucatán lo dijo clarito en alguna ocasión: Si compraste magistrados para hacer tus tranzas, tienes que comprarlos a todos, no debe quedar uno solo. Y la tipa protestaba en su defensa, es que el magistrado quería el doble y hasta el triple del dinero que aceptaron los otros; a lo que su patrón le aclaró: estúpida, se lo das. Ahí está tu error, ahora como ese se enteró pero no lo compraste, salió a la luz todo el teatrito.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Y como ese ejemplo, miles hay que todos podemos sacar a la luz.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Bien, en el caso que hoy nos atañe, necesario es ponernos al día. Todo concurso está amañado, (el que no tranza no avanza, es la filosofía en que los mediocres crecen, pero… crecen y ese es su premio), y si sabemos que todo concurso está amañado, tenemos que mirar en claro: o conocemos a alguien del jurado, o nos arriesgamos a enviar nuestro trabajo pensando en que el dios de la ética se digne bajar de su marmoteado Olimpo. Lo cual, en el mayor número de los casos, no sucederá. Siendo así las cosas, los ganadores siempre dirán: de ardidos se quejan, las cosas son clarísimas, pues claro que en muchas ocasiones los escritores pueden conocer a los autores, no son millones los poetas que escriben en este México, apenas unos cientos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(según el Mapa Poético, la puta vanidad, ja), y pues de alguna otra forma nos tenemos que conocer. Ah, dice el periodista, es cierto, dice el burócrata, mis huevos, dice el poeta que se siente víctima de la corrupción.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El escenario fue: el premio de poesía Clemencia Isaura que recientemente fue adjudicado al poeta Mijail Lamas (sin albur, por favor), y como jurados: Dalí Corona, Alí Calderón y alguien más, me parece que uno que fue ganador igual del premio, que responde al nombre de Álvaro Solís… lo que parece ser que se trató de todo el staff del proyecto virtual Círculo de Poesía.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">De esta forma la acusación es: pero por supuesto que aquello de, libro firmado con seudónimo no cuadra, porque es notorio que los poemas de Lamas (con albur si lo desea), de alguna otra forma tienen que ser conocidos por los integrantes de jurado, que no sólo pertenecen al Círculo de Poesía, sino que además, se trata de todos becarios de <st1:personname productid="la Fundaci�n" w:st="on">la Fundación</st1:personname> para las Letras Mexicanas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Pongamos claro el caso, aceptemos y pensemos que el señor Lamas es un autor honesto, y que los miembros del jurado igual lo son, entonces el tímido Mijail, en su buhardilla y a escondidas de todos sus compañeros escribió, y no le dijo a nadie por pena, que participaba en este premio, por eso ninguno de los tres jurados supo que estaban premiando a su amigo. Claro que puede ser. Lo sostengo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">México es un país transparente. No importa que los burócratas que financian y organizan el premio son unos pobres zopencos que citan a un jurado, el cual está compuesto por chamacos de la generación del 80, o del 70, que no tienen los alcances para ser jurado. No. Sino que lo peor es que se trata de jóvenes que son amigos desde hace poco más de diez cinco años, y que conviven juntos noche y día, grupo al que el mismo poeta ganador pertenece.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">No hagas cosas malas y las quieras hacer parecer como buenas, diría de nuevo mi Tía Evelia. Y no bastando, uno de ellos se apendeja, alguien los tuerce, y me llega al correo esto que alguien extrajo de algún correo electrónico:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">From: </span><span lang="ES" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"><a href="mailto:dali_corona@hotmail.com"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: blue;">dali_corona@hotmail.com</span></span></a></span><span lang="EN-US" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">To: <a href="mailto:alicalderonf@hotmail.com"><span style="color: blue;">alicalderonf@hotmail.com</span></a>; <a href="mailto:hiperboreos@hotmail.com"><span style="color: blue;">hiperboreos@hotmail.com</span></a>; <a href="mailto:jair_cm@hotmail.com"><span style="color: blue;">jair_cm@hotmail.com</span></a>;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><a href="mailto:el_oleaje@hotmail.com"><span style="color: blue;">el_oleaje@hotmail.com</span></a>; <a href="mailto:masqueonce@hotmail.com"><span style="color: blue;">masqueonce@hotmail.com</span></a>; <a href="mailto:from_liverpool@hotmail.com"><span style="color: blue;">from_liverpool@hotmail.com</span></a>;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><a href="mailto:rmarquez_m@hotmail.com"><span style="color: blue;">rmarquez_m@hotmail.com</span></a>; <a href="mailto:aquihaytigreencerrado@hotmail.com"><span style="color: blue;">aquihaytigreencerrado@hotmail.com</span></a>;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><a href="mailto:audomaro_h@hotmail.com"><span style="color: blue;">audomaro_h@hotmail.com</span></a>; <a href="mailto:testamoruna@gmail.com"><span style="color: blue;">testamoruna@gmail.com</span></a>; <a href="mailto:ricardovenegas_2000@yahoo.com"><span style="color: blue;">ricardovenegas_2000@yahoo.com</span></a>; <a href="mailto:opiumstears@hotmail.com"><span style="color: blue;">opiumstears@hotmail.com</span></a>; </span><span lang="ES" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"><a href="mailto:samuel_macobes@hotmail.com"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: blue;">samuel_macobes@hotmail.com</span></span></a></span><span lang="EN-US" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Subject: RE: Celebraciones del Círculo de Poesía</span><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Date: Mon, 7 Sep 2009 13:11:09 -0500</span><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="background: white; color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Perfecto. Sólo agradecería 2 cosas. Una: Se hiciera llegar un mapa/croquis del lugar donde será, ya llevo el Dalímovil (vehículo expropiado a mi mujer en estos 15 días que pasa jueras de la capirucha, y dos: Se nos informe si moramos en puebla o si terminando. cada chango a su mecate. </span><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Un abrazo fuerte. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Dalí Corona<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">PD. Quien se quiera ir conmigo del DF hacia el convite, que avise, hay cuatro lugares. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Ah, lo olvidaba. De a cuánto es la cuota pal para el partido. <o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"> <hr align="center" size="2" width="100%" /> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">From: </span><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"><a href="mailto:alicalderonf@hotmail.com"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: blue;">alicalderonf@hotmail.com</span></span></a></span><span lang="EN-US" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">To: hiperboreos@hotmail.com; jair_cm@hotmail.com; el_oleaje@hotmail.com; masqueonce@hotmail.com; from_liverpool@hotmail.com; rmarquez_m@hotmail.com; aquihaytigreencerrado@hotmail.com; <a href="mailto:audomaro_h@hotmail.com"><span style="color: blue;">audomaro_h@hotmail.com</span></a>; dali_corona@hotmail.com; testamoruna@gmail.com; ricardovenegas_2000@yahoo.com; opiumstears@hotmail.com; </span><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"><a href="mailto:samuel_macobes@hotmail.com"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: blue;">samuel_macobes@hotmail.com</span></span></a></span><span lang="EN-US" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Subject: Celebraciones del Círculo de Poesía<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Date: Sat, 5 Sep 2009 19:03:10 +0000<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Mis muy queridas damas de compañia y escorts:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">como saben, tenemos dos o tres motivos para sentirnos muy contentos en estos días. Y haríamos mal, seríamos condenados por los dioses, si no los ofrendamos con un poco de vino, carne y algunos excesos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">la cosa es que el sábado 19 de septiembre haremos una pequeña fiesta en puebla. no hemos definido si vamos a las truchas de Atlimeyaya, al pie de los volcanes, o vamos a Ayoa, un poco más allá de Atlixco, o nos quedamos en mi casa. El meteorológico definirá el asunto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">La onda es que hagamos unas carnes asadas. y Que Mijail, que ha demostrado ser versado en el asunto, las ase.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">El chiste es que estemos contentos, juntos, bebiendo, siendo felices como siempre hemos sido y debemos seguir siendo. Lo de siempre.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Pues respóndanme a este correo para leer que aceptan y que nos encontramos pronto para comer, beber, grabar algunos poemas en video y subirlos al círculo y a palabra virtual.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Un abrazo a todas, grande muy.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";">Alí.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span lang="ES" style="color: #003399; font-family: "Calibri","sans-serif";">cel: 0442223544433</span></strong><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"><a href="http://www.circulodepoesia.com/" target="_blank"><span style="color: #234786;">www.circulodepoesia.com</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="color: red; font-family: "Calibri","sans-serif";">Círculo de Poesía-Revista electrónica de literatura</span><span lang="ES" style="color: #454545; font-family: "Calibri","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El primero es una respuesta del poeta Dalí Corona, respondiendo el segundo correo (que por tiempo es el primero), que está firmado por Alí (Calderón), y usted que es tan ducho, pues puede reconocer muchos de los correos electrónicos a los que fueron enviados.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Bien, pues, segurísimo que de ahí salió el hacker, que producto de sus enojos, o buscando una suerte de complicidad con la sociedad cultural poética, hoy los expone.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Quien me envía a mí el correo, eso es lo de menos, la lectura está ahí, dos jurados platicando sobre los vericuetos culinarios de Mijail Lamas (ese que ganó el Clemencia Isaura y al que quisimos calificar de tímido para sus poemas).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Lea con cuidado. Yo lo hice, porque igual me parece todo esto, fruto de una trapacería más de los mismos involucrados, que en vez de hacer poesía, se dedican a crear sus fantasmas de la mafia que les genere nuevas audiencias. Si no puedo como poeta, pues al menos como chisme a lo Chapoy, se dicen. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Entendido queda aquello de: que se arruinen solos. Junto con el clarísimo: Es el tiempo el que pondrá en su lugar a los poemas, que nunca los poetas. A mí, como a usted, queridísimo lector, eso de las trampas de los premios literarios, nos viene valiendo madre. Pero una cosa es muy clara: el dinero que se entrega forma parte del presupuesto federal o estatal, que de alguna u otra forma, representa impuestos que le quitan a ellos (si trabajan) a usted y a mí.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La pregunta, entonces compañeros, es ¿si las autoridades que organizan y convocan el Premio Nacional de Poesía Clemencia Isaura dilapidan por torpes el presupuesto que se les asigna, o lo hacen con dolo porque recibieron su pequeña tajada? Porque una cosa es que un jurado se lleve con el ganador, y otra muy diferente que los tres jurados y el ganador sean del mismo grupo. No me extrañaría entonces que el organizador, sea un poeta y que sea muy amigo también de los poetas que fungieron como jurados y con el ganador. Ouch, ¿será?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Alguna vez este tipo de casos que son tan frecuentes en la literatura mexicana nos permitirán ver que al ganador se le retire el premio? ¿Sería un acto de justicia?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Como dice el poeta: Cómo me dan pena las abandonadas, que amaron creyendo ser también amadas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;">04-05</span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheAjzdNljD4or3el16CA0n1xQaiHtoOqFdudM5C-V0WsHS47xuqzDWdQWW4Wl3HKqS2XhN2mKqptFJcrzvSOBEXfsnTpetCTLHXCSsamxYzOGrHf0XNbRFbkeKmtRFu0Ccza8au8k6_TzE/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheAjzdNljD4or3el16CA0n1xQaiHtoOqFdudM5C-V0WsHS47xuqzDWdQWW4Wl3HKqS2XhN2mKqptFJcrzvSOBEXfsnTpetCTLHXCSsamxYzOGrHf0XNbRFbkeKmtRFu0Ccza8au8k6_TzE/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 18pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> <span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></span></o:p><span style="font-family: Calibri;"></span></span></div><span style="font-family: Calibri;"><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES"><a href="http://www.falsaria.com/temas/publicar-ensayos/miguel-hernandez-catarata-de-pensamiento-y-poesia-inmediatos/" title="Miguel Hernández, catarata de pensamiento y poesía inmediatos"><span style="color: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-decoration: none; text-underline: none;"><strong><span style="font-size: x-large;">Miguel Hernández, catarata de pensamiento y poesía inmediatos</span></strong></span></a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;"><strong>Arturo Gutiérrez Luna</strong></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Mi vida es una herida de juventud dichosa.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Miguel Hernández<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Conjeturo que la poesía inmediata de Miguel Hernández se emparenta con la filosofía para la vida cotidiana que la escuela francesa de pensamiento entregó al mundo. Para apoyar la anterior tesis, habremos de explicar el concepto de poesía inmediata en Miguel Hernández, en especial en sus obras El rayo que no cesa, Viento del pueblo, Cancionero gitano, Cancionero y romancero de ausencias, Poesías últimas, 1933-1941. Poemarios todos de la más alta facturación. Libros profusamente inteligentes. Textos profundamente personales como universales. Según mostraré en las siguientes páginas, las composiciones de este poeta son escritura inmediata y se encuentran emparentadas con la filosofía práctica.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">¿Poesía que hable del presente próximo a mí y a ti? Tal es una de las premisas de la poesía española de principios de siglo XX. En ella el pensamiento, la inspiración, las intentonas transitan hacia la experiencia, hacia la realidad, construyendo así puentes de interacción mutua. A ese respecto, Arturo Souto explica que:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Para los críticos y los historiadores literarios, la recién pasada centuria puede compararse en número y calidad de obras poéticas al periodo clásico; si en él destacan Garcilazo, Fray Luís, San Juan, Góngora, Quevedo, Calderón, Sor Juana y tantos otros poetas extraordinarios en el siglo XX se congregan, en un breve trecho de tiempo, poetas no menos notables: Antonio Machado, Juan Ramón, Lorca, Alberti, Salinas, Jorge Guillén, Luís Cernuda, Miguel Hernández,… es decir una serie de generaciones que sitúan a la poesía española entre las primeras del mundo.[1]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Suscribimos íntegramente esta percepción del Dr. Souto; reconocemos con él que existe una alta calidad en la producción de estos siglos. Para ilustrar esta fragua de calidades entre ambos siglos baste la contrastación de unos versos de Miguel Hernández con los de Francisco de Quevedo. El primero expresará:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Aquí está la basura</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">En las calles, y no en los corazones.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Aquí todo se sabe y se murmura.[2]<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Comparable en temática y en tono al poema de Quevedo:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Aquí murmuran los arroyos</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Porque han dado en perseguirlos:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Que hay muchos de buena lengua,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Bien hablados y bien quistos.[3]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Admiramos igualmente, que ambos compiten de tú a tú. Nadie sale vencedor, porque los dos siglos destellan sus armas con análoga destreza y sagacidad.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La vida es un cigarrillo,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Hierro, ceniza y candela</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Unos la fuman de prisa</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Y algunos la saborean.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Manuel Machado</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La poesía española de principios de siglo XX canta sus liras comprometidas con ensalzar su utilidad vital y se despliega desde el arraigo en la vida práctica.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">En el mismo sentido, a Antonio Machado lo identificaremos con reflexiones sistemáticas de la vida inmediata. De ahí que Machado haga cantar con sabiduría a su personaje Mairena:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">(Mairena, en su clase de Retórica y Poética)</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">-Señor Pérez, salga usted a la pizarra y escriba: “Los eventos consuetudinarios que acontecen en la rúa.” El alumno escribe lo que se le dicta.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">- Vaya usted poniendo eso en lenguaje poético.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">- El alumno, después de meditar, escribe: “Lo que pasa en la calle.”</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">- Mairena. – No está mal.[4]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">El epígrafe de Antonio Machado que antecede a la discusión en estas páginas enseña que la actividad poética puede y debe suspenderse en el aquí y ahora. Aporta un aurea de inmediatez a sus cantos. La propia obra poética de Machado apuntaría en ese sentido. Especialmente, Campos de Castilla se inscribe en tal tentativa. [5]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Desde la perspectiva que nos invita a pensar Souto, las cosas no podían aparecer más claras. Se trata de una generación y una literatura entreverada con la vida misma, con la circunstancia, con el entorno, con el presente:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Los escritores del 98 son un grupo de más o menos amigos compartiendo una común actitud ante el Desastre, en efecto, una generación literaria. Se adentran en lo nacional y lo castizo, son sobre todo intelectuales y reflexivos. En suma: prefieren el fondo sobre la forma. [6]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">En ese sentido, Miguel Hernández reivindica, ejerce y refresca la lira mestiza, Por su parte, Antonio Machado se desvive por las acciones simples que nos definen. Ambos convergen, sin embargo, en exaltar la armonía y confluencia de nuestros diarios avatares, menores y próximos. Sin embargo, por antonomasia, Miguel Hernández es el poeta de lo cotidiano.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Pero volví en seguida,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">mi atención a las puras existencias</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">de mi retiro hacia la ausencia atento,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">y todas sus ausencias</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">me llenaron de luz el pensamiento.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">A esta generación de escritores le interesa poner en claro la poesía de la calle, de la cotidianeidad. Durante la infancia Miguel Hernández asiste a tertulias, se echa sobre costales a leer El Quijote, mientras escucha las discusiones de los asistentes. Es la época en que Ramón Sijé, su entrañable amigo, le provee de libros en préstamo o regalo. En su juventud, amanece poeta y canta a su pueblo, a su provincia.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Luis García Montero reivindica a Hernández consciente de su paso efímero por la vida, quien sin embargo, atreve atisbos en que se decantan por igual una catarata de pensamiento y poesía.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Miguel Hernández escribió mejor en la culpa y la necesidad que en el himno y la certeza. El desvalimiento sexual y la miseria afectiva consolidan la maestría formal de su carnívoro cuchillo y de su rayo amoroso. En un cuaderno escolar va copiando breves poemas escritos con dificultad, maravillosos poemas que suponen una renovación originalísima del neopopulismo que tanto habían utilizado Juan Ramón Jiménez y los poetas de la generación del 27. [7]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Su obra Perito en lunas, cargada de reminiscencias castizas, rústicas y rurales, fue abriendo la senda de la consolidación poética a la que aspiraba desde joven. Esta obra le fue presentada por Hernández a García Lorca, quien advirtió en ella un zarpazo de tigre preso. Lo cierto es que Miguel Hernández intimó con él, tanto que, a cierto tiempo de aparecer el libro, le escribió quejándose acerbamente de la indiferencia de los críticos, carta a la que García Lorca contestó con palabras consoladoras. Le dice:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">No se merece Perito en lunas un silencio estúpido, no. Merece la atención y el estímulo y el amor de los buenos. Eso lo tienes y lo tendrás porque tienes la sangre de poeta y hasta cuando en tu carta protestas tienes en medio de cosas brutales (que me gustan) la ternura de tu luminoso y atormentado corazón.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Miguel Hernández expresa en las obras tempranas una composición, una lira y pensamiento asentados en lo inmediato. Llegamos a notar incluso un arraigo en lo adyacente. Poesía de mí. Poesía de ti. Poesía para aquí, para ahora, conmigo y contigo. Poesía mía y al mismo tiempo de todos. Se trata, en todo caso, de una poesía para la vida cotidiana.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">A ese respecto, el poeta Hernández lo expresará contundentemente: “Me dedico única y exclusivamente a la canción y a la vida de tierra y corazón adentro.”[8] Ese corazón adentro reivindica la entrañable tierra en la que vive el poeta. Significa una valoración de las experiencias que le tocó vivir.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Miguel Hernández escribió el poemario perfecto cuando dio al público El rayo que no cesa:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">¿No cesará este rayo que me habita</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">El corazón de exasperadas fieras</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Y de fraguas coléricas y herreras</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Donde el metal más fresco se marchita?</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">¿No cesará esta tarea estalactita</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">De cultivar sus duras cabelleras</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Como espadas y rígidas hogueras</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Hacia mi corazón que muge y grita?</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Este rayo ni cesa ni se agota:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">De mí mismo tomó su procedencia</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Y ejercita en mí mismo sus furores.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Esta obstinada piedra de mí brota</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Y sobre mí dirige la insistencia</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">De sus lluviosos rayos destructores. [9]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">El rayo que no cesa expresa la imaginería ante la cotidianeidad. Los hechos más sencillos son planteados como respuesta y denuedo, como pasión que se aviva, como estatización del entorno. Se trata de una obra de aliento superior, una pieza de orfebrería sutil, un dispositivo de exactitud sublime en la que el carcelero sonetístico es burlado. En estos versos la pasión se desborda y echa a andar en cualquier dirección, con tal de avanzar. Reclama para ello la experiencia de la libertad. Asume un camino que se renueva a cada trecho.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Miguel Hernández definirá su poética en los siguientes términos: “Se necesita ser minero de poemas para ver en sus etiopías de sombras sus indias luces.”[10] El halo de misterio aclara que su poesía no es encomienda de ingenuos. El ingenio es exigible, tanto como la tensión métrica. En este sentido, reivindica la confección sutil del oidor de las estrellas y luna.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Destaca en esta poética el incansable e insobornable afán de enaltecer al campo, con lo que se determina su poesía de la vida libre, sencilla y rica. Sus versos exaltan la vida, afrentan a la muerte, la asedian y la persiguen. En sus líneas no deja lugar al estupor, al pavor, sino a la valentía. El poema de Hernández dice:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Quiero morirme riendo,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">no quiero morirme serio;</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">y que me den tierra pronto…</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">pero no de cementerio.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">No quiero morir –dormir-,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">no quiero dormir muriendo</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">en un estéril jardín…</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">¡Yo quiero morir viviendo! [11]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Morirse no es un fin de la vida sino una experiencia como otras. En su épica de lo cotidiano, la vida vence a la muerte. No descubrimos miedo, estupor, sino gallardía. Canto a la vida, denostación de la muerte, celebra a las oportunidades abiertas, a las posibilidades, al horizonte cargado de futuro.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Leo un fragmento del libro Vientos del pueblo, del cual José Manuel Caballero Bonald expresara que “se trata de uno de los libros más emocionantes, limpios y fervorosos que ha producido la poesía española en la primera mitad del siglo XX”.[12] Dicen los versos:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Vientos del pueblo me llevan,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">vientos del pueblo me arrastran,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">me esparcen el corazón</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">y me avientan la garganta.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">…</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">No soy de un pueblo de bueyes,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">que soy de un pueblo que embargan</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">yacimientos de leones,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">desfiladeros de águilas</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">y cordilleras de toros</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">con el orgullo en el asta.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Nunca medraron los bueyes</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">en los páramos de España.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">¿Quién habló de echar un yugo</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">sobre el cuello de esta raza?</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">¿Quién ha puesto al huracán</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">jamás ni yugos ni trabas,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">ni quién al rayo detuvo</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">prisionero en una jaula?</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">…</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Si me muero, que me muera</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">con la cabeza muy alta.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Muerto y veinte veces muerto,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">la boca contra la grama,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">tendré apretados los dientes</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">y decidida la barba. [13]<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La admiración por este modo de vida con énfasis en el presente hace cuestionar lo prominente de las hazañas y heroísmos inalcanzables. La piedad y el amor se hermanan en las inmortales páginas del poeta alicantino. Así, Miguel Hernández prefigura una crítica del grandilocuente canto épico al modo de Hölderlin.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Si te suelto</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">en el aire,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">oh limón</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">amarillo,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">me darás</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">un relámpago</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">en resumen.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Pensamiento de aquí, de ahora, de nosotros. Es catarata de pensamiento y poesía deambulando en El hombre acecha y en Cancionero y romancero de ausencias. En estos poemarios, se sucede incontenible el canto para el consuelo del sentimiento trágico de la vida. Los hechos cotidianos, y su impacto en nosotros, cobran importancia en sus versos. Lo íntimo sale a la luz, de manera que las preocupaciones del día a día las desbordan y encuadran. Los problemas locales son sublimados, en el problema fundamental del hombre ¿Cómo llevar la vida?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Pintada no vacía:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Pintada está mi casa</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Del color de las grandes</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Pasiones y desgracias.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Regresará del llanto</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">A donde fue llevada</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Con su desierta mesa,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Con su ruinosa cama.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Florecerán los besos</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Sobre las almohadas.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Y en torno de los cuerpos</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Elevará su sábana</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Su intensa enredadera</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Nocturna, perfumada.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">El odio se amortigua</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Detrás de la ventana.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Será la garra suave.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Dejadme la esperanza. [14]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La crónica inabarcable del mundo cotidiano que circunscribe al poeta así lo atestigua. Se canta al pozo; se revela un camino; aparece mostrado el arrollo; se interesa en desprender la memoria, en oposición al vértigo de la civilización. Hay un incesante e inextinguible desperdigamiento de rememoraciones. Cualquiera referiría a sus cosas personales si se tratara de rememorar el hogar. Nos hace pasar de la casa en general al hogar entrañable e íntimo que nos alberga.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">El poeta va del amor hasta enfrentar a la guerra, pero para despreciarla. Si escribe de sus entrañas y entuertos es para rechazarla. Sus poemas de la guerra aparecen como exaltación de la vida en medio del desgarramiento que procrea entre trincheras, barracas y pantanos inhóspitos. Es ante todo himno de paz, de amor, de vida y esperanza.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Tristes guerras,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Si no es amor la empresa.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Tristes, tristes.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Tristes armas</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Si no son las palabras.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Tristes, tristes.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Tristes hombres</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Si no mueren de amores.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Tristes, tristes. [15]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">En innumerables páginas no queda duda de su pronunciamiento contra la guerra. El poeta ha experimentado en carne propia lo que ello significa, de manera que su aborrecimiento es genuino y se constituye en un canto a la paz. Es la reflexión poetizada sobre la existencia del hombre. Según la opinión de José María Balcells, esta obra se enmaraña con sentimientos encontrados. “Un oscuro presagio funeral flota de continuo sobre el palpitar del poeta, y el vivir, el amar y el morir pugnan con idéntica insistencia por dominar su aliento.”[16]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Adicionalmente, es preciso referirnos a la discusión filosófica de la época, por supuesto conocida por el poeta. El mismo James en Pragmatismo afirma que:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Esa filosofía que es tan importante para cada uno de nosotros no es una cuestión técnica, sino nuestro sentimiento, más o menos inarticulado, de lo que auténtica y profundamente significa la vida. Sólo se obtiene parcialmente de los libros; es nuestro modo individual de percibir y sentir todo el empuje y la energía del cosmos. [17]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">En sintonía con James, en la obra Del sentimiento trágico de la vida Unamuno afirma algo en este sentido que podría recordar el principal objetivo de la filosofía pragmatista, porque para Unamuno el “hombre de carne y hueso” es, al mismo tiempo, el principal objeto y el sujeto de la filosofía. Asimismo, “los pragmatistas piensan que una filosofía que se aparte de los genuinos problemas humanos (…) es un lujo que no podemos permitirnos”. [18]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">En efecto, también cree Unamuno que la filosofía debe estar al servicio del hombre concreto porque es éste mismo el quien filosofa. El mismo Miguel de Unamuno, en 1913, afirma que la filosofía no es algo abstracto, distante y ajeno:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Así como un conocimiento científico tiene su finalidad en los demás conocimientos, la filosofía que uno haya de abrazar tiene otra finalidad extrínseca, se refiere a nuestro destino todo, a nuestra actitud frente a la vida y al universo. Y el más trágico problema de la filosofía es el de conciliar las necesidades intelectuales con las necesidades afectivas y con las volitivas. [19]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">William James y Miguel de Unamuno son los máximos ejemplos de su propia actitud: de su afán por articular el pensamiento y la vida. Para William James una idea es verdadera si es verificada por la experiencia —vida—, para Unamuno, el criterio de la verdad es la vida: “me escribe rogándome aclare o amplíe aquella fórmula que allí empleé de que debe buscarse la verdad en la vida y la vida en la verdad”. [20]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Miguel Hernández, lector atento, participa de la atmósfera intelectual y libre del orbe abstracto y huyendo también del pensamiento aletargado de teorías, en el pueblo hablará de frente, ante sus oídos confesará en sovoz sus cuitas, junto a su andar, deambulará los sueños. Se expresa la poética de corazón adentro que suscribe en las palabras de una dedicatoria a Vicente Alexandre:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">A nosotros, que hemos nacido poetas entre todos los hombres, nos ha hecho poetas la vida junto a todos los hombres. Los poetas somos viento del pueblo: nacemos para pensar soplados a través de sus poros y conducir sus ojos y sus sentimientos hacia las cumbres más hermosas. Hoy, este hoy de pasión, de vida, de muerte, nos empuja de un imponente modo a ti, a mí, a varios, hacia el pueblo. El pueblo espera a los poetas con la oreja y el alma tendidos al pie de cada siglo. [21]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">En el pueblo se sentirá a sus anchas. El poeta esperará lectores en el pueblo. Se reconocerá en la entraña de su savia. Únicamente en él descansará las armas. En este contexto, la guerra es el monstruo al que debe apresarse. Monstruo de mil cabezas que mientras se mueve desmorona ilusiones y utopías.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Llegó con tres heridas:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La del amor,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La de la vida,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La de la muerte.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Con tres heridas viene:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La del amor,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La de la vida,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La de la muerte.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Con tres heridas yo:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La del amor,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La de la vida,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La de la muerte. [22]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">La de Miguel Hernández no fue una vida breve, sino intensa. Espléndida, radiante, regocijada y astuta. Nunca brumosa, sino insumisa. Juan Ramón Jiménez salva al poeta de la ignominia, cuando le dedica las siguientes palabras:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Los poetas no tenían convencimiento de lo que decían. Eran señoritos, imitadores de guerrilleros, y paseaban sus rifles y sus pistolas de juguete por Madrid, vestidos con monos azules muy planchados. El único poeta, joven entonces, que peleó y escribió en el campo y en la cárcel fue Miguel Hernández. [23]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Todo a su alrededor tiembla, se estremece y resplandece. Le interesa el himno de la circunstancia, no el de la exaltación épica. Se convierte en un prosélito de la comarca. Escribirá de la tierra, del aquí, del ahora. En “Llamo a los poetas”, su mejor poema escrito en tiempos de la guerra, Miguel Hernández se confiesa un ser solitario, necesitado de cariño. Sólo el amor hace la restauración propicia en esos días aciagos:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Tu risa me hace libre,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Me pone alas.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Soledades me quita,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Cárcel me arranca.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Boca que vuela,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Corazón en tus labios</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Relampaguea. [24]</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Como hemos intentado mostrar, Miguel Hernández apuesta por desafiar el carnívoro cuchillo con el rayo amoroso que no cesa. El amor lo salva definitivamente del olvido, del dolor, de la cárcel y de la muerte. Sus versos suenan a pensamientos nuestros, al reflexionar habitual, a próximos entusiasmos y sencillos placeres.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Reconcilia en catarata poesía y pensamiento que estimen y, asimismo, amen la vida cotidiana para degustarla consuetudinariamente, sin prisa, pero también, sin pausa.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Bibliografía</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">A. A. V. V.,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Antología de la generación del 98, Selección, estudios y notas por Agustín Muñoz-Alonso López, Madrid, Santillana 1996, 176 pp.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Berrocal, Alfonso,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">“Miguel Hernández y María Zambrano. Lectura de un poema y una artículo”, consultado el 13 de marzo del 2010, en internet en: <a href="http://www.miguelhernandezvirtual.com/xml/sections/secciones/biblioteca_virtual/pdf/actas_ii/relaciones_literarias/30alfons.pdf">http://www.miguelhernandezvirtual.com/xml/sections/secciones/biblioteca_virtual/pdf/actas_ii/relaciones_literarias/30alfons.pdf</a></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Hernández, Miguel,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">El rayo que no cesa,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Viento del pueblo,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Cancionero gitano,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Cancionero y romancero de ausencias,</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Poesías últimas, 1933-1941</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Machado, Antonio,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">Poesía y prosa. Biografía. Barcelona, Editorial Bruguera 1984, 576 pp. Edición de José Luís Cano.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[1] Véase Arturo Souto Alabarce, “Introducción a la poesía española del siglo XX”, en CIDHEM Boletín Informativo del Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos, Año 3, Núm. 8, diciembre 2008, pp. 5-6, p. 5.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[2] Miguel Hernández, citado por José María Balcells, Miguel Hernández, Barcelona, Editorial Teide 1990, 138 pp., p. 46.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[3] Francisco de Quevedo, Obras Completas. Poesía Original. Edición de José Manuel Blecua, Barcelona, Planeta 1963, p. 860.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[4] A. A. V. V., Antología de la generación del 98, Selección, estudios y notas por Agustín Muñoz-Alonso López, Madrid, Santillana 1996, 176 pp., p. 122.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[5] Véase Antonio Machado, Antología poética. Incluye Campos de Castilla, Barcelona, Editorial Óptima 2001, 206 pp. Y Selección poética de Antonio Machado, México, Editores mexicanos unidos 1990, 120 pp.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[6] Arturo Souto Alabarce, “Introducción a la poesía española del siglo XX”, opus citatus, p. 6</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[7] Luís García Montero, “El tiempo amarillo”, en Revista El País semanal, núm. 1745, Domingo 7 de marzo del 2010, p. 48.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[8] Cfr. José María Balcells, opus citatus, p. 58.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[9] Miguel Hernández, El rayo que no cesa, pp. 362-3.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[10] Miguel Hernández, citado por José María Balcells, Miguel Hernández, opus citatus, p. 34.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[11] Miguel Hernández, El rayo que no cesa, p. 371.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[12] José Manuel Caballero Bonald, citado por Alfonso Guerra en “El político. Inocencia y compromiso”, en Revista El País semanal, núm. 1745, Domingo 7 de marzo del 2010, p. 42, supra.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[13] Miguel Hernández, Vientos del pueblo, p. 67.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[14] Miguel Hernández, El hombre acecha. Cancionero y romancero de ausencias, edición, introducción y notas de Leopoldo de Luís y Jorge Urrutia, Barcelona, Nueva Estafeta 1979.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[15] Miguel Hernández, Cancionero y romancero de ausencias, opus citatus, pp. 635-6.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[16] José María Balcells, Miguel Hernández, opus citatus, p. 34.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[17] W. James, Pragmatismo, pp. 55-56.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[18] José Nubiola, “Pragmatismo y relativismo”, p. 52.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[19] Miguel de Unamuno, Del sentimiento trágico de la vida, Barcelona, Editorial Origen 1983, p. 118.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[20] Miguel de Unamuno, “Verdad y vida” (1908) en Mi religión y otros ensayos, p. 264.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[21] Miguel Hernández citado por Alfonso Guerra en “El político. Inocencia y compromiso”, en Revista El País semanal, núm. 1745, Domingo 7 de marzo del 2010, p. 42, infra.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[22] Miguel Hernández, Cancionero y romancero de ausencias, opus citatus, p. 618.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[23] Juan Ramón Jiménez citado por Alfonso Guerra, opus citatus, p. 43.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: small;">[24] Miguel Hernández, Cancionero y romancero de ausencias, opus citatus, p. 654.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><strong><span style="font-size: x-large;">06</span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbdNDtTGM6_6nIB4g3AW0PtYYla4JSn6RZGkoMdYCtBYaq9HGmbh6zF-ufTueg9lJcOvdzlQuiorc9KKrW35CBNL3GXU3t08vxFxH1GK2em6fuGYh7zE5narKPirq_wexfeGZLfcdSrJ79/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbdNDtTGM6_6nIB4g3AW0PtYYla4JSn6RZGkoMdYCtBYaq9HGmbh6zF-ufTueg9lJcOvdzlQuiorc9KKrW35CBNL3GXU3t08vxFxH1GK2em6fuGYh7zE5narKPirq_wexfeGZLfcdSrJ79/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> <strong><span style="font-size: x-large;">07</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 1em 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMcEcnhgYOecdxo94KIdUWtJ9Oj-rY-sbZrsizVDRwjmPIV2cxGdE4TydjzxmjU9aSM9pvrSExoxndxHf_-AVj5YwmvF3f9TEVlgMl0AbC-vrrBF7T2xB9viJ7kUnn9YYXv9aUFiqD8IGM/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMcEcnhgYOecdxo94KIdUWtJ9Oj-rY-sbZrsizVDRwjmPIV2cxGdE4TydjzxmjU9aSM9pvrSExoxndxHf_-AVj5YwmvF3f9TEVlgMl0AbC-vrrBF7T2xB9viJ7kUnn9YYXv9aUFiqD8IGM/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><br />
<br />
<strong><span style="font-size: x-large;">08</span></strong><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ4dWLomBmj23v-zJYuaytuM8lcd7tEK3fwZcM9YcHII1untBWfwdEfbD-2ant3K1J6F4QE7NQ2bg4pOO12qC-6Z0KISw11vHJxbchfuGJJTjG5mNs90EE9LknFotZ5dYvzAnvJ10hjsFM/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ4dWLomBmj23v-zJYuaytuM8lcd7tEK3fwZcM9YcHII1untBWfwdEfbD-2ant3K1J6F4QE7NQ2bg4pOO12qC-6Z0KISw11vHJxbchfuGJJTjG5mNs90EE9LknFotZ5dYvzAnvJ10hjsFM/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 18pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> <span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></span></o:p><span style="font-family: Calibri;"></span></span></div><span style="font-family: Calibri;"><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Arribaron cinco autores <o:p></o:p></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"><strong> </strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: x-large;"><strong>peruanos al Museo del Escritor</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;">La Embajada del Perú entregó acervo cultural de Ciro Alegría, Manuel Scorza, Leónidas Yerovi, Nicolás Yerovi y Luis La Hoz, quienes se unirán a un sinnúmero de escritores incas que ya se encuentran en el recinto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">El Museo del Escritor recibió recientemente obras de los autores peruanos Ciro Alegría, Manuel Scorza, Leónidas Yerovi, Nicolás Yerovi y Luis La Hoz, con las que se acrecentará el acervo literario de aquel país, al añadirse a una serie de autores cuyas obras ya están se encuentran en el recinto como son Mario Vargas llosa, José B. Adolph, César Vallejo, Ricardo Palma, Oswaldo Reynoso y Washington Delgado, entre muchos otros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">La donación se realizó el pasado jueves primero de marzo, por la Embajada de la República del Perú en coordinación con la Fundación René Avilés Fabila, promotora del Museo del Escritor, y la Delegación Miguel Hidalgo del Distrito Federal, que dio albergue al recinto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">Ciro Alegría Bazán (Marcabal Grande 1909 - Lima 1967), fue un novelista, político y periodista, alumno de César Vallejo y militante de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), que le costó dos estancias en prisión (en 1931 y en 1933) y su posterior exilio en Chile en 1934. Es uno de los máximos representantes de la narrativa indigenista. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">En ese periodo escribió la parte más significativa de su obra y ganó tres premios literarios con otras tantas novelas que lo consagraron como novelista: La serpiente de oro (1935); Los perros hambrientos (1938) y El mundo es ancho y ajeno (1941); también publicó un libro de cuentos: Duelo de caballeros (1963).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">A su muerte, su esposa publicó dos novelas inconclusas tituladas Lázaro (1972), de contenido político, y El dilema de Krause (1979). También conviene destacar sus colecciones de relatos: Panki y el guerrero (1968); La ofrenda de piedra (1969), relatos andinos; Siete cuentos quirománticos (1978), escritos en Estados Unidos y Puerto Rico; y El sol de los jaguares (1979), relatos amazónicos. En 1976 aparecieron unas memorias bajo el título Mucha suerte con harto palo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">Manuel Scorza Torres (Lima 1928 – Madrid 1983) fue novelista y poeta de la Generación del 50, de extraordinaria vitalidad y lucidez frente a los más acuciantes problemas de la sociedad peruana en ese entonces. Uno de los más altos narradores perteneciente al Indigenismo o Neoindigenismo peruano, junto con sus compatriotas Ciro Alegría y José María Arguedas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">Ganó los dos primeros premios en los Juegos Florales del IV centenario de la Universidad Nacional Autónoma de México (1952) y obtuvo Premio Nacional de Poesía José Santos Chocano (1956) por "Las Imprecaciones", su primer poema, publicado en México tres años antes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">En su obra narrativa, encuentra el espacio ideal para expresarse sobre los problemas sociales del Perú como "Redoble por Rancas", la "Balada" (igualmente llamado "La Guerra Silenciosa"); "Historia de Garabombo el Invisible" (1972), "El Jinete Insomne" (1977), "Cantar de Agapito Robles" (1977) y "Tumba del Relámpago".</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;">Dejó de existir a los 55 años, en el momento en que su obra estaba en su apogeo después de publicar su última novela, "La Danza Inmóvil". En la aurora del 28 de noviembre de 1983, el Boeing en que viajaba se estrella antes de llegar al aeropuerto de Barajas (Madrid).</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;">Sergio Nicolás Leónidas Yerovi Douat (Lima 1881 – Lima 1917) fue un poeta, dramaturgo y periodista autodidacta. No pasó por universidad alguna. Toda su vida lo dedicó al periodismo y a la literatura. Murió asesinado frente al local del diario La Prensa de Lima, donde había trabajado ininterrumpidamente desde 1903.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;">Su soneto "Recóndita" fue convertido en vals cambiándole de nombre, llamándolo unas veces "Golondrinas" y otras "Amor bohemio".</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;">Además del periodismo y la poesía que fueron publicadas bajo el título de Poesías líricas (1921), incursionó en la dramaturgia con obras como La de cuatro mil que fue un sonado éxito tanto de público como de la crítica; Álbum Lima (1904), Tarjetas postales (1905), Domingo siete (1907), La salsa roja (1912); y La pícara suerte (1913).</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;">Leonidas Nicolás Ramón Yerovi Díaz (Lima 1951) es un poeta, periodista, dramaturgo, novelista y humorista, nieto del poeta Leonidas Yerovi. Director de Monos y Monadas, Semanario festivo y de caricaturas, fundado y dirigido en 1903 por su abuelo, que fue clausurado en 1993 por el gobierno de Alberto Fujimori.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;">Entre sus obras poéticas se cuenta Mapa de agua (1971), Crónica de ciego (1973), Después del vino (el amor o la siesta) (1974), Penetrándote (1976), Quiero morir soñando (1978). En colaboración con Luis La Hoz, Sol sin Dios (1982).</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;">Y entre sus novelas: Más allá del aroma (Bogotá, 1998). Su circulación en el Perú fue prohibida por la dictadura en represalia por sus críticas periodísticas al régimen dictatorial. La casa de tantos (Bogotá, 2001), Serie Las aventuras del detective Mariano Bidasoa: El caso de La Tarjeta amarilla (Lima, julio del 2004), El caso de El Hombre Engaña (Lima, octubre del 2004). También es autor de varias obras teatrales.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;">Luis La Hoz (Lima 1949). Poeta, editor y promotor cultural. Su obra poética consta de: Ángel de hierro (1984), Los setenta (1985), Los adolescentes (1987), El antiguo ardor (1993), la antología personal Oscuro y diamente (1998), Los poemas de Federico (2003), Una flor amarilla (2004), Geografía inútil (2006) y Cosa de nadie – 100 poemas (2010). En 1989 publicó Vendrá la muerte y tendrá tus ojos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>33 poetas suicidas, antología copiada luego en Madrid y Bogotá. En 2007 publicó un nuevo trabajo antológico: 10 aves raras de la Poesía Peruana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></span><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><br />
<span style="font-family: Calibri;"></span></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-31747812058856918732012-02-27T10:23:00.002-08:002012-02-27T10:23:43.202-08:00Seminario cultural Artetipos No. 58<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2brTWm1oJ6WGmV1Ev8MkdGcA1arbVM7Nj8xjcVdeQyYaJpSVay2JyNIQv-gbuvBSYp30PwLnwOHKVl7QTzA810aJS03xGi2gwXcGuC8lmtBzRh_sF3Fq-6IxO2o8aMHmb1z3V-xeujeEd/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2brTWm1oJ6WGmV1Ev8MkdGcA1arbVM7Nj8xjcVdeQyYaJpSVay2JyNIQv-gbuvBSYp30PwLnwOHKVl7QTzA810aJS03xGi2gwXcGuC8lmtBzRh_sF3Fq-6IxO2o8aMHmb1z3V-xeujeEd/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJCd6ZKR5b_oQmLw0I0Nw1wMufMlH4kqk5dh0zzYzH_ClkqIpEZoqz6FKxBH0veO7qOE0AvJ7llRCoEqBaSjDArJKvcAZRcs-IVZr7D1eII6EAYwgWZcvxkHbh9TaVvP68QIWWXEttU1Nl/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJCd6ZKR5b_oQmLw0I0Nw1wMufMlH4kqk5dh0zzYzH_ClkqIpEZoqz6FKxBH0veO7qOE0AvJ7llRCoEqBaSjDArJKvcAZRcs-IVZr7D1eII6EAYwgWZcvxkHbh9TaVvP68QIWWXEttU1Nl/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">EDITORIAL<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Finnegans Wake es una novela cómica del autor irlandés James Joyce, notable por su estilo experimental y su reputación de ser uno de los libros más difíciles de la literatura en idioma inglés. Fue escrito en París a lo largo de diecisiete años, durante los cuales se publicaron varios fragmentos bajo el nombre de “Work in Progress”; la obra finalizada se publicó en 1939, dos años antes de la muerte de Joyce. El libro en su conjunto está en gran parte escrito en un lenguaje idiosincrático, que consiste en mezclar formas del inglés estándar y juegos de palabras multilingües llenos de neologismos y crasis, que según varios críticos buscan recrear las experiencias oníricas. Debido a la magnitud del empleo de recursos lingüísticos como el monólogo interior a sus alusiones literarias, la asociación libre, y su abandono de las convenciones de la trama y la construcción de los personajes, Finnegans Wake sigue siendo un libro difícil de abordar. Por todo lo anterior, esta novela de Joyce ha sido considerada como uno de los intraducibles, ya que en el intento muchos han malinterpretado o desvirtuado el significado tanto lingüístico como simbólico de la obra. Es por eso que en esta ocasión ofrecemos a nuestros lectores fragmentos de una traducción en la que está trabajando actualmente el escritor morelense Juan Díaz Victoria, a quien agradecemos la colaboración y la labor que está haciendo al acercarnos este material de tan difícil acceso.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><em><span style="font-size: x-large;">Artetipos <o:p></o:p></span></em></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ricardo Ariza<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Editor <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La importancia de las publicaciones de arte y cultura radica en que nos permiten acercarnos a un determinado estado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del campo intelectual. El proyecto editorial Artetipos es un espacio de encuentro entre diversas expresiones. Nuestro objetivo es hacer llegar a múltiples y diversos lectores contenidos de reflexión y creación. Con entrevistas, artículos, editoriales, cuentos, poemas, fotografía, ensayos, crítica y colaboraciones diversas pretendemos proporcionar información que divulgue datos, semana a semana, para que el lector pueda, a través de una emergente ventana, despertar su propio interés por los temas del arte y la cultura. Una de las mejores vías para ayudar a "pensar en el problema" es ofrecer la mayor información posible a los pueblos. Es sabido que en México la gente lee pocos libros, en este punto, las publicaciones culturales ofrecen una solución a aquellos que no pueden acceder a mayores profundidades del conocimiento. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Nuestra publicación es impresa y se inserta como suplemento cultural los días lunes en el diario La Opinión de Morelos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Dice la página de la Unesco: “En el contexto de la comunicación planetaria instantánea y la mundialización existe el riesgo de una estandarización de la cultura. Sin embargo, para existir cada persona necesita dar testimonio de su vida diaria, expresar su capacidad creativa y preservar los trazos de su historia. Esto solamente es logrado a través del patrimonio cultural”. Es aquí en donde el seminario cultural Artetipos es reflejo de la expresión tanto individual como colectiva en cuanto a quehacer cultural y artístico. Por eso publicamos tanto a autores noveles como consagrados, para dialogar a través de las páginas en diversos tonos, que quizá encuentren un par de ojos críticos lectores.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por otro lado, el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, desgranó precisas palabras para identificar riesgos latentes. "La dominación no empieza por lo económico; empieza por lo cultural", dijo para señalar a continuación: "El sistema es jodido, pero inteligente". <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">En el Club de los Elogios Mutuos<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ricardo Ariza<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No es extraño que los candidatos de los distintos partidos políticos dejen de lado la importancia de discutir seriamente sobre proyectos culturales. Ellos creen que estos temas no son redituables (excepto por los votos que generaría el gremio). Celebran reuniones del Club de los Elogios Mutuos y sólo buscan salir en la foto. Estos coqueteos de los políticos con los miembros de la cultura y el arte significan lo mismo que las cenas -en donde se sirve caviar a los comensales - de beneficencia a favor del combate la hambruna en la sierra Tarahumara. Es decir, pura paradoja.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ya bastante manoseado está el gigantesco tropiezo de Peña Nieto con sus declaraciones (cual caballo resbalando en un iceberg –Eduardo Hurtado dixit-), en donde evidenció que la lectura –por ende el arte y la cultura- le valen madres. Sin embargo, se debe insistir en que la lectura ayuda a los seres a ser capaces de “matizar” los problemas. Nada es sólo en blanco y negro. No imagino a ninguno de los candidatos tener la capacidad de discutir y analizar los múltiples y serios problemas con sus colegas internacionales. Puras pifias saben hacer. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En México no están dadas las condiciones para hacer de este tema un eje fundamental de Estado. Cultura para ellos es turismo, es decir, espectáculo. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En cuanto a nuestro estado toca, resulta imprescindible que la comunidad artística y cultural dialogue la posibilidad de crear una Ley sustentable que permita el mejor desarrollo de este gremio. Debe ser responsabilidad de los promotores culturales crear un proyecto que obligue a las autoridades a estar atentas a las demandas de los distintos grupos. Pero recalco, es importantísimo que sea la comunidad artística quien abone sobre estos temas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Necesitamos el ejercicio de pensar nuestra realidad, sea como ésta sea, es la que tenemos y de ahí debemos partir. Muchas de las desigualdades en nuestro país se han generado por la equívoca manera de enfocar nuestras problemáticas nacionales, al buscar soluciones que sólo funcionan en otras naciones.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El Estado no será lo que debe ser hasta que todos demos el paso hacia la responsabilidad común. Hasta que no podamos visualizar el presente no podemos ver nuestro futuro. El estado es el individuo mismo, por eso debe procurarse el crecimiento del ser y la comprensión cosmogónica del otro. Como la antigua Grecia lo hacía con la Paideia. El niño se convertirá en ciudadano. No se educan niños o niñas, se educan ciudadanos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El problema es de todos. No podemos simplemente confiar en las buenas voluntades de los líderes, ni políticos, ni religiosos o filosóficos. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Para evitar en un futuro cercano designaciones arbitrarias en cuanto a las riendas del Instituto de Cultura de Morelos, los artistas deben participar, manifestarse, y pronunciarse por aquellos hombres o mujeres que tengan la capacidad de realizar un esfuerzo notable, que coloque al Estado de Morelos en la punta de lanza de una transformación cultural. Es con nuestra participación como podemos evitar que el cargo de director sea un premio, regalo, o castigo para los funcionarios públicos. Se requieren personas realmente comprometidas con el avance de las producciones artísticas y culturales en todos los rubros.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En el seminario cultural Artetipos estaremos tocando el tema. Hasta el momento, ningún candidato o aspirante a la gubernatura ha podido realmente convocar al amplio gremio de artistas, y aunque uno que otro sostiene reuniones con trabajadores de la cultura, ni de lejos esto significa que representen a la comunidad en Morelos.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri;">03</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxmSnxg0GXTLAgTZAu0c3W4Jv0YQjzxoxGbe8dV-H7zSxMDRDJGns6Uco5aS3fALBtkCV3wTFTGkOSeuOeOvD_ggCcjRNs6pNm8w5S9khKqD8dU0s6ow8fu2CI6fDA8YHnM-OiknhOUSIA/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxmSnxg0GXTLAgTZAu0c3W4Jv0YQjzxoxGbe8dV-H7zSxMDRDJGns6Uco5aS3fALBtkCV3wTFTGkOSeuOeOvD_ggCcjRNs6pNm8w5S9khKqD8dU0s6ow8fu2CI6fDA8YHnM-OiknhOUSIA/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></o:p></span></div><span style="font-family: Calibri;"><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-size: x-large;">Rinden homenaje a Thelma Nava<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">La poeta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Thelma Nava, cuya lírica ha sido incluida en cerca de 30 antologías nacionales e internacionales, entre ellas Poesía en Movimiento de Octavio Paz, recibió un homenaje nacional en el marco de la XXXIII Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">El pasado sábado 25 de febrero a las 13:00 horas en el Salón de la Academia, participaron en una mesa redonda en torno a su obra los poetas Sergio Mondragón, Eduardo Langagne, Lucía Rivadeneyra y Ana Franco. El domingo 26 a las 14:00 horas, en la Galería de Rectores, la poeta conversó con Lucía Rivadeneyra acerca de su vocación latinoamericanista.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Asimismo el público asistente a la feria del libro pudo escuchar su poesía, el sábado 25 a las 16:00 horas en el Salón de la Academia y el domingo 26 a las 16:00 horas en el Salón de Rectores.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Thelma Nava fue cofundadora, con otras escritoras, de la revista El Rehilete. Luego, con el reconocido crítico y escritor Luis Mario Schneider, fundó la revista Pájaro Cascabel y la editorial del mismo nombre. Sus poemas han sido traducidos al inglés, francés, portugués y búlgaro. Además, en 1962, obtuvo el Premio de Poesía Ramón López Velarde y la presea Rosario Castellanos, de Chiapas en 1993.Entre sus libros publicados se encuentran Colibrí 50, El primer animal, El libro de los territorios, El verano y las islas, Paisajes interiores y El primer animal, entre muchos otros. <o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Raquel Huerta-Nava</div></span><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Esbozo para empezar un amor<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Thelma Nava<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Certero, como el que apunta al corazón de la uva<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>te aposentas en mí.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Preciso como el aire de junio,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la infatigable luz se adormece en la tarde<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o el grito del flamenco despedazando inútiles ocasos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por ti salgo a encender la pira de los sueños<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y a cosechar gardenias imposibles.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las prendo a un pedazo de tronco fugitivo:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>testimonio de ofrenda para el viento<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>—guerrero hecho de vidrio por el que se despeina<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lánguidamente el árbol de un crepúsculo enfermo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Porque llegas aquí,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque estás en el bosque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del prodigio al comienzo<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de una ternura más redonda que un disco de diamante<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y más pura que el canto de un canario que tiembla<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y se deshace al pie de una ventana de alcanfores.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por eso, amigo mío, voy a pulir mis manos en tu rostro.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Porque estás aquí en ti yo creo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Creo en la llamarada de la tierra<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y en el fulgor de un lago que te escucha,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se hace cada vez más transparente.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quiero saberlo todo: lo que se esconde detrás de la violencia<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de tus ojos, lo que hay bajo la cuerda tensa de tu piel.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para decir el nombre de las cosas, la palabra precisa,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la que en ti permanezca, la que te diga buenos días<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y te descubra el vuelo de la dicha, la orilla de los besos<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>circundados apenas por una lágrima cuidadosamente amaestrada:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>voy<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a iniciar la huida del silencio.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Antes que acabe el alba de seducirme con sus hojas de oro,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>antes que el viejo árbol empiece a corretear a los conejos<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>detendré la mirada en la resurrección de una esperanza<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se tienda a tu lado como un largo animal adormecido.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De: Colibrí 50<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;">04 y 05 </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzjdNzHKhvw4N8ypZa_nLuofvdMfKYiFKiK8tpW1197szNLhee1nuspVXtCwQNztrC-JPFdHBEvzdXolqvDO0fpYejEdWpycwxp_2azCB8thERNWpiWyZ7yTaxCG4F6Y06vQOTFSCz6Dtu/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzjdNzHKhvw4N8ypZa_nLuofvdMfKYiFKiK8tpW1197szNLhee1nuspVXtCwQNztrC-JPFdHBEvzdXolqvDO0fpYejEdWpycwxp_2azCB8thERNWpiWyZ7yTaxCG4F6Y06vQOTFSCz6Dtu/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><o:p><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></o:p></span></div><span style="font-family: Calibri;"><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-size: x-large;">La Caída: introducción de Finnegans Wake<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong>James Joyce<o:p></o:p></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><strong> </strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong>Versión de J. D. Victoria<o:p></o:p></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>correrrío, pasado lo de Eva y Adán, desde viraje de ribera hasta recodo de bahía, nos trae por un cómodo & amplio vicio cívico de recirculación de vuelta a Howth Castel y Enrededores. <o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sir Tristram, violamores, de sobre el mar angosto, había no todavía pasado otra vez & vuelto a arribar desde Norte Armórica a este lado del raquítico istmo de Europa Menor para pelear a puño su aislada guerra peneinsular: ni había habido piedras del alto sawyer por el riachuelo Oconee exageradas más ellas mismas hasta ser jorgios no gitanos fabulosos del condado de Laurens mientras fueron doblando en dublín su número de mendigos madres y padres ininteligibles huraños & tramposos todo el tiempo: ni una voz de un fuego había bramadicho yo soy yo para babautizar tú eres petricio: no aún, sin embargo muy pronto después del hijo venido disfrazado de venado, había un cadetito cabrón & engañoso acabado en el culo de un soso viejo & ciego isaac: todavía no, aunque todo se vale en vanidad & banalidad, estuvieron envueltas & escritas hermanas sosias iracundas con dos en un nathanyjoe. Ni al pudrir una pizca de la malta de ‘pá había Jhem o Shen hecho cerveza por luz en arco y al final del puente rory al oriente el arco iris ceja reina estaba para ser vistos algunos anillos sobre la cara del agua.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La caída (bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonnerronntuonnthunn-trovarrhounawnskawntoohoohoordenenthurnuk!) de un alguna vez viejo salmonzuelo par de wall street en apuro por el muro es recontada temprano en cama y más tarde en vida para abajo a través de toda la juglaría cristiana. La gran caída de la pared de lejos implicó a tan corto plazo del aviso la pafcaída de Finnegan, sólido hombre irlandés, que la cabeza de humpty en la colina de él mismo prontamente envía una buena indagación hacia el oeste en busca de sus dedos del pie de dumpty en el pueblo: y su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>obelisco pica arriba punto y sitio está en el lugar del noqueo en el parque donde naranjas han sido puestas para oxidarse & descansar sobre el verde pasto desde que el primer diablinés amó vivo a livia & al liffey.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¡Qué choques aquí de voluntades de lo que la gallina quiere, ostragodos acallando piscigodos! ¡Brékkek Kékkek Kékkek Kékkek! ¡Kóax Kóax Kóax! ¡Ualu Ualu Ualu! ¡Quaouauh! Donde los batallarios partisanos Bodelerios con cimitarras están aún sin posibilidades para dominar & aniquilar como profe de mate a Malocus Migrañas y los Verdones con lanzas están catarrojando las canibalísticas de cañón de su venida lejos de los Chicos blancos de Cabeza Encapuchada. Puerta al cerco y azotes de búmeran. ¡Prole de la tierra de cabrones sodomitas, sea yo miedo! ¡Sanglorianos sin gloria, salven! Reclaman brazos con lágrimas, horrorizando. Mate y mate y mate: a todos, a todos. ¡Qué oportunidad abrazan, qué castillos aireados y ventilados! ¡Qué ofrecemeamores seducidos a pecar por qué egoteabsuelvos! ¡Qué sentimiento de verdad por sus cavellos con qué extraña voz del falso hiposo jacob! ¡Oh oye aquí cómo tumbado & habiendo merodeado en howth ha encontrado el polvo oscuro del ocaso el padre de los fornicacionistas pero, (¡Oh mi alguien de escalera brillante!) cómo ha finabarcado el más alto firmamento la señal celestial de sutil anuncio! ¿Pero era esa? ¿Iseult? ¿Es eso? ¿Antes eran adivinos? ¿Estamos seguros? Los robles de antaño ahora yacen en paz como turba todavía dormidos donde las cenizas están puestas. Cae en tentación si es tu voluntad pero, tienes que levantarte: y no tan pronto o la farsa por el momento devendrá en un asentado final de fénix secular & circular. <o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-size: x-large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">riverrun, past Eve and Adam's, from swerve of shore to bend<o:p></o:p></span></span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">of bay, brings us by a commodius vicus of recirculation back to<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Howth Castle and Environs.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sir Tristram, violer d'amores, fr'over the short sea, had passen-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">core rearrived from North Armorica on this side the scraggy<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">isthmus of Europe Minor to wielderfight his penisolate war: nor<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">had topsawyer's rocks by the stream Oconee exaggerated themselse<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">to Laurens County's gorgios while they went doublin their mumper<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">all the time: nor avoice from afire bellowsed mishe mishe to<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">tauftauf thuartpeatrick: not yet, though venissoon after, had a<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">kidscad buttended a bland old isaac: not yet, though all's fair in<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">vanessy, were sosie sesthers wroth with twone nathandjoe. Rot a<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">peck of pa's malt had Jhem or Shen brewed by arclight and rory<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">end to the regginbrow was to be seen ringsome on the aquaface.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The fall (bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonner-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">ronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthur-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">nuk!) of a once wallstrait oldparr is retaled early in bed and later<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">on life down through all christian minstrelsy. The great fall of the<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">offwall entailed at such short notice the pftjschute of Finnegan,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">erse solid man, that the humptyhillhead of humself prumptly sends<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">an unquiring one well to the west in quest of his tumptytumtoes:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">and their upturnpikepointandplace is at the knock out in the park<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">where oranges have been laid to rust upon the green since dev-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">linsfirst loved livvy.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>What clashes here of wills gen wonts, oystrygods gaggin fishy- <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">gods! Brékkek Kékkek Kékkek Kékkek! Kóax Kóax Kóax! Ualu <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Ualu Ualu! Quaouauh! Where the Baddelaries partisans are still <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">out to mathmaster Malachus Micgranes and the Verdons cata- <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">pelting the camibalistics out of the Whoyteboyce of Hoodie <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Head. Assiegates and boomeringstroms. Sod's brood, be me fear! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Sanglorians, save! Arms apeal with larms, appalling. Killykill- <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">killy: a toll, a toll. What chance cuddleys, what cashels aired <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">and ventilated! What bidimetoloves sinduced by what tegotetab- <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">solvers! What true feeling for their's hayair with what strawng <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">voice of false jiccup! O here here how hoth sprowled met the <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">duskt the father of fornicationists but, (O my shining stars and <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">body!) how hath fanespanned most high heaven the skysign of <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">soft advertisement! But was iz? Iseut? Ere were sewers? The oaks <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">of ald now they lie in peat yet elms leap where askes lay. Phall if <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">you but will, rise you must: and none so soon either shall the <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">pharce for the nunce come to a setdown secular phoenish. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">06</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv5I6pQ7myMYxV3at2tN5GWRmIz588OSKlI2utpnfzkiwHkmSlcS7QOXllYzGh2SECMea3epaEYBngFlxvZ5VLygDp-Ozt8tZ695rfxxonHEjXgfblOoZUkgmUZEV35GgNN1n1xF38kMcr/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv5I6pQ7myMYxV3at2tN5GWRmIz588OSKlI2utpnfzkiwHkmSlcS7QOXllYzGh2SECMea3epaEYBngFlxvZ5VLygDp-Ozt8tZ695rfxxonHEjXgfblOoZUkgmUZEV35GgNN1n1xF38kMcr/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><span style="font-family: Times New Roman;"><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Traducción/ En las voces del otro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Versión al castellano de Gustavo Martínez.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Andrew Marvell<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Nació en marzo de 1621, en Yorkshire, hijo del reverendo Marvell y su esposa Anne. A la edad de 16 años publicó poemas en griego y latín, dedicados a la princesa Ana. En 1638 inició estudios de bachiller en Artes y luego intentó obtener la maestría en Cambridge, la que abandonó a raíz de la muerte de su padre.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Emprendió una carrera como tutor de varias familias de la realeza británica, aunque se rumoraba que su labor pedagógica era pretexto para no ir a la guerra civil que la Gran Bretaña sostenía en aquellas épocas; en 1656 fue designado subsecretario de Estado, luego fue electo para el Parlamento y desarrolló una carrera diplomática que lo llevó a Rusia, Suecia y Dinamarca. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A su regreso, escribió en 1674 el prefacio para la segunda edición de “Paradise lost”, de John Milton. Falleció en 1678 de un infarto y todos sus poemas fueron publicados en forma póstuma.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Marvell forma parte de la generación de poetas ingleses del siglo XVII descritos insidiosamente por cierta crítica como “metafísicos”. Leída en el siglo XXI, la poesía de Marvell resuena por su afinidad con la discordancia y la desmesura, su gusto por la fricción disfrazada de suavidad, la sensualidad ávida de recompensa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">A Dialogue between the Soul and the Body<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Soul.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">O who shall, from this dungeon, raise<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">A soul enslav’d so many ways?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">With bolts of bones, that fetter’d stands<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">In feet, and manacled in hands;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Here blinded with an eye, and there<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Deaf with the drumming of an ear;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">A soul hung up, as ’twere, in chains<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Of nerves, and arteries, and veins;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Tortur’d, besides each other part,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">In a vain head, and double heart.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Body.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">O who shall me deliver whole<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">From bonds of this tyrannic soul?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Which, stretch’d upright, impales me so<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">That mine own precipice I go;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">And warms and moves this needless frame,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">(A fever could but do the same)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">And, wanting where its spite to try,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Has made me live to let me die.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">A body that could never rest,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Since this ill spirit it possest.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Soul.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">What magic could me thus confine<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Within another’s grief to pine?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Where whatsoever it complain,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">I feel, that cannot feel, the pain;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">And all my care itself employs;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">That to preserve which me destroys;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Constrain’d not only to endure<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Diseases, but, what’s worse, the cure;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">And ready oft the port to gain,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Am shipwreck’d into health again.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Body.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">But physic yet could never reach<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">The maladies thou me dost teach;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Whom first the cramp of hope does tear,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">And then the palsy shakes of fear;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">The pestilence of love does heat,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Or hatred’s hidden ulcer eat;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Joy’s cheerful madness does perplex,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Or sorrow’s other madness vex;<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Which knowledge forces me to know,<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">And memory will not forego.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">What but a soul could have the wit<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">To build me up for sin so fit?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">So architects do square and hew<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Green trees that in the forest grew.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un diálogo entre el alma y el cuerpo<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Andrew Marvell<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Alma.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Oh, ¿quién sacará de esta clausura<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A un alma de tantas formas cautiva?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Huesos por manillas, la aherrojada<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Está apenas de pie y esposada?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Aquí, de un ojo queda ciega<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y allá, sorda con el fragor que oiga;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un alma pendiente, quien dijera, de cadenas<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hechas de nervios, arteras y venas;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Torturada, además, a cual más,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por una cabeza vana y un corazón falaz. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cuerpo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Oh, ¿quién me rescatara sin tara<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De los lazos de esta alma tirana?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Misma que erguida me acecha tanto<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Que a mi propio precipicio salto;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Entibia y mueve esta inútil armadura,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(Lo mismo que haría una simple calentura).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y llevada por su mala voluntad,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me hace vivir, para la mortalidad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un cuerpo que nunca tiene respiro,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Desde que este mal espíritu lo ha poseído.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Alma<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Qué magia me podría así confinar<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por el dolor de otro a penar?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Donde cualesquier que sea la queja<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Yo, que no siento, siento me aqueja;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y para ello, toma todo mi cuidado,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y para preservar lo que me ha destrozado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Obligada, no sólo a soportar la afección<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Sino lo que es peor, la curación.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y a menudo al partir rumbo a un abur<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me hace naufragar en el mar de la salud.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cuerpo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pero la física nunca podría alcanzar<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los males que me ha logrado enseñar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A quien primero desgarre el tétanos de la esperanza,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y luego la temblorosa parálisis de la desesperanza,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A quien la pestilencia del amor caliente,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">O devore la úlcera latente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Perplejo la alegre locura del gozo deje<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">O las otras locuras de la angustia veje.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Lo cual me fuerza a conocer el conocimiento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y la memoria no sabe de vencimiento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién, sino un alma, tendría el ingenio<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De hacerme, para el pecado, tan idóneo?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Así los arquitectos cuadran y tallan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Verdes árboles que en el bosque se hallan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">07</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz9gVt-gI360oyXjMDdLsbv_feyD5cUV3Qork4aMF2Ctoffui-kl1JYlVkDPCSpaUx3NK77N5qpvQlr3TC19ERz9JtMXwf2SmIM0dCuo8bBmMXEuBFCkh6ZePlxUz1tZcxq_3_QiUqeuoq/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz9gVt-gI360oyXjMDdLsbv_feyD5cUV3Qork4aMF2Ctoffui-kl1JYlVkDPCSpaUx3NK77N5qpvQlr3TC19ERz9JtMXwf2SmIM0dCuo8bBmMXEuBFCkh6ZePlxUz1tZcxq_3_QiUqeuoq/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">FINNEGAN, DIOS PENSIONADO<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Él cavó un refugio bajo tierra con la destreza de su prisa al agacharse con esfuerzo para labrar para sí mismo y todo ello le pertenecía & era su anhelo y él sudó su ceño & aplacó a su pandilla de muchedumbres pavoneándose bajo su auspicio en el hospicio para los vivos y él se ganó su pan & colocó en urnas a sus muertos con pavor, aquel ratón de campo eterno como un dragón en vuelo, y él hizo casa & leyes & al piojo fastidioso & al pésimo rufián para nosotros y nos entregó a los gorgojos de algodón con violencia & diligencia & nos libró de todo mal pequeño amén y es un colega & un hombre principal como éamon, aquel libertador grandioso & poderoso, Unfru-Chikda-Uru-Wukru Humphrey Chimpden Earwicker y por dios que él fue engendrado & engendró, nuestro ancestro el más adorado su señoría, hasta que pensó de uno mejor en su casa de viudo adicto de ventannas & vientos con aquel manto sonrojado sobre él de oído a oído de oreja a culo de año en año hasta el final ruborizado de lo que manda el culo a lo que acaba en los oídos. Y si quisiera un beneficio podrían despertarlo los murmullos & rumores de los aduladores & las hierbas susurrantes de la primavera y puede ser otra vez mayo cuando el pájaro fogoso se pare de las ascuas en diciembre. Y se hará de nuevo su voluntad si el alivio al llanto por el mayor de sus menores será dicho. ¿Tienen vinos pa’ mi boda & gemidos para escardar las malas hierbas [por qué no], trajeron novia y ropa de cama & brida para contenerse & plantas de jardín, darán whoopees o alaridos como issa por mi papi & mi muerte que es un? ¿Velorio? ¿Despertar? ¡A casa del güisqui!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¡Un hogar de porquería un agujero del diablo! ¿Me creen borracho & me embriagaron a morir?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora acomódate, buen Mr. Finnymás, señor. Y toma tu ocio & yace seguro como un buen dios pensionado y no andes caminando en las afueras. Seguramente solo te perderías ahora en Healiopolis ciudad del sol en el cielo por la manera en que tus caminos a Kapilavastu dicho alto & a capella son aquellos ventosos serpenteando allá después del monte calvario, el camino de la Sombra del Norte por Northumberland Road y del Quinto Túmulo por Phibsborough Road y la calle del Atraco de Güilas Cadereantes por Watling Street y el arco iris más umbrío en el Camino Principal de Moore Street y moja tus pies tal vez con el rocío de niebla del baño de fuera. Encontrando algún enfermo viejo quebrado & la vieja bancarrota que buscabas o el burro de Patricio en saya al lado del almiar con su herradura colgando, clankatachankata, o una fulana roncando con un infante impuro en una banca. Esto te voltearía contra la vida, así lo haría. Y lo del clima ese mezquino que media también. Partir de Dublín es duro como Nugent sabía, abandonar la despojada & algo enmarañada por el whiskey más exuberante & embriagante que sus campos vecinos infranqueables e insinceros pero que dejan a tu fantasma no tener queja ni agravio. Estás mejor, señor, donde estás, señalado el primero con una cruz para llenar tu traje, con un chaleco de águila de sangre y todo, recordando tus formas y tamaños sobre la almohada de tus rizos de bebé bajo tu sicomoro al lado & al amparo del agua fría en el amnios del salmón celta que desova donde la arcilla de Tory atemorizará a las sabandijas y tienes todo lo que quieres, petaca, guantes, matraz, mechero de ladrillo, pañuelo, anillo y paraguas de ámbar, todo el tesoro de la pira funeraria, en la tierra de almas con Homero añorando la querencia y Brian Boru de mente barroca fraternizando con Barak y el pobre viejo Lonan y Nabucodonosor que bebe del cubo sin boquilla y el Gengis Khan Príncipe de Guinness. Y estaremos viniendo aquí, los sombríos jugadores de zanga, para rastrillar tu gravilla en tu tumba y trayéndote presentes, ¿no lo haremos, fenianos? Y no es nuestra saliva la que escatimaremos sobre ti, ¿es así, druidas? No esas pequeñas imágenes shabtis ruines, sucias como un penique y engaña ojos que compras en voz baja en las tiznadas tiendas para satis de la ciudad. No son sino ofertas de culos fuera del campo. Oloroso a miel a millas & llorando a mares, aquel Doctor Faherty, el médico loco de madison avenue, nos enseñó a bendecirte & hacerte bien. La papilla de amapola en teta bobada del opio de papá es un pasaporte. Y la miel es la cosa más sagrada salida de un hoyo que ha habido, colmena, panal y cera de oído, el alimento para la gloria, (¡cuida de conservar el bote o tu copa de néctar puede que rinda muy poco!) y algo de leche de cabra, señor, como solía traerte la doncella. Tu fama se está extendiendo como ungüento de albahaca pa’l Reyezuelo basilisco desde que los jóvenes irlandeses partidarios de Fintan Lalor te llevaron por la borda con sus gaitas por sobre las fronteras y hay familias completas en hogares más allá de los Botnios en suecia y ellos se ponen nombres de insulto por ti...<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Este fragmento reproduce contenido de las páginas 24 y 25. Joyce consumía marihuana (por su glaucoma) y, según aparenta aquí, opio (por gusto, supongo). ¿Existe alguna referencia de esto en otro sitio, además de en las páginas de FW? Además, obviamente, era dipsómano.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Juan Díaz Victoria<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es graduado de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Ha colaborado con artículos, reseñas y trabajos de creación literaria para diversas publicaciones y antologías de México, España y Sudamérica. En 1992 recibe el Tercer Lugar en el Segundo Concurso de Crítica Cinematográfica convocado por el Instituto Mexicano de Cinematografía y la revista Dicine. Sometido a dictamen en competencia, el Ayuntamiento de Cuernavaca publica su poemario “La celebración de otoño” (1995). Es galardonado con el Premio Estatal de Literatura “Morelos 2002” en el rubro de poesía por su obra “Tierra junta”, editada por el Instituto de Cultura de Morelos en 2004. Es autor además de “Boca de la lumbre” (EdicioneZetina, 2006). Becario del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes en 2004 y 2006, con la tutoría de Francisco Hernández y Aline Pettersson, respectivamente. Ha escrito también varios libros didácticos de temas relacionados con el folclor, las costumbres y tradiciones de México. Actualmente prepara la traducción anotada de "Finnegans Wake".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;">08</span></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0BKziY96he5A5ZVqUD4zKEIrwBIXFLeq95IT0XpNgBcthh5l6pwUsysphIl-2KKzyoL2OynYnmjcLjlRJdOurQqMnYLYszny2pmnxpsl7xHuY5pzsTPIJXmvTuFi5_qQT9JmUi0mwlYoA/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0BKziY96he5A5ZVqUD4zKEIrwBIXFLeq95IT0XpNgBcthh5l6pwUsysphIl-2KKzyoL2OynYnmjcLjlRJdOurQqMnYLYszny2pmnxpsl7xHuY5pzsTPIJXmvTuFi5_qQT9JmUi0mwlYoA/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </div></span><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> <span style="font-family: Times New Roman;"> </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-size: x-large;">Visitaciones del lenguaje<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong>Por Arturo Gutiérrez Luna</strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span>Todo es puerta: </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">basta la leve presión de un pensamiento.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Octavio Paz<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Las invenciones del lenguaje de Marcos Hernández es una obra que destaca por constituirse como un libro arriesgado por su perspectiva desenfadada y su desconcertante tono habitual. El autor ha sabido convocar textos inusitados de humor negro y observaciones heterodoxas ante perplejidades y otras distracciones. Sus páginas confrontan al lector con mundos tangenciales que pasan desapercibidos a menudo.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Lo primero que resalta en esta obra de orfebrería prodigiosa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es su tránsito libre por los géneros narrativos. Las invenciones del lenguaje es una pieza de orfebrería realizada con el amor del artesano por la palabra. Un profundo respeto hace decantar el brillo de cada vocablo. Parecería una confrontación desenfrenada y febril la escritura de Marcos Hernández. Más bien, se trata de dar ocasión al sentido de urgencia. Su prosa representa el latido del apesadumbrado.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">El humor negro constituye otra nota distintiva de los textos reunidos en Las invenciones del lenguaje. Marcos Hernández, escritor de prodigios, muestra una solvente inteligencia y el distanciamiento del que revela misterios en los textos que escribe. Gran conversador y escritor intenso capaz de exaltar la vida, las cosas que pasan y quedan en vivencias que te marcan. Desde que supe que escribía lo he leído con entusiasmo. Sus ensayos provocan reflexiones valiosas y sus relatos muestran una sorprendente técnica creativa que propicia sonrisas y complicidades.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">“Aforinemas” es un término que nos permite caracterizar muchos de los textos ofrecidos en esta obra. El vocablo define una sutil y exacta conspiración contra la sentencia y el verso. No es la una ni lo otro, pero los implica entre las patas de sus renglones. Confluencia donde se abrazan, besan y presentan sus respetos una y otro. Los alcances de estos escarceos propician la apertura a nuevos horizontes. Acaso en el “aforinema” radica la irreverencia saludable en la que se embarca Marcos Hernández en sus textos.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Una pasión afectiva entroniza el propio vocabulario proferido por el autor de estos textos. No es otra, sino la pasión la que determina la puntual intervención de una palabra u otra. Pareciera que se elije la más próxima e inmediata para confabularse con el humor por la vida. Las alusiones al mundo son así representaciones decantadas. </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Aún así, este dejo de pasión afectiva respira en las anécdotas y transpira en las historias que Marcos Hernández nos regala. De ahí que la ternura resplandezca a cada tanto.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">A Marcos Hernández no le importa alguna suerte de trascendencia. Su escritura es inmediata y responde al vértigo de la vida misma. Hace resonancia de la práctica socrática que posibilita la extracción de las ideas mediante provocaciones y cuestionamientos radicales por parte del interlocutor. En Las invenciones del lenguaje asistimos al juego del preguntar incesante que se arguye a cada tanto hasta alcanzar una aproximación más plausible. </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Una entrañable habilidad del autor por el cuento efectivo nos deja absortos con muchas de sus líneas. Las invenciones del lenguaje de Marcos Hernández resulta en una inteligente visitación del lenguaje. Nos propone una expedición al país de las palabras, de las cosas que le incumben a la palabra y sin la cual no existieran. </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Pieza de desdoblamientos, el lenguaje es aquí convocado a desdecirse en cada pliegue. Pliegue, doblez, intersticio que conecta otros mundos. Imaginaciones, fantasmagorías desplegadas a vuela pluma. La narrativa de Marcos Hernández se reitera a cada paso. Es paso de gato. Firme, travieso, alterado, disperso, juguetón.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Juan Rulfo decía que lo crucial para el escritor era encontrar el habla de su personaje, porque después, sólo había que escucharlo hablar y verlo hacer a sus anchas en la narración.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Víctor Marcos Hernández es, en ese sentido, un artista del trapecio del que pende el lenguaje. No es el canto de sirenas, pero las convoca a cantar junto al autor hasta que el encanto queda establecido y liberarse de su magia y artilugio resulta más que imposible.</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Más allá de la definición de las cosas, Marcos Hernández profiere entre nosotros evocaciones imaginarias que contrastan pero también complementan la percepción original y poética de la realidad.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"></span></div></span><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-55303152239408619392012-02-20T10:01:00.000-08:002012-02-20T10:01:20.793-08:00Artetipos. Seminario cultural No. 57.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4XcLm6N5470h0skjIroFaHXyBYGL_A29gH6udetS8FHHTj9R6h7VnNtzxCywr3coEtUB653bs2TX3ZpvCUEDrHWlWWIKo-0QJyuhhI9ogx6oFTMy9hSdigo40krXVp3YxexbEjG3_6KRl/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4XcLm6N5470h0skjIroFaHXyBYGL_A29gH6udetS8FHHTj9R6h7VnNtzxCywr3coEtUB653bs2TX3ZpvCUEDrHWlWWIKo-0QJyuhhI9ogx6oFTMy9hSdigo40krXVp3YxexbEjG3_6KRl/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbpbNe4f1EaUpKLERunjLJbPEIuiuxjCv0woA-Vov5I4UpGgObHOD8rlOzOEEOVgk9FFoCo76JKHUDVv0XJal4_l67xWwiMlumnFAMf78M4Ht8bn_BuYg9EMflY1NqGeXL6eYXCo_d78u0/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbpbNe4f1EaUpKLERunjLJbPEIuiuxjCv0woA-Vov5I4UpGgObHOD8rlOzOEEOVgk9FFoCo76JKHUDVv0XJal4_l67xWwiMlumnFAMf78M4Ht8bn_BuYg9EMflY1NqGeXL6eYXCo_d78u0/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">EDITORIAL</span></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El pasado 13 de febrero se conmemoró el 119 aniversario luctuosos del escritor mexicano Ignacio Manuel Altamirano, quien nació<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un 13 de febrero de 1834 en la ciudad de Tixtla. De padres indígenas, no hablaba el español y a sus catorce años inició su aprendizaje, logrando años después cargos de importancia como diputado del Congreso de la Unión, Magistrado, Presidente de la Suprema Corte de Justicia, Oficial Mayor en el Ministerio de Fomento, Coronel, Profesor y Cónsul. Entre sus obras más importantes se encuentran Clemencia, Navidad en las Montañas y el Zarco. Murió en San Remo, Italia precisamente un 13 de febrero pero de 1893, cumpliendo una misión diplomática.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-large;"><strong>Sublevación y Delirio </strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Antología de poetas del Taller de poesía de María Baranda<o:p></o:p></span></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Elisa Díaz Paniagua traza en sus poemas puentes entre la vida y la muerte logrando establecer un nuevo territorio fantasmagórico en donde la imaginación es su fundamento y la memoria el ímpetu de su escritura.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Juan Díaz Victoria revela en sus poemas su fascinación por la lengua y por la literatura. Sus poemas logran un impulso ético y mítico a la vez de donde surgen pequeñas historias o mundos que nos cautivan por su mirada y expresión tan personal.</span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">María Baranda<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>LA CASA<o:p></o:p></strong></span></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Elisa Díaz Paniagua<o:p></o:p></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El tiempo se ha armado y el aire pesa como una muralla cristiana.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Te atravesarán los años fríos y húmedos que se filtran por mis <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 7;"> </span>/ paredes<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">e impregnan el aire de la tarde<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y se sienten con el mirar ciego de tus manos<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y en tu boca saben al vacío diminuto de una palabra olvidada.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tal vez quieras hacerle frente a todo,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">con tu cuerpo nuevo y viejo,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">con tu ropa color de la tierra llovida.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tal vez quieras mantenerte, orgullosa y tuya,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">aun que te acechan todos esos años<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">apilados en mis esquinas como naufragios cíclicos,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">dejados del tiempo salado que nace a diario<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y se mece siempre con toda su pesadumbre sobre las piedras.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tú estarás de vuelta a mí, en mi centro,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">como una hija encontrada,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">pero te arropará sólo el silencio<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">que ensombrece mis paredes como tantos atardeceres juntos,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">el silencio de demasiados años de palabras y palabras,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">el silencio transparente y grueso de cristales envejecidos,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y se cerrará a tu alrededor como si te hubiera buscado siempre:<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">lo sentirás lamer las puntas de tus dedos como una mascota<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span>/ perdida hacía años,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">trepará hasta tus oídos con la agudeza del cristal quebrado<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y te perderás de todo y estarás a la deriva del tiempo.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Entonces los ángeles de madera,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">guardianes del olvido,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">voltearán sus ojos apolillados hacia ti,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">el túnel de piedra se abrirá como una boca desnuda <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y mis ventanas serán heridas infligidas en los muros <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y reflejarán las tardes esculpidas en el cielo<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">o las estrellas derramadas en la noche<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y, a veces, dejarán brotar la vida íntima de la casa<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">con su sangre de ámbar eléctrico,<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">con sus cortinas blancas y sucias como velos de novia muerta.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Todo el cuerpo de esta casa llevará tu muerte a cuestas<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y será la osamenta de tu tiempo.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">MEMORIA EN VILO<o:p></o:p></span></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Juan Díaz Victoria<o:p></o:p></span></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La cifra del jilguero no es su canto, sino el oscuro andén que nos conduce a la pradera enraizada de recuerdos donde una voz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diminuta nos reclama con alardes de trueno embravecido. Callan de amar las intermitentes luciérnagas si el grito se eleva de la estera<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que sostienes con manos crispadas en acero.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Vendrá algún día el destello que liberte a los muros de su prisión infame, cuando la hiedra amanezca resarcida y bajo el cielo no queden rastros mustios de la vegetación que crece al borde de los acantilados.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWks8-TB80U0mhr-h-ppD_WcPFR7n-RDEEqoz5SgnVuEFffo2nmsuN7AzxwvQbITYNCB8ycvt84lmHwoHBtYn-oMvHEs_76O4sCBmusRqxheFXeBE1bcHodiYE25ezcjXOwGO8ADq1ISyn/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWks8-TB80U0mhr-h-ppD_WcPFR7n-RDEEqoz5SgnVuEFffo2nmsuN7AzxwvQbITYNCB8ycvt84lmHwoHBtYn-oMvHEs_76O4sCBmusRqxheFXeBE1bcHodiYE25ezcjXOwGO8ADq1ISyn/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">El Zarco<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Ignacio M. Altamirano<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A 111 años de su primera edición, la actualidad de El Zarco, de Ignacio Manuel Altamirano, es innegable. Publicada póstumamente, tras catorce años de trabajo, esta novela es la mejor muestra del carácter apasionado y refinado de su literatura y la culminación de sus ideas estéticas. Y así como se ha dicho de Clemencia (1869) que fue la primera novela moderna mexicana, de El Zarco podemos decir que fue la primera novela mexicana del siglo XX y su modelo artístico por excelencia. Con un relato casi cinematográfico por su agilidad y penetración, El Zarco despliega en sus más contrastantes aspectos el surgimiento –y las encontradas reacciones que provoca- de una banda criminal en el estado de Morelos durante el convulso periodo entre el fin de la guerra de Reforma y la intervención francesa. Pero no será sólo su parecido con el presente, sino sobre todo las implicaciones que desde el primer momento puso en evidencia, lo que nos dé una idea de los alcances de este libro, que desde si inmediatez casi documental y gracias a un sugerente juego de reflejos a través del tiempo nos permite entender el presente a la luz de los sucesos que narra, pues como dice en una de sus páginas, “cualquiera que hubiera leído un poco en lo futuro”, habría vislumbrado el desolador panorama actual que esta novela anticipaba. Como si apuntando con su espejo de plata hacia nuestros ojos acostumbrados a la oscuridad nos mostrara en un crudo destello los rasgos inveterados, si bien complacientemente pasados por alto, de una sociedad que al parecer ha vivido siempre entre el acoso y la avidez y en cuyo seno fue germinando (del relumbrón de los ojos azules a la completa banalización de las costumbres…) lo que ahora padecemos como consecuencias. El presente volumen incluye, además del prólogo que Francisco Sosa le escribiera en 1901, una mínima iconografía de las distintas ediciones que se han hecho de ésta que es sin duda una de las novelas claves de la literatura mexicana.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Alfonso D’ Aquino<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Para la presente edición de El Zarco, que aunque parezca increíble es la primera que se edita en estado de Morelos, se han tomado en cuenta las principales ediciones anteriores –María del Carmen Millán (Porrúa, 1966), José Luís Martínez (SEP, 1986) y Manuel Sol (UV, 2000) y en especial la versión facsimilar publicada por Manuel Sol (UNAM, 1995)- a fin de entregar una versión lo más limpia posible de una obra que siempre ha estado plagada de erratas, malentendidos e incluso “correcciones” de alguno de sus editores. [N. del E.]</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSbQPvxIftsz146ZK4hQ_IIrpEji_7nVt5P4cO4Wq2mNOkreU6v0Ez7uhAhQNz5hk7d6o5s6BlmZqEC7EL8WoDet3JIyM6GJPeqnpKrfLJbDkM8VA_NhnGvOyKj0qgSllxl9evFRfz8GUT/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSbQPvxIftsz146ZK4hQ_IIrpEji_7nVt5P4cO4Wq2mNOkreU6v0Ez7uhAhQNz5hk7d6o5s6BlmZqEC7EL8WoDet3JIyM6GJPeqnpKrfLJbDkM8VA_NhnGvOyKj0qgSllxl9evFRfz8GUT/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Entrevista con Jeremías Marquines<o:p></o:p></span></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">El poeta es sólo otro<o:p></o:p></span></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Ricardo Venegas<o:p></o:p></span></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Jeremías Marquines Castillo nació el 15 de agosto de 1968 en Villahermosa, Tabasco. Hizo estudios de filosofía y letras hispanoamericanas. Radica en Acapulco, Guerrero, donde ejerce el periodismo. Tiene publicados, entre otros, los siguientes libros: El ojo es una alcándara de luz en los espejos, (poesía, 1996). Los frutos de la voz, ensayos sobre la obra de Carlos Pellicer, en el cual es coautor (1997) y La palabra infinita, ensayos sobre la obra de José Gorostiza, coautor, (2001). Obtuvo el Premio Clemencia Isaura 2003 de Mazatlán, Sinaloa y el Premio José Carlos Becerra 2000, de Villahermosa, Tabasco. Este año Marquines fue el ganador del Premio Aguascalientes de Poesía.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Naciste en un año crucial de la vida política, económica y social de México, 1968, ¿qué significa esto para ti?<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Derrumbe y expectativa, son dos palabras que me llegan a la mente cuando se menciona el 68. Pero más que nacer en una fecha tan simbólica, soy producto de sus consecuencias, de sus crisis y esas son las que me marcaron. Los años posteriores son de corrupción, abusos y una profunda desconfianza<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>social. La infancia la viví entre los gobiernos sinvergüenzas de Echeverría y López Portillo, así que aprendí desde pequeño a ser desconfiado y pesimista, y por supuesto son conceptos que están presentes en mi obra.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Acabas de ganar el premio más prestigiado de poesía de este país, el Aguascalientes, ¿cómo recibiste la noticia?<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La noticia no la recibí yo, sino mi esposa Citlali y mis hijas Zoe y Zyanya; yo lo supe después porque no practico el uso del teléfono celular; ellas me dijeron primero y estaban más contentas que yo. Sin embargo, sí mantenía la expectativa y la duda; confiaba en que el libro que había enviado tenía la fuerza suficiente como para defenderse solo, y pensaba en que si había un buen jurado imparcial, como así sucedió, el libro tenía amplias posibilidades de ganar. En realidad, estoy más feliz porque, de algún modo, el premio recupera parte de la credibilidad que había perdido y que tantas polémicas generó en el pasado.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Perteneces a una generación de poetas mexicanos valiosos y destacados: María Baranda, Mario Bojórquez, Jorge Fernández Granados y Raquel Huerta-Nava, entre otros, ¿cómo te sientes con tu generación?<o:p></o:p></span></div><span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<span style="font-family: Calibri;">Pienso que la idea de generación literaria donde se mete a todos por igual no me gusta mucho, me agrada más la idea de coincidencias y aproximaciones poéticas, en ese sentido me siento más cómodo, quizá más colindante con las poéticas de Jorge Fernández, Armando Alanís, Ernesto Lumbreras, Francisco Magaña, Mario Bojórquez, Juan Carlos Bautista y aunque no son de “mi generación”, pero me llegan por su aproximación, las obras de Coral Bracho y Tedi López Mills.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Considero que hay en las obras de estos poetas que menciono, “el sentimiento de ser todo y, a la vez, la evidencia de ser nada”. Hay incertidumbre y expectativa, pesimismo y desconfianza, y esas ambivalencias son las que me atraen.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Vivimos una era de violencia e impunidad agudizadas, ¿el mundo necesita al poeta o viceversa? <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El mundo no necesita a los poetas, sólo necesita a mejores seres humanos. Incluso el mundo no nos necesita como especie, con los animales les basta para estar bien. El poeta es sólo otro individuo más, demasiado herido, demasiado enfermo, demasiado bárbaro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como para que encima el mundo necesite de nosotros. Lo indicado sería entonces que el poeta necesite del mundo y a veces eso nos disgusta, porque al igual que los peces, lo que nos hastía es que todo ocurre en la misma pecera. La violencia es hija de la impunidad agudizada; todos somos responsables de esa violencia que hoy nos sitia. La complacencia, las complicidades y la indolencia de una sociedad cínica le dio forma al terror criminal y como siempre, tratamos de culpar a otros de lo que hemos hecho. Hay que aprender a vivir también con lo detestable.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Dices en un poema: "Como la catástrofe/ La ilusión siempre necesita dos: el abismo y la intuición." ¿Le falta arriesgar más a la poesía mexicana?<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Lo que entiendo es que la poesía mexicana nunca ha arriesgado nada. Es una poesía comodina que se conforma con glosar su propia tradición, o a veces haciendo buenas glosas de otras tradiciones, como decía Cuesta. En México casi nunca se premia la experimentación, el riesgo, la diferencia, por lo contrario se premia y se celebra la tradición y la cursilería; por eso lo que tenemos es una poesía endogámica, con múltiples achaques que la hacen cada vez más aletargada, sin sorpresas y alejada de los lectores. Y sí, la poesía necesita de dos: la catástrofe y la ilusión.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Cuál es tu diagnóstico de la poesía mexicana actual? <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pienso que la poesía mexicana actual está muy alejada de las necesidades de sus lectores, no ha logrado encontrar su lugar en la realidad actual y una consecuencia de este errar es la proliferación de textos vacíos que tratan de llenar recurriendo a las exploraciones temáticas de hospital. Es una poesía de temas más que de esplendores.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkp9Y0C2vJ44VZRMadeuFzz5eNpnF3oFlUpyAvVFSuNMcGMyeM6fhBuqhQ5MRNsYSXgNHBSD2U_8uzQHfwGAZs42JCfe5sjBRuyMhLDG3TViDvy6isHj9SUNfGTW19CKbfWpMNp535vUyS/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkp9Y0C2vJ44VZRMadeuFzz5eNpnF3oFlUpyAvVFSuNMcGMyeM6fhBuqhQ5MRNsYSXgNHBSD2U_8uzQHfwGAZs42JCfe5sjBRuyMhLDG3TViDvy6isHj9SUNfGTW19CKbfWpMNp535vUyS/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">07</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9keY6e_d4Y5-CpQjWXJtR7foaBi5apBtP8wrm4BqKAL8YFzT5OWgvNe-b6yruS52svQxGeE2Kw7YsUL-Ny2sTdk5ypEckNMwqehWPPXHZiZlY5vCdctaBRq1P0tsLtdh0YU31_80tlC_L/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9keY6e_d4Y5-CpQjWXJtR7foaBi5apBtP8wrm4BqKAL8YFzT5OWgvNe-b6yruS52svQxGeE2Kw7YsUL-Ny2sTdk5ypEckNMwqehWPPXHZiZlY5vCdctaBRq1P0tsLtdh0YU31_80tlC_L/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">08</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1m8pDHClxNTGRH07IHYhAxiVFTojGdI49tXsAnGur4T2cr5Jk9umV7hoIhcuRCRcf3HzffetuGm3DIlygdTpUV8ELgeLQbFA84oxVIum5WRnFctG3rETjbhHCH8dzcO5pQ14JBZDMX-7/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1m8pDHClxNTGRH07IHYhAxiVFTojGdI49tXsAnGur4T2cr5Jk9umV7hoIhcuRCRcf3HzffetuGm3DIlygdTpUV8ELgeLQbFA84oxVIum5WRnFctG3rETjbhHCH8dzcO5pQ14JBZDMX-7/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p><span style="font-family: Times New Roman; font-size: x-large;"> </span></o:p></span></div><span style="font-family: Calibri;"><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-size: x-large;">Qué clase de reporteros<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: large;">Adán Echeverría<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">¿En quién han de confiar los ciudadanos? La red internacional de comunicaciones nos ha regalado el poder de masificar la información. Pero ese término: masificar, hacerlo para las masas, o que las masas puedan hacerlo ¿en qué ha resultado? Puede uno creer que han caído muchas vendas en los ojos de los lectores. Pero eso es lo de menos. Uno tiene que aprender a desconfiar de todo. Jamás se podrá saber quién es quién, o quién tiene algo que decirnos que pueda gozar de veracidad, no le llamemos verdad.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Hoy mismo, querido lector, yo podría estar pagado por la partidocracia, como dice el caricaturista Rius, y estar al servicio de un oscuro partido político, haciéndole el favor al Pri, caminando y comunicando acerca de la anulación del voto. Quizá. ¿Podríamos decir lo mismo de Rius? Él es Rius, yo, “el eterno indio que se queja”. <o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Quejas más quejas menos, yo mismo podría acusar a los portales de noticias de la red de que cada uno podría tener sus amigos en el gobierno, sus amigos en la partidocracia que les filtran su dinerito con respecto a que lo publicable, sea un poco de su agrado.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Por ahí he escuchado a esos editores de la prensa decir y redecir que los columnistas aunque no tengan sueldo, bien que ganan, ya que se apersonan con los diputados, con los jefes de gobierno (partidócratas, pues) y les piden su dinerito a cambio de columnas con tal o cual color.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Lo mismo los reporteros. Habría que sacar cuentas de todos los regalos que los diputados, senadores y comparsa hacen llegar a los reporteros en las navidades, día del periodista, del reportero, del ser humano. Vivir de los regalos, en este país de limosneros.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">O como decía el poeta: qué tan malo será el trabajo que hasta pagan por hacerlo.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Yo mismo, lo he de reconocer, he probado mi tesis. En una ocasión, trabajando para una oficina de gobierno (de cuyo nombre no quiero acordarme) me enteré de ciertos desmanes de presupuestos que beneficiaron a personajes en niveles de alto rango. Supe que pensaban denunciar ese faltante de dinero, que en una fiesta –borrachera- habían dilapidado en servicios sexuales, ante las autoridades, acusando de que alguien de la misma oficina lo había robado: caiga quien caiga.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">A sabiendas de que iban a revisar y hacernos declarar a todos los de la oficina, decidí hablar con un reportero. Le envíe un correo a uno y me cité con él. El reportero llegó, le di un nombre falso, jamás cotejó mis datos, no me pidió que me identificara, sólo tomó notas de la información y ciertas pruebas que le ofrecí, y ni siquiera fue a la oficina para ver si yo trabajaba ahí.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Corrí el riesgo de que lo hiciera, de que preguntará por el nombre falso que le di y que todo el teatrito se cayera, pero no lo hizo. Al día siguiente la nota apareció en uno de los dos diarios de más tiraje de Yucatán. Tuvo tal éxito que nadie en la oficina desconfió de mí. Jamás. Los jefes no pudieron acusar a nadie, llamaron a junta con todos los de la oficina, hablaron de la ética, de que era increíble que se filtrara información a la prensa y no pasó más. En gobierno si se quiere nunca pasa nada. La nota tuvo éxito, podría decirse, pero el reportero dio mucho que desear.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">A qué nos enfrenta esto. Al menos tres aspectos: 1. Cualquiera engaña a un reportero. 2. Existen reporteros incapaces de perseguir las fuentes, de cotejarlas; se conforman con los boletines de prensa. Por eso se dejan engañar por cualquiera. 3. La sociedad le cree todo a la prensa escrita, son incapaces de desconfiar.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Habría que mirarlo bien y con ojo abierto. ¿Qué clase de reportero eres? ¿Acaso no hay algo más que te sea de interés en esta profesión que entregar el día a día las notas que te harán cobrar tu dinero quincenal? ¿Acaso no quieres un poco más? ¿Honrarte a ti mismo?<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Y habría que seguir trepando la pregunta: ¿qué clase de director editorial eres?, ¿qué clase de columnista?, ¿qué clase de editor? ¿Acaso tu trabajo como editor consiste en componer la ortografía y bajar información de la Internet?<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Merecemos una mejor prensa. Merecemos respetar nuestra profesión, respetándonos. No se trata de sólo reproducir el boletín de prensa que se nos facilita, mis señores, ni se trata de cubrir unas horas en la oficina editando notas, pendientes del reloj chocador para la salida temprano. Se trata de informar, y bien.<o:p></o:p></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></div></span><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-82854294848832785492012-02-08T09:52:00.000-08:002012-02-08T09:52:53.458-08:00Artetipos, seminario cultural No. 56<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Editorial<o:p></o:p></span></strong></span></div><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p><span style="font-family: Calibri;"><strong>Queridos lectores. Nos es grato comunicarles que desde el inicio de Artetipos en línea, www.artetipos.blogspot.com a esta fecha, hemos recibido un total de 14, 800 visitas en internet. Un gran número de lectores considerando que estas es una publicación de divulgación cultural y artística. Nos han visto en países como México, Estados Unidos, Malasia, Alemania, Rusia, Canadá, España, Argentina, Japón, Letonia, Colombia, Cuba, Chile, Polonia, Venezuela, Australia, Reino Unido, y Ucrania, según los datos proporcionados por Google a través de blogspot.com<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></strong></span></div><strong> </strong><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Gracias por compartir con nosotros. Les mando un abrazo.<o:p></o:p></strong></span></div><strong> </strong><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Ricardo Ariza<o:p></o:p></strong></span></div><strong> </strong><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Editor</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5lG7k6jthSns6tKG4RdgFlBPKZOHMQKkIP_mIIW3riGwrmgV56Zbxjqs8Mqb1RI1XlWtOLLSyzItEV4g_mdzNoCFhEPmiYb6W5YZ2R2pOe8uvDyhY5nyVRzmQCSDr1HXpprseZDQCyrV1/s1600/pag1+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5lG7k6jthSns6tKG4RdgFlBPKZOHMQKkIP_mIIW3riGwrmgV56Zbxjqs8Mqb1RI1XlWtOLLSyzItEV4g_mdzNoCFhEPmiYb6W5YZ2R2pOe8uvDyhY5nyVRzmQCSDr1HXpprseZDQCyrV1/s320/pag1+copia.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjknly3K_3wdQcZASeB55XZe72hMDva3dFPt_Gszbj6h09HznKePhUYedi4TMNXgq6y6lvTg07ey_sOlizCk2DCSf-DiVT2cKRymvRCLDqrEJhmPPJ_zMI5exPCA32Zk8Te_AQBfCC_pj9a/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjknly3K_3wdQcZASeB55XZe72hMDva3dFPt_Gszbj6h09HznKePhUYedi4TMNXgq6y6lvTg07ey_sOlizCk2DCSf-DiVT2cKRymvRCLDqrEJhmPPJ_zMI5exPCA32Zk8Te_AQBfCC_pj9a/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">03</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI1eUALsynvQqj50s5g8ITNVwp-hMW1LOOp5RebdXMqAw0ZqNAPK3S0tSnZxQYRtIXY1kf30zRaHesM_XW1YAyg_Fq_dMiiCGlEZhW0MNw7o3fMU1LK8IG2MebaMb1KH6ryGgoduL1QNtL/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI1eUALsynvQqj50s5g8ITNVwp-hMW1LOOp5RebdXMqAw0ZqNAPK3S0tSnZxQYRtIXY1kf30zRaHesM_XW1YAyg_Fq_dMiiCGlEZhW0MNw7o3fMU1LK8IG2MebaMb1KH6ryGgoduL1QNtL/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">04 y 05 </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlBwOzhpyGqciJ382jWp6lI1v6YLNg40lXgqhslZU50FcO9q5tigYkYy4Xv6IyncJ1x5Gn5A2F10kD5RbOQJqI4UcGlsi1qnBfpyw-6UHqffhtoFDs60vOCJFg2Q6Dohy8epomtRBhMB40/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlBwOzhpyGqciJ382jWp6lI1v6YLNg40lXgqhslZU50FcO9q5tigYkYy4Xv6IyncJ1x5Gn5A2F10kD5RbOQJqI4UcGlsi1qnBfpyw-6UHqffhtoFDs60vOCJFg2Q6Dohy8epomtRBhMB40/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">06</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgblwsJHz1h2xFyrRwJG9Kp2yiY3fmUGlwY10f7K3HPLhx2RSPiylA0hY8VJ2LZUUj-Ob3lYNZuKW9ElE-WsJfQHemyOHCGKThxvLUETvwW7DGC_cveVTtnkL9UBUAyEnQFd-KceSac4JGG/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgblwsJHz1h2xFyrRwJG9Kp2yiY3fmUGlwY10f7K3HPLhx2RSPiylA0hY8VJ2LZUUj-Ob3lYNZuKW9ElE-WsJfQHemyOHCGKThxvLUETvwW7DGC_cveVTtnkL9UBUAyEnQFd-KceSac4JGG/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">07</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5_PIHvzYf_Xzf2uEdKTU-96YlN_RhN_IBoAqA7XS0WcaPwX0jaTyauyGIfwp6UPSxEoy6rQZoijDDZZy_9Lss1gXAnB5VKwnB8KDA0kpXwtt1i5k-PqAb29X6ZCdYX47T58CLWfzlwREi/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5_PIHvzYf_Xzf2uEdKTU-96YlN_RhN_IBoAqA7XS0WcaPwX0jaTyauyGIfwp6UPSxEoy6rQZoijDDZZy_9Lss1gXAnB5VKwnB8KDA0kpXwtt1i5k-PqAb29X6ZCdYX47T58CLWfzlwREi/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">08</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguowk32cAdJuDdyNchrnIYGzxnbMjwSKkSBv9p_kgdkQ06JRV3z6X2eqosLjk3T18YGW1SnoWo3pvaTHFeOgPptXp-cCCv_2nXpGZ-VAovRFC2ZQiSMLgmjuTV01yQgmhro3LilZsjZuHR/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguowk32cAdJuDdyNchrnIYGzxnbMjwSKkSBv9p_kgdkQ06JRV3z6X2eqosLjk3T18YGW1SnoWo3pvaTHFeOgPptXp-cCCv_2nXpGZ-VAovRFC2ZQiSMLgmjuTV01yQgmhro3LilZsjZuHR/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><strong>Queridos: A continuación el texto contenido en el seminario número 56 Artetipos.<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Editorial<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Queridos lectores. Nos es grato comunicarles que desde el inicio de Artetipos en línea, www.artetipos.blogspot.com a esta fecha, hemos recibido un total de 14, 800 visitas en internet. Un gran número de lectores considerando que estas es una publicación de divulgación cultural y artística. Nos han visto en países como México, Estados Unidos, Malasia, Alemania, Rusia, Canadá, España, Argentina, Japón, Letonia, Colombia, Cuba, Chile, Polonia, Venezuela, Australia, Reino Unido, y Ucrania, según los datos proporcionados por Google a través de blogspot.com<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Gracias por compartir con nosotros. Les mando un abrazo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><em><strong><span style="font-size: large;">Ricardo Ariza</span></strong></em></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Editor<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Presentación de la antología</span></strong> <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Sublevación y Delirio</span></strong> <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Coordinada por María Baranda<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El pasado jueves 26 de enero, en el Museo Trotsky de la Ciudad de México, 24 poetas celebraron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la presentación de la Antología “Sublevación y Delirio”, la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cual fue editada por la Unión Latinoamericana de Escritores con sede en el Distrito Federal, coordinada por la conocida poeta María Baranda y por José Antonio Durand Alcántara.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A continuación presentamos el prólogo de dicha edición y unas breves semblanzas de los autores, redactadas por la poeta María Baranda. A lo largo de diferentes ediciones del seminario cultural Artetipos, iremos dando a conocer a los vates y sus distintos trabajos, comenzamos con una breve muestra en estricto orden alfabético, que es como fue editada también dicha antología.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Prólogo<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los poetas aquí reunidos saben que la poesía es estar en la otra orilla, en ese sitio en donde se logran mundos posibles y en donde se resiste, con la integridad de quien ha descubierto sus propias imágenes, una realidad tan impensable como definible. Cada uno de los integrantes de esta antología, ha buscado reconocerse en el ritual de la palabra poética que, poco a poco, revela el vértigo que implica encarnar en esa experiencia. Entre la sublevación y el delirio se han enfrentado con sus propias posibilidades esenciales para reinventarse y desbrozar un camino en el límite de un nuevo horizonte. Su ímpetu ha sido la condición necesaria para bordear los abismos y establecer su propio recorrido de voz en donde, más allá de los espacios de la imaginación y el silencio, han encontrado un sentido vital en la poesía. Saben que adentrarse en ella es ir a fondo en el tiempo para mirarse en un instante, uno solo, en la reconciliación del mundo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>María Baranda<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Víctor Arguelles</strong> habita los espacios de lo abstracto y de lo sensorial con una gran vitalidad. Sus imágenes, en su fuerza, logran impactarnos con su personal concepción del mundo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Ricardo Ariza</strong> es un viajero incansable en la plenitud de su palabra. Sus poemas están escritos desde su condición de nómada y sugieren una fuerza idílica e imaginativa que logra otorgarnos una nueva manera de ver nuestro tiempo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Sandra Barba</strong> logra establecer en sus poemas un territorio donde lo mítico cobra fuerza y el pensamiento es una suerte de geografía de la memoria y de experiencia continua en el tiempo. En sus imágenes se representa el misterio de la poesía.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Kenia Cano</strong> evoca lugares posibles con una energía plástica y dramática a la vez. Su poesía congrega diversos planos cromáticos con las imágenes de un naturalista y una serie de personajes que, en su vértigo y fascinación, la ayudan a develar su mundo tan único.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">LA VISITA<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Víctor Argüelles</strong> <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Al impulso de verse, verse de nuevo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Por qué me revelé en la mirada del otro en forma de arrebato<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 6;"> </span>/ en medio del aire?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Recién descubro el jirón del tiempo, polvo de tiempo transcurrido.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Quien pide salvarse es la réplica, [no el retrato]. La humedad selló<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">/ sus poros<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y enclaustró el eco del verbo, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">pasó por un río y ahora aquí en mi mano padece insomnios<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 6;"> </span>/ de negrura.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>-Yo soy el sigiloso que habita por dentro de sus bordes. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Miro la constelación desde una ventana abierta,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">He pasado por tantas generaciones en el venir y regresar.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>-Yo soy el sigiloso que habita en cada una de las aristas <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">/ de la noche. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un aguijón por cada negativa, una torre de silencios por<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 4;"> </span>/ cada desafío con lo oculto.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me consumí en el ruido rojo de las detonaciones; el pigmento<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 6;"> </span>/ de pintura<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">me rebasó los dedos en el afán de construir la impronta<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 6;"> </span>/ efusiva a pinceladas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">He atravesado el tejido de mis lienzos blancos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Con mi nado llegué a una orilla, mudo y sin mirada.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me instalé. Una época tuerta es el peor engaño para el ojo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">-Yo soy el sigiloso, medio sordo, medio muerto<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">con mi flujo de esperanza pretendo medio mar, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">corregir en la distancia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el vacío del abrazo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Madre-padre-hijo: ´puntos de una forma diluida,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">madre-padre: habitaciones amplias en desorden.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Si he de decir Padre será en el estallido del tacto ausente.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Si he de decir…, un nudo antecederá a la palabra.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>-Yo soy el sigiloso. Unto en mis sienes el cristal molido<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">para oír el susurro de otras épocas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>-Yo soy el sigiloso, el humo de la memoria se desvanece,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">se va como hilos fragmentados de cascada en el declive.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>-Yo soy el sigiloso. Anochezco,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">alargo el paso en el torrente de la madrugada-cicatriz,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">el visor al alcance de los ojos me ofrece una orgía de fantasmas,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">me pone la sangre en el suspenso de la hora.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No hay noticias que lleguen a cambiar los rumbos,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">primero una película provocó un temblor,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">luego, una realidad en el sueño-pesadilla me hizo despertar.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los mensajes me revelan algo nuevo: el Ser brota como<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 6;"> </span>/ pétalo naciente.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">He despertado, recibo en el mensaje la Visita: 17-08-2011, 03 AM.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">BUDAPEST</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Ricardo Ariza<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es la noche que se escurre entre mis manos <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">la que me dice que nunca viajaré a Budapest.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es la noche que se escurre hacia los árboles<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es la hora muerta de las esperanzas; baúl <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">con pañuelos perfumados, monstruos, aceites,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">ríos alcoholizados a través de la perla del Danubio<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">abierta a medio libro sobre los restos de mi cuarto;<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">demasiado tarde para mí que escucho el agua<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">azul y redonda envolviéndose entre las paredes carcomidas<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y asustando a los gatos que juegan con el humo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Nunca iré a Budapest. Pienso. Y dejo el libro a mi lado<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">para viajar en el mismo camarote hacia otras aguas dormidas,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">al paso por antiguos imperios enlazados en otros sueños <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">por otros tantos años surcados en mis manos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No iré a Budapest y extrañaré esa ausencia como un rostro,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">como el recuerdo infantil de una amistad profunda,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">como un sueño que no recuerdo, un sueño robado, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">un algo de uno por ahí en el mundo perdido,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">buscando la salida y encontrando,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">cualquier cosa, pero encontrando,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">uno piensa en las respuestas, en los kilómetros de llanto,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">como si fueran telas para hacerle un traje de fiesta a la muerte,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">uno piensa en los destinos;<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">detrás de la tarde Budapest me llama, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">metros de sedosa tristeza arrinconada,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Budapest como una pieza dental floja,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">como el asalto a un banco con un piano,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">un paraguas roto amotinado a la orilla de la chimenea.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Nunca iré a Budapest. No hay barcos detrás de las palabras.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La noche es un poema es un arma es un disparo es un ciego.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Casi descubro al borde de mi sombra otro nombre: Estambul. Y me detengo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">ALTAZOR II<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Sandra Barba<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A Paco<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Fui niño y corrí a la playa de Goa.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Había un ejercito de palmeras<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">de murallas paralelas a Vietnam.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Crucé el límite donde la arena es risco,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">donde las rocas muerden las olas negras<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">porque es músculo el mar de rabia.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Viví en hogares volantes, en globos, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">con pobladores aerostáticos<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">que esconden el fuego<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y no comparten su secreto aéreo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Fui de Goa al ashram.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Robé las vacas del sol.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Grité “Ulises” en un barranco<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">para que germinara mi voz en el vacío.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Seguí siempre.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Muté en medusa y crucé las aguas,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">cómo nadan las algas la extensión<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">de mares y bahías improbables.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De vuelta al continente, fui Woodstock,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">globo ardiente inflado al sol.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Desnudé a todas las versiones de Venus.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Al fin cansado, me sacudí los años;<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">engañé al tiempo para beber naranjas,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">un poco más de zumo de la luz áurea<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y una florecita más entre las ramas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">A SCARED RABBIT, MOSTLY<o:p></o:p></span></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Kenia Cano<o:p></o:p></span></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">You think of me as a guide from another world,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">wise and clear, because I’m outside the rules…<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Actually I’m ordinary, vane, very narcissistic, fickle,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">not very honest, not learned, a scare rabbit, mostly.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 4;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>Alan Williams<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un conejo bajo las sábanas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El conejo ha menstruado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Es coneja?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Nunca he sabido distinguirlos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tuvimos un criadero de conejos<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">recuerdo algunos ojos saltones como los de mi madre.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Alguien amenazó a un conejo en mi recámara.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No había suficiente luz.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Su pelaje es suave, blanco, como bombones en un cereal, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>común y repetido.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Soy un conejo asustado, casi, mayormente.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Acariciarles el estómago,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién dijo que esperaban tu cariño?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Aquella tarde si<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿A cuántos salvamos?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Cuántos murieron por nuestro descuido?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Salían a comer lechugas sembradas por mi madre:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Siete, nueve, números impares,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Como lo que pienso acerca de mí.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ella levantó la sábana: un conejo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un conejo guardado en la garganta.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Habrá que hacerle una disección.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es común que sean los prestados.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Qué hizo con el primer conejo rígido?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Nos ayudó a enterrarlo?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Quisiera ya no tener miedo,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>deberás entonces imaginar:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién sembró este conejo para que brille la pradera?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién con su luz omnisciente entibió su sangre?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién le dio diez razones para seguir moviéndose?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién acompasó su respiración cuando la hierba se inclinaba?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién dibujó un halo certero sobre su cabeza?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién hizo que la niña lo cargara y pensara que nunca iba a morir?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién acercó su nariz y sintió un temblor sereno?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién señaló la sombra del conejo <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>cuando había desaparecido?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Traducción/ En las voces del otro<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Pluies / Lluvias<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Saint John Perse (fragmento).<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Versión al castellano de Gustavo Martínez<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“Entre el pensamiento discursivo y la elipse poética, ¿cuál de los dos va o viene de más lejos? Y de esa noche original en que andan a tientas dos ciegos de nacimiento, el uno equipado con el instrumental científico, el otro asistido solamente por las fulguraciones de la intuición. ¿Cuál es el que sale a flote más pronto y más cargado de breve fosforescencia? Poco importa la respuesta. El misterio es común…” dijo Aléxis de Saint Léger Léger, en su discurso ante la Academia de Suecia, al recibir el premio Nobel de literatura en 1960 bajo el seudónimo de Saint John Perse.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Nacido en las Antillas menores el 31de mayo de 1887, estudio derecho, letras y medicina en las universidades de Burdeos y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>París. En 1914 ingresó al cuerpo diplomático francés y fue enviado a China. A la par de una fulgurante carrera en el Servicio Exterior, que lo llevó a recorrer el mundo, entre dos guerras mundiales, desarrolló una poética personalísima: indagador de las esencias del mundo a través del drama de la naturaleza, narrador de la cosmogonía cotidiana y víctor en la batalla del lenguaje surreal.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La poesía de Saint John Perse es una de las más vastas crónicas humanas del siglo XX, caso único en el panorama de la lírica europea, pues en la era del individualismo, se olvidó de sí mismo para orar por todos nosotros, en la lengua universal de lo sagrado.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Pluies<o:p></o:p></span></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Saint John Perse (fragmento)<o:p></o:p></span></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">VIII<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">…Le banyan de la pluie perd ses assises sur la Ville. Au vent du ciel la chose errante et telle<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Qu´elle s´en vint vivre parmi nous !… Et vous ne nierez pas, soudain, que tout nous vienne à rien.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Qui veut savoir ce qu´il advient des pluies en marche sur la terre, s´en vienne vivre sur mon toit, parmi les signes et présages.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Promesses non tenues ! Inlassables semailles ! </span>Et fumées que voilà sur la chaussée des hommes !<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Vienne l´éclair, ah ! qui nous quitte ! … </span>Et nous reconduirons aux portes de la Ville<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Les hautes Pluies en marche sous l´Avril, les hautes Pluies en marche sous le fouet comme un Ordre des Flagellants.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Mais nous voici livrés plus nus à ce parfum d´humus et de benjoin où s´éveille la terre au goût de vierge noire.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">… C´est la terre plus fraîche au cœur des fougeraies, l´affleurement des grands fossiles aux marnes ruisselantes,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Et dans la chair navrée des roses après l´orage, la terre, la terre encore au goût de femme faite femme.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">… C´est la Ville plus vive aux feux de mille glaives, le vol des sacres sur les marbres, le ciel encore aux vasques des fontaines,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Et la truie d´or à bout de stèle sur les places désertes. C´est la splendeur encore aux porches de cinabre ; la bête noire ferrée d´argent à la plus basse porte des jardins ;<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">C´est le désir encore au flanc des jeunes veuves, des jeunes veuves de guerriers, comme de grandes urnes rescellées.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">… C´est la fraîcheur courant aux crêtes du langage, l´écume encore aux lèvres du poème,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Et l´homme encore de toutes parts pressé d´idées nouvelles, qui cède au soulèvement des grandes houles de l´esprit :<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">« Le beau chant, le beau chant que voilà sur la dissipation des eaux ! » …et mon Poème, ô Pluies ! qui ne fut pas écrit !<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">VIII<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El plátano de la lluvia pierde sus asideros en la villa. ¡Al viento del cielo la cosa errante y tal como se vino a vivir entre nosotros! ... Y ustedes no negarán, de repente, que todo deviene en nada. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Quién supiera lo que adviene a las lluvias en marcha sobre la tierra, que se vienen a vivir sobre mi techo, entre signos y presagios. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¡Promesas insostenidas! ¡Inasibles semillas! ¡Y humo sobre la calzada de los hombres! <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¡Venga el relámpago, ¡ah! que nos abandona! ... E iremos de nuevo a las puertas de la villa. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Las altas lluvias en marcha bajo abril, las altas lluvias en marcha bajo el látigo como una orden de monjes que se flagelan. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pero henos aquí libres y desnudos, ese perfume de humus y benjuí en que la tierra se despierta con sabor de virgen negra. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">... Es la tierra más fresca en el corazón de los helechos, la floración de los grandes fósiles en los carbones chorreantes, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y en la carne afligida de las rosas tras la tormenta, la tierra, la tierra con gusto otra vez de mujer hecha mujer. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">... Es la villa más viva al fuego de mil espadas, el vuelo de lo sagrado sobre los mármoles, el cielo todavía en las pilas de las fuentes. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y la lechona de oro en la punta de la estela sobre las plazas desiertas. Es otra vez el esplendor en los pórticos del cinabrio; la bestia negra herrada de plata a la puerta más baja de los jardines; <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es otra vez el deseo en el flanco de las jóvenes viudas, de las jóvenes viudas de guerreros, como grandes urnas violadas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">...Es el frescor que corre en las crestas del lenguaje, la espuma otra vez en los labios del poema, <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y el hombre otra vez de todas partes acosado por ideas nuevas, que cede al levantamiento de las grandes olas del espíritu: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">"¡El bello canto, el bello canto sobre la disipación de las aguas!". <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">. . y mi Poema, oh Lluvias, ¡que no será escrito! <o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Versión al español de Gustavo Martínez González.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Tus pies, el lugar donde recibes<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tus pies, el lugar donde recibes la ofrenda bajo el altar de tu sexo de hembra de cría. Los ramilletes de dedos en compás, pródigo huerto donde florece un hombre adulto y donde bebí a grandes sorbos la luna, en mi cuna y tu regazo. Tus pies, lo que en ti más venero, cuando besas tiernamente la tierra a cada paso que das entre una y otra eternidad.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Braulio Hornedo Rocha<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">AL CUMPLIR LOS 37<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Adán Echeverría<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Morir a los 33 está pasado de moda, o lo que es peor, caminar desde los 30 compartiendo el pensamiento que durante 15 años ha evolucionado en ti, está pasado de moda. Y no es que Jesucristo sea obsoleto, si ni siquiera el Pri puede ignorarse -las instituciones, ay las instituciones-, mucho menos un sistema que ha dividido la historia en Antes y Después... pero ¿qué respuestas le tiene uno a la vida si desde que es capaz de cruzar la barrera de los 30 años la vida nos sigue tratando de enseñar lo poco importante que somos para los demás?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y es que no importa cuán importante seamos para los demás, importa lo importante que podamos ser para nosotros.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El mayor enemigo que tenemos es aquel que se esconde en el fondo del espejo, que todos los días nos va mirando y nos señala, querámoslo o no, nuestras propias miserias.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tenemos nuestro propio retrato a lo Dorian Gray ahí escondido en nuestro ático, nuestro sótano, en el armario; eso que sabemos que somos para nosotros mismos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los alcohólicos lo conocemos cada día al despertarnos de una nueva borrachera, los más cínicos (quizá los más felices), lo miran apenas unos segundos, y luego le tiran la manta encima con un: cállate y déjame en paz, y la vida continúa.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Este 16 de enero de 2012 comienza la etapa de cruzar los 37.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Siempre he pensado en la celebración de aniversarios, como un recordatorio de: qué hice durante un año... para qué diablos viví un poco más... he vivido 4 años más que Jesús llamado el Cristo, alguna razón existirá para tener ese beneficio.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Si el hijo de un dios tuvo la gentileza de cagar y orinar en su forma humana en este planeta durante 33 años, porque este que soy ha tenido la oportunidad de vivir 4 años más: ¿acaso el destino es igual de ciego que la maldita justicia? ¿Y si llego a los 40?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Desde los 20, borracheras más borracheras menos, recuerdo una fiesta jurada en la que con un amigo ofrecí morir a los 40, ponerme una meta.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Aquellos días había cruzado con celeridad la etapa suicida de todo joven.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Estaba harto y decidí que no había razón alguna de atentar contra mi vida; que simple, me convencí: para ser suicida se necesita algo más, una razón de importancia y no la pura vanidad, una razón de extremo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Desde entonces amé a los que se logran inmolar, adoré a los kamikazes... En esa fiesta de mis 20 años, hice jurar a un amigo que él me mataría al cumplir los 40.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tal vez mi amigo no lo recuerde, tal vez sí... Necesario es que uno lo recuerde siempre, porque cada día, cada minuto de la vida son importantes, para nadie más que para ti.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La lucha está en vencer a ese enemigo que eres tú mismo. La persona del espejo es la más importante, el enemigo. Hay que destruirse hasta las cenizas, porque cada vez que lo logres de las mismas cenizas ese otro tú volverá a nacer para humillarte, para intentar dominarte de nuevo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cada vez que cumplo un año más tengo ese maldito recuerdo... me quedan tres años de vida.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">He vivido 4 años más que el Cristo, y aún no se consigue aquello de Antes y Después de Adán Echeverría.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Queda algo más. Queda mucho? El mayor temor ahora es pensar que 40 años me serán infinitamente pocos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El nacimiento de mis hijos me hizo darme cuenta de esa metáfora: los 33 años son una miseria y lo son todos. No son los años que cumplas, sino los años que vivas: he vivido poco me he cansado mucho, dice el poeta.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los 40 años siguen siéndolo. Quiero ver crecer a mis hijos, verlos triunfar, realizarse.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me harán falta muchas vidas para sentirme necesariamente satisfecho. Pero la vida tiene un límite.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cada día nos acerca más a la muerte. Cada vez que cumplo años tengo que convencerme de estar preparado. Y estar preparado para la muerte es disfrutar cada día como si fuera el último.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El hombre del espejo lo sabe, el hombre del espejo tengo que ser yo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-78698589138499285642012-01-24T11:25:00.000-08:002012-01-24T11:25:55.017-08:00Amigos, es una enrome felicidad estar aquí de nuevo con ustedes. Disfruten mucho el número 55 porque está que arde. Ya saben, al final de las páginas ( que es tal cual en su versión impresa) están los textos, para que los lean, los impriman y los piraten a sus anchas. Va que va. Un abrazo a quienes nos leen.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZO6ixzlZdPSXlAkMkkHWiC2dhSiXe-fM1NxfC0c7FPVzHAv857hFUgbf7eb0NBpKdwl2TbUMAgUvc8_tM4rXQZD4NSfcjwAUd496F2VutS8RA_UZT0ueqgq47m68qI9yg-Ave8tl_fReK/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZO6ixzlZdPSXlAkMkkHWiC2dhSiXe-fM1NxfC0c7FPVzHAv857hFUgbf7eb0NBpKdwl2TbUMAgUvc8_tM4rXQZD4NSfcjwAUd496F2VutS8RA_UZT0ueqgq47m68qI9yg-Ave8tl_fReK/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXSl4IFvaZM0b1Xhjd-jfwZZhV7siv0rTgxqQB1ElQLOT5It0von5nPHDSvyeVpWLtJreTyvreWAhAnGMz6H7epee909R_4cmq2mY6CCAIfEdfku-SxwTUZdw6IW68khef88E-CHAuFV8G/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXSl4IFvaZM0b1Xhjd-jfwZZhV7siv0rTgxqQB1ElQLOT5It0von5nPHDSvyeVpWLtJreTyvreWAhAnGMz6H7epee909R_4cmq2mY6CCAIfEdfku-SxwTUZdw6IW68khef88E-CHAuFV8G/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">03</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZV1RAWykdARvtiMiK17d6XH-1bq0nvJhpzwaoKQR1eTK_JWqEMTOFBPesqmE_T-UPCv8j1GGComPraliNJCTPPWUPV6d-WMYrXzkY6frtqZ0AR3fJIjZauDHkg2hEoq1-GXRYo5rreKQL/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZV1RAWykdARvtiMiK17d6XH-1bq0nvJhpzwaoKQR1eTK_JWqEMTOFBPesqmE_T-UPCv8j1GGComPraliNJCTPPWUPV6d-WMYrXzkY6frtqZ0AR3fJIjZauDHkg2hEoq1-GXRYo5rreKQL/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">04 y 05</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRyXPvUz-_bQXOy3W9zb0Z82Q6FSuVShVJmndZTKEX9ztAyN5ci2vhDV7ScdmGzFKD0wNrYF2Uv0xougZ4I_bFYt89YWbHnBwPBjupyljLGxqj8OSCmB4VrCyhSRMlK2uV7mTpFLTASgv-/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRyXPvUz-_bQXOy3W9zb0Z82Q6FSuVShVJmndZTKEX9ztAyN5ci2vhDV7ScdmGzFKD0wNrYF2Uv0xougZ4I_bFYt89YWbHnBwPBjupyljLGxqj8OSCmB4VrCyhSRMlK2uV7mTpFLTASgv-/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">06</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_u1JLF52T6HKJi_mwM_CzQ4djdyF6sM2TkIa2NSBxu3RxfHV0TEKHmuRLOPaVUSd2BDNt4NjHw2f9XhlSeEbruC0Wabr1xXE34COKFvEAr8mNfg5iNeQ0zyKBuwMlkye8UmH7hSg2YrDk/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_u1JLF52T6HKJi_mwM_CzQ4djdyF6sM2TkIa2NSBxu3RxfHV0TEKHmuRLOPaVUSd2BDNt4NjHw2f9XhlSeEbruC0Wabr1xXE34COKFvEAr8mNfg5iNeQ0zyKBuwMlkye8UmH7hSg2YrDk/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">07</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZHp8QWEc0z0U9sakfpZ-9AHLcj7z7hnmmZw55NQzliDhfcH8TfTWh67W7XZN1EQOJByeuYcs-Sljfyfkfab316neCrtJ0GNgJNWj4Ydct5c6hH4UN2dPpa2WJNAAqc2XQGZnN5KaIvbdv/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZHp8QWEc0z0U9sakfpZ-9AHLcj7z7hnmmZw55NQzliDhfcH8TfTWh67W7XZN1EQOJByeuYcs-Sljfyfkfab316neCrtJ0GNgJNWj4Ydct5c6hH4UN2dPpa2WJNAAqc2XQGZnN5KaIvbdv/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">08</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuwY_Ud_HE9rSD_348ftVmg9jhpkCPvEWu_ywQ1Q0-f3rEVwVf4Rzk_QZGZuqklYgbi3kF_ZZTNfm5jgiqmLyh76rxfTBQZ5UxE64NphVvxmw7hw2IRNpQAzPxAe_7uDVw2HIYa92rDDWZ/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuwY_Ud_HE9rSD_348ftVmg9jhpkCPvEWu_ywQ1Q0-f3rEVwVf4Rzk_QZGZuqklYgbi3kF_ZZTNfm5jgiqmLyh76rxfTBQZ5UxE64NphVvxmw7hw2IRNpQAzPxAe_7uDVw2HIYa92rDDWZ/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">EDITORIAL<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><strong>Apreciables lectores: Para el seminario cultural Artetipos es un honor poder contar a partir de este número, con la invaluable participación del Doctor Braulio Hornedo Rocha, anarquista, filósofo y pensador mexicano radicado en Cuernavaca; él nos presentará en estas páginas a lo largo de nuestras diferentes publicaciones, un tema amplio que desmenuzó en el Centro de Investigaciones y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos y que conforma su tesis de doctorado en Filosofía Política.<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Zaid, el poeta lector</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><em><strong>Catorce tragos dicen que es soneto</strong></em></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Ricardo Venegas<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Desde Los demasiados libros (1996), Gabriel Zaid insistió en la importancia de la lectura como hábito, sobre todo en los estudiantes de las universidades que escriben tanto y leen muy poco o casi nada (salvo lo que la obligación académica les impone): “Lo cual implica (porque la lectura hace vicio, como fumar) que nunca le han dado el golpe a la lectura”, (Zaid, sic).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Con la publicación de La poesía en la práctica (1985), Gabriel Zaid abordaba desde el ensayo una de sus más caras preocupaciones en un planeta de escasos lectores: la distancia que hay entre el mundo pragmático y la idea de éste sobre la poesía. Tendemos a creer que la poesía es algo ligado a la inutilidad (como vano puede parecer el hábito de leer) y, nos devela el bardo, en realidad todo se mueve por ella.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un fenómeno de actualidad en las escuelas y facultades de letras es el de la paraliteratura, textos de análisis literario que abren perspectivas y muestran contextos, puntos de referencia y comparación. El estudiante recurre con más frecuencia a ésta para no abordar la obra en sí con el afán de ahorrar tiempo y esfuerzo. Esto sugiere que nuestra experiencia se basa hoy en conocer más un gran poema por lo que otro escribe que por la impresión directa del lector ¿honesto? Sabemos más sobre la obra por la opinión de otros que por la experiencia propia del viaje de la lectura. ¿En dónde queda esa experiencia personal? Algo similar sucede con la vida de un autor. Se lanzan juicios inmerecidos sobre escritores relacionándolos con su biografía y se les conoce prejuiciosamente. A nadie le sirve saber lo peleonero que fue Ricardo Garibay a la hora de leer su obra, tampoco sirve de mucho saber que sor Juana tenía una esclava dedicada a sus servicios, eso no mejorará la apreciación que tengamos a la hora de leer sus liras.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No es extraño que un poeta ejerza una defensa de la lectura y predique con el ejemplo. El nombre de Gabriel Zaid es ya un icono en la formación de varias generaciones que han conocido la Asamblea de poetas jóvenes de México (1980) o el Ómnibus de poesía mexicana (1971), sendas ediciones que muestran panoramas iluminadores de tradición y actualidad de la poesía mexicana.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Si son pocos los poetas que hoy practican las formas clásicas como el soneto, verbigracia, es tal vez porque la “tradición de la ruptura” sigue viva y, por qué no decirlo, parece haber un rechazo –¿desconocimiento, miedo a la contaminación, ausencia de lecturas?- hacia la arquitectura de los catorce versos que, nos lo recuerda Lope de Vega: “dicen ser soneto”, sobre todo en los poetas de las generaciones más recientes. No quisiera aventurarme diciendo que esta es la década del verso libre o que la prosa haya encontrado su mejor expresión en el verso (Arreola encontró en la “varia invención” un punto catártico de lo inclasificable), pero es cierto que novelistas como el recientemente fallecido Daniel Sada, encontraron vetas de verdadera aportación literaria al explorar la fusión de los géneros, lo cual se traduce, para muchos, en un mayor interés por la lectura.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Celebro que Zaid sea un personaje que huye de las cámaras fotográficas, de los cocteles y de las farándulas; esta es, sin duda, una de las mejores enseñanzas: estar en la obra propia (y ser descubierto en ella) es todo lo que un escritor debe hacer.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Ricardo Venegas nació</strong> en San Luis Potosí, SLP, en 1973, aunque siempre ha vivido en Cuernavaca, Morelos. Estudió Letras Hispánicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM y la Maestría en Literatura Mexicana por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, BUAP. Ha sido becario del Centro Mexicano de Escritores -2003-2004- (con la asesoría de Carlos Montemayor y Alí Chumacero) y del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (2005-2006). En 2008 le fue concedido el Premio Nacional de Poesía Efraín Huerta.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Apreciables lectores: Para el seminario cultural Artetipos es un honor poder contar a partir de este número, con la invaluable participación del Doctor Braulio Hornedo Rocha, anarquista, filósofo y pensador mexicano radicado en Cuernavaca; él nos presentará en estas páginas a lo largo de nuestras diferentes publicaciones, un tema amplio que desmenuzó en el Centro de Investigaciones y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos y que conforma su tesis de doctorado en Filosofía Política.<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">El mito del progreso<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><strong>Braulio Hornedo Rocha<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><em>“En un sentido muy real, somos pasajeros náufragos <o:p></o:p></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em> </em></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><em>a la deriva en un planeta condenado”. (1) Norbert Wiener<o:p></o:p></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">1. Presentación<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De las dos clases de progreso inteligible en el caos del universo contingente quiero establecer de entrada una primera división entre dos formas conceptuales bien diferentes, aunque estrechamente vinculadas entre sí. Estas dos formas teóricas gravitan alrededor del concepto de progreso. Dos formas de naturaleza distinta y muy diferente evolución histórica, pero que suelen confundirse en una sola idea y llevar, en consecuencia, a erróneas conclusiones.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El “Progreso” como fenómeno natural antientrópico.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En primer lugar, el “Progreso” entendido como un fenómeno físico natural, puede ser conceptualizado desde la perspectiva científica de las matemáticas, la física y la cibernética. Esta concepción del “Progreso” deriva de una característica fundamental de ciertos sistemas naturales en los que se da una forma de “orden o progreso” tal que, local y temporalmente se oponen al imperio de la entropía. Este concepto de entropía es derivado de la segunda ley de la termodinámica en la que se establece, y lo digo de forma muy simplificada, que en el universo (conocido), la desorganización aumenta y el orden disminuye. Tales sistemas homeostáticos o “islas antientrópicas” son de muy particular interés para el género humano, pues el fenómeno al que damos el nombre de "vida" queda incluido en esta clase de sistemas físico naturales. Aunque a raíz del incipiente desarrollo de la cibernética, ese fenómeno antientrópico ocurre también en sistemas artificiales tales como los servomecanismos o los ambientes de la llamada inteligencia artificial.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La idea de un universo contingente, a diferencia de un universo rígidamente determinado por la razón humana, es de muy reciente concepción en las ciencias físicas y naturales (dado el predominio hegemónico de la física newtoniana, que reinó absolutista desde finales del siglo XVII hasta fines del XIX). Permanecen las secuelas de la idea de un universo determinista hasta el progresista siglo XX con Einstein y De Broglie quienes, por ejemplo, como una especie de “emisarios del pasado” defendieron esta concepción "determinista" del pensamiento científico.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Este predominio absolutista, conformó el sustento de la “creencia científica” en un universo regido por leyes determinadas y descifrables por el hombre, con vigencia eterna desde el micro hasta el macrocosmos (origen probable de la noción moderna del progreso positivista formulado por Auguste Comte). Esa tradición en declive, está dando paso a una nueva cosmovisión en la cual “la física ya no se ocupa de lo que ocurrirá siempre, sino más bien de lo que pasará con una probabilidad muy grande.” (2). <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Dos personajes, entre muchos otros, contribuyeron de forma decisiva en este cambio del paradigma científico de las ciencias fisicomatemáticas a fines del siglo XIX: Ludwig Eduard Boltzmann (1844-1906) en Alemania y Josiah Willard Gibbs (1839-1903) en los Estados Unidos. Trabajando por su cuenta, lograron dejar de lado la arrogancia “universalista” de la concepción newtoniana, a cambio de la nueva cosmovisión de un universo contingente, probabilista, discernible a través de las teorías matemáticas de la medida, la estadística y la probabilidad, que se desarrollaron de forma paralela e independiente a la física durante el siglo XIX. Dice Norbert Wiener:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“...la novedad de Gibbs consistió en considerar, no un universo, sino todos los que son respuestas posibles a un conjunto limitado de cuestiones que se refieren a nuestro medio. Lo fundamental de su idea consiste en discernir hasta que punto son probables en un conjunto mayor de universos las respuestas que podemos dar a ciertas preguntas para algunos de ellos. Gibbs creía además que esa probabilidad tendería naturalmente a aumentar con la edad del universo. Se llama entropía a la medida de esa probabilidad, cuya característica principal es ser siempre creciente.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Al aumentar ella, el universo, junto con todos los sistemas cerrados que contiene, tiende naturalmente a empeorar y a perder sus caracteres distintivos, a pasar del estado menos probable al más probable, de un estado de organización y de diferenciación, en el cual existen rasgos y formas, a otro de caos e identidad. En el universo de Gibbs el orden es menos probable, el caos es más probable. Pero mientras el universo en su totalidad, si existe en cuanto total, tiende a ese estado definitivo, existen enclavados locales, cuya dirección parece opuesta a la del universo como un todo en los cuales hay una tendencia temporal y limitada a aumentar la complejidad de su organización. La vida encuentra asilo en alguno de esos enclavados. Ligada instintivamente a esa idea desde un principio, se inicia el desarrollo de la nueva ciencia: la cibernética.” (3)<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La biología, la física, las matemáticas, la neurofisiología, la teoría general de sistemas, la robótica y particularmente la cibernética dan sustento a esta noción de progreso a la que necesariamente haré alusión de forma recurrente, para deslindar con frecuencia entre las simpatías y diferencias de estas dos ideas centrales del saber contemporáneo: la información desde la perspectiva matemática y sistémica de la cibernética, y la del conocimiento desde la postura de la tradición epistemológica de la filosofía. Ante esta primera acepción del “progreso científico”, universal, perenne e ineludible, “que nadie puede parar”, dice Gabriel Zaid:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“Nadie va a parar el progreso: tiene miles, millones de años. Ni la ciega voluntad de progreso, que tiene apenas unos siglos. Hasta sin saberlo, o sin quererlo, somos ejecutantes de esa voluntad que se extiende por el planeta. Sólo podemos exigirle autocrítica: volverla nuestra de una manera menos ciega; hacerla progresar, enfrentándola a sus resultados. Ningún progreso parece hoy más urgente que superar la ciega voluntad de progreso.”(4)<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es entonces menester diferenciar el “Progreso”, como el nombre propio de un fenómeno natural identificado y descrito por las ciencias físicas, matemáticas y naturales, nombre que utilizo convencionalmente en mayúscula y entrecomillado para diferenciarlo de la ciega fe en el progreso, entendida como un fenómeno ideológico, político cultural derivado de aquel. Esta tarea se inicia, en primer lugar, por dos historias no sucesivas, sino paralelas a veces y entrecruzadas casi siempre. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La historia del “Progreso” pasa por la historia de la cibernética a partir de la génesis y evolución del saber racional, cimiento de la noción de número y su evolución conceptual en el pensamiento matemático, por la posterior capacidad mental de cálculo y finalmente el desarrollo de instrumentos de cómputo, comunicación y control, tales como calculadoras, computadoras, medios de comunicación artificiales, servomecanismos y robots, hasta ese matrimonio en ciernes del acoplamiento entre el cerebro y la computadora. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En segundo lugar, me ocuparé de la más breve y compleja historia de la gradual transformación del “Progreso” en la “ciega fe en el progreso”. Como un fenómeno histórico ideológico cultural, económico y político que culmina en nuestros días en la “cultura del progreso”. Cultura emblemática de esa tribu invisible pero omnipresente, de nosotros los evangelizadores universitarios al servicio del mercado global y la sacrosanta ley que garantiza la reproducción y acumulación del capital, característica de la modernidad y de sucedánea constancia en la posmodernidad.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La historia de la idea de progreso abarca, en mi limitada mirada, apenas los tres mil años a los que nos exhorta el poeta Goethe. “El que no sepa dar cuenta de al menos tres mil años está condenado a la miopía del día a día”. Y ¿qué son tres mil años en los cuatro millones de historia como homo erectus? ¿O en los quinientos mil años de la apropiación humana del fuego? Mito primigenio. ¿O en los diez mil años del conocimiento de la agricultura? ¿O en los cinco mil años de los primeros vestigios de ciudades? Tres mil años es apenas un parpadeo en esta larga historia del género humano y la evolución de sus creencias al saber y conocer modernos. El largo transitar cíclico del mito a la religión y la ciencia.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La idea del progreso se encuentra profundamente enraizada en los meandros de, al menos, los pasados tres mil años de historia de la Cultura Occidental, (greco romana y judeo cristiana, eurocentrista e imperialista, racionalista, cientificista y escolarizada).<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Particularmente desde los pasados mil años en que florece la práctica del comercio entre regiones distantes y surge la moneda, el mercado y el capitalismo. De los pasados quinientos años en los que el espíritu renacentista acuna el espíritu laico racional, científico y cientificista. De los recientes doscientos cincuenta años en que la revolución industrial y el mito del progreso nos han colocado en el umbral del suicidio universal del todavía arrogante género humano.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La historia de la Cultura Occidental es la historia de la cultura del progreso. En Homero, Hesíodo y algunos presocráticos, encontramos ya los gérmenes de la idea de que en el saber humano acumulado reside la simiente donde florece el primer peldaño en el ascenso de la humanidad hacia la felicidad y el progreso. Hasta llegar a nuestros días donde el desarrollo científico y tecnológico, ligado con el desarrollo económico y el desarrollo urbano, como engendros del Dios Padre del progreso, dan pie a esos excesos ideológicos que maquillan y ocultan sus desastrosas consecuencias. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La idea del desarrollo sustentable por ejemplo, además de ingenua políticamente, casi tanto como deseable económicamente, es profundamente peligrosa para la supervivencia humana, pues como las buenas intenciones en el proverbio, conduce directamente al pavimentado camino del infierno.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En este trabajo mostraré el papel que los universitarios jugamos en la actualidad como la culminación de ese otro “espíritu absoluto en el devenir de la historia”. La gente de libros, los expertos profesionales, somos los portavoces de la moderna fe universal, y proveedores certificados de progreso en el mercado global. Pues cuando por fin logramos ser reclutados por el poder del capital (léase tener un empleo bien remunerado), dejamos las aulas, listos para predicar la buena nueva del progreso al alcance de “todos”, empezando, desde luego, por nosotros mismos, al cambiar gustosos, créditos académicos por créditos bancarios. Los universitarios bien domesticados y entrenados como obedientes caballitos de circo, somos fabricados como uno más de los subproductos del orden económico que nos domina y determina brutalmente, al grado que aceptamos gustosos la esclavitud voluntaria, pero eso sí, jurídica y políticamente matizada (sólo por ocho horas al día y con “week end”, conquista sin duda progresista).<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pero entonces ¿por qué diantres cuestionar al progreso, como indica el impertinente título de este sitio?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Porque “el futuro, ese desfiladero hacia el que apunta el progreso moderno” (5) nos lleva irremediablemente a ver perderse en el abismo a las ovejas encomendadas a ese modesto “pastor del ser” cuya tarea fundamental es precisamente “ser en el mundo”. “El hombre no es el déspota del ente. El hombre es el pastor del ser.”(6)<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¡No! no somos los amos, ni cúspides de la creación divina. La Tierra no nos pertenece, nuestro destino es pertenecer a la Tierra; apenas y somos un aleatorio y prescindible instante sin tiempo en la insondable vastedad de lo inefable. Náufragos condenados ineludiblemente al habitar trágicamente como vecinos del ser para después sucumbir.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><em><strong><span style="font-size: x-large;">Referencias<o:p></o:p></span></strong></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(1) Norbert Wiener. Cibernética y sociedad. Editorial Sudamericana. Buenos Aires, 1969, p. 38<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(2) Ibidem, p.12<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(3) Ibidem, p.14<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(4) Zaid, Gabriel. El progreso improductivo. El Colegio Nacional. México, 2004, p. 13<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(5) Constante, Alberto. Los monstruos de la razón. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">FFyL UNAM, ITESM. México. 2006, p. 33<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">(6) Heidegger, Martin. </span>Carta sobre el humanismo. Ediciones Peña hermanos. México. 1998, p.98<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(7) Castañón, Adolfo. Cielos de Antigua. Artemis-Edinter. Guatemala, 1997, p.31<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(8) Zaid, Gabriel, Cuestionario. Fondo de Cultura Económica. México 1966. p. 87<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Agradecimientos:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Este proyecto de investigación académica fue realizado como tesis de posgrado en Filosofía, originalmente en la UNAM, pero concluido en el Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos CIDHEM, bajo la guía de mis admirados maestros los doctores: Alberto Constante, Elsa Cross, Adolfo Castañón, Carlos Melesio Nolasco, Carlos Montemayor, Ricardo Pérez Montfort, Vicente Quirarte, Jean Robert, Octavio Rodríguez Araujo, Antonio Ruiz Taviel, Álvaro Sánchez González a quienes agradezco sus enseñanzas y magistral ejemplo, permanente estímulo para ir construyendo con sus observaciones y críticas este trabajo. Ambrosio Velasco Gómez aceptó dirigir esta tesis desde la práctica espléndida de su infatigable docencia y escrupuloso aliento a la libertad. A Verónica Peinado y Luis Tamayo agradezco además de su generoso magisterio la impecable amistad y sus pacientes e implacables lecturas y correcciones a lo largo de la elaboración del manuscrito. Agradezco también con mi devota admiración y perenne afecto a: don Alfonso Reyes, Iván Illich, Jorge Luis Borges, Ricardo Mestre, Jaime García Terrés, José Luis Martínez, José Emilio Pacheco, Fausto Vega y Gómez Gabriel Zaid y Braulio Hornedo Farriol por fungir como mis más íntimos y permanentes mentores a lo largo de casi toda mi existencia. Igualmente agradezco a: Renato Galicia Brito y Enrique Palacios Martínez por la calidad de hermanos consejeros y la calidez de solidarios compañeros en el transcurrir del día a día. A mis hijas: Jazmín, Mila Citlalli, Montserrat Nayelli y Andrea Maricruz por la dicha de hacer habitable mi vida con su festiva compañía, en particular debo mencionar a Monchini Chirimbombini que en un dibujo profético anticipó todo este proyecto. A las compañeras: Geraldina, Fina, Manina, Andrea y Cecilia por su infinita e imprescindible paciencia. Finalmente, aunque siempre como principio, a mis padres: Braulio Hornedo Cubillas y Marycruz Rocha Hernández pues su ejemplo, fue y ha sido, que la lectura placentera conduce a la sencilla poesía en la práctica de la libertad.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Créditos<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(Nota del grupo editorial). Hemos realizado todos los esfuerzos a nuestro alcance en la búsqueda y acreditación de las fuentes y referencias de las obras reproducidas en este sitio sin más propósito que contribuir a la creación de una cultura humanista en una sociedad tecnológica. Pedimos una excusa anticipada por cualquier omisión o error involuntario en este sentido. Nos sentiremos muy complacidos de actualizar o corregir cualquier error o irregularidad en esta obra a partir de sus observaciones y sugerencias.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Bajo la fronda poética de Kenia Cano</strong></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Por Diego José<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Sólo la auténtica poesía es producto de la inspiración, y cuando la inspiración proviene de la fuerza entrañable que proporcionan los ciclos del amor y de la vida, cuando celebra los misterios de la tierra, la palabra y el mito, entonces sus expresiones se convierten en una energía que toca y modifica el corazón humano. Para el bardo Robert Graves: «La verdadera práctica poética exige una mente tan milagrosamente afinada e iluminada que puede transformar las palabras, por medio de una serie de más que coincidencias, en una entidad viviente, en un poema que puede actuar por sí solo (durante siglos después de la muerte del autor, tal vez) afectando a los lectores con su magia almacenada». Por otra parte, Octavio Paz reconoció con cierta humildad que «al escribir aposté por la más frágil y preciosa facultad humana: la memoria. Aposté no por la perduración de mi persona sino por la de unos cuantos poemas». ¿Qué podemos esperar de un libro de poesía?: Que fuere memorable. ¿Qué le exijo a sus páginas más allá del interés momentáneo, el entusiasmo y la elocuencia?: Que fecunde mi imaginación, que propicie un encuentro con sus temas, que me revele alguna variación interior de mi ser y de la existencia humana.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tengo la creencia de que todo poeta que se entrega al servicio de la poesía, funda con su lenguaje un espacio personal, habitado por los símbolos que la naturaleza, la experiencia de vida y la tradición le proporcionan. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El orden físico es el detonante de su sensibilidad y la fuente de sus metáforas, la vida —no sólo como testimonio sino como conocimiento— fortalece sus cualidades emotivas que son el origen íntimo de la necesidad poética, y por último, su identificación con la obra de los maestros poetas de todos los tiempos, le proporciona un camino, una referencia y una carta de navegación que le sirven para desarrollar sus habilidades y su técnica —no sólo como expresión literaria sino como consciencia de su realidad.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Con su libro, Las aves de este día, Kenia Cano logra algo que muchos escritores ambicionan, pero que sólo aquellos cuya tenacidad, entrega y predisposición, les permite consignar, esto es, constituir el universo de su imaginario poético, fundar un espacio desde donde su voz puede oírse en el concierto de la poesía. Me alegra descubrir que dicho espacio coincide con la imagen del jardín simbólico que tantos poetas utilizamos como metáfora del universo interior y exterior. También me alegra saber que en el jardín de Kenia Cano se celebra a la Musa bajo sus distintos rostros y manifestaciones: Naturaleza, Eros, Thanatos, Destino, Azar, Mito, Misterio. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por arrojar un puñado de versos, tomados de distintos poemas del libro, donde se vislumbran estos temas: «El cuerpo de los amantes no tiene raíces», «Cada movimiento estaba / escrito en el árbol», «Si salían del amor ilesos fue porque nunca entraron al amor”», «El abismo tiene las manos largas y huele a ti», «El zumbido de Dios en una diminuta manzana», «Todo lo que toca fondo nace de la duda». Imágenes afortunadas que transitan con libertad el mundo de lo concreto y se adentran en las honduras de la existencia y sus enigmas. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El primer verso del libro es iluminador, en él cifra el árbol totémico de sus páginas: «En el centro del mundo hay un laurel». Bajo su fronda ocurre la vida, se dan cita los deseos, se anhelan los hubiera, se resguarda el misterio, se evoca a los muertos y a los que aún no son, pero sobre todo: se escribe el poema y el libro. Dentro de la simbología del laurel destaca su condición profética y su vigor sexual: las sacerdotisas de la Madre Tierra masticaban hojas de laurel para estimular sus visiones. Cuando el culto a Apolo suplantó los oráculos de la diosa, en Delfos, el dios solar ostentó la primera corona de laurel y la pitonisa era la única que podía masticarlo. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tres cualidades formales acompañan a cada una de las secciones que ordenan a Las aves de este día: preponderancia en el ritmo interior o cadencia de los poemas, riqueza verbal o amplio manejo del lenguaje, y, afinidad por un discurso simbólico altamente evocativo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Voy a detenerme un momento en dos poemas. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El primero pertenece a la sección «Los días que se caen de la mano». Se trata de un ejercicio de autocomprensión y esclarecimiento. La poeta asume: «Nací un día que los pájaros / se sostenían de un alambre», bello trazo para iniciar un autorretrato. Más adelante se describe como «hidra partida por el deseo», signo de alguien que posee una necesidad perenne. El poema avanza y termina declarándonos su vocación poética: «Nací un día que no pasaba nada raro / pero todo era pegunta // Un día que tenía todo en su lugar / pero los objetos pedían otro nombre». Muchas veces se ha dicho que la misión del poeta es intentar responder a la pregunta de la Esfinge y nombrar las cosas del mundo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El otro poema que cito es «Abejas», incluido en la sección que clausura el libro. Otra vez una imagen nos sorprende al comenzar la lectura: «Las abejas visitan la magnolia como preguntas». Sin duda, cada quien ve lo que quiere ver, pero de acuerdo al sentido que sugiere el texto: ¿qué clase de preguntas puede representar una abeja? Pues bien, la abeja es un animal consagrado a la diosa por varios motivos: son las productoras de la miel, uno de los frutos más apreciados y bendecidos de la Madre Tierra. Según el mito, el hijo de Rea, el supremo dios de los olimpos, sobrevivió alimentado con la leche de Amaltea y la miel de la reina abeja Melisa. El nombre que reciben las sacerdotisas de Deméter en los cultos eleusinos es justamente ‘Melissai’ (las abejas), por lo tanto, las portadoras del mensaje de la Diosa o Musa, simbólicamente son las abejas. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Además, en su poema, Kenia Cano alude particularmente a «las abejas de Yeats», uno de los poetas inspirados por la Musa, se refiere a unos versos del excelso poema Meditaciones en tiempos de guerra civil, en el cual, las abejas cumplen con la misión de suplir el nido abandonado del estornino con una colmena, o bien, restaurar la desolación del mundo por la guerra. ¿Cómo?: a golpes de inspiración. También se refiere a las abejas de Merwin, cuya presencia le resulta curativa en el hospital de St. Vincent´s.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el poema de Cano, las abejas también son restauradoras del orden espiritual, por esta razón, Ella les pide que limpien su casa, que «entren y salgan despacio por la ventana / auque sea amargo el amor». Así como, portadoras del mensaje: «Ella recoge las abejas y las coloca secas sobre la mesa / tal vez después llegue el poema».<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Debo confesar que, entre mis poetas tutelares, el irlandés W. B. Yeats tiene un lugar predominante, así que agradezco la coincidencia. Yeats dice algo que me parece importante recordar, sobre todo en tiempos en que tanta poesía dice tan poco: «la poesía conmueve debido a su simbolismo». En este cuaderno descubro destellos luminosos que reivindican la tarea del poeta, gracias a su carga metafórica. La voz que escucho en este conjunto de poemas me resulta familiar, cercana, distinguida, sólida, transparente, conmovedora. Lo cual es decir mucho de un poeta. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Sinceramente espero seguir participando de la obra de Kenia Cano, le deseo una cosecha poética vigorosa más allá del prestigio, y le comparto estas palabras de otro importante maestro, Robert Graves, que sin duda comprende: «Los poetas auténticos convendrán en que la poesía es una iluminación espiritual impartida por un poeta a sus iguales, no una técnica ingeniosa para influir en el ánimo de un auditorio popular o para entretener a los comensales embriagados de un banquete». Dichosos aquellos que pueden acercarse a una obra auténtica y hermosa como el libro que hoy celebramos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tlayacapan, Morelos, Verano de 2011<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Lavorare stanca </strong> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: small;"><strong>Versión al castellano de Gustavo Martínez<o:p></o:p></strong><o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><em><strong><span style="font-size: large;">Cesare Pavese<o:p></o:p></span></strong></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Traversare una strada per scappare di casa<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">lo fa solo un ragazzo, ma quest’uomo che gira<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">tutto il giorno le strade, non è più un ragazzo<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">e non scappa di casa.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ci sono d’estate<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">pomeriggi che fino le piazze son vuote, distese<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">sotto il sole che sta per calare, e quest’uomo, che giunge<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">per un viale d’inutili piante, si ferma.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Val la pena esser solo, per essere sempre più solo?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Solamente girarle, le piazze e le strade<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">sono vuote. Bisogna fermare una donna<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">e parlarle e deciderla a vivere insieme.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Altrimenti, uno parla da solo. È per questo che a volte<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">c’è lo sbronzo notturno che attacca discorsi<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">e racconta i progetti di tutta la vita.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Non è certo attendendo nella piazza deserta<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">che s’incontra qualcuno, ma chi gira le strade<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">si sofferma ogni tanto. Se fossero in due,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">anche andando per strada, la casa sarebbe<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">dove c’è quella donna e varrebbe la pena.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Nella notte la piazza ritorna deserta<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">e quest’uomo, che passa, non vede le case<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">tra le inutili luci, non leva più gli occhi:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">sente solo il selciato, che han fatto altri uomini<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">dalle mani indurite, come sono le sue.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Non è giusto restare sulla piazza deserta.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ci sarà certamente quella donna per strada<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">che, pregata, vorrebbe dar mano alla casa.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Trabajar cansa</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Cesare Pavese<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Atravesar una calle para escapar de casa<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">lo hace sólo un niño, pero este hombre que anda<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">todo el día por las calles ya no es un muchacho<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y no escapa de casa.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hay tardes de verano<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">en que hasta las plazas son vacías, tendidas<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">bajo el sol que está por caer, y este hombre que llega<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">a un sendero de plantas inútiles, se detiene.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Vale la pena estar solo, para estar siempre más solo?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Caminar solamente; las plazas y las calles<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">son vacías. Es preciso detener a una mujer,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y hablarle y persuadirla de vivir juntos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De otra manera, uno habla a solas. Es por esto que a veces<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">el borracho nocturno emprende un discurso<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y recuenta los proyectos de toda la vida.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No es cierto que esperando en la plaza desierta se encuentre a alguno; pero quien va por las calles hace una pausa de vez en cuando. Si fueran dos, aunque andando las calles, la casa estaría donde aquella mujer y valdría la pena.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En la noche, la plaza vuelve a quedarse desierta y este hombre que pasa no mira las casas entre inútiles luces, ya no levanta los ojos: sólo mira el empedrado que han hecho otros hombres de manos endurecidas, como las suyas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ciertamente habrá esa mujer por la calle<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">que, orando, quiera echar una mano a la casa.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Cesare Pavese</strong></span> <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Nació el 9 de septiembre de 1908 en Santo Stefano Belbo (Cúneo) y fue el último de cinco hijos de una familia pequeño burguesa de origen campesino. Cuando sólo tenía seis años, murió su padre. Cursó estudios en Turín y, entre sus profesores de la escuela media superior, cabe señalar a Augusto Monti, figura de relieve del ambiente antifascista de la ciudad, amigo de Piero Gobetti y Antonio Gramsci. En 1932 se licenció en letras con una tesis sobre Walt Whitman; en esa misma época, empezó su actividad de traductor con Moby Dick de Melville y La risa negra de Sherwood Andersoni. Tradujo también a Gertrude Stein, John Steinbeck y Ernest Hemingway, y comenzó a escribir crítica literaria. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Fue uno de los fundadores de la editorial Einaudi, en la que permaneció como editor hasta su muerte. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En 1934 lo nombraron director de la revista "Cultura", donde publicó sus escritos antifascistas. En mayo de 1935 fue detenido por motivos políticos y confinado en Brancaleone Calabro. En 1936 regresó a Turín y publicó el libro de poesía Lavorare stanca. Durante la guerra, se refugió con su hermana en Serralunga y, cuando aquélla terminó, se inscribió en el Partido Comunista Italiano. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La narrativa de Pavese trata, por lo general, acerca de conflictos de la vida contemporánea, entre ellos la búsqueda de la propia identidad, como en La luna y las fogatas (1950), considerada como su mejor novela.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Víctima de repetidas crisis depresivas, Cesare Pavese se suicidó el 27 de agosto de 1950 en un hotel de Turín, ingiriendo doce sobres de somníferos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Texturas del subsuelo<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Senderos interpretativos: Chimalacatlán, tradición oral<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Mauricio Gasca Heredia<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Enclavada en tres puntos estratégicos entre la zona sur del Estado de Morelos, Puebla y Guerrero se ubica este pueblo y zona arqueológica descubierta alrededor del siglo XVIII, nos adentramos a estos nuevos senderos que muy recientemente se encuentran abiertos al público en general, aunque es zona escabrosa y de difícil acceso a razón del nada vasto democrático servicio urbano, corrimos con buena gloria y suerte, al caer en manos de la familia de abolengo apellido Brito, quien en batuta y hacedor de historias varias Pablo Brito fue nuestro guía, en diversas interpretaciones a esta anécdota que hoy es escrita.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Chimalacatlán es pueblo chico con un aproximado de 600 personas habitando esta zona alrededor de los cerros de la Sierra de Huautla, el Cerro del Venado y el Cerro de la Aguja, se intuye como refugio zapatista por su altura y por su descubrimientos de cuevas, como lo es el caso de su cueva encantada la cual arraiga en su haber restos de origen prehistórico fosilizados, también abierta al público, su población ejerce ámbitos comerciales a la producción de elote y semilla que en su caso se ocupa para alimentación personal y para forraje para ganado mayor 100% natural y orgánico, los frutos y semillas a sembrarse son variados o por temporadas pues están expuestos a la gracia del dios Tláloc, comentando que su veneración data de siglos atrás pues bien en su zona arqueológica fueron encontrados restos y ofrendas en su memoria, indicativos de que la lluvia era factor preponderante para la producción de semillas y frutos tanto como de hierbas naturales para la curación homeópata natural y holística propiedad sin duda de la sinergia de las personas quienes habitaron dicha zona; los frutos que encontramos en su momento fueron papaya, tamarindo y chico zapote.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El maíz predomina aunque se encuentran en un desabasto de agua que hoy comienza a convertirse en problemática de importancia, fue a razón de jalar agua que fue descubierta la zona digamos recientemente con un trabajo del INAH Morelos de más de cinco años, gracias a los pobladores en general que también invirtieron su tiempo para armar los basamentos piramidales que hoy serán parte de la contemplación de un poblado y patrimonio de la entidad mexicana.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Esta zona ha sido declarada como una de las más antiguas del periodo preclásico y con presencia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Olmeca presenta basamentos piramidales que van desde un pequeño juego de pelota en su inicio de exploración, hacia su cúspide con demasiados lineamientos que marcan los posibles basamentos a un por escarbar y descubrir, áreas que nos invitan a la reflexión de espacios habituados para la comercialización o trueque de mercancía, entre la orfebrería y lo comestible, algunos orificios enclavados que alucinamos fueran pequeños acueductos de agua o entierros ceremoniales, en esta subida al cerro se percatan un basamento piramidal enorme con una piedra nada común<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la zona, piedras megalíticas que conforman unas escalinatas enormes de una piedra sin sedimento aún, refleja la intuición de culturas del occidente asentadas en dicho lugar y la muy popular interrogante ¿Cómo cargaron o trajeron esas piedras hasta los cerros más altos de Morelos?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Casi a un costado de esta pirámide enorme encontramos una planicie donde fueron encontrados estos restos ceremoniales al Dios Tláloc que consisten en unas vasijas de barro, collares de piedra caliza y conchas que se pueden observar en su museo de sitio ubicado al centro del pueblo, cabe mencionar que en un supuesto esta zona<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fue minera, aunque no observamos aún la extracción de las mismas hay un encuentro con estos minerales en sus descubrimientos más recientes, encontramos también que arbustos como las cactáceas dan presencia de agua en el subterráneo, y a sus orillas retiradas presencia del Río Balsas tanto como el Amacuzac, con dosis de mantos acuíferos como ojos de agua.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A punta de cielo, sobre, denominemos, la pirámide principal se pueden observar todos los cerros antes mencionados, se respira aire puro, una panorámica impresionante, un mirador como muy pocos por supuesto, como también son pocos los venados que abundan en la zona, predominan aún el venado de cola blanca y el denominado de nueve picos que es muy similar a la de la efigie de bronce que ostenta la UAEM.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A este magnífico senderismo le atribuimos mucha magia, recomendamos se llegue temprano sus rutas salen 11:30 am en punto entre 2:30 pm y 3:30 pm y sólo hay un regreso a las 5:30 pm se recomienda llevar auto, de preferencia camioneta o doble tracción la cumbre es borrascosa; la zona arqueológica se encuentra abierta todos los días, es necesario ir con mucha muy buena vibra es una expedición para aventureros, sus pobladores son afables con la gente que les visita, creen en nuevas formas de comercio, como el justo y las nuevas tendencias alternativas ecológicas y turísticas en cuanto a reproducción y comercialización de sus productos totalmente orgánicos y naturales , hoy apuestan su tiempo dinero y su esfuerzo a la siembra del copal florido, Linaloe para la aplicación medicinal y dermatológica, esperando pronto apoyo de nuestros gobiernos, sin más es este sólo un breve anecdotario de lo vivido con Bianca Islas de la familia Brito que nos acogió y adoptó desde el primer instante que tocamos Jojutla, queda cuenta de este sendero interpretativo en voz de Pablo Brito, en el cual cabe la tradición oral cronista del pueblo de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chimalacatlán y que hoy asentamos por escrito.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-55053639292613475342012-01-17T12:06:00.000-08:002012-01-17T12:15:45.758-08:00Seminario cultural No. 54. Estimados lectores, al final de las páginas del suplemento, se pueden leer los contenidos de cada edición. Un saludo y feliz lectura.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0SlyML22BRikvbhGjg3zxfh9KtHMoSHfHI4-66Vt3LYKdTJJ2P9nTzti1BNJd56CFd6dS6TDgkM3bY6XiB3x_iRJ289DRUVGTn8hvcyNzycurLMhyphenhyphen8_dNfOUBBkEGZUK-Clb_LBSrXGjd/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0SlyML22BRikvbhGjg3zxfh9KtHMoSHfHI4-66Vt3LYKdTJJ2P9nTzti1BNJd56CFd6dS6TDgkM3bY6XiB3x_iRJ289DRUVGTn8hvcyNzycurLMhyphenhyphen8_dNfOUBBkEGZUK-Clb_LBSrXGjd/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZHr6zZ0tU9HvAfASQs1r6Vyi74V0oxfqtbFfS4tP4Pff3ccl0-Pp_cY0PzNjGG1HsKXUuQt22CKyfhA8cyS0hhU0ZF4eEXcuBMcj9A3b2juufM_VFF6PQ3D1tWaCdJRCJ7ncqkHxCx2W/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZHr6zZ0tU9HvAfASQs1r6Vyi74V0oxfqtbFfS4tP4Pff3ccl0-Pp_cY0PzNjGG1HsKXUuQt22CKyfhA8cyS0hhU0ZF4eEXcuBMcj9A3b2juufM_VFF6PQ3D1tWaCdJRCJ7ncqkHxCx2W/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">03</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHVWIsfUZAlrpvKlQi5eeUAjtn4WEFkoit2Z-uJgG5-aCpaMNcddgzGkfCbKVqbkWSOXi7kWHPh1baUPEI8kTppTHuPZitMPoBrgqEmizldgK27ahVXcQHWhcshetPosaU09G3FIu_UgXN/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHVWIsfUZAlrpvKlQi5eeUAjtn4WEFkoit2Z-uJgG5-aCpaMNcddgzGkfCbKVqbkWSOXi7kWHPh1baUPEI8kTppTHuPZitMPoBrgqEmizldgK27ahVXcQHWhcshetPosaU09G3FIu_UgXN/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">04 y 05</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUOtr6YzREhOGGr5_D4S8rBnQyo4RD_uP31Zze2CuTGFv3FHffFfIbhGF6BbSKrEea8TJdj2c86OvSKVZuAppJLSa7CkPd1Bv0p0fyA5Z6wSDJYaPsWaOaEoDbL3sp1N7f9DStTcYV9BNx/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUOtr6YzREhOGGr5_D4S8rBnQyo4RD_uP31Zze2CuTGFv3FHffFfIbhGF6BbSKrEea8TJdj2c86OvSKVZuAppJLSa7CkPd1Bv0p0fyA5Z6wSDJYaPsWaOaEoDbL3sp1N7f9DStTcYV9BNx/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">06</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBjwu2No0LgFtsSZey_sAjhQC1yDjSITuHU7jss2-Fgu2ctjinMxK0m4n_Es2hkMnIpxfPKW50qCPBc0lZbGIq4uwGTZt4tn0aBBg6J2s1ttKnQEvmr1xYSyu12yxTvWSz8ustXciankGy/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBjwu2No0LgFtsSZey_sAjhQC1yDjSITuHU7jss2-Fgu2ctjinMxK0m4n_Es2hkMnIpxfPKW50qCPBc0lZbGIq4uwGTZt4tn0aBBg6J2s1ttKnQEvmr1xYSyu12yxTvWSz8ustXciankGy/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">07</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdZJlOVF98bV-89zc6CyJmKh7QGyNG4JZZqSaayDAVHX6GtABILyQd7W9xVAcCX6zN33zpEYxi1lp6SZD7w8-1nTmCRLcTdbZpJ2-XsI71VmrnHhmwFHPnTfzeGt9FN_k-PrFuAShki0eS/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdZJlOVF98bV-89zc6CyJmKh7QGyNG4JZZqSaayDAVHX6GtABILyQd7W9xVAcCX6zN33zpEYxi1lp6SZD7w8-1nTmCRLcTdbZpJ2-XsI71VmrnHhmwFHPnTfzeGt9FN_k-PrFuAShki0eS/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">08</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYb6oe1cfe7suZ8sWKGXnKLQIgF_9-tgbkeA2jRyZ6ciZdjhKifjuPu8RGQcgIPCTXj7-oRel8IG_borsGoWtj6DcliXerFGye2ngWZBEKfI1PRFUnpS5kFJBbU1dY84uPjBrcgPal7TMg/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYb6oe1cfe7suZ8sWKGXnKLQIgF_9-tgbkeA2jRyZ6ciZdjhKifjuPu8RGQcgIPCTXj7-oRel8IG_borsGoWtj6DcliXerFGye2ngWZBEKfI1PRFUnpS5kFJBbU1dY84uPjBrcgPal7TMg/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Queridos lectores: Aquí tenemos la entrega número 54 del seminario cultural Artetipos, que estrena el Taller de Creación Literaria, ojalá nos acompañen a través de nuestras páginas semanales. Un fuerte abrazo.<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Ricardo Ariza Jaimes<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Editor<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">El Golem<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Calibri;">... a pesar de tan alta hechicería,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Calibri;">no aprendió a hablar el aprendiz de hombre.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Calibri;">Jorge Luis Borges, “El Golem”<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Eduardo Hurtado<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">México vive uno de los momentos más peliagudos de su historia. A más de cinco años de la guerra declarada sin reflexión ni cálculo por Felipe Calderón, el número de muertos resulta ominoso. La responsabilidad de los ciudadanos de cara a los comicios de este año es mayúscula: elegir al encargado de llevar adelante las políticas necesarias para recomponer el camino. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Uno de los principales candidatos es el producto de una campaña coordinada por los poderes fácticos, con Televisa al timón. Atenta al modelo foxista (que consistió en llevar a cabo una precampaña intensiva durante seis años), a partir de 2007 la cadena televisiva se ha encargado de poner en primer plano la figura de un joven priísta de viejo cuño, Enrique Peña Nieto, ex gobernador del Estado de México. Las herramientas principales, junto a los spots disfrazados de noticias y las noticias configuradas como spots, han sido las encuestas. Desde entonces “el apuesto y muy eficaz político mexiquense”, según reza el perfil más socorrido, no cesa de sacar ventaja en las preferencias de los mexicanos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El hombre fuerte del PRI es un mito diseñado y difundido desde las pantallas. Ante la falta de acciones distintivas, ciertos hechos recientes (la selección adecuada de su sucesor en el gobierno del estado y el consecuente triunfo de su partido en las elecciones) se han publicado como ejemplos de virtuosismo. Exiguas muestras, si lo que buscan es dar cuenta de las destrezas de un político que se vende como excepcional. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Como sea, la perseverancia en la estrategia ha dado frutos: durante años, millones de mexicanos se han mantenido en la certeza de que si un líder encarna la posibilidad de un gobierno “ordenado”, ese es el heredero de Arturo Montiel y el grupo Atlacomulco. Para sostener tal esperanza, sin embargo, es preciso olvidar muchas cosas ―Atenco, por ejemplo, ese episodio en el que la administración de Peña impuso el orden al más rancio estilo autoritario: a punta de catorrazos y vejaciones. Las expectativas de los peñanietistas no parecen fundarse en hechos verificables. Si alguien le pidiera a un puñado de adeptos referir una acción o una frase destacadas del susodicho, el rubro “No sé” alcanzaría un porcentaje inexplicable. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Atenido a las aclamaciones de sus promotores, el candidato resplandeció en los escenarios políticos sin necesidad de un discurso. Le alcanzó con recitar unas pocas líneas más o menos trilladas, con cadencia, ademanes y léxico de político setentero. Pero la circunspección ha dejado de ser alternativa para él, dada la enorme demanda de puntos de vista sobre los más variados temas que hoy está obligado a enfrentar. Y ha sucedido lo ineludible: el original no empata con el simulacro. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En la FIL Guadalajara 2011, durante la presentación de uno de esos proyectos para la construcción de un nuevo México que acompañan a todo presidenciable, un reportero del diario español El Mundo le lanzó una pregunta muy básica, que para el mexiquense resultó venenosa: puesto que estamos en un espacio dedicado a los libros, mencione usted tres que hayan influido en su vida. Titubeante, el Licenciado comenzó por mencionar, no sin cierto desparpajo, La Biblia. “No toda, por supuesto”, explicó de inmediato, bajo el reclamo insidioso de su mala conciencia. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Lo que siguió fue peor: incapaz de obtener “algo” de los archivos vacantes de su memoria, ensayó traer a cuento un par de títulos de cierta actualidad, sin atinar a nombrarlos de manera correcta y sin poder referir la identidad de sus autores. El episodio se prolongó durante varios, agónicos minutos. El hombre resbalaba como caballo en un iceberg, farfullaba desconcertado, miraba el piso y luego el techo con ojos de espanto, mientras las risas de los asistentes oscilaban entre la mofa y el nerviosismo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Horas más tarde la escena circulaba por las redes sociales, condimentada con todo género de chascarrillos sangrientos. Para los millones de mexicanos que no tienen acceso a Internet el asunto ha quedado, gracias al empeño invertido en paliar la ignorancia y la falta de reflejos exhibidas, en un hecho anecdótico. Para quienes hemos atestiguado el realismo casi obsceno del video, el derrapón dice más: don Peña no pudo transportar, a su memoria primero y a sus labios después, tres títulos de la literatura universal. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¡El Rey va encuerado! El hallazgo se propaga a velocidad cibernética.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los impulsores del espejismo peñanietista se han prodigado en excusas. Leer, arguyen, está sobrevaluado. Que un político rehuya tan prescindible actividad no tiene por qué perjudicar el desempeño de su labor. Por lo demás, agregan, dado que la inmensa mayoría de los mexicanos no lee, aquellos que se han echado en montón a ridiculizar la ignorancia del priísta, iletrados ellos mismos, carecen de autoridad para criticarlo. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El primer alegato merece una reflexión aparte. El segundo es un sofisma: que los mexicanos conformen una de las naciones menos lectoras del planeta es un hecho que en gran medida responde a las deficientes políticas educativas de sus gobiernos. Lo menos que puede hacer un pueblo que ha sufrido una calamidad así, es pedir que quien aspira a gobernar y representar al país entero tenga otra formación ―y un interés razonable en la enseñanza y la cultura. Las peripecias de Peña en Guadalajara exhibieron a un sujeto del que puede afirmarse todo lo contrario. No es de asombrar entonces que millones de ciudadanos de las más variadas condiciones (pirrurris, clasemedieros, proletarios, ígnaros, alfabetizados y hasta doctos), hayan tenido el impulso de traducir en clave humorística una demostración tan deplorable.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En cuanto al primero de los razonamientos esgrimidos por los abogados del gobernante inculto, vale preguntarse: ¿de verdad no importa que un político ―y algo más: el aspirante a la presidencia de un país democrático― no lea? Porque, hay que admitirlo, el señor Peña quedó exhibido y confeso: no es que haya leído poco, ni que sus lecturas se circunscriban a ciertos temas... Es que no lee. Desde luego, no se trata de exigirle a los más altos dignatarios de nuestra clase política que en el desempeño de sus obligaciones muestren alguna familiaridad con el arte, la ciencia o la metafísica. Se trata sólo de que en su visión de las cosas asome un cierto trato con las ideas. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“No tengo tiempo para leer”, arguyó el candidato en plena crisis de inopia intelectual. Quien así se revela deja ver un íntimo convencimiento de que la cultura no aporta utilidad alguna, que la comprensión de los conflictos de un país no exige ninguna sutileza. Y sin embargo, la realidad más inmediata parece apuntar en un sentido distinto. Otro gallo nos cantara hoy mismo si Felipe Calderón tuviera la capacidad de matizar ideas, si tuviera la sensibilidad necesaria para escuchar los argumentos de aquellos que le piden de múltiples maneras reconsiderar su estrategia de combate al crimen... ¿Cómo llevar el tema de la lucha contra el narcotráfico a un terreno que supere el enfoque maniqueo de los buenos contra los malos, si la idea que se tiene del mundo ocurre en blanco y negro? ¿Cómo entender problemas complejos cuando se carece de una mínima formación humanista y, en consecuencia, de la variedad de perspectivas que contribuyen a configurar una visión amplia de los conflictos? <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es verdad que la lectura de algunos títulos del pensamiento universal no es garantía de que un político actuará con visión de estadista, pero no haberlos leído sí garantiza que ese político no actuará como un hombre de Estado. Este es el trasfondo de las declaraciones de Carlos Fuentes a la BBC: “Este señor [Peña] tiene derecho a no leerme. A lo que no tiene derecho es a ser Presidente de México a partir de la ignorancia... Los problemas exigen un hombre que pueda conversar con Obama, Angela Merkel o Sarcozy, y no es este el hombre capaz de hacerlo.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La inconveniente intervención de Paulina Peña en pleno Guadalajaragate ha evidenciado otras dolencias. Indignada, la joven interpeló a través de su twitter a quienes con tanto encono hacían escarnio de su padre, cosa razonable y hasta meritoria, de no ser porque al elegir un insulto de las proporciones de su enojo decidió optar por uno sembrado de implicaciones clasistas: “Un saludo a toda la bola de pendejos, que sólo forman parte de la prole y sólo critican a quien envidian.” La actitud de la chica obliga a pensar en su entorno más próximo ―el cual, por más que uno quisiera pasar por invidente, incluye a su progenitor. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Se podría alegar que es rigorista juzgar a Peña por esta opinión de su hija. No hay que olvidar, sin embargo, que a menudo se les pide a los ciudadanos trasladar a la figura de los políticos ciertos valores encarnados en sus parientes más cercanos. Tan legítimo como pensar en la buena cepa del funcionario que aparece en las fotos o las pantallas rodeado de sus hijos modositos y su hermosa mujer, resulta sacar conclusiones respecto a los puntos de vista de ese mismo individuo cuando uno de los suyos exhibe una conducta discriminatoria. No es exagerado especular, luego de conocer la opinión de la joven Peña, que ella suele escuchar expresiones semejantes: “Es que la prole no entiende de otro modo”, por ejemplo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El tema se vincula con un nuevo eslabón en esta cadena de equivocaciones: el olvido, por parte del flamante candidato, del monto del salario mínimo. ¿Lo conoció en algún momento? ¿El tema le parece irrelevante, un asunto propio de amas de casa? El día en que obtuvo su registro como aspirante único de su partido a la presidencia, Peña intentó borrar con una sola frase la incultura y la falta de recursos exhibidos en la FIL: “Puedo confundir los nombres de los escritores, pero no me olvido de la pobreza.” Dado que la pifia del salario mínimo había ocurrido ya, bien pudo agregar: “No sé cuánto gana la prole, pero no me olvido de su miseria.” <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los graves desatinos de Peña Nieto han puesto en jaque a todos aquellos que se lanzaron a crear un Golem a la altura de sus ensueños, obsesionados con la idea de hacerlo presidente. Quisieron endilgarle a la criatura cualidades prodigiosas: inteligente, sagaz, dueño de un inusual instinto político y de la más alta formación académica. A los primeros pasos, el muñeco se derrumba. “Descúbrenos el camino”, le exigen. Y el infeliz se enreda, lo mismo en castellano que en inglés. Antes de que inicien siquiera las campañas, sin haber enfrentado las interpelaciones de sus adversarios ni la exigencia de los sectores ciudadanos más críticos, el hombre se ha convertido en el hazmerreír de millones, lo que ya indica un serio principio de duda entre los futuros votantes. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Y ahora? Los cabalistas desesperan al constatar las insuficiencias de su penoso hijo. Nada que hacer: el partido lo ha lanzado sin considerar la opción de un colapso ―y ya no hay tiempo para sacar la pata. No les queda más que fiarse al poder de sugestión de sus aliados mediáticos. Estos, ni que dudarlo, intentarán sostener durante los próximos meses que, a pesar de la opinión injusta de las biliosas mayorías, el Licenciado Peña se mantiene en la cumbre de las encuestas. Al fin y al cabo, desde su obtusa perspectiva los ciudadanos acaban por preferir lo que ellos mismos, animadores y gacetilleros, les dicen que prefieren. México, de ser así, tendrá en Los Pinos al Candidato de las Estrellas. Sin embargo, aún quedan espacios para el disenso: Internet y las redes sociales parecen abrir pistas favorables a la reflexión y a la posibilidad de que los mexicanos pensemos muy en serio lo que representaría el triunfo de un individuo que enseña incompetencias tan alarmantes.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Eduardo Hurtado Montalvo </strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">México, D.F., 1950) es poeta, editor y ensayista. Estudió Letras Hispánicas en la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha colaborado en diversas editoriales de poesía. Fue jefe de producción de la revista Vuelta y editor en jefe de La Jornada Semanal. De 1996 a 2000 diseñó y coordinó las actividades culturales de la Casa del Poeta Ramón López Velarde. Es autor de los siguientes libros de poesía: La gran trampa del tiempo (1973), Ludibrios y nostalgias (1977), Donde conversan los amigos (1981, en Ediciones de Punto de partida), Rastro del desmemoriado (1986), Ciudad sin puertas (1991), Puntos de mira (1997), Sol de nadie (2001), Las diez mil cosas y Bajo esta luz y aquí (antología bilingüe, francés-español, editada en Canadá). En 2004, Editorial Aldus publicó su libro de ensayos Este decir y no decir. Forma parte del Sistema Nacional de Creadores de Arte y es tutor de poesía en el Programa Nacional de Jóvenes Creadores. Junto con José Emilio Pacheco, Antonio Deltoro y Fabio Morábito representa a México en el patronato de la Casa de los Poetas de Sevilla.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><o:p></o:p><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Panorama de la poesía mexicana reciente</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Rafael Ríos<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Entre los libros de poesía publicados el año pasado (en que se incluyen varios de los publicados a finales del 2010) los más destacables son sin duda Luz de la materia, de Malva Flores, editado por ERA; De nombreuses bandes / Numerosas bandas, Mantis editores, edición bilingüe francés-español impresa en Quebec, de Ernesto Lumbreras; Palinodia del rojo, de Fernando Fernández, editado en ALDVS y El sol verde, Editorial 2.0.1.2., del joven poeta Yaxkin Melchy. Mientras que en el ámbito estatal podemos mencionar Ante el destino de Alicia Reyes, Hojarasca de Sergio Mondragón, ambos editados por el ICM; El silencio del Bosque de Ángel Cuevas, Ediciones sin<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nombre y Estancias, que Itzela Sosa publicó bajo el sello Eternos Malabares. En las siguientes líneas me ocuparé de cinco libros en específico que me parecen ilustrativos de la regular calidad de lo que en este campo se produce (y en exceso) queriendo imponer una tendencia.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La peste de Armando González Torres, Ediciones El Tucán de Virginia, libro de poemas en prosa dividido en seis partes. El asunto es tratado con cierta ironía en estampas fragmentarias que nos muestran distintos rostros de la enfermedad. El autor parte de los presagios y nos adentra en un costumbrismo mórbido, equiparando los síntomas con los momentos de una relación de pareja, haciendo escarnio del libertinaje y reflejando el avance de la infección en aspectos lingüísticos y religiosos. Sin hablar de lo que una estructura menos atiborrada haría por la claridad de La peste, de la cual me permito una mínima ubicación en la tradición en la que abreva. Por lo menos recuerdo dos obras con el mismo título que han tratado el tema: La peste de Albert Camus, el mejor referente hasta hoy escrito sobre este asunto y la segunda parte del libro Prosfisia, 1981 del poeta Alfonso D’Aquino. Si no fuera porque el también autor de La conversación ortodoxa y La sed de los cadáveres proyecta con más soltura sus miedos a la enfermedad que una elaboración poética a partir de ella, podríamos decir que su nuevo libro de poemas conlleva una propuesta innovadora. La de González Torres es una prosa poética refinada dueña de su propio estilo, acertado en varios poemas, que sin embargo se vuelve monótona como si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la zona de novedad en la que se encuentra (la enfermedad como tema, la prosa poética con visos narrativos) no abriera la posibilidad a distintas voces, evitando al lector los puntos muertos en la continuidad y en la estructura del libro. Una vez agotado el tema pretende prolongarlo innecesariamente: “La ambición me condujo a la desmesura, luego al contagio y finalmente a la ruina”. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En el otro lado del espectro se encuentra Feli Dávalos (México, 1982), joven poeta y locutor de un programa de hip-hop, que ha publicado Morir mejor en una coedición de lujo entre Ediciones Mantarraya y Editorial ALDVS, en cuya portada negra se aprecia la silueta del logotipo que el gobierno federal ha usado para anunciar sus logros. Los temas del libro van desde la cotidianeidad televisiva, el sexo y una crítica facilona lanzada a diestra y siniestra contra todo lo que el autor considera institucional. Todo esto tratado de una manera irreverente en textos prosaicos cortados como si fueran versos. La última parte del libro está compuesta por una serie de ensayos escritos por un par de críticos mexicanos que intentan apadrinar el proyecto de Dávalos. En la presentación del libro, Luis Felipe Fabre dice que en los últimos años “un tono juvenil, adolescente o incluso infantil, ha hecho su aparición en la poesía escrita en México”. Ante la temeridad de proponer al infantilismo como paradigma estético de la poesía joven parece imantarse la idea de una poesía inflable que logre alcanzar con su liviandad interesada lo que otros poetas en otros tiempos han alcanzado con disciplina y propuestas auténticas. De otro modo no se entiende que haya algún crítico que diga que el autor de los siguientes versos “es un crack de la nueva poesía mexicana”: “un tetrapac de liconsa” o “amar al sol que calienta”. Libro solapado con el propósito de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exponer una actitud que confunde poética con política, que encubre una estrategia para atraer algo que de entrada se rechaza con la apariencia de un compromiso con el tema social que acaba siendo sospechoso. El error de esta propuesta consiste en no sólo caer en lo que critica sino en dar a entender que el único resultado que nos puede entregar un movimiento infantiloide es el de un berrinche en forma de libro para llamar la atención y obtener alguna forma de reconocimiento.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A medio camino, Luigi Amara con su libro A pie, editado por Almadía, explora las posibilidades del libro gráfico combinando versos libres con imágenes tomadas durante un paseo de la colonia Roma al Centro Histórico de la Ciudad de México. Su mayor acierto es que parte de lo natural y resulta menos pretencioso que los casos arriba citados. Debido a esta misma sencillez nos ofrece un horizonte lírico estrecho que tan sólo recoge el material de la calle sin someterlo posteriormente a una transformación poética, desechando asuntos interesantes para cualquier otro transeúnte, y prefiriendo para su libro frases atisbadas en los anuncios, con las que conforma versos de escatología minimalista: “todo al 2x1” o “La belleza de las cacas de mosca / en las paredes de cristal.” Con el mismo tópico, a lo largo de 108 páginas, esta travesía da la impresión que más de la mitad de A pie simplemente se fue alargando sin mayor acierto, y esto resulta en una propuesta pedestre en todos sentidos, a medio camino entre un deficiente libro de poemas y un fallido libro de imágenes. Pero sin llegar a ser un libro interdisciplinario, ya que resulta una obra de entretenimiento ligero y superficial, es decir, al ras del suelo. Una idea interesante ejecutada con demasiada laxitud.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La idea de libros que combinan poesía e imagen ha tenido una larga trayectoria en nuestro país. Desde los caligramas de José Juan Tablada a imitación de Apollinaire, pasando por los libros experimentales de Octavio Paz, y hasta llegar a novelas como Farabeuf o la Crónica de un instante de Salvador Elizondo. En este contexto se inscribe Catábasis exvoto de Carla Faesler editado por Bonobos. Su autora se ha interesado por explorar “diferentes formas de diálogo entre imagen y texto a través de fotopoemas y videopoemas”. Este libro, compuesto por 13 fotografías y 72 poemas en prosa es una bitácora con fechas trastocadas que describe el viaje desde el exterior al interior, profundizando en la familia, la memoria, el desamor y la exaltación de la carne. En su libro anterior Anábasis Maqueta del 2003 que mereciera el Premio Nacional de Literatura Gilberto Owen ya se prefiguraba una obra sólida. No obstante, en este nuevo libro muestra un notable descenso en cuanto a su elaboración, y es que estos exvotos para ser poemas en prosa resultan imprecisos, inconsistentes, faltos de desarrollo y unidad temática, aparte de contenidos delirantes: “¿La quietud es confusa, nítido el pulular? Empáñate en cristal, suda en el vaho.” Por lo que respecta a las fotografías, son encuadres manuales de la autora, a excepción de un par, análogas, tomadas de un álbum familiar, que bien pudieran ser núcleos de algo más en este libro que se pasó por alto. Este cómic personal más que gracioso resulta ejemplar del poco entendimiento que se tiene de los libros visuales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El resto es una serie de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>collages en la que presenciamos las desventuras de una muñequita recortable, que más bien interfieren en vez de dialogar con lo escrito como pretendería su autora. Lo extraño es que aunque Carla Faesler tuvo a su alcance todo para una buena edición, se conformara con entregar un libro hueco. Este viaje a las profundidades no implicaba un descenso en el nivel literario alcanzado previamente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Otra propuesta en la que se reúnen distintas artes en un solo proyecto es Tiento de Rocío Cerón, editado por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Compuesto por poemas, fotografías de Valentina Siniego y partituras musicales de Enrico Chapela. Divido en tres partes, combina poemas en prosa y verso libre para recuperar la memoria ancestral de un personaje femenino fantaseado por la autora, que vive en un exilio imaginario. Sin embargo, la poesía, que es acción, se ve en este caso limitada por el deficiente uso que la autora hace de los verbos como si se pudiera escribir poesía prescindiendo de ellos. Todo esto no puede dar por resultado sino un libro mutilado, informe e inanimado, es decir, carente de vida. La asociación de artistas de distintos campos no garantiza un libro interdisciplinario, y aquí por desgracia se constata lo inútil de la parafernalia que rodea al proyecto: las fotografías demasiado pequeñas y la música tan sólo aludida por la presencia de partituras, se perciben como fuera de lugar en este libro, como si hubiesen sido añadidos a la fuerza, con la finalidad de sobrecompensar un proyecto literario que por sí solo estaría incompleto. En lo que respecta al tema de los inmigrantes europeos asentados en nuestro continente, desarrollado por varios poetas sudamericanos con entero acierto, Tiento imita burdamente las propuestas poéticas de Tamara Kamenszain, Nicolás Pinkus o Román Antopolski, quienes a partir de lo vivido entregan una experiencia auténtica. Y en este punto habría que mencionar el caso de la poeta brasileña Josely Viana Baptista, de quien Rocío Cerón imita sin ningún tiento ya no el tema sino el tipo de propuesta multidisciplinaria, sin obtener la calidad por la que reconocemos a la poeta brasileña.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Como puede verse, junto a propuestas realmente poéticas como las que mencionamos al inicio de estas notas, hay una cantidad de otras propuestas que pretenden, entre otras cosas, imponer la banalización de temas tomados de otras tradiciones, la impostura política con fines egoístas, el libro frustrado a pesar de los medios de producción, la extensión innecesaria con el único afán de llenar un libro… en pocas palabras: el verso sin esfuerzo. En todo esto se evidencia la facilidad que tienen estos poetas para falsificar sus productos. Cabe entonces preguntarnos ¿Qué indican estos síntomas acerca del estado actual de la poesía mexicana y de lo que puede esperarse de ella en el futuro? ¿No son indicativas estas propuestas del deterioro al que la poesía mexicana ha llegado y desde donde, si se persiste en ellas continuará el declive? ¿Hasta cuándo los poetas continuarán dándonos dar gato por liebre?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Rafael Ríos.<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>La Peste, Armando González Torres, Ediciones El Tucán de Virginia, 102 pp.<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Morir mejor, Feli Dávalos, Mantarraya / Aldvs , 92 pp.<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>A pie, Luigi Amara, Almadía, 108 pp.<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Catábasis exvoto, Carla Faesler, Bonobos, 72 pp.<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Tiento, Rocío Cerón, UANL, 75 pp.<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">El Espejo Enterrado de Carlos Fuentes<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Ollin Peñaflor<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">*Miembro del taller de creación literaria <em><strong>Artetipos<o:p></o:p></strong></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Vivimos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como seres andando simplemente. Sin embargo, nuestro Ser proviene de una formación cultural inmensa; somos multiculturales y evolucionamos con el cambio de nuestros ancestros.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Qué explicación tan lógica podemos darnos como pobladores de naciones con identidad de ira, orgullo, y desconfianza? Difícil es el tema de América Latina; y si quisiéramos dar un gran desglose sobre nuestras etnias, raíces, y culturas, sin lugar a dudas debemos ver más allá de nuestros espejos que nos muestra solamente la realidad, y en esa realidad podemos adentrarnos más allá de la facción de rencor cicatrizada, que nuestros ancestros han cargado por siglos, de dos grandes mundos que dieron un comienzo a la vida que tenemos. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Carlos fuentes sintetiza diversos métodos, de premisas arraigadas en nuestros frágiles cuerpos politeístas, para llegar a lo que parece ser una conclusión lógica en base a el mundo que vivimos como pobladores en Latinoamérica.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El Espejo Enterrado es un ensayo muy bien estructurado que recalca la esencia de nuestras antiguas identidades que no suelen mencionarse mucho en estos tiempos, a pesar de ser las unificadoras del rostro confuso que hoy solemos ser. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">España es una nación de fe, de optimismo, lucha, mestizaje de Roma y Arabia, dónde solía yacer la carne en la flama y de cazadores primordialmente, los modos de esta cultura se fueron adaptando a las nuevas doctrinas, un lenguaje deformado y a la vez, recreado debido a las dos grandes conquistas que sufrió.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿En qué punto llegamos a dar con una gran diferencia ante esta nación moldeada de diferentes ingredientes? Como Octavio Paz mencionó en El Laberinto de la Soledad: ‘’el mexicano suele llevar desconfianza, cualquier mirada negativa o de odio puede provocar cierta reacción’’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ciertas similitudes con esta acción se encuentran dispersas en nuestro continente en general, Carlos Fuentes se mantiene firme en tanto la crítica; el querer establecer la objetividad del mundo indígena y barroco. Las festividades que compartimos, unas casi plagiadas (como la fiesta brava) y otras modificadas a nuestro modo, en México suelen presentarse distintos eventos culturales y de celebración, pero siempre provenientes de los dioses, y los dioses representan sacrificio, el sacrificio viene de la tierra, y finalmente la tierra representa la fertilidad que es el amor. Estas características influyen mucho en los años que hemos intentado sobresalir tal vez de una manera inconsciente; querer dar aquel grito en contra de la soledad que aunque no la queramos ver, la sentimos, y es por eso que preservamos nuestros dioses prehispánicos con los otros que llegaron del extranjero. A fin de cuentas el número par tiene históricamente mucho simbolismo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">España es un país conquistado y México es conquistado por España, pero a diferencia de la cultura Vasca que prevaleció intacta, la nuestra fue devastada, tenemos ambas caras de dichas naciones, un rencor arraigado para el cual vivimos. Pero parece ser que en América se centró el punto de Fe a una potencia que ni en el continente europeo se hubiera visto.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Será por ello que nuestro sistema de gobierno en América durante años ha resultado ineficiente? ¿Qué somos nosotros como demócratas? No heredamos, parece ser, las costumbres y sistemas políticos de los romanos. Nos permitimos de oligarquías que se sustentan de nuestras labores, similar a la de los reyes absolutistas de los siglos pasados. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es interesante reconocer que tampoco reforzamos nuestro antiguo sistema mesoamericano, de Aztecas o Mayas, cualquier tribu que represente actos de honor, desgarramos esas identidades. Nos hemos acoplado al mundo del virreinato, probablemente tenemos una nostalgia en el fondo nuestro. Xochiquetzal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alguna vez fue nuestra madre tierra, la diosa del amor y de las flores. Resulta ante este asunto difícil aceptar nuestra añoranza hacia ella, la madre violada, y por ende generación de cierto odio, que sustituimos por la Santa Virgen, la figura materna por igual y nos olvidamos de la antigua, la primera.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero también tuvimos dioses de muerte, de lluvia, de fuego, ¿entonces en qué rincón de nuestra mente se habrán perdido? Con la llegada del cristianismo éstos se fundieron con un solo Dios; fue algo así como un golpe directo a nuestras raíces por este cambio tan radical. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Somos ilusionistas como lo es El Quijote de Cervantes, queremos vivir en mitos y leyendas pero nos anteponemos con la realidad y firme evocación que debemos realizar cada día.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Somos poetas frustrados y ambiguos pensadores. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Concreta, pues, Carlos fuentes, todo un ensayo en resumen tal vez como una llamada sobre entender la patria, el querer restaurar cierto orden en el continente Americano a través del saber sobre nuestras raíces.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Como habitantes de este nuevo mundo debemos optar por ideas propias, quizá sea hora de forjar una fortísima cultura y soberanía juntos. Un sistema que defina nuestro modo de pensar fusionado y lleno de ideas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Quizá, no debemos desperdiciar todas estas historias que lleva nuestra sangre. Toda esta sabiduría oculta que no hemos dejado emerger.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“La raza cósmica“ de Vasconselos, señala el impulso que debemos dar sobre una cultura oprimida, empecemos ahora.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un ensayo que cautivará al lector y sin lugar a dudas, le hará entender mejor el mundo Americano que lo rodea. El Espejo Enterrado es la obra ideal para aquel que quiera comenzar a entender mejor nuestro macrocosmos y tal vez, querer comenzar una revolución interna de ideas y valores. La revolución más importante, sin duda, la de uno mismo. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Cocina y Filosofía, la privatización del conocimiento</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">-ángel armenta lópez<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Gran sorpresa me ha causado ver que en la última década, cada vez más escuelas abren sus puertas a la gastronomía. Carrera que a mi parecer ha satisfecho al gran número de jóvenes que no tienen acceso a una universidad publica. El rezago de dichos jóvenes se ha visto en las demandas hacia esta carrera de mínimo tres años. Al parecer, al realizar esta carrera se vislumbra cómoda y hasta parece ser un paso a la inversión si se piensa en cadenas hoteleras o en un negocio propio, es decir un restaurante. Detrás de todas estas nuevas escuelas e institutos (porque algo que me queda claro es que por ningún lado son universidades), han venido a darles opciones a los jóvenes que se han quedado sin lugar en alguna universidad. Con eso no tengo tanto problema, al final, cada quien sabe lo que carga en el morral y cómo lo lleva consigo, lo que me parece importante de señalar y un poco más, reflexionar, es cómo se va privatizando o mejor dicho, institucionalizando el conocimiento que en algún momento de la historia, fue de todos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pensemos específicamente en América Latina, al pensar en el México prehispánico. Al parecer, en aquellos tiempos, claro está como lo fue en Grecia y Roma, el conocimiento era de élite y se decantaba a las personas “importantes”; el conocimiento y su desarrollo, no se encontraba en un acceso general. En el México prehispánico, recordemos cómo se dividía la sociedad, Gobernantes, Sacerdotes, Jefes militares, comerciantes, guerreros, artesanos y agricultores, en esa jerarquía el conocimiento se distribuía igual, es decir, los más privilegiados en educación siempre fueron los gobernantes y sacerdotes, cosa que ha sucedido en todas las civilizaciones antiguas y modernas. Sin embargo, me ha tocado ver, leer y escuchar algunas canciones de origen huichol, zapoteco o mixteco donde las letras son filosofía, se canta como canción popular, y he aquí un ejemplo que saqué de un libro de Mario Santiago “Aullido de Cisne”.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Canción Huichola:<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Porque todos somos,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Todos somos,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Todos somos los hijos de,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Todos somos los hijos de<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">1 brillante & colorida flor <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">& no hay nadie,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No hay nadie <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Que lamente lo que somos. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Le pregunto, querido lector ¿no encuentra usted en esta canción, una manifestación de identidad?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿No es esto filosofía? Pues se está pensando en la realidad, y cosa más bella aún, cosa que en la filosofía moderna se carece, se utiliza la metáfora. He aquí el punto clave. ¿Por qué seguir centralizando el conocimiento?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En las “universidades” se nos ha enseñado a filosofar para nosotros mismos, jamás para los demás, jamás para el bien común, se ha enseñado la filosofía de un modo exquisito y elitista, se ha difundido la filosofía para unos cuantos, que debaten con sus amigos los intelectuales, los académicos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personajes tan caricaturescos que escriben en un lenguaje a modo que sólo sus colegas puedan entenderlo. Es una verdadera pena que se siga esa línea, que la filosofía siga siendo para unos cuantos, porque hasta la fecha, son pocos, muy pocos los filósofos que no son de hamaca.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Otra pegunta: ¿no querrán hacer lo mismo con la cocina? Porque no creo que en esas escuelas, que presumen de un método Europeo, o en su defecto, parisino, que pretendan cocinar para todos, un alumno que ingresa en esas escuelas, aprende a cocinar para las élites, platillos de alta cocina, platillos para restaurantes caros y lujosos, algo, que sinceramente, muchos no tendríamos para pagar, y si lo tuviéramos, ¿es justo pagar eso por un plato de comida? Tal vez sea justo para algunos, para mí no, y diré por qué no, por el simple hecho de que la cocina más rica que yo he probado, ha salido de las cocinas de mis abuelas y tatarabuelas, y porque seguramente, a ellas se les transmitió ese conocimiento de sus abuelas y tatarabuelas. Al igual que la filosofía, la cocina se hará de unos cuantos al grado en que olvidemos de dónde viene nuestra cocina, así como hemos olvidado de dónde viene nuestro pensamiento. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Para finalizar, estoy seguro de que no es justo la privatización de este par de facultades, la cocina y el pensamiento, cosas que marcan y simbolizan profundamente rasgos de muestra cultura tan única y maravillosa, y que de a poco vamos despreciando por poses tan europeas, y que dicho sea de paso, no tengo nada contra ellas, el problema es que nos creemos de allá, cuando somos de acá. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Yo, en lo particular, me quedo con las metáforas del agua, de la serpiente emplumada y el comal. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-57204016464025299522012-01-09T11:30:00.000-08:002012-01-10T08:18:11.217-08:00¡UN GRAN AÑO 2012 PARA TODOS! SEMINARIO CULTURAL ARTETIPOS NO. 53<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCRKDhyXJKuumgF4LPLExSBLvS0RYasxAH-ySfwiCogUC_251k9ShD0VQVI43UabbCHt4o2J7Oy2ROkZyA5WgGzVg0f5SzItpgnB-7myV1E3KqqUEE5t0HLDmIi6W7rCXeLPXz5_ljO4vz/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCRKDhyXJKuumgF4LPLExSBLvS0RYasxAH-ySfwiCogUC_251k9ShD0VQVI43UabbCHt4o2J7Oy2ROkZyA5WgGzVg0f5SzItpgnB-7myV1E3KqqUEE5t0HLDmIi6W7rCXeLPXz5_ljO4vz/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoi6YDzIbF7CrRaeyDMvtmnm6X9aqobFr7O_83bi7h8drsSbw1HFUVrFCe5wz3nZ1fpxSapUIb7ENOLfcy4zBXzv4ApTtMzJdiqXaFmjmuEfzqJ5Rfb5S3GqxnKQGDdVbdNzIgvPK8kzXm/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoi6YDzIbF7CrRaeyDMvtmnm6X9aqobFr7O_83bi7h8drsSbw1HFUVrFCe5wz3nZ1fpxSapUIb7ENOLfcy4zBXzv4ApTtMzJdiqXaFmjmuEfzqJ5Rfb5S3GqxnKQGDdVbdNzIgvPK8kzXm/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">03</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisw1w06_hsryAiE6oGZp1lriGCjUcWCZkqlXDmDMpZE11MrGHkJg2G_XOq7VZN59opa2WiWRQgILvGndyeMCGuelKx13iegYOgqG6pVALCtbaDav-_143CU8sodAuE0iWT-q4h5Pkn8ThQ/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisw1w06_hsryAiE6oGZp1lriGCjUcWCZkqlXDmDMpZE11MrGHkJg2G_XOq7VZN59opa2WiWRQgILvGndyeMCGuelKx13iegYOgqG6pVALCtbaDav-_143CU8sodAuE0iWT-q4h5Pkn8ThQ/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">04 y 05</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicI8QsQO4uCyiBBaEGXiku15QH2JQwpkfkLiLKMutGmEksdL-vBCHWdURM3D_8-aPP-HbmOXBlgsN8wLIkUI1VNtvgGYZ_ZAff_G3U4GfPYYKS6lAucDsfhB4P3W8Sb9wLh92wkGJdBvIv/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicI8QsQO4uCyiBBaEGXiku15QH2JQwpkfkLiLKMutGmEksdL-vBCHWdURM3D_8-aPP-HbmOXBlgsN8wLIkUI1VNtvgGYZ_ZAff_G3U4GfPYYKS6lAucDsfhB4P3W8Sb9wLh92wkGJdBvIv/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">06</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrGyaF1GXz7lPghtrjQU-opAOklSOodk5lTmOUr1WY8a-6FR7G8RuHynkOHJke57rBnyOcXlpSpn2z4MHedrl1y9pY3BHm2Bh7Jch9drCf0AtZZn7l5qViBHQi4FSanZ9GwZYXD8XY6gld/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrGyaF1GXz7lPghtrjQU-opAOklSOodk5lTmOUr1WY8a-6FR7G8RuHynkOHJke57rBnyOcXlpSpn2z4MHedrl1y9pY3BHm2Bh7Jch9drCf0AtZZn7l5qViBHQi4FSanZ9GwZYXD8XY6gld/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">07</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgktTy_z9D3ot9miog3CzXI6JWPNW9oZzgQK0M6-5mwaFaXv6DjOffYvm9jmBYobE8OYUntoeoIcwIsVy_Tc3KxD4eui2y9Md5JBSBjqiSAumTl4c3CWMhvAGzfty6m2TD-jobXmbxtwAnh/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgktTy_z9D3ot9miog3CzXI6JWPNW9oZzgQK0M6-5mwaFaXv6DjOffYvm9jmBYobE8OYUntoeoIcwIsVy_Tc3KxD4eui2y9Md5JBSBjqiSAumTl4c3CWMhvAGzfty6m2TD-jobXmbxtwAnh/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">08</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9dH5zjlt20kCNnUDj3Lvz68sfQPH3IigVt3QYIA-4rz8Pbde2DSvmLZpcF8Dm9UOJpmcTGkW4SahM_vMT3ZXmHIo-MZINaXg97s_ksDh0KpBFnFmPvVlK_nl1AFPu2xov4iLbANaert8g/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9dH5zjlt20kCNnUDj3Lvz68sfQPH3IigVt3QYIA-4rz8Pbde2DSvmLZpcF8Dm9UOJpmcTGkW4SahM_vMT3ZXmHIo-MZINaXg97s_ksDh0KpBFnFmPvVlK_nl1AFPu2xov4iLbANaert8g/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Queridos lectores: Un gran abrazo para comenzar este 2012, que seguro nos depara un cúmulo de alegrías y tristezas, fuerza para las alegrías y fortaleza para las tristezas. Aquí tenemos la entrega número 53 del seminario cultural Artetipos, que estrena el Taller de Creación Literaria, ojalá nos acompañen a través de nuestras páginas semanales. Un fuerte abrazo.</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Ricardo Ariza Jaimes</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Editor<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Editorial <o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Iniciamos este año con nuestra edición número 53, lo que curiosamente significa que en este 2012 Artetipos comienza conjuntamente con la tierra la cuenta regresiva hacia lo que esperamos que concluya en otro ciclo completo alrededor del sol. Ciertamente la expresión “esperamos que concluya en otro ciclo completo alrededor del sol” no tiene nada que ver con la eufobia (así es, un estado resultado de la combinación precisas entre fobia y euforia)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>masiva por los tiempos apocalípticos que nos deparan, sino que en realidad esperamos que este año se siga logrando y por supuesto que se fortalezca, la conjunción de esfuerzos, potenciales creativos, recursos humanos y económicos y demás elementos que desde septiembre del 2010 han hecho posible la materialización de este suplemento artístico-cultural. Esperamos que este 2012 sea un año de realización y concreción, un año de creatividad y trabajo, de búsqueda de alternativas. Un año en el que pese a la crisis económica, la tensión política, y la desestructuración social, tengamos la capacidad de asumirnos como individuos, de tomar decisiones por convicción propia, aunque éstas no sean siempre las más acertadas; de la misma manera es sano y parte necesaria del aprendizaje asumir las consecuencias. Trabajemos por que sea un año en el que a partir de esta conciencia individual, generemos redes para el trabajo en comunidad. Pero sobre todas sobre todas las cosas, esperamos que sea un año en el que tú, lector, sigas siendo parte de Artetipos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">LA SUERTE COMO UN PAPALOTE</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Nadia Altamirano López<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El viento desciende de los cerros hacia el paisaje rural iluminado de color naranja, provocando que las ramas de los ciruelos bailen junto con la tierra suelta. El cabello negro de Rodrigo es alcanzado por la tibia corriente, mientras él se divierte pateando piedras. De pronto, su mirada tropieza con un pedazo de papel arrugado cubierto por el polvo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Extrañado lo recoge y queda atónito al descubrir que se trata de un billete color café morado. En milésimas de segundos, la alegría transforma el rostro del chiquillo de ocho años creando un destello de luz en sus ojos. Entusiasmado, acomoda su mochila y continúa el camino a casa, ahora con mayor rapidez. En su mente comienzan a surgir un sinfín de cosas que puede adquirir con tal cantidad: Libreta nueva, los colores, el trompo que emite luz al bailar, los tres carritos de fricción, los caramelos rellenos de cajeta que anhela cada vez que pasan frente a la mesa de dulces que vende doña Fulgencia. Durante el trayecto, decide tomar un atajo, y piensa que encontrar dicha cantidad, así no más de la nada, es tener suerte. Su andar lo lleva atravesar por los campos de maizales y los sembradíos de jitomates, que empujados por el viento, parecen felicitarlo por su fortuna. Rodrigo sigue imaginando con su lista de compras: las revistas de caricaturas, las pistolitas de dardos, una caja completa del refresco sabor uva que le fascina, varios chicles y, por último, el enorme papalote que ha deseado desde hace un mes y que se encuentra colgado afuera de la papelería de don Juancho. Así, continúa su transitar entre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tecorrales y terrenos listos para la cosecha; hasta que observa la entrada del pueblo y con ello la puesta del sol. De súbito, la incertidumbre surge en el pequeño: ¿Qué sucederá cuando sus padres vean los juguetes? ¿Les parecerá verdadera su historia? Y cada paso que da, el temor invade su cuerpo. Porque sabe que si no le creen, una docena de varazos quedará, una vez más, marcada en su trasero. Con una gran frustración, se detiene. Levanta su brazo al mismo tiempo que el sol esconde sus últimos rayos y, con lágrimas en los ojos, deja que el viento se lleve su suerte como un papalote.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Un país de jóvenes<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Adán Echeverría<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Honrarás a tu padre y a tu madre, dicen los necios, y es necesario entender que este concepto da lugar al obsoleto hacer de una madre un dios, y de esta forma, afianzar la culpa y la responsabilidad de los hijos. Conocidos son los casos de madres y padres dispuestos a sacrificar a sus hijos por una mejora económica. Desde los cuentos infantiles, cuentos de brujas, los dramas de amor, en los que los jóvenes acaban huyendo de sus propios padres.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Negar a tus padres debe de ser la búsqueda. Pero esta negación jamás debe establecerse como un capricho, como nada debe ser capricho en las decisiones de la vida, sino abandonar la culpa que quieren imponerte.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Dicen los que saben que es a los 23 años cuando un ser humano deja totalmente de crecer físicamente; y esa persona (ese envase para el alma de los románticos) que eres a esa edad, es la que serás hasta el día de tu muerte. Entre los 16 y los 35 años tu mente puede afianzar sus más preclaras ideologías, y es acá, donde la sentencia de Negar a tus padres debe imponerse. Arrojar las culpas al retrete y descubrir el ¿para qué diablos estás en este mundo, sociedad, esta maldita comunidad? ¿Qué representas, quién eres?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Dramas menos dramas más, es en esta época en que todos los Estados en el poder social buscarán doblegarte, amansarte, formarte: Sus escuelas de la virtud, su catequesis, sus filosofías de lo políticamente correcto te enfrentarán una y otra vez contra tus deseos y sentimientos naturales. ¿Cuántos jóvenes asisten a una iglesia a conocer pareja? ¿A un grupo social, desde banditas callejeras, talleres de escritores, colegios, clubes, hasta las juventudes de los partidos políticos? ¿Cuántos se hacen políticos para poder mirar de nuevo a la chica que les entregó un volante? Desde estas simplezas hasta la formación de ideales concretos, basados en experiencias, contactos y lecturas, la otra formación, la que está fuera de la academia, irá vislumbrando el ser que eres.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pero si la culpa de la obediencia ciega en los padres: Debes honrarlos, madre sólo hay una, es tu padre, obedece, mientras vivas bajo mi techo harás lo que yo diga, únete a mi y te daré una diputación, sólo haz lo que ellos te manden… mientras permitas que este tipo de discurso permee en tu conciencia, entonces ese que pudiste ser, jamás verá la luz.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Mira a tu alrededor a los políticos que hoy buscan competir por la presidencia de México: quiénes son, cómo ha sido su carrera, quiénes son sus amigos, sus familiares, sus parejas sentimentales, de dónde y cómo surgieron, cuáles han sido los encuentros afortunados y desafortunados que han tenido entre ellos. De dónde ha surgido Peña Nieto, quién es en verdad Andrés Manuel, dónde nació, quiénes son sus padres, dónde estudió, quiénes fueron sus maestros, cuáles han sido sus estrategias y discursos, cómo cambió de un partido a otro, cuáles sus logros.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cómo tú, ellos igual fueron jóvenes. Pregúntate si lograron romper con sus “padres”, o simplemente forman parte de la misma maquinaria que dicta una línea que ellos caminan para obtener beneficios personales.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Visto queda que el “escritor fantasma” que desarrolló la obra que Peña Nieto fue a presentar a aquella Feria del Libro en Guadalajara, tuvo más contacto con los asesores del candidato del PRI que con la figura que pretendía simular. Peña Nieto no recordaba ni el título de “su” libro. Vista queda la intransigencia y la obsesión de Andrés Manuel de trazar el camino del héroe para su ego personal que buscar soluciones verdaderas para este país. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tú, joven, que este 2012 cumplirás los 18 años, tienes que mirar más allá de tu familia y los amigos que te rodean, hacer un viaje larguísimo por la Historia de tu país, y no caminar a votar porque los “eslogans” dicen que hay que hacerlo. Tienes que saber el por qué tienes que hacerlo, y no sentirte obligado por la carga moral.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tienes que saber que en este país y en el resto del mundo vale más un pasaporte que una credencial para votar. Y que NO es tu obligación sacarla siquiera. Que ir a votar es un derecho, como la secrecía de tu voto es la salvaguarda de tus ideales. Tienes que saber que en este sexenio han muerto poco más de 60 mil personas, cifra que casi alcanza ya las pérdidas que tuvieron los Estados Unidos de Norteamérica en la guerra de Vietnam que fueron a perder; y que esos mexicanos muertos, esa sangre ha sido derramada por acuerdo de todos los partidos políticos que aprueban el presupuesto de esta guerra de la que quieren culpar a un solo personaje, y lo han hecho bajo acciones inmorales de alianzas y acuerdos que únicamente los beneficia a ellos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tienes que saber que jóvenes como tú, no tuvieron la oportunidad siquiera de negar a sus padres y fueron muertos, decapitados, arrancados del seno de sus familias.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es hora de que tú lo sepas y lo compartas. No es la culpa la que debe detenerte. Es en última instancia, ese concepto que llaman Amor, el que debe permanecer en ti para formarte. El amor por ti mismo, el amor por el ser que quieres ser.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">LENGUA DE DIABLO/ EDITORIAL<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En El alma de las cosas lo que nos rodea desobedece a la normalidad: desde la luna y la lluvia, hasta la pluma quieta del escritorio. Las letras toman forma viviente para convertirse en un espejo de nuestro sentir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así se muestra Efraím Blanco, quien se aferra a no cerrar la ventana para seguir inyectando un poco de locura a la realidad desde un balcón poético de mirada melancólica, de hojas y palabras con alma.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Miriam Ponce<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">***<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Las palabras de Miriam Ponce bailan al ritmo del jazz y huelen a tierra mojada. Su primer poemario, Desiertomar, se abre paso con una estela de versos libres bien logrados que no esconden su seriedad. Son, a decir verdad, los pasos de una poeta que vuela de nube en nube, de la memoria al mañana, del pasado al futuro y de la piel de cualquier instante hasta desenredar el camino del siguiente. Desiertomar sabe a nostalgia y algarabía; suena a blues y a lluvia de mar; es peregrino en el desierto y es ruido de luces de ciudad; es un sentimiento urbano y es el más personal; de la intimidad, al mundo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Efraím Blanco<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">***<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Lengua de Diablo Editorial nace en la ciudad de Cuernavaca, Morelos, como una puerta por la que transcurren instantes poéticos y la ventana que conecta al libro impreso con los nuevos medios digitales. Uno de los principales objetivos de la editorial es la presencia y distribución de sus ediciones a través de los nuevos medios tecnológicos y su disposición en dispositivos como lectores electrónicos (e-readers), tabletas, celulares inteligentes y equipos de cómputo tradicionales (lectura en pantalla).<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La presencia física sigue siendo de una gran relevancia para Lengua de Diablo, la presentación de materiales en vivo y la lectura de parte de autores a públicos entusiastas de nueva literatura, la distribución y conexión con otras editoriales para fortalecer el mercado de los empresarios pequeños, de las editoriales independientes y el constante apoyo para autores noveles y consagrados que buscan un puente hacia los nuevos medios digitales cada vez más presentes en el mundo editorial.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Lengua de Diablo editorial inició operaciones en el mes de diciembre de 2011, a través de la publicación de dos libros en paralelo en la colección Alma de Gato (poesía).<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El primero de ellos, El alma de las cosas, de Efraím Blanco, autor, editor y fundador de la editorial; un libro con una serie de poemas en cuyas líneas de plasmas ideas como el desamor, el deseo, los sueños, la melancolía, la locura, la poesía por sí misma; textos entrelazados por imágenes y exaltaciones de las cosas materiales más simples, la rutina, el diario vivir. Efraím Blanco estudió lengua y literatura hispánicas en el CIDHEM, es graduado del diplomado en creación literaria de la escuela de escritores Ricardo Garibay (ICM/SOGEM), ha publicado libros de poesía y cuento, además de participar en diversos periódicos y revistas estatales y nacionales. Obtuvo el primer lugar en el ramo de poesía de los Juegos Florales Cuernavaca 2010 y su trabajo ha sido publicado en diversas antologías.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Desiertomar es la segunda publicación de inicio de Lengua de Diablo. Su autora, Miriam Ponce, es una artista nacida en México D.F. que ha echado raíces en Morelos. Escribe poesía y ensayo. De 2009 a 2011 estudió el Diplomado en Creación Literaria en la Escuela de escritores Ricardo Garibay, perteneciente al Instituto de Cultura de Morelos. Colabora en PalabrasMalditas.net, y desde 2005, como locutora en RadioEfimera.com. Ha publicado en la revista Voz en tinta. Desiertomar es su primer poemario editado.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">LenguaDeDiablo.com – Facebook.com/lenguadediablo – twitter.com/lenguadediablo<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Ensayando el costo de la vida en México; Vivir Mejor.<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Christian Castañeda Gómez</strong> <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Gabo dice: "El día que la mierda tenga algún valor, los pobres nacerán sin culo".<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Yo afirmo y confirmo a Gabo diciendo: Y acumularán la mierda los grandes señores caciques, y los políticos (algunos, sólo esos que no necesitamos) decretarán mediante alguna ley su ilegalidad, y llegarán los grandes señores del narcotráfico y la comerciarán, y los culos de los pobres yacerán en las plazas de los pueblos, ciudadelas, ciudades, y comenzarán a pelearse unos con otros por poseer la mierda. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hemos llegado a ese status en este país; lamentable, desalentador y deplorable, jamás pensé sentir tanta rabia y tanto dolor por esta Nación que se desmorona frente a nuestros ojos y en nuestras manos como se le muere a diario un hijo a un padre a manos de la bien organizada delincuencia, como se le muere un amigo a su amigo y pierde su calidad de alma, y deviene a ser solamente un daño colateral. A los políticos actuales no les hace falta leer, les hace falta vivir un mes en Cherán, trabajar en Wirikuta, intentar cruzar la frontera de los Estados Unidos, enfrentarse a los ilegales Centroamericanos al sur que conforman "Las Maras". Pasearse por la calles de Cuernavaca, Monterrey, Sinaloa, Coahuila, Michoacán, Guerrero, Guadalajara, Chihuahua y un sinfín de rincones de este país por las noches sin más amparo que el que la vida te juegue una mala pasada. “Estaba en el lugar y hora equivocada” diremos como argumento que nos dé consuelo a la rabia e impotencia que estamos acumulando cada día más, todos; pero ¿qué lugar y qué hora es la adecuada para no temer por la vida en este país actualmente? No necesitamos a esos mesías políticos que prometen erradicar el analfabetismo en seis años, o que pretenden inyectar capital privado en la petrolera nacional, necesitamos que vivan una semana sorteando a la muerte en estos tiempos, ¿Quién dice yo señores candidatos a la presidencia? Dónde quedaron los tiempos grandes del Emperador Azteca, la magnificencia del Ahau Maya, dónde se nos perdió la aptitud guerrera, espiritual y humanista: Frente a mí veo levantarse al pueblo Chileno y morirse en la raya antes que ceder, al pueblo Egipcio y morirse en la raya antes que ceder, y nosotros, ¿Cuándo vamos a despertar?, le pregunto humildemente al Ahau, y espero por respuestas mientras nos desangramos todos como lo que somos, un pueblo grande algunas veces. ¿Por qué no podemos, por qué no queremos? Si "Estamos hartos y somos hartos", "tanto amor y no poder nada contra la muerte." A mí lo que menos me interesa es promocionarte a uno u otro candidato, a mi lo que me interesa es que despertemos de esta pinche narcolepsia* social que nos está exterminando como pueblo, como mexicanos y como frágiles seres humanos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">*Narcolepsia. (Der. del gr. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">νάρκη</span>, torpor, adormecimiento, formado a imit. de epilepsia).<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1. f. Med. Estado patológico caracterizado por accesos irresistibles de sueño profundo. (¿Por qué es tan irresistible nuestra narcolepsia social?; a muchos que tienen, manejan, hacen y deshacen el poder en este país les da igual, dormimos mientras tanto).<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">El manantial</span></strong> <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Ilse Priego</strong> <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Iba caminando por calles desconocidas, seguramente estaba en Xalapa, la reconozco por su frío húmedo y por la neblina que suele bajar por el valle de las vacas y que se extiende por la ciudad. El musgo nace en todos lados, en los coches, en el piso, en las rocas, en los teatros, en las escuelas, en los taxis, en las tienditas de comida corrida. En realidad no recuerdo mucho antes de ver lo que realmente me impactó. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Estaba en un hotel, en donde las ventanas no tenían vidrio. Me angustió pensar qué pasaría si llovía, qué pasaría cuando la neblina bajara, o simplemente qué pasaría si la noche llegaba. Salí a pasear mientras me cambiaban de cuarto, y mis acompañantes, que sospecho que no conozco a estas personas, (y que conoceré tal vez pronto) se fueron por otro lado. Me dijeron que se iban al centro comercial. ¿Para qué irse a comprar cosas caras a un centro comercial que está lejos? Es mejor salir a disfrutar en la calle de la llovizna, con un paraguas en manos y botas en los pies, sentir en la cara la brisa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y caminar. Mi andar era el usual en Xalapa, subidas, bajadas, verde por acá, verde por allá, las calles algo desiertas, algo melancólicas y con un dejo de nostalgia. Recordar las calles por las que anduvieron mis papás con mi hermano cuando él tenía dos años y ellos 23. Papá siempre dice que usaba una capa y que los estudiantes de artes de la universidad estaban y seguramente siguen estando locos. "Te gustaría mucho estudiar ahí". <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los lagos. Recuerdo de mi sueño que vagué por su contorno, seguramente era domingo por la noche. Todo estaba vacío, pero aún andaban por el lugar algunos turistas. Las luces naranjas iluminaban el lago y el asfalto. Recordé cuando compré una resortera y lancé piedras al agua con ella, hasta que se rompió. Seguí caminando. Pronto llegué a lo que parecía un parque en una salida de Los lagos. Se veía una gran barranca hacia el cielo, de donde salía agua. Pensé que era piedra sólida, de la cual brotaba agua por la tarde lluviosa. Sin embargo, algo no me gustaba, había parejitas inundando el lugar. Así que decidí salir por un camino que llevaba hacia la parte de arriba. Cuando llegué me di cuenta de que no era una barranca, puesto que esa gran masa de tierra estaba hueca, y por dentro tenía agua. Era un pozo natural. Y el agua salía. Las burbujas reventaban en ella sin parar. Y se reflejaba en su interior la luz naranja, el fondo negro del universo y mi rostro desfigurado por el movimiento. Me mareé tanto con esta visión que salí de ahí. Después recuerdo que fui a conseguir comida, siempre que salgo de viaje busco lo más económico. Encontré un lugar donde vendían tostadas de 15 pesos, pero "servidas moralmente como deben ser", no sé si existe esa expresión, pero la señora me lo dijo tal cual, así que pedí dos. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Acabo de despertar y aquella imagen del manantial lo siento ir y venir sin cesar. Tenía tanta fuerza la imagen que puedo jurar que el centro del universo estaba ahí. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">4 de enero 2012 <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Artetipos, seminario cultural te invita al<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>TALLER DE CREACIÓN LITERARIA<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Con Ricardo Ariza<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Taller de creación literaria y análisis literario. Círculo de lectura. Opciones de publicación.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Novela</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Poesía</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cuento</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ensayo</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Autobiografía</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Inicio de sesiones:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Sábado 14 de enero de 2012.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Duración 10 sesiones.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Horario:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cada sábado de 1:00 Pm a 4:00 Pm.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Costo: </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">1,000. M/N.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">(Mil pesos) por las diez sesiones.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El monto económico a cubrir puede ser de acuerdo a las posibilidades del inscrito: un solo pago, dos pagos o tres pagos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cupo limitado<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Requisitos:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Talento</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ganas</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Compromiso</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y Puntualidad</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Objetivo: El participante conocerá sobre técnica narrativa (tono, ritmo, estilo y lenguaje) y poética (ritmo, sonoridad y concepto) a partir de exponer su propia obra y someterla a la crítica de los demás integrantes del taller.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En cada sesión se trabajarán ejercicios de narración y lectura en forma experimental.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Imparte: Ricardo Ariza Jaimes</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ficha curricular<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">RICARDO ARIZA (Cuernavaca, Morelos, 1973). Escritor, periodista y editor. Ha publicado el libro de poemas El título es consecuencia del azar (Colección El Ala del Tigre, UNAM, 1996), y el poemario Física de Cuerpos Ausentes (La Hogaza </span><span style="font-family: Calibri;">/5. Instituto de Cultura de Morelos, 2009). Ha sido becario del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes (1997-1998) y del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (2003-2004). Participó en la Antología de letras, dramaturgia y guión cinematográfico (FONCA, Jóvenes Creadores generación 2003-2004). Ha impartido cursos de introducción a la literatura hispanoamericana para los cursos de español en México de la Universidad Estatal de Sacramento, California (USA).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ha sido colaborador de la revista semanal Milenio del diario Milenio. Ha publicado en la Jornada Semanal, en el diario estadounidense The Desert Sun, y dirigió el Periódico Postal (2004-2007) y actualmente dirige el seminario y suplemento de cultura Artetipos.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Informes:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><a href="mailto:correcta_mente@hotmail.com">correcta_mente@hotmail.com</a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">0 44 777 2278357</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Llama para confirmar.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Dirección:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Calle Venustiano Carranza No. 306. Col. Carolina. Cuernavaca, Mor.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Se otorgará diploma de reconocimiento del seminario y periódico de cultura<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Artetipos</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><a href="http://artetipos.blogspot.com/">http://artetipos.blogspot.com</a></span><a href="http://artetipos.blogspot.com/"><span style="font-family: Calibri;"></span></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Texturas del subsuelo<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Las Becas del Desconsuelo <o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Mauricio Gasca Heredia<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Comenzar el año sin beca para los artistas o pseudoartistas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es siempre imperdonable, año con año leer o escuchar la refutación del fraude habla de una muy severa inmadurez de consciencia, desequilibrada ante la impotencia del saberse un “perdedor” en tal o cual categoría a la que se haya postulado, es muy infame sentirse “artista” por la glorificación de un apoyo o estímulo para forjarse de esa etiqueta pues en ciertos casos es un cliché.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hoy en día ya entrados en vísperas del año en flujo, habría que preocuparse del cómo fomentarse un bien común sin la necesidad del apoyo externo del gobierno federal, quien evacua este leve ingreso a las dependencias estatales de cultura a nivel nacional, es grave de verdad ser dependiente de un resultado del sistema, nos hace visualizar que los jóvenes “artistas” están cayendo en una muy decreciente forma de aspiración, crecimiento e inspiración en lo que deseen reflejar de su arte, pues ellos “artistas” están en un crecimiento a materia a razón de que la carrera de artes como tal se ha vuelto una opción de desarrollo profesional para miles de jóvenes que aspiran a ser denominados “artistas”, licenciados o maestrantes en la especialidad que elijan.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Entonces una beca de apoyo ya no es suficiente observando esta severa creciente artística, nos invita a decirles que todos como tal ya son productos biológicos en total competencia profesional, y al parecer no cabe ya un excelso curricular, hoy compiten también los denominados “perfiles bajos” que vienen con tubo desarrollando un buen papel interpretativo de su idea y alucine a crear y plasmar.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Quejarse no sirve de consuelo alguno, no mitiga su frustración interna, esto debería ser más bien un paliativo para seguir forjándose como ellos desean denominarse; es cierto este año para la terna de literatura no hubo más que para un ensayo, no hubo para sus otras diversificaciones literales ¿Pero recuerdan los apoyos en literatura tres años atrás? , y en su caso si en realidad nos interesa en demasía la literatura habrán notado que hace muchos años este apoyo no recibe ninguna estafeta como tal a la prosa, ¿Así de que vamos? <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hoy que el arte pulula en Cuernavaca Morelos observamos el reflejo de los aspirantes en diferentes materias, un leve pero fiel reconocimiento a la plástica que está de nuevo en ternas, muy leve reflejo a las artes gráficas y al grabado, un leve entendido a la instalación que debería estar en creciente, muy poco o nada de performance pero estrenando arte urbano, poco de cine algo de video y así se va, siguiendo el camino a la cúspide que quizá les lleve a la glorificación del éxtasis anhelado de la beatificación, del reconocimiento póstumo de la sociedad de artistas con renombre, del roce de clases y el advenimiento de círculos y circuitos que les lleve a ese paraíso de ensueño del cual no bajan pero siempre sueñan, ese lugar casi recóndito en las cuales la cifra no miente, solo el 10% de los becados a nivel nacional logran trascendencia alguna, si tu deseas ese nicho entonces ya de adulto te encontrarás en ese lugar de las siglas, SNCA llamado correctamente Sistema Nacional de Creadores de Arte; si tú eres artista deja de quejarte, simple y llanamente produce arte. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Postneta.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es cierto, hubo jueces en este programa de estímulo a la creación y al desarrollo artístico PECDA Morelos 2011-2012 de otros estados ¿Consideran ustedes eso malo, las otras ópticas?<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En otro apartado acaeció a cierres de año Ernesto Zavala hombre de años entregado al oficio de la radio a nivel estado, reconocemos en estas Texturas del subsuelo su labor como productor y realizador en frecuencias como Universal Estero 102.9 fm y UFM alterna 106.1 fm, le recordaremos fue un gran mentor y un gran escucha, buen amigo Ernie q.e.p.d.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>¡Vuelven los minikretinos!<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Kristos Lezama Velásquez Cuernavaca, Morelos, México. Muñekitos, figuras y algunos otros objetos hechos de alambre y lámina de alpaca y otros materiales.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-89901575596877993912011-12-14T08:46:00.000-08:002011-12-14T08:46:48.406-08:00Seminario Cultural Artetipos No. 52. Se autoriza cualquier reproducción total o parcial de estos contenidos.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2C2RenzD8OUecWk9-3MMhQe9uNGzfHn1S3DAtAnmzRd6_VwNk6pZUt066JUrGJLCxzfbbzJYauaYLwnTrAFa5jyH6qLo6bsI-DMiNq4ankug1NJXYzKFH1OmuXwGrYVqfzDhQrxvGREQ9/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2C2RenzD8OUecWk9-3MMhQe9uNGzfHn1S3DAtAnmzRd6_VwNk6pZUt066JUrGJLCxzfbbzJYauaYLwnTrAFa5jyH6qLo6bsI-DMiNq4ankug1NJXYzKFH1OmuXwGrYVqfzDhQrxvGREQ9/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaPSJoklynarnUEQiMsASjPY7Q8In5tAjYbvfPDdIXenEOdhM22_nUS7_jOzFxg_e4IKT6wqXsU_tpKZk-qJA0mouNpCJHHgogZeDXofANTn7dZhHnm2w3njGFVKPGW1VoaSs_2AlJS_aS/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaPSJoklynarnUEQiMsASjPY7Q8In5tAjYbvfPDdIXenEOdhM22_nUS7_jOzFxg_e4IKT6wqXsU_tpKZk-qJA0mouNpCJHHgogZeDXofANTn7dZhHnm2w3njGFVKPGW1VoaSs_2AlJS_aS/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">03</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghNMuULMHb-RyOJpNX9KtoZBOwpftUHIPodOsk30ST65iLUbaj_cCCzwJ7jNruzfAJf5fIU8faRqjkq8NJidEbpFdVd6sYaTPIswyIS2MoZXQV7-bgCyUjT6MWnGMTi90abGOc4kViqktm/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghNMuULMHb-RyOJpNX9KtoZBOwpftUHIPodOsk30ST65iLUbaj_cCCzwJ7jNruzfAJf5fIU8faRqjkq8NJidEbpFdVd6sYaTPIswyIS2MoZXQV7-bgCyUjT6MWnGMTi90abGOc4kViqktm/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">04 y 05</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoilq42uceWMNxXLkiJBkJHvaYgPF68YGL-l21VXBj1FdNnrMqdDA3fU_nopRGaGiMTy0grWbJfXDhm77dpnHmcUclpmd-dO3XJs8QWX5Tmkq9HMJf079ntL62WyfvYCOD2bHSVr4dfJlu/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoilq42uceWMNxXLkiJBkJHvaYgPF68YGL-l21VXBj1FdNnrMqdDA3fU_nopRGaGiMTy0grWbJfXDhm77dpnHmcUclpmd-dO3XJs8QWX5Tmkq9HMJf079ntL62WyfvYCOD2bHSVr4dfJlu/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">06</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJrDFxo_CiQ0WKurS8M8LGQNotcFsebI5AjHtmY0O7oVXSm5WpdXVG64bsV3Lbpzm5uygVNtjT11HSYL8zGquRD8-aPcWVJSa1NH6Rti4JW8nQbpejRWfoHzWqxBPvQdCemhR9kAGCWjdV/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJrDFxo_CiQ0WKurS8M8LGQNotcFsebI5AjHtmY0O7oVXSm5WpdXVG64bsV3Lbpzm5uygVNtjT11HSYL8zGquRD8-aPcWVJSa1NH6Rti4JW8nQbpejRWfoHzWqxBPvQdCemhR9kAGCWjdV/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">07</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7LuGtlYRDIJ_tjVuS3NZUQ51V5_51KdgkETjBglAvanzXS6ArXtpPApwLSCs3GDXhDNvK54ayTX8Lc3CmklWcQyQpWUGgxoLEuMYxpsZVZ4aFp5fByP1d9EE2_XLDMlmEH7uqr297fg03/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7LuGtlYRDIJ_tjVuS3NZUQ51V5_51KdgkETjBglAvanzXS6ArXtpPApwLSCs3GDXhDNvK54ayTX8Lc3CmklWcQyQpWUGgxoLEuMYxpsZVZ4aFp5fByP1d9EE2_XLDMlmEH7uqr297fg03/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">08</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZbC6XVWgxz_zmKeSWDD2WZZV2Rq89pG12gci-9yRC08i1I-GWmauaj_kBxuRYuMIii3ESxkWxaJzAbzV-HtdahkUDOwoQt4i_8J8XdbJEP10jAF0gMl1vyYB5lgLxcupHsLdtmBOdJfQl/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZbC6XVWgxz_zmKeSWDD2WZZV2Rq89pG12gci-9yRC08i1I-GWmauaj_kBxuRYuMIii3ESxkWxaJzAbzV-HtdahkUDOwoQt4i_8J8XdbJEP10jAF0gMl1vyYB5lgLxcupHsLdtmBOdJfQl/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Queridos lectores: A continuación, el contenido del seminario cultural Artetipos No. 52.<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">EDITORIAL</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Descanse en paz el maestro Luis Lombardo<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-large;"><strong>EL CASCANUECES, ¿Una versión Moderna?</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;"><strong>Gina Ancona A.</strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Como es tradición en esta época de fiestas decembrinas, el Ballet de Cámara de Morelos se encuentra ofreciendo funciones de “EL CASCANUECES, Una versión moderna”, para cerrar el año con su temporada de invierno en el Teatro Ocampo. Las funciones, que comenzaron el fin de semana pasado, continuarán durante este fin de semana para que los niños y adultos del Estado puedan ser partícipes de este espectáculo que involucra a la primera y única compañía de ballet en Morelos, a niños y niñas de diferentes escuelas de danza de Cuernavaca, así como en las dos últimas funciones, a la Orquesta de Cámara de Morelos y a los Niños Cantores.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La realización de este montaje tiene sus méritos. La invitación realizada a estos chiquillos para participar en la puesta en escena, tiene como finalidad la búsqueda y el apoyo hacia las futuras generaciones de bailarines morelenses, así como la creación de un nuevo público para el ballet y la danza en general. Ahora, hay que ver el panorama completo. En cuanto a coreografía se refiere, el producto final es una mezcla bastante bizarra entre jazz, comedia musical, ballet, danza contemporánea y elementos de danza aérea, que lamentablemente no terminan de cuajarse. Hay que recordar que la experimentación, la innovación y la búsqueda de nuevos lenguajes son importantísimas, sin embargo, también sabemos que el hilo negro ya fue inventado, por lo que a mi parecer, cuando alguien se mete con los clásicos debe de ser muy cuidadoso. Y es que para cualquier coreógrafo es bastante obvio el compromiso y la responsabilidad que se adquiere al realizar adaptaciones sobre una obra que ha recorrido el mundo con las mejores compañías por más de un siglo, por lo que en cuanto a este tema se refiere, hay que decir que no fue precisamente un acierto. Es una lástima que siendo el BACEM una compañía con bailarines de mucha calidad, con la infraestructura y la solidez económica –en especial durante esta administración, en la que Martha Ketchum, cofundadora de la compañía, fungió como Directora del ICM- así como con el apoyo de muchas otras instituciones gubernamentales y privadas, se encuentre actualmente realizando montajes que en boca de muchos, dejan bastante que desear.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-large;"><strong>La Tómbola</strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Calibri;"><em>“La Vida es una Tómbola, <o:p></o:p></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><em> </em></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Calibri;"><em>tom, tom, tómbola.”<o:p></o:p></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Manuel Salazar Ávila<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hoy por la mañana vino a contarme Ventura lleno de regocijo, lo de la muerte de la Tómbola, el causante de nuestras desazones y congojas de la primera edad. Mira nada más como acabó ese temible ganapán –nos dijimos con los ojos- que ensombreció los días azules de la infancia a más de cuatro compañeros de clase, precisados a soportarlo a lo largo de seis interminables –o, al menos eso nos parecieron acosados por los abusos de ese grandulón- cursos de instrucción escolar. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Al término de tantos años, la memoria parece flaquear y perder el registro de los hechos, y aún los recuerdos van dejando de hacernos daño. Vana ilusión, pues ellos permanecen escondidos en los resquicios del alma, esperando la ocasión de jugarnos una mala pasada con su rostro feroz.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">-¡Vaya! No sabía que aún viviera ese mequetrefe, me concentré a decirle a Ventura, mi apreciado amigo, que seguía sosteniendo en los labios un rictus triunfador: Y ¿cómo fue eso? Continué.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">-Resulta que, tardíamente, agarró el oficio de curandero y en el caso extremadamente difícil de un sujeto al que una mujer despechada tenía embrujado, no hubo más remedio que darle a aquel una limpia de aura a conciencia, de acuerdo con el rito más antiguo de los hechiceros aztecas, en cuyo tratamiento era necesario que, La tómbola y un ayudante de su secta, se metieran al baño de temazcal de yerbas medicinales para sacarle el mal aire que se había metido hasta los tuétanos del individuo, pero, siendo el daño tan profundo, paciente y brujos sucumbieron ante los efectos del terrible maleficio, con lo cual quedó demostrado que no siempre es redituable ponerse al servicio del maligno, como lo pretendió la Tómbola desde niño.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ventura y yo guardamos un largo silencio relamiendo nuestras viejas heridas: los golpes a mansalva; la humillación infamante; la burla sangrienta por la falta de destreza en las actividades físicas –sobre todo físicas en las que cifran su superioridad los valentones-; la cuota en dinero o en especie por el honor de ser adlátere del fanfarrón; la osadía de reventarse el pedo más sonoro en clase; los desafíos a la moral infantil (tocarle el trasero a las niñas); mofarse de los afeminados; y, el más temido de todos: las competencias para ver quien tenía el pito más grande, que mortificaba en grado sumo a los que la naturaleza negara sus favores en esos menesteres. El hecho de que La Tómbola nunca haya mostrado el suyo , nos hizo sospechar a varios de que, lo más probable, es que careciera de lo que tanto presumía, pero él era el jefe, quién podría obligarlo amostrar su pingajo? En fin, menudencias que, en ese entonces, nos parecían verdaderas tragedias. ¿Que por qué no se acude a los papás? ¿Alguien en su sano juicio infantil podría aventurarse a ser tildado de rajón?</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La Tómbola que se había rezagado un par de años atrás, parecía, y lo era en realidad, más grande que nosotros. Alto y fortachón, tirando a obeso, pudo alzarse por encima de todos los que componíamos esa generación, y dominarnos fácilmente. Por ese tiempo la academia había puesto de moda un nuevo discurso, a tono con la ideología dominante, respecto al trato que debía darse a los niños “problema” mandando al carajo a los “normales”. Dando por descontado que estos no requerían mayores cuidados, eran aquellos con los que debía acentuarse afectos y consideración. Ayunos de semejantes atenciones, ero lo único que necesitaban para resolver al redil.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Niños “problema” ¡ajá! Que venían de hogares desintegrados y todo eso ¿verdad? Por lo tanto proclives a la delincuencia. Había que reivindicarlos a tiempo, pues. Sólo los pedagogos sabrán si esto habrá dado óptimos frutos, pero a la distancia podemos apreciar que, los métodos actuales implantados por la insigne maestra Alba Aurora, han resultado ser más efectivos que aquellos, pues los mismo están conduciendo a nuestra país a un ineludible feliz término; esto es, educar a los mexicanos desde la más tierna infancia en las artes de la simulación y la marrullería, sin inhibiciones, sin cortapisas, sin complejos de culpa ¡vaya! ¿Para qué tanta hipocresía? Ándenles escuincles sálvese el que pueda: A prepararse para la guerra. ¿No es hasta el mismo himno del preclaro Santa Ana nos invita de ello?</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pero regresemos al comentario del método educativo de los tiempos de María Canica. Resulta que La Tómbola, so pretexto de estos experimentos pedagógicos fue a parar a manos de una profesora neurasténica y rabiosa, solterona por la gracia de Dios, que tomó como misión salvífica encauzar por el camino del bien al bellaco incorregible; de modo que la dicha Tómbola se volvió intocable dentro del claustro de la escuela, a menos que alguien quisiera enfrentar la furia de la maestra Mode, es decir, Modesta, que defendía a capa y espada los excesos del grandulón, con la esperanza de volver a verlo, algún día, el modelo a seguir de todos los escuelantes. Vano afán. La Tómbola siguió siendo a lo largo de su vida un penitente incorregible. Y aquí es donde viene la duda bien fundada de que no hay redención posible, o lo que es lo mismo, el que tómbola nace, tómbola muere.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Llegó la hora de demostrar nuestra hombría. La decisión fue tomada: los más aguerridos no asistíamos a clase yéndonos de pinta. Era preciso enfrentarnos al llamado de la carne. Por vez primera –nos dijo La Tómbola, con ese dejo de villano de película que habría tomado de alguno de sus hermanos mayores, famosos en el barrio por avezados malandrines- iríamos con las de tacón alto. Así, pues, Salomón, Ventura, Pepe, Castañeda y yo, fuimos tras los pasos de La Tómbola, temerosos, trémulos, invadidos por una extraña emoción. Pasamos la parada del ferrocarril; enfilamos hacia la colonia nueva de anchas calles sin pavimentar; rodeamos la vieja hacienda azucarera desmantelada ya desde antes de la Revolución y llegamos por fin a un terraplén de los campos del salitre, y ahí, desde un altozano señalando con el índice de su mano a una manada de burras, La Tómbola nos dijo imperativo y desdeñoso: Órale, allistán las de tacón alto, escojan la que quieran.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pasado ese susto vendría otro más alarmante. La Tómbola nos dijo a sus adictos que había que acompañarlo a ver las suripantas que él regenteaba. (¿A quién le habría oído decir esa bobada?) Que no se nos ocurriera llamarlo Tómbola, pues ellas lo conocían como su Simón Blanco. Y a las entrañas de la perdición fuimos, pues, para ver a nuestro héroe de lo que era capaz.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Efectivamente, llegamos a las afueras del pueblo, hasta un tugurio de mala muerte, El Atorón, que atendía una señora menudita de pelo oxigenado conocida como La Zanahoria, y que creía haberla visto en algún lugar, lo cual sobresaltó a mi corazón. La Tómbola, entonces, llegó aparentando una seguridad en sí mismo evidentemente sobrada, y llamó a La Zanahoria, misma que de inmediato apareció nada más para llenarnos de improperios y vejaciones:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">-Y ustedes ¿qué mierdas se les perdió por acá, pinches mocosos cagones? Lárguense antes de que llame a la policía. Y dirigiéndose a mí: Mira nada más a quién tenemos ¿eh? Oloverás güerito le voy a decir a tu papá dónde andas metiéndote.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En ese mismo momento emprendimos fenomenal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>carrera hasta legar cada quien a nuestra casa con el alma de fuera, presas de un terror desconocido y deleitoso a la vez. Resulta que la tal Zanahoria y todas las señoras de su oficio acudían cada sábado al negocio familiar: los baños públicos de la ría lucha, antes de pasar revista en el Centro de Salud de la localidad. Hasta entonces recordé en dónde había visto esa maniquí de labios y mejillas pintarrajeadas y pelo oxigenado: La Zanahoria.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A partir de ese día La Tómbola perdió prestigio de héroe entre la comunidad estudiantil. Sin embargo, no se quedaría con esa espina dentro. Hoy La Tómbola ha muerto, qué lástima que hayan debido pasar tantos años para que un inocuo baño de temazcal terminara abruptamente con los instintos patentemente incivilizados de La Tómbola.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>¡Y con Ustedes!, el personaje principal… ¡El libro!<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Calibri;"><em>Vidas malas hacen buenos libros,</em></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><em><span style="font-family: Calibri;">buenos libros hacen vidas malas.</span> </em></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Calibri;"><em>Henry Miller<o:p></o:p></em></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: large;"><strong>Ricardo Ariza<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Existe una anécdota, según la Wikipedia enciclopedia libre (ese oráculo de Delfos contemporáneo) relacionada a la intolerancia con la quema de libros, que en nuestro país se ha vuelto el tema central en estos últimos días: “Se repite en Chile una anécdota no comprobable acerca de los militares pinochetistas, que buscando libros de carácter marxista, por error encontraron en una biblioteca de Arte Pictórico, libros sobre cubismo, y creyendo que estaban relacionados con la Cuba castrista los quemaron todos”.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La regidora panista de León Guanajuato, Hortencia Orozco Tejada, que junto con las afiliadas de la Coalición Ciudadana por la Familia y la Vida (Cofavi), así como la presidenta de “Suma tu Voz”, Lourdes Cázares, deshojaron ejemplares de libros de biología del primer grado de secundaria de la SEP, -los cuales arrojaron a una tina de metal y les prendieron fuego-, se han sumado –y muy probablemente sin saberlo (porque para eso tendrían que haber leído)- a una larga lista de intolerantes históricos. Fanáticos de todas las edades y colores se han incluido en esta lista negra de Jueces Implacables y Custodios de la Moral. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Las panistas de Guanajuato, sin duda, han de ver el tratamiento de la sexualidad en los libros de texto de la SEP como un signo más del Apocalipsis ahora. Imagino el bochorno e intolerancia que mostrarían ante un texto como “La Historia del Ojo” de Georges Bataille,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(que por cierto -habría que informarles- se escribió hace casi cien años), quien como el Marqués de Sade llevó el erotismo a paroxismos cuasi divino-demoniacos. Un libro sumamente erótico pero que entre líneas contiene un misticismo único. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En México ha tomado revuelo el tema por la acción de estas militantes panistas, todas pro vida y esposas de los caballeros de Cristo, seguramente; y por las declaraciones fuera de lugar del candidato priista Enrique Peña Nieto. Ya antes Vicente Fox se encargó de darle en la madre a nivel mundial a la débil reputación de México respecto a la lectura. Y recuerdo a una diputada de Zacatecas, creo, hace algún tiempo, poner el grito en el cielo y prohibir la lectura de “Memorias de mis putas tristes”, la novela de Gabriel García Márquez. O aquella profesora de una escuela para “señoritas” aterrorizada por “Aura” de Carlos Fuentes. Válgame… </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La quema de libros es una práctica auspiciada generalmente por los líderes políticos o religiosos para demostrar su repudio a otras formas de pensar. Simbólicamente es lo mismo quemar libros que quemar seres humanos. El ejemplo contemporáneo más famoso sucedió durante el régimen Nazi en la Alemania de Hitler, en el Bebelplatz en Berlín, el 10 de mayo de 1933. Quienes se oponen a la quema de libros, generalmente, comparan este hecho con lo ocurrido durante el gobierno de Tercer Reich.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A continuación presentamos la lista de los ocho grandes éxitos en la quema de libros que ofrece Wilkipedia relacionada a estos hechos en la historia de la humanidad:</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La quema de libros y la destrucción de bibliotecas tienen una larga historia y pertenece a los lamentables capítulos de la censura, el fanatismo, la guerra y la estulticia. Estos son algunos de los sucesos documentados:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">1.- La quema de libros y asesinato de académicos en la China de Qin Shi Huang en el año 212 a. C.; muchos intelectuales que desobedecieron la orden fueron enterrados vivos.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">2.- Los libros de alquimia de la enciclopedia de Alejandría fueron quemados en 292 por el emperador Diocleciano. En el año 367, Atanasio, el obispo rebelde de Alejandría, emitió una carta de pascua en la cual exigía que los monjes egipcios destruyeran todos aquellos escritos inaceptables, excepto aquellos que él particularmente etiquetó como aceptables y canónicos. Esa lista es lo que actualmente constituye el Nuevo Testamento. Los textos heréticos no aparecieron como palimpsestos, borrados o sobrescritos como los textos paganos; de esta manera muchos textos de principios de la era cristiana se perdieron como si estos hubieran sido públicamente quemados. El Evangelio de Judas recientemente redescubierto en Egipto, fue un libro que se perdió mediante esta práctica de destrucción privada de información.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">3.- A finales del siglo XV se produjo en Florencia una importante quema de libros y obras artísticas de considerable valor, considerados todos ellos inmorales, en la llamada "Hoguera de las vanidades", promovida por Girolamo Savonarola.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">4.- Quema de los ídolos y códices mayas por Fray Diego de Landa. Mural del pintor yucateco Fernando Castro Pacheco. La quema de los manuscritos o códices mayas por el sacerdote Diego de Landa en la localidad de Maní (Yucatán) el 12 de julio de 1562.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">"Hallámosles gran número de libros de estas sus letras, y porque no tenían cosa en que no hubiese superstición y falsedades del demonio, se los quemamos todos, (...)"</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Diego de Landa<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">5.- A comienzos del siglo XVI, los andalusíes de la península ibérica tenían la obligación de entregar a las autoridades castellanas los libros escritos en árabe, siéndoles devueltos los que versaran sobre medicina, filosofía o historia, y quemados los demás.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">6.- La quema de libros de autores judíos durante la época nazi, desde 1930 hasta 1945 en Alemania.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">7.-Declaraciones hechas por John Lennon en 1966 acerca de que los Beatles "eran más populares que Jesucristo" ("We're more popular than Jesus now") fueron mal interpretadas, lo que ocasionó que muchas personas que residían en el "Cinturón Bíblico" o "Bible Belt" en Estados Unidos se dieran a la tarea de quemar sus discos en señal de protesta a la declaración antes citada.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">8.- En Chile después del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 los militares chilenos requisaron y quemaron miles de libros de política, aunque en febrero de 1987 el Ministerio del Interior chileno sólo admitió haber quemado 15.000 copias de Las aventuras de Miguel Littín clandestino en Chile el 28 de noviembre de 1986 en Valparaíso bajo órdenes del dictador Augusto Pinochet.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El 29 de abril de 1976, Luciano Benjamín Menéndez, jefe del III Cuerpo de Ejército a cargo del proceso de reorganización Nacional (Golpe de Estado Argentino) con asiento en Córdoba, ordenó una quema colectiva de libros, entre los que se hallaban obras de Proust, García Márquez, Cortázar, Neruda, Vargas Llosa, Saint-Exupéry, Galeano... Dijo que lo hacía "a fin de que no quede ninguna parte de estos libros, folletos, revistas... para que con este material no se siga engañando a nuestros hijos". Y agregó: "De la misma manera que destruimos por el fuego la documentación perniciosa que afecta al intelecto y nuestra manera de ser cristiana, serán destruidos los enemigos del alma argentina". (Diario La Opinión, 30 de abril de 1976).<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Carta del Doctor Héctor Zagala a Paulina Peña Pretelini:<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No tengo el gusto de conocerte personalmente. No sé cómo eres, desconozco tus cualidades, tus aficiones, tus intereses. Entiendo tu molestia al escuchar las críticas a tu padre, Enrique Peña Nieto. Son gajes del oficio. Deberás irte acostumbrando a los ataques contra él. En una democracia, la crítica es un ejercicio fundamental. Tu padre es una figura pública y, por ende, sus actos serán juzgados con rigor. “¿Por qué son tan duros con él?”, te preguntarás. Bueno, los funcionarios públicos ganan mucho dinero. Hay miles de personas dispuestas a sufrir críticas y cuestionamientos con tal de figurar en la nómina oficial. El sueldo bien vale esos golpes. ¿No?</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pero no es de tu padre de quien quiero hablar, sino de ti. ¿Te confieso algo? Me aterra que hayas utilizado la expresión “hijos de la prole” como un insulto. Insisto, es disculpable que te enfades por la burla hacia tu padre. No me asustaría que los llamaras “babosos”, “tontos”. Es más, no me preocupa el que nos hayas llamado “pendejos”. En cambio, no se puede excusar tu menosprecio a los hijos de los trabajadores, de los obreros.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Oíste del escándalo de las Ladies de Polanco? Descalificaron a un policía llamándolo “asalariado”. Algo similar hiciste tú: descalificas a la mitad del país por su condición social. ¿Qué tiene de malo ser hijo de un obrero? Sabes, yo soy nieto de un minero, un proletario. No me da vergüenza decirlo. ¿Te avergonzarías de tu padre si fuese un vendedor de tamales o un plomero?</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tu padre, que ha leído la Biblia, te puede recordar una frase de Jesús en el Evangelio: “De la abundancia del corazón, hablará la boca”. Sin pretenderlo, con tus palabras has revelado tu clasismo. Desprecias el trabajo manual. Minusvaloras a quienes se mantienen con su esfuerzo. ¡Qué tristeza que así piense la hija de un candidato presidencial!</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“Hijos de la prole” son, en efecto, quienes estudiaron en escuelas públicas, quienes utilizan el metro, quienes no comen cortes argentinos ni quesos españoles, quienes no utilizan zapatos de miles de pesos, quienes no se atienden en el hospital ABC, quienes no viajan en helicóptero. Los hijos de la prole, por el contrario, deben de hacer largas horas de filas en las clínicas del seguro social, deben de comer carbohidratos (tortillas), deben de estudiar en salones sin computadoras, deben de apretujarse en los transportes públicos. Los hijos de la prole, querida Paulina, ganan en un año lo que tu padre gana en una semana.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cuando leas estas líneas haz el siguiente ejercicio. Revisa lo que llevas puesto encima: perfume, cremas, desodorante, ropa, zapatos, celulares, aretes. Suma el total. ¿Sabes que traes encima más de lo que una indígena gana durante un año de trabajo duro?</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Paulina, me da terror que pienses así. Tu lapsus reveló tu “realidad”: vives en una burbuja color de rosa. “Hijos de la prole” no es un insulto, sino un título honorable. Este país, que tu padre aspira a gobernar, depende de los obreros, de los campesinos, de los empleados, depende de esas personas a quienes menosprecias.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ojalá este gravísimo desliz, no sea fruto de la educación que recibiste en casa. Ojalá y sea culpa tuya, fruto de tu arrogancia (tan propia, eso sí, de la clase alta mexicana). ¿Qué será de México si lo llega a gobernar una persona que desprecia al proletariado?</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Mira Paulina, me parece que por tu bien, debes inscribirte en una escuela pública, reducir tu escolta al mínimo, tomar el metro en horas pico, y ponerte a trabajar. Por si no lo sabes, muchos de los “hijos de la prole” se pagan sus estudios con su trabajo: los hay campesinos, vendedores, obreros. Algunos trabajan desde niños (ojalá no fuese así, dicho sea de paso).</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Paulina, has puesto en riesgo el futuro político de tu padre. Pero lo que es más grave: si los </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">jóvenes pudientes de México piensan como tú, ponen en peligro en riesgo el futuro de México.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-large;"><strong>La cura</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: large;"><strong>De: Roa Juárez </strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Habíamos coincidido en la clínica. Al principio éramos unos siete u ocho pero cuando se pasó la voz, no se dieron abasto y tuvieron que hacer una selección. Como lo dije, unos quedaron fuera del proyecto, y fue triste, pero esto era experimental, tampoco se podía arriesgar a todos; otros desistieron por decisión propia, y los más valientes, según yo, nos quedamos a expensas de lo que resultara. Éramos personas que fácilmente nos identificábamos, y no es que lleváramos uniformes o algo parecido, sino que había un síntoma esperanzador que se hacía visible en nuestras caras. También llegamos a dudar, pero tantas veces lo hemos hecho que esta vez ya no fue relevante. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Era un tratamiento que prometía nuevos panoramas en la ciencia. Me enteré de la propuesta por el anuncio del periódico. Cuando me la leyó don Sebastián Covarrubias, el vecino de enfrente, pensé que era una tomada de pelo, quizá una broma de los editores, pero no hubo en los siguientes días fe de errata alguna. Al llegar, nos dijeron que llenáramos unas formas protocolarias, ya saben: el nombre, fecha de nacimiento, que si uno es alérgico a esto, a aquello; también dejamos el número telefónico. Mi madre hizo favor de llenarlas, pero, pobre, sé el trabajo que le costó ver todas las preguntas. Según ella, venían en tamaño de hormiga. Tengo suerte de tenerla, cuando menos, con todo y sus años, todavía alcanza a distinguir lo que hace mucho dejé de mirar. Lo interesante sería saber si detrás de esta vida que cargamos, ella se compadece de mí, o es mera costumbre la que nos mantiene unidos, porque hemos estado siempre así. Es muy parecido a los pájaros enjaulados que de fuera, se les mira como dos aves que íntimamente se han adaptado, sin embargo, si no estuvieran dentro, si tuvieran la libertad a la mano, uno no podría vivir lejos del otro, porque así se les ha condenado. Entonces, pienso, somos algo parecido. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pasaron unos cuantos días y luego me llamaron, una voz delgada me dijo que debía presentarme en la clínica con maleta hecha. Cuando colgué, sentí una punzada en el pecho al pensar que mi vieja por primera vez se quedaría desamparada, digo, a su edad ya no se puede hacer mucho, pero seguramente le llegará esa sensación que quizá debía tener en otro momento, al tener mi primer empleo por ejemplo, o al independizarme. Algo similar a un alivio, un desahogo. Sí que me preocupa. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los dormitorios eran cómodos, sin lujos, estaban distribuidos en tres literas por habitación. Nadie tuvo tiempo ni oportunidad de escoger su cama, podría asegurar que ellas nos escogieron a nosotros, mas sólo es una simple idea romántica que comparto. El nutriólogo, después de pesarnos y ver nuestro estado de salud, dictó a las jóvenes enfermeras: “dieta rigurosa de verduras y cereales, ¡nada de embutidos!”. Ellas apuntaban en una libreta. Es increíble que no las doten de sacapuntas, a simple oído se distinguía lo chato de los lápices. “A ver, usted, abra la boca, diga ahh”, decía el médico. Luego nos estiraba los párpados como si fueran de látex. No se abstuvo de mencionar obviedades lastimosas como: “sí, este ciego viene con anemia”, o, “¿cuántos dedos ves?”, decía en broma, mientras las enfermeras soltaban escuálidas risitas. Hacíamos como que no lo escuchábamos. Comprendemos tal falta de sensibilidad. Su profesión es cuidar del cuerpo, como experto en la palabra, digamos, poeta, otra cosa sería. Bastaba con saber que de este mal todos queríamos deshacernos. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Muy pocas eran las actividades que hacíamos, realmente parecían unas vacaciones de verano con todos los servicios pagados. Por la mañana, tomábamos la medicina, aunque también las tomábamos a las tres y de ahí hasta la noche, antes de dormir. Luego de las pastillas, nos colocaban gotas que nos vaciaban los ojos de malos espíritus. Ardían un poco al principio pero a peores cosas nos hemos acostumbrado. Tuvimos tiempo de platicar nuestras experiencias, todos hicimos nuevos amigos; Esteban y Mariano eran hermanos, ciegos de nacimiento. Les encantaba escuchar las historias del señor Fabián, que durante su vida viajó por el mundo. Rita era la única mujer del grupo, sencilla y tímida. Cantar en voz baja, al vestirse, en la merienda, en todo momento, era su distracción. Cantaba en susurros, como si temiera ser escuchada. Al menos yo, conocí cada una de las historias, me di cuenta que siempre hay uno más jodido que tú. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Una tarde me pareció bien salir a dar unos pasos al patio; estaba fresco, pues ya se acercaba la noche. A mí tampoco me gusta el frío, por eso comencé a trotar. Tropecé con una lata, alguien la había tirado, traté de jugar con ella. Enseguida escuché pasos. “¿Qué haces?”. “Aquí, pateando un rato para quitarme lo tieso”, contesté. La voz de uno de ellos saltó, “a ver pásala”. Pateé a ninguna dirección y luego escuché el arrastre del aluminio. “Ay te va”, me dijo. “¡Regrésala!”, exigió otro. Inmediatamente se distribuyeron en el pequeño espacio como si les hubieran dado una posición en el campo. Tú, portero, y tú, defensa, yo seré delantero. Por la precipitación algunos chocaron, pero no pasó de un “disculpa hombre, tú entiendes”. Ya imagino la cara de las enfermeras, “¿y a estos, qué mosca les picó?” Y es que fue algo tan momentáneo. Sin planearlo ya estábamos dentro de una cancha con la afición brava, eufórica. Dábamos indicaciones a lo bruto: “¡tírale, tírale! ¡Vete para allá, Javier!, dale Javiercito, a la izquierda, por la banda, ¡voy yo, ábranse!” Innumerables puntapiés recibíamos al intentar pegarle, pero daba igual, los moretones no los veríamos todavía. Empezamos a sentir la presencia de los demás compañeros; reían confusos, lanzaban uno que otro insulto moderado. Se escuchaba ajetreo y bulla. Retrocedí para dar espacio y esperar la jugada, si es que la hubiera. De pronto, los que en el camino perdimos las luces, pudimos recordar los días en que sabíamos cuál era el humor de Dios, cuando veíamos el cielo, porque cuando se juega cualquier deporte, mirar las nubes te da cierto confort. Abriendo camino los hermanos, Esteban y Mariano, se incorporaron al terreno de juego. No podíamos contener la risa. De improviso, un grito. Muy lejos de sonar doloroso o terrible, fue un instante célebre, como en la mano de Dios. Callaron todas las voces. Brillaba en medio del lugar, en los oídos de los presentes, en el aire, la señal: ¡gooooool, goooooool! Temblando, todos estábamos temblando. Quien con tanto éxtasis prorrumpió en cuclillas, con los brazos en alto y los puños cerrados, fue el primero en recuperar la vista. Su voz quebró y los últimos rastros de felicidad, trémulos, fueron silenciando. Quise ir a abrazarlo pero sus gimoteos eran tan leves que desconfié de su ubicación. Enseguida, ecos de una sola voz, repetíamos sorprendidos: “la ha recuperado, ya puede ver,”. Dejamos de jugar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ha pasado una hora desde entonces. Nos tienen en observación. Ahora cada quien espera lo que le toca, como cuando es Navidad. Nadie comenta, ni siquiera se escuchan los rezos. ¿Será que pensamos en lo que encontraremos al regresar?, porque es como volver de un viaje de años, donde el tiempo que transcurría en nosotros no cambió nada, porque las voces y todos los sonidos conocidos, fueron los mismos; sin embargo, sobre lo visto, al menos hablando de las miradas, se tiene la certeza que serán distintas. Me compadezco de los que verán todo por primera vez. Les creo el temor, pues ellos apenas van, y yo, vengo, ya vengo. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
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</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
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</div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-52609521903761361622011-12-06T14:02:00.000-08:002011-12-06T14:02:17.179-08:00Artetipos. Seminario cultural No. 51<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgipJxtLn18nK2TfBGZvj2L0p5CeFtPub-r7IhTX-KR3hbo1kkO2Z8D24qJR5In-2oWdzcDMbFL7tGZBUvfJ70FEDWFrReIXAxg2-BK_pfM2v-PgxlIBwb2cbVO6fI3XBK9Gi2MFG9Xj93C/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgipJxtLn18nK2TfBGZvj2L0p5CeFtPub-r7IhTX-KR3hbo1kkO2Z8D24qJR5In-2oWdzcDMbFL7tGZBUvfJ70FEDWFrReIXAxg2-BK_pfM2v-PgxlIBwb2cbVO6fI3XBK9Gi2MFG9Xj93C/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsgZPkzTUZkzS35tJAA-hHHy_p5xSDRVlh4OBSbuRQbuB1REhwSYACQ2rjX0-U7Amax5No7aZwJV9nJ-giimYlwKWya9JtQa3mVtRCVa0KI9FBxU0MtW7_qcRm0z23e0OlfNZ-SWs9wuh2/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsgZPkzTUZkzS35tJAA-hHHy_p5xSDRVlh4OBSbuRQbuB1REhwSYACQ2rjX0-U7Amax5No7aZwJV9nJ-giimYlwKWya9JtQa3mVtRCVa0KI9FBxU0MtW7_qcRm0z23e0OlfNZ-SWs9wuh2/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">03</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMGNMPlFtxQtgDx3u4xhyanZM-hAGYylsBv7FXPpVXHrYfrbqEMMxssOjCm7HB8xWGSMRz0CtJ_1ukBwpYDRI208nwJr1FWzr6VPr76ZdSCs7OJz4KbYyb4_X8nNp2h0A3d5pi_Mj96blb/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMGNMPlFtxQtgDx3u4xhyanZM-hAGYylsBv7FXPpVXHrYfrbqEMMxssOjCm7HB8xWGSMRz0CtJ_1ukBwpYDRI208nwJr1FWzr6VPr76ZdSCs7OJz4KbYyb4_X8nNp2h0A3d5pi_Mj96blb/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">04 y 05</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK-CxdYP99KZqJ5ABzWuU15grIrAgT7UChiPE1W0hoOl3js9k0lg9OJIgWuPJbz_Mdxc5YdPTsMED5IEq8wAb9HUwmMD-dU5SqVHy5bQQ6PjFeF3U0BsH1398chyvgijw5zJZ8Tah1XpO2/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK-CxdYP99KZqJ5ABzWuU15grIrAgT7UChiPE1W0hoOl3js9k0lg9OJIgWuPJbz_Mdxc5YdPTsMED5IEq8wAb9HUwmMD-dU5SqVHy5bQQ6PjFeF3U0BsH1398chyvgijw5zJZ8Tah1XpO2/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">06</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJlK0uEX4re94HzVEMC0Lnuz3vzLorX3lWar4MD2QNhRp08aAs6UGfco1sJxGtSbbmXyaNgBtdyzPzYIJontekIg3YsXUXCGAxmAN9yV-fxYz9K9cAMhtVB-9WKFhP7nbCEcJAC_YFaHPd/s320/pag6.jpg" width="228" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">07</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrUHLs5VIt076h77fmL-icIZEzSzdIF9-mTnhQXxuwLvL72oyh169-nElSPCoa_qG4jUrLx2gvg0fZqFM4zkrgPiSFXnLSUKQbIPU1_sHoPBAVBPT2nRiuJI474HhCU8uLp51StL0qBPMY/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrUHLs5VIt076h77fmL-icIZEzSzdIF9-mTnhQXxuwLvL72oyh169-nElSPCoa_qG4jUrLx2gvg0fZqFM4zkrgPiSFXnLSUKQbIPU1_sHoPBAVBPT2nRiuJI474HhCU8uLp51StL0qBPMY/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">08</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHahmEoyiPQDSxQJ9vDrWerFd-3ohJyKQNkbCKM9L_pS4YoYj8H4z1HCtBSjd7-e1U_77MheC0PR1F3ko0r7OCfnEcZYnW9XxGD8j_S2mt16Uq_smiHExEaxobc2PBQ32gQn4KJbHsIreB/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHahmEoyiPQDSxQJ9vDrWerFd-3ohJyKQNkbCKM9L_pS4YoYj8H4z1HCtBSjd7-e1U_77MheC0PR1F3ko0r7OCfnEcZYnW9XxGD8j_S2mt16Uq_smiHExEaxobc2PBQ32gQn4KJbHsIreB/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Apreciables lectores, a continuación, el contenido del seminario cultural Artetipos No. 51. Esperamos que lo disfruten.<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-large;"><strong>Editorial</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Taller libre de Narrativa<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Como cada semana, el seminario cultural <em>Artetipos</em> trae para sus lectores temas de total interés para todos. En este nuevo número presentamos textos literarios creados en el Taller libre de Narrativa, que durante doce sesiones se realizó en la Escuela para Escritores Ricardo Garibay, el taller fue impartido por el editor de este suplemento, Ricardo Ariza, quien además de tener dos libros de poesía publicados cuenta con una gran experiencia dentro de los géneros literarios y periodísticos. Estamos muy satisfechos por los resultados obtenidos por los alumnos del taller, quienes lograron abrir más sus horizontes creativos. Ya estaremos informando de los nuevos proyectos relacionados, para que nos acompañen, ya sea a través de las páginas impresas del seminario cultural, en la versión electrónica o acudiendo personalmente a alguno de estos talleres impartidos en la ciudad de Cuernavaca. Saludos, lectores y que disfruten estos contenidos lo mismo que nosotros, hasta pronto.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Ilse F. Pliego Espinosa<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">S u s p e n s i ó n</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 3;"> <span style="font-size: small;"> </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A las cinco J ´s</span></strong><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Fuego místico,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">piedras sagradas,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">humo de copal,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">dolor infinito,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">literatura inefable,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">teatro bendito,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">arte sublime. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ciclos, que se abren,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">que se descosen,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">que se cuecen como arroz chino<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">al vapor que escupe el tren<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">que pasa encima de mí<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">día tras día. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cruz que me ha bendecido<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">cuyo peso ha marcado de cicatrices mi espalda,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">cuyas costillas se abrieron y rompieron,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">cuya corona espinó mi pensamiento,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">cuyos clavos penetraron mi alma,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">cuya iglesia derrumbé<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">para descubrir el templo maya<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">de los dioses antiguos,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">raíces de la naturaleza<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">que me aferra a la vida,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">besando la muerte,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">seducida por una poesía barata<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y sublimada por una prosa<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">que puede volar los sesos de Dios<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">y unirnos en uno mismo,<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">en el Universo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Sin fin. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">S u s p e n s i o n<o:p></o:p></span></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-large;"> </span></strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: small;">To the five J´s</span> <o:p></o:p></span></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Mystic fire,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">sacred stones<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">copal smoke,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">infinite pain,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">ineffable literature<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">blessed theater<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">sublime art.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Cycles, that opens<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">that unravels<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>and it´s cooked as chinese rice<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">steamed winnowed by the train<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">passing over me<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">day after day.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Crucifixion has blessed me<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">whose weight have scarred my back,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">whose ribs opened and broke,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">whose thorn crown rent my thought,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">whose nails penetrated my soul,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">whose church I collapsed<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">to discover the mayan temple<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">of the ancient gods,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">roots of nature<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">that embrace me to life,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">kissing death,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">seduced by a cheap poetry<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">and sublimated by a prose<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">that may blow brains God<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">and join to us all,<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">in the Universe.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Calibri;">Without end.<o:p></o:p></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Los globos </strong></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Fernando Salinas<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ver levantar el vuelo de Globos Aerostáticos es indescriptible.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No es necesario ir a Alburquerque, Nuevo México o a otra parte del mundo, los globos llegan a León Guanajuato.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El Globo del Pavo, los globos multicolores, la niña con trenzas, el hermanito de la niña con trenzas, y otros más. El elefante rosa, la casita voladora, el pastel volador, la abeja, la catarina, el tiburón, todos ellos volando por los cielos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Gente de toda la República se da cita.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El inflado de los globos es a las 6:00 a.m., y el levantamiento a las 7:30 a.m., acampados a las orillas del lugar, los jóvenes disfrutan del espectáculo en tiendas de campaña multicolores. El ambiente festivo afloraba a los rostros. Además de un festival adjunto que completaba el espectáculo. Si quieres ser niño otra vez no te lo puedes perder.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong><em>On</em> Lo real de lo virtual</strong></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>La experiencia de una cotidianidad hipnótica<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Gina Ancona A.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La compañía de danza contemporánea Fóramen M. Danza que invita a la acción, tras el estreno mundial hace menos de un mes en la sala Miguel Covarrubias de la Ciudad de México, presentó por tres días consecutivos, el fin de semana pasado en el Teatro Ocampo, el montaje coreográfico multidisciplinario On Lo real de lo virtual. Esta puesta en escena es una pieza de gran formato que aborda la problemática del ser humano desde la búsqueda continua de su lugar en el mundo, como resultado de una realidad hostil, violenta y agresiva, y de las salidas virtuales (entendiendo éstas como todas aquellas que no son físicamente reales, tangibles) que tomamos para afrontar la cotidianidad. La obra cuenta con la interpretación de música y arte sonoro en vivo, con la intervención de voz, piano, percusiones, guitarra eléctrica y electroacústica, en manos de Federico Valdez y Galo González. Otro de los recursos utilizados fue la multimedia a través de la proyección de imágenes en pantallas digitales, imágenes de la coreografía grabadas y transmitidas en tiempo real. Este fue un elemento muy interesante ya que abre una especie de portal hacia un universo paralelo en donde el espectador tiene dos canales diferentes, dos formas de percibir un mismo suceso; uno real y otro virtual. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hay una parte en la pieza que me parece de lo más relevante, en la que a través del lenguaje corporal, el uso de la palabra y el apoyo de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un recurso escenográfico con múltiples posibilidades –como lo fue la estructura de pantallas giratoria- sumergieron a los espectadores en un trance totalmente hipnótico.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La interpretación en general fue muy buena. Como es característico de esta compañía pudimos apreciar el trabajo de cuerpos plásticos, precisos, expresivos y completos, que con vestuarios nada pretenciosos nos llevaron a los presentes por un viaje a través del cuerpo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Otro de los ingredientes claves de la pieza es el uso de textos, autoría de los mismos bailarines y el coreógrafo, que abren una pequeña ventana respecto los cuestionamientos existenciales en materia, dentro de la intimidad de cada intérprete.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En la vida –la vida como individuos, como “seres independientes ya formados y conscientes”- todo comienza con un cuento. Y es nada más y nada menos que el que cada quien se cuenta para significar y configurar su realidad; para dibujar los gustos y los límites, para cargar de sentido por un lado y justificar por el otro nuestros pensamientos, nuestras decisiones y nuestras acciones. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Con el paso del tiempo, la realidad comienza a caer como millones de pedacitos de cristal fragmentado, y no entendemos nada. Todo se desquebraja en cámara lenta sin tomar forma alguna y lo único que nos queda es la confusión, a la que imperceptiblemente nos vamos acostumbrando y en el momento menos pensado, acariciamos suave y cariñosamente el dorso de la mano. Este cuadro no puede ser otra cosa que el resultado de la instalación en la experiencia de una cotidianidad hipnótica; un lugar al que llegamos tras decidir, por omisión, vivir la vida en pasivo, como espectadores del destino ineludible que lleva un tren desrielado. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Luego, tras varios intentos de armar el rompecabezas en ND (n dimensiones) que representa la realidad, nos encontramos cayendo, SOLOS, a través de un hoyo que desemboca directamente en el laberinto abismal del yo. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Éste es el parteaguas. Llegamos a la coexistencia de un mar de sensaciones, pensamientos, emociones (como resultado de la racionalización de lo sensorial) y experiencias, en el limbo de los significados. Todo es cuestionable. ¿Objetividad?, ¿realidad? No hay a que asirse. Y la única sensación clara, clavándose profundamente como una daga al corazón, es la de querer escapar de nuestra propia carne. Y el cuerpo por un lado, deambulando inerte. Y los pensamientos dispersos. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Despiertos, vivimos en sueños la vida que decidimos no vivir, mientras por la noche nos visitan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los espíritus de Scrooge, los fantasmas del tiempo. On lo define como el ahogo del individuo, la búsqueda de su lugar en el mundo; en el microcosmos y en el macrocosmos. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Fóramen M. es una compañía codirigida por Beatriz Madrid y Marcos Ariel Rosi, y que integran seis bailarines, cinco de ellos mexicanos de distintas partes de la República y uno ecuatoriano. Es una compañía con gran presencia y prestigio a nivel mundial. Por su importante labor y calidad artística obtuvo el auspicio del programa México en Escena, programa de excelencia otorgado a compañías establecidas, en las emisiones 2007, 2009 y 2011. En 14 años de labor ininterrumpida de creación, difusión y promoción de la danza, se ha presentado en los más importantes teatros del país, así como en el extranjero en ciudades como Nueva York, Buenos Aires, Seúl, Shanghái, Santiago de Chile, Maracaibo y Quito entre muchas otras.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Viajero, una mirada…</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Palacio de Versailles</strong></span> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: large;">Miguel Cortés Loyo<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Salir de tu dormitorio, abrir las puertas de tu balcón y ver un kilómetro de jardines perfectamente alineados junto con dos lagos, eso difícilmente alguien lo puede hacer en el mundo, ¡claro! pero si eres Luis XIV y tu castillo está en Versailles, eso es cosa de todos los días.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Además, por si fuera poco, tu casa la mandaste construir para estar lejos del bullicio y los problemas, entonces hablarías de tener el complejo monárquico más importante de Europa. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Mientras que Luis XIII mandó construir una modesta vivienda de ladrillo y piedra, Luis XIV no satisfecho con el Louvre, Vincennes y Saint Germain decide remodelar un poco el hoy Palacio de Versailles. Luis XV siendo un niño custodiado por Felipe de Orleans intentan demoler Versailles una vez de vuelta en el Louvre, finalmente Luis XVI solamente contribuye con algunas cuantas edificaciones y para finalizar después de la revolución el 6 de Octubre de 1789 es tomado por el pueblo y el rey y su familia obligados a instalarse nuevamente en París, posteriormente cientos de datos pasan por este castillo, hasta que finalmente se firma el Tratado de Versalles el 28 de Junio de 1919 poniendo fin a la Primera Guerra Mundial, así que imaginemos lo que no ha visto este pequeño castillo, cabe señalar que es un castillo de tamaño modesto, no siendo así sus jardines, que a decir verdad no tienen comparación.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por orden de Luis Felipe Camille Bachasson se crea el museo en 1837 que ahora es conocido como “Museo de la Historia de Francia”, que con un total de 18 mil m2 es considerado el museo más grande de historia del mundo, la colección de cuadros encargados por Luis Felipe se encuentra separada por series históricas, podemos encontrar do secciones principales, la de los museos y la de los departamentos de la familia real, es decir, podremos observar en el piso bajo cómo era Versailles cuando era ocupada por los mismos reyes en persona.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El Palacio de Versailles o Versalles sin la “i” está compuesto por tres palacios a la vez, Versalles, el Gran Trianón y el Pequeño, incluyendo las caballerizas grandes y las caballerizas pequeñas, el Hotel de los Pequeños Placeres, la sala de juegos de la Palma entre otros.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A pesar de haberles mencionado que es un pequeño palacio, este cuenta con 700 estancias, 2 513 ventanas, 352 chimeneas, 67 escaleras, 483 espejos con una superficie total de 67 mil 121 m2 de los cuales sólo podemos visitar 50 mil; ahora, hablando de los jardines, éste cuenta con 800 hectáreas, divididas en 300 de bosque, dos de jardines y 372 estatuas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Los 55 estanques se subdividen respectivamente en: contando con 24 ha el gran canal, 180 mil m2 del estanque de los Suizos, existen 35 km2 de canalización y 600 surtidores, así solamente para darnos una idea de este pequeño jardín que identifica el poderío que una sola persona puede tener, es necesario estar aquí para poder identificar lo que significa tener un jardín que tenga solamente 1 km de largo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Indispensable la visita a la Galería de los Espejos construida por Jules Hardouin, contando con 73 metros de largo por casi 11 de ancho y 12 y medio metros de altura, siendo en su totalidad 357 espejos los que son bañados por 17 ventanas en cuyos dinteles se detuvieron a disfrutar de la vista grandes personajes de la historia, como dato curioso aquí nace la afamada empresa de Vidrio denominada como “Saint-Gobain” misma que fue creada para adornar las paredes de esta sala por encargo de Luis XIV. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En tu visita es necesario contar con ropa cómoda, zapatos confortantes y agua, por supuesto no olvides nunca tu cámara, hay mil fotos que tomar.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Se recomienda el paseo en lancha por el gran canal, por unos cuantos euros podrás pasear en una pequeña embarcación impulsada por ti mediante remos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Es importante que si viajas en tren sepas que de la estación del tren a el Palacio de Versailles sólo restan 10 minutos a pie, es agradable poder conocer también esta pequeña ciudad encantadora que se encuentra bendecida por el encanto de los Reyes y es sitio predilecto de turistas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En aproximadamente dos horas y 30 minutos podrás visitar en su totalidad el interior del castillo, dejando a tu libertad el tiempo que gustes pasar en los jardines, es recomendable guardar un día completo para la visita a esta hermosa construcción, cabe señalar que de París a Versailles, son alrededor de 25 minutos en tren y deberás iniciar a primera hora de la mañana si es que quieres disfrutar de paz y tranquilidad antes de que se abarrote de gente curiosa, si vas en verano debes extremar precauciones.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Escuela de escritores Ricardo Garibay<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Estimados lectores, a continuación presentamos la primera entrega de una selección de textos escritos por los alumnos de la Escuela de escritores Ricardo Garibay, que durante doce sesiones se desempeñaron dentro del Taller libre de Narrativa, impartido por Ricardo Ariza. Esperamos que los disfruten tanto como nosotros.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>CHEPITA</strong></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Historias reales de una niña mixteca</strong></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Ñu´v Savi</strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Luz María Ramírez<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>El pueblo de la lluvia<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tirados sobre la hierba, los niños del pueblo veíamos felices las estrellas brillantes en el cielo negro. Nos gustaban las noches de calor cuando no había lluvia porque don Celso se sentaba en la plaza a platicar con nosotros, y contaba muchas historias. Primero nos invitaba a admirar el cielo, contar las estrellas, y acariciar la hierba, tan fresca. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Luego comenzaba:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">-“Nuestros antepasados recorrieron las montañas, las cañadas, las lomas y construyeron grandes palacios en muchas partes. Aquí vinieron y se quedaron porque tenemos mucha agua, el Río Grande, el de las Piedras Lisas, muchos ojos de agua, árboles, matorrales, flores, frutas y hierbas comestibles. Ellos nos enseñaron a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cocinarlas, por eso el pueblo mixteco come de lo que nos da la tierra”.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">“Nosotros vivimos en la mixteca baja”,-decía- “Nuiñe o Tierra cálida; pero hay otra parte que se llama Mixteca alta, Ñudzavuiñuhu , Tierra de Dios o estimada, y también la Mixteca de la Costa, Ñunama o Ñundaa ,Tierra llana, o Ñundeui, de horizonte. Todas son hermosas, llenas de flores y con mucha agua. Las lluvias son aguaceros torrenciales, hay muchas cabras y animales fuertes y sanos por el buen pasto de la tierra. Cuando visité esas tierras me tardé un año en regresar. Dormía en las cuevas cuando llovía, pero en tiempo de secas admiraba las estrellas y el cielo negro azulado. Comía de las plantas y animales del campo. Traje piedras de jade, bordados y tejidos que llegan por allá. Ustedes, cuando aprendan a leer y escribir, deben ir a trabajar allí para aprender y regresar a enseñarnos a todos”. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">-“Somos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el pueblo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ñu´v Savi y nuestra tierra es la mixteca, somos mixtecos oaxaqueños Nuiñe nacidos de los dioses: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cuenta la leyenda que un año hubo un día de obscuridad y tinieblas donde todo era caos y confusión; la tierra estaba cubierta de agua que dejaba sobre la faz de la tierra sólo lama y limo. En aquel tiempo, apareció un dios que tuvo por nombre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Uno Venado Culebra Puma y una diosa muy linda y hermosa, que su nombre fue Uno venado Culebra Jaguar. Ellos hicieron una gran peña, sobre la cual edificaron unos palacios muy suntuosos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en un cerro muy alto, junto al pueblo de Apoala<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que era lugar de paraíso y gloria, donde había suma felicidad y abundancia de todo bien”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De allí venimos todos, decía don Celso, un viejito muy sabio lleno de canas y grandes bigotes. Caminaba ayudado de una rama de sabino por bastón. Sus huaraches estaban remendados no sé cuántas veces, su pantalón y camisa de manta blanca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>brillaban en la noche. Mi mamá<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos decía que nos bañáramos como don Celso, siempre tan limpio que albeava –decía. Y es que su mujer doña Chonita, le lavaba todos los días, y las lavanderas del rio Piedras Lisas decían que su tendedero parecía lleno de nubes, de tan blanca su manta. A mí me gustaba ver su ropa, parecían flores blancas en un árbol. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Sus historias las aprendimos de memoria porque cada año las contaba todas de nuevo. Todos los del pueblo las sabían, pero nadie las contaba como él. Dicen que tiene más de 100 años. No entiendo cómo puede vivir tanto, yo apenas tengo nueve, pero lo conozco desde que tengo a mi mamá. Cuando platicaba se sentaba muy derechito en la sillita que le ponía mi madre, su voz parecía salida de las barrancas, pero era suave y dulce que nos envolvía en sus palabras hasta que soñábamos lo que nos decía. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De todas las historias recuerdo una en especial que nos contaba cuando subíamos a la loma a disfrutar la puesta del sol con sus colores naranjas, rojos y amarillos:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">-“En la nación Mixteca, existe la leyenda de un héroe mixteco llamado Tzauindanda, (también conocido como Yacoñooy o Mixtecatl), quien demostró que la fuerza de la voluntad y el amor a su tierra hizo posible que pudiera librar la batalla más difícil y con ello vencer al enemigo más fuerte que cualquiera pudiera tener. Este héroe es mejor conocido como El Flechador del Sol, y la leyenda dice:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Eran dos árboles gigantes que existían en el fondo de una misteriosa cueva en tierras de Apoala, que llegaron a amarse tanto, que entrelazaron sus ramas y unieron sus raíces, de este gran amor, nació el primer hombre y la primera mujer mixtecos. Con el tiempo, aquellos seres tuvieron hijos y los hijos de los hijos fundaron la ciudad de Achiutla, lugar donde nació Tzauindanda.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La población de Achiutla creció tanto que ya no cabían, entonces Tzauindanda decidió salir a conquistar las tierras que necesitaba su pueblo para asentarse, así que tomó su arco y flechas y partió una mañana, dispuesto a disputárselas a quien fuera.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por días, no descansó un sólo instante hasta que llegó a una vasta y deshabitada extensión en donde no halló nada que estorbara su paso, sólo el sol brillaba esplendoroso como dueño y señor de aquellas tierras; tierras que Tzauindanda codició para él por frescas y hermosas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tzauindanda alzó la vista, no había una sola nube que le tapara el sol. Después de un rato sediento y cansado, sentía los rayos del sol como cuchillos, como flechas que se clavaban en cada parte descubierta de su piel. Entonces comprendió: ¡El Sol era el señor de aquellas tierras!, por lo que levantó su arco y lanzó muchas de sus flechas contra el sol.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por fin al atardecer se dio cuenta de que el sol se había debilitado, ya no herían sus rayos con la misma fuerza y el cielo tenía un ligero tinte rojo. Poco a poco el sol empezó a caer y el cielo se puso más y más rojo, hasta que por fin cayó tras los montañas, el cielo estaba teñido con la sangre del sol, indicaba donde había caído vencido el poderoso señor; ¡Tzauindanda, lo había derrotado!; de ahí, creemos que lo imposible, es posible.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">La figura del Flechador del Sol significa que nada es imposible cuando se tiene la determinación de cambiar. El héroe de Tilantongo, como dice la leyenda, se enfrentó al sol en desigual combate, hasta que una de sus flechas dio en el blanco y el sol, herido, cayó rendido hacia el abismo de la noche. Tzauindanda temía que renaciera y reclamara sus antiguos terrenos, así que rápidamente hizo asentar allí<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a sus paisanos, en la tierra que le había ganado al sol, y los apresuró en esa misma noche a sembrar maíz, para que cuando el sol renaciera al día siguiente nada pudiera hacer. De esta manera los mixtecos fueron dueños de la tierra por derecho militar y divino”.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-large;"><strong>Nuiñe</strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>(Tierra Cálida)<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Apenas aguantaba cargar una cubetita de cinco litros de agua, pero daba vueltas al ojo de agua con mis hermanos, para llenar las tinajas de mi mamá en la cocina; pues antes de ir a pasear y jugar debíamos llenarlas. Tenía cuatro años, pero aunque a mí no me tocaba, lo hacía para convencer a mi mamá de que yo era grande y podía ir a los cerros.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me gustaba correr con ellos, cuando ya no aguantaba me cargaba Vicente, el mayor. Atravesábamos las eras y en el camino comíamos duraznos, pitahayas, tunas y zapotes. Al llegar al cerro grande, había una cueva que le llamaban del Obispo. Don Celso contaba que hasta adentro había unos ídolos a los que los ancianos les llevaban flores y quemaban incienso porque también había estado allí una virgencita. Nunca llegamos hasta allá porque los murciélagos me asustaban mucho. Huelen muy feo y se siente horrible cuando te pasan junto a la cara. Lo que sientes en los pies está blandito, pero se siente feo, diferente a la tierra del campo. Es peligroso porque puede haber serpientes y otros animales de la oscuridad. Nosotros bajamos nada más hasta el agua a bañarnos. Se siente fresca y está muy limpia, se nos quita el calor.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En una ocasión que regresábamos brincamos el arroyo en la era del Aguacate, todos pudieron hacerlo pero yo era muy chiquita y metí los pies al agua. Sentí algo muy blandito y suavecito que se movía rápido, grité y corrí porque me di cuenta de que era una víbora. Todos se rieron de mí porque la serpiente era pequeña, pero a mí se me hizo muy grande y me asusté.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">A veces cortábamos quelites para que mi mamá nos hiciera un caldito sabroso. También cortábamos palma criolla, bueno mis hermanos mayores, Vicente y Nacho. La rajaban en tiras para que mi mamá tejiera sombreros que vendía en la plaza grande del domingo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Mi mamá nos enseñaba a tejer tenates, monederos, aventadores, animalitos, bolsas, escobas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y dedales. Los más grandes aprendían a tejer sombreros. Siempre me ha gustado tejer, pero cuando era pequeña me cortaba los dedos, porque no podía mover la palma tan tiesa. Para que la palma esté suavecita la mojan. Servía también para disciplinarnos, si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>decíamos groserías al pelearnos o desobedecer, mis mamá cogía la palma y nos daba en las piernas, dolía mucho, estuviera seca o mojada. Recuerdo una vez que les dije una grosería a mis hermanos y mi mamá escuchó. Lo primero que encontró fue la escoba de palma, me dio en las pierna y yo corrí, ella iba detrás de mí, dándome y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diciéndome, “muchacha camota, muchacha camota”, mientras mi papá y mis hermanos se reían a carcajadas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Era muy feliz en mi pueblo, se llama San Juan Nochixtlán, pertenece al municipio de Huajuapan de León, Oaxaca. Está sobre una lomita plana y grande, rodeado de cerros y entre dos ríos. Mi papá se llama Vicente Rodríguez y mi mamá María. Mi papá sembraba la era del aguacate,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la atraviesa un arrollo, es la más alejada del pueblo. Se llama así porque un gran árbol de aguacate está en medio. Se la heredó mi abuelo, pero la compartía con su hermana Chelita. Además era mediero en la era del Tempezquiztle, un árbol que da frutitas verdes chiquitas, que se ponen casi negras y son muy sabrosas. Mi papá decía que era muy buena tierra, seis tareas que producían trigo, maíz y frijol. Era de temporal. A pesar de eso, escuchaba a mi papá hablar con los hombres del pueblo sobre la sequía y la pobreza. No entendía muy bien porque a veces hablaban en castellano y yo no lo entendía muy bien entonces. En mi pueblo todos hablan mixteco, pero los señores también hablan castellano. Yo lo aprendí en Lepan. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-large;"><strong>Tayr </strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Aida Robles<o:p></o:p></strong></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Después de la oración vespertina, las tardes eran libres para el príncipe Anwar, saliendo de la mezquita corría por todo el palacio hasta llegar a los jardines, ahí se sentía libre, lo más libre que podía ser, pues nunca le permitían salir. Su padre, el califa Ashraf consideraba muy peligroso que su único hijo y sucesor se paseara por las calles llenas de bandidos y enemigos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anwar acostado en el pasto, intentaba encontrar diferentes formas en las nubes, pero la misma figura se repetía una y otra vez, por más que girara la cabeza o cambiara de lugar siempre era un pájaro.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando era más pequeño, su madre le contaba la historia de un hombre que podía ver el futuro de la gente en las formas de las nubes, siempre acertaba y gente de todas partes viajaban para consultarlo. Anwar gustaba de pensar que la historia era cierta pero ¿Cómo un pájaro podría ser su futuro? Las aves eran libres, extendían sus alas y volaban, nada les impedía ir a donde quisieran, pero él estaba encerrado tras las murallas del palacio destinado a gobernar después de su padre. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al cumplir 13 años recibió como obsequio un ave que habían traído desde tierras muy lejanas, era de un hermoso color rojo con las alas y el pico dorados, lo aceptó muy agradecido, pero sintiéndose muy enojado al ver a tan hermosa criatura encerrada, decidió dejarlo en libertad esa misma noche. Así que cuando todo el palacio dormía caminó con la jaula hasta la parte más lejana del jardín,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y sentándose en una fuente abrió la jaula para liberarlo, el pájaro salió y voló sobre la cabeza de Anwar, se posó sobre su hombro y susurrando le dijo: duerme.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando Anwar despertó ya no se encontraba en el jardín, estaba en la cama de su madre, no ponía un pie ahí<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde que ella había muerto, se incorporó y vio al pájaro al pie de la cama el que con una voz profunda le dijo: tengo la edad de mil vidas juntas, he sido regalo de infinidad de reyes y príncipes, he visto y oído cosas que nadie puede imaginar y ahora, mi joven príncipe, tú tienes la oportunidad de unirte a mí en este viaje. Yo puedo enseñarte cosas que sólo has visto en tus sueños, puedo llevarte hasta el último rincón del mundo pero ¿estás dispuesto a dejarlo todo? Tienes hasta mañana para tomar una decisión. El pájaro desapareció y todo se hizo negro.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muy temprano, las voces de sus sirvientes lo despertaron para bañarlo y vestirlo como lo hacían todos los días, el príncipe no quería levantarse, tenía mucho sueño, pero se paró de un salto cuando recordó lo sucedido con el ave que seguía en la jaula colgada junto a la ventana en su habitación, se acercó corriendo y lo observó esperando que le hablara, pero no obtuvo nada. Los sirvientes no le dejaron estar más tiempo con el pájaro, tenían que hacer su trabajo y él tenía 10 minutos para estar listo, desayunar y llegar a sus clases, así que tenía que esperar hasta la tarde para poder estar con el pájaro de nuevo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Toda la mañana estuvo distraído, sólo tenía cabeza para el ave, aunque no sabía si era real o había sido un sueño pensó mucho en la respuesta que le daría, quería a su padre, pero desde que su madre había muerto lo veía muy poco y empezaba a dudar que él lo quisiera, tenía la obligación de gobernar después de él, pero no quería eso, él quería conocer el mundo, viajar, probar cosas diferentes, pero si se quedaba jamás tendría la oportunidad.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando por fin estuvo libre de todas sus obligaciones corrió a su cuarto, bajó la jaula y dejó salir al pájaro, cerró los ojos y deseó que todo fuera real y que el pájaro no escapara, su voz le hizo abrir los ojos: ¿Qué has decidido príncipe, cumplir las órdenes de tu padre o ser libre junto a mí? Anwar se alegró de escuchar su voz y dio gracias a Dios de que fuera real, en ese momento supo que las nubes sí mostraban su futuro, él sería un pájaro, lo vio fijamente y muy firme le dijo: me voy contigo, lo deseo con todo mi corazón. El pájaro le dio todas las instrucciones: al anochecer irían al jardín, treparía al árbol más alto que encontrara y saltando debía decir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>min faDlak Allah, ‘atiini el umniyat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ya `albi. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Las horas se le hicieron eternas, pero cuando ya se encontraba en el árbol tuvo miedo, el pájaro le dijo que no temiera que él estaba ahí y que juntos se irían volando, Anwar cerró los ojos y saltó pero nada pasó, no le salieron alas y no se convirtió en pájaro sino que cayó al piso rompiéndose todos los huesos, con las últimas fuerzas que le quedaban pudo ver al pájaro volverse negro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y mientras que con las garras y el pico le destrozaba el pecho pudo darse cuenta que el pájaro lo había engañado, alcanzó a balbucear: ¿Por qué? Y el pájaro riendo le contestó: tonto, los corazones puros, de niños igual que tú, me permiten vivir por siglos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div>Seminario culturalhttp://www.blogger.com/profile/10511423518054745151noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3711828446175013312.post-67035374721622233502011-11-30T12:30:00.000-08:002011-11-30T12:30:02.314-08:00Seminario cultural No. 50<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoe6bvQNgHtL5fOnDq2hDfELQMkfqA8sMsb7qk9ax2LE6nN2Xsl_9zOV1oJBJeryrgn1fXo9AExt1_o0CNGEOLQ9cN6UdVIplpEzuX3KWHf2a8nVgPNNm0uIIoKdu05ek2XI722ZTr2XyM/s1600/pag1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoe6bvQNgHtL5fOnDq2hDfELQMkfqA8sMsb7qk9ax2LE6nN2Xsl_9zOV1oJBJeryrgn1fXo9AExt1_o0CNGEOLQ9cN6UdVIplpEzuX3KWHf2a8nVgPNNm0uIIoKdu05ek2XI722ZTr2XyM/s320/pag1.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">02</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihbd8zyKSPY4i1fx02woQwDcsh6-okbj_u6-CXEp0s_9_qeir6qJOwbNgjqUoVyhawiNgbtlWr09Iau9TmQvfemrmg3D7ioF2QHv_k0P1RQF4KcgwZr2tYEPfxfq3T9r0srV_zoNS7fRpm/s1600/pag2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihbd8zyKSPY4i1fx02woQwDcsh6-okbj_u6-CXEp0s_9_qeir6qJOwbNgjqUoVyhawiNgbtlWr09Iau9TmQvfemrmg3D7ioF2QHv_k0P1RQF4KcgwZr2tYEPfxfq3T9r0srV_zoNS7fRpm/s320/pag2.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">03</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQO7STDPgYQZTmLVx4-Jw9l00FFXRm05zdDinb3-2NwBt83a8Df4IfrO9Msv1mEsZ4j7PG6wt_KEkV7Y2dp710-zA6qlNE7IieaaFfoT_amEif1oe2dm1uOUiI5-pmDWEDE_MUso1vBPp8/s1600/pag3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQO7STDPgYQZTmLVx4-Jw9l00FFXRm05zdDinb3-2NwBt83a8Df4IfrO9Msv1mEsZ4j7PG6wt_KEkV7Y2dp710-zA6qlNE7IieaaFfoT_amEif1oe2dm1uOUiI5-pmDWEDE_MUso1vBPp8/s320/pag3.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">04 y 05</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ6KgSjzKANWbjrTqPXO7sk6yjczewf2wn4Dcf3nGr6pe56B4iETj2edu0JFcD2PayI8NIDtYCNrmwNB6EdwQ0sizM1QBmFSXaW_kRL7ff-z6LpX3XePL12Fph0xBWae6F30RaJgbgWwHk/s1600/pag4y5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ6KgSjzKANWbjrTqPXO7sk6yjczewf2wn4Dcf3nGr6pe56B4iETj2edu0JFcD2PayI8NIDtYCNrmwNB6EdwQ0sizM1QBmFSXaW_kRL7ff-z6LpX3XePL12Fph0xBWae6F30RaJgbgWwHk/s320/pag4y5.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">06</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSXT1H9JlJCpGg647GJx5nT9HtXHkaKVTCKh9iH-JHz_mzzZyRbQSfDBlcnXM75sO_qaXoj0Qdk1lg2jBmH18aLT1Oh-z_CmaP0KQ7Xag-sTgHc05aZZmaMQJrkHqLXQVQZOLPPYyHJkPB/s1600/pag6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSXT1H9JlJCpGg647GJx5nT9HtXHkaKVTCKh9iH-JHz_mzzZyRbQSfDBlcnXM75sO_qaXoj0Qdk1lg2jBmH18aLT1Oh-z_CmaP0KQ7Xag-sTgHc05aZZmaMQJrkHqLXQVQZOLPPYyHJkPB/s320/pag6.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">07</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqksOCmGeNLueEZz8Ud2QJ31DlnwNicLtFjLzOEJynXYbmfJkNpnL-7Cn9HkOj1IA0kvm_XDHCTiDRObcN96L_CqOvRnMxb6wOkuef4skbu9F0PIuNGeCJi1v9FbB5Q5TNnRt-nW7oTqWt/s1600/pag7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqksOCmGeNLueEZz8Ud2QJ31DlnwNicLtFjLzOEJynXYbmfJkNpnL-7Cn9HkOj1IA0kvm_XDHCTiDRObcN96L_CqOvRnMxb6wOkuef4skbu9F0PIuNGeCJi1v9FbB5Q5TNnRt-nW7oTqWt/s320/pag7.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">08</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhak4kfp6ZLt72KDCVsmWqg8IXTwBZjbJ4BwuSA8ZdwKBDjfRJK6Q24CXN1YfdHA_xUrWBeyxUYlmEuzIBuPw2KDUAUoyjPV49QbgdmSK2p_oHflwS1CWjO4Vmre9ttvwHmO56RLs5ZxHu4/s1600/pag8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhak4kfp6ZLt72KDCVsmWqg8IXTwBZjbJ4BwuSA8ZdwKBDjfRJK6Q24CXN1YfdHA_xUrWBeyxUYlmEuzIBuPw2KDUAUoyjPV49QbgdmSK2p_oHflwS1CWjO4Vmre9ttvwHmO56RLs5ZxHu4/s320/pag8.jpg" width="228" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Queridos lectores: A continuación, el contenido del seminario cultural Artetipos No. 50.<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Nuestra Opinión</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Dos décadas y la fiesta sigue<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Gracias a Dios y al esfuerzo incansable de Don Sergio Parra Román la semana pasada el Diario La Opinión de Morelos cumplió 20 años de informar cotidianamente al pueblo, de manera abierta y a pesar de las amenazas que se recibieron hace algún tiempo.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El sueño de ser el mejor en Morelos va cumpliéndose, con la garantía de ofrecer a los lectores, a los amigos y a los clientes un producto de excelente calidad, que no dañe la moral ni la ética de los morelenses con “información” y fotografías de mal gusto.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Este 20 Aniversario es uno de los más importantes por el crecimiento que tiene La Opinión de Morelos, al mejorar la calidad de la impresión con una nueva maquinaria que nos deja la satisfacción de salir en color.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hace 20 años que inició el sueño, hoy está consolidado y camina hacia mejores destinos y con el objetivo de tener la mejor información del Estado para ofrecerla de Huiztilac a Amacuzac y de Axochiapan a Coatlán del Río.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Gracias a Don Sergio Parra Román también La Opinión de Morelos está a la vanguardia en las redes sociales y en el portal donde diariamente puede consultar nuestra edición, ya sea desde Groenlandia hasta La Patagonia, desde Japón hasta San Francisco, lo mismo en Europa, Asía, África y Australia.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Van 20 y vienen muchos más con mejor información, con la calidad y el respeto que merece el pueblo de Morelos, al que nos debemos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Memorias del Subsuelo</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Mario Gilberto Salazar Parra <o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>*La Ciudad de México como el oscuro objeto del deseo.<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>*Memorias del Subsuelo.<o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong> </strong></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>La ciudad de México. <o:p></o:p></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Nunca he visto un horizonte más amplio que el tuyo. Lo descomunal en ti es lo cotidiano y mágico. Dos montañas blancas son parte de lo hermoso de tu escenario. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Con mis ojos infantiles te descubrí por primera vez. Fue demoledora tu imagen y balsámica a la vez. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ya de joven me metí a tu vientre oceánico: Caminé por las calles de Argentina, Brasil, Donceles, Cinco de Mayo, Carranza, Regina, El Salvador, Cuba, la Avenida I6 de Septiembre, Justo Sierra, La Avenida Reforma, Insurgentes, Chapultepec, Perú, Fray Servando Teresa de Mier, Isabel la Católica, El Eje Lázaro Cárdenas, Palma, La Avenida Juárez, Correo Mayor, Tepito, La Lagunilla, La Bondojito, Madero, Pino Suárez y Tacuba. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Supe del tufo de tus fábricas al norte de la ciudad. Días de niebla y frío, mañanas de lluvia, cielos grises y opacos. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me formé –en más de una ocasión- en el Monte de Piedad… Fui testigo de las miradas suplicantes y de ansiedad de los pignorantes que llevaban sus alhajas, relojes, consolas, salas y enseres domésticos para tener qué comer. Platiqué con los “coyotes” que me querían comprar la boleta de empeño; supe de su avaricia salpicada en sus ojos y en su boca adornada por sus anillos de esclavas de oro y dientes de porcelana. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No me rendí; aguardé impaciente hasta llegar a cualquier ventanilla y soportar la avaricia del valuador mercenario. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¡Oh ciudad! con olor de aguardiente y fiesta, con Palacios en cada esquina. Todo en ti huelen los siglos de las piedras, se escuchan las turbinas de los aviones y el canto de los borrachos en las cantinas que quiebran el cielo como a un cristal y convoca al sol para espantar tu tristeza.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Conocí tus tranvías amarillos y con la panza verde, sus chirridos de fierro viejo, su trac, trac, trac como trino de pájaros agonizantes ¡ah los tranvías! el viaje de la ilusión colectiva. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me metí a tus callejones obscuros. Me asomé a tus barandales y pasillos interminables en Tepito y La Lagunilla. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Escudriñé en tus viejas casonas en busca de los libros viejos: Miguel de Cervantes, Fedor Dostoievski, José Vasconcelos, Pablo Neruda, Miguel Hernández, Juan Carlos Onetti, Antonio Machado, Miguel Ángel Asturias, Rómulo Gallegos, El Dante, Virgilio, Anatole France, Jorge Enrique Isaac, José Rubén Romero, Gabriel García Márquez, Víctor Hugo, Mario Vargas Llosa, Carlos Fuentes y Octavio Paz entre otros: Libros usados, pero no mancos ni callados, con su olor a tinta vieja y pastas añejadas que me invitaban a escudriñarlos hasta sus últimas intimidades y escondidos secretos. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Caminé… ¡Caminé mucho! sin descanso por todos tus entornos y rincones, bebí en tus<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cantinas y probé los besos frescos de las mujeres y olí sus perfumes baratos, exquisitos y delicados. Supe de tus hoteles de paso. De tus pulquerías y bares sofisticados. Bailé en tus pistas nocturnas en la Plaza Garibaldi, en casas de citas, en fiestas de pompa y circunstancia. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Un día, ¡tormentosa ciudad! me diste miedo; sacaste tus tanques de guerra, las bayonetas, los rifles y las metralletas. Vi con miedo, coraje e impotencia cómo tiraban los cuerpos a los camiones de basura y a las ambulancias. Escuché voces desde los balcones gritando “asesinos”, “asesinos”, “asesinos” a los uniformados que nos correteaban por el Centro histórico: “Maligna Ciudad”.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Una tarde me conmoviste. Cerca del Aeropuerto escuché las voces ¡miles de voces! en apoyo al Presidente de Chile, doctor Salvador Allende, quien –en un carro descubierto- saludaba a tus habitantes que habían acudido a recibirlo. Esa tarde lloré… Vi a un hombre solo y antes de su muerte en el Palacio de la Moneda. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Antes de cumplir los I8 años de edad y en el Cine Versalles entré para contemplar la belleza de Catherine Deneuve, “Bella de Día”, de Luis Buñuel.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Una tarde en La Alameda, fui a un recital: Un piano, violines, un chelo, un corno, guitarras, un corno francés y tres flautas. El escenario era bello y sutil como una pompa de jabón. Había muchas flores. Los ahuehuetes complementaban la visión fotográfica. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Cantó Joan Manuel Serrat. No venía solo, llegaba con los aires de la República Española: Miguel Hernández, García Lorca, Gabriel Celaya, Antonio Machado y José Agustín Goytisolo. Tarde memorable y en tu vientre bendita ciudad. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El Museo de Antropología, el Palacio de Minería, el viejo edificio de Correos, el Castillo de Chapultepec, La Torre Latinoamericana, El Bar La Ópera, el Tranvía ¡Oh ciudad descomunal! <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Siempre me he sentido un niño cuando estoy contigo. Siempre un niño ingenuo, con toda la capacidad de asombro, inerte e indefendible ante tu grandeza y presencia mágica. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me gustan los aviones cuando parten en la tarde- noche. Sus luces intermitentes, la silueta que se pierde poco a poco, el ruido de las turbinas, el suave anuncio de la lejanía y el milagro latente de algo que se pierde lentamente… Es como ver a una parte del mundo: Alejandría, Barcelona, Grecia, Lisboa, Río de Janeiro, Buenos Aíres, Bolivia, Portugal. La añoranza de lo que nunca he visto. Tus tardes son modernas noches con las luces adornando tus vetustos edificios y viejas vecindades, pasillos con flores que tranquilizan la noche. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Me gustan tus murales de Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros. Un mural de mi amigo Guillermo Monroy. Pero… <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Qué maldad guardas en tus entrañas cuando después de Tlatelolco celebraste tu olimpiada? <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Bálsamo de todos mis males, vacuna contra la vacuidad, herida siempre abierta, amada, amada Ciudad de México.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>Memorias del Subsuelo</strong> <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Para Daniel Gómez Campos, amigo entrañable que regresa mañana a Chicago. Hermano que te vas a Estados Unidos, lleva a tu esposa y tus hijos un recuerdo de Mario. <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Nuestros Humanistas</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">María del Carmen Millán, Académica</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Por Rosario Castellanos<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Tel Aviv. En un ejemplar de Excélsior, para mí mucho más reciente que para usted, leí los titulares: ‘’La Academia Mexicana de la Lengua, abre sus puertas, después de 99 años, por primera vez para una mujer: María del Carmen Millán. ’’<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y me llené de alegría. Por la Academia, que lo abstracto debe ir siempre adelante, que rompía ese círculo vicioso trazado cada vez que quedaba un sitio disponible por la muerte de alguno de sus miembros integrantes. (Parece que la única Academia en el mundo que garantiza la inmortalidad es la francesa. Pero nosotros, mexicanos, con esa familiaridad de trato que nos caracteriza cuando se trata de cadáveres y con ese negro sentido del humor que nos ha hecho notorios en el mundo entero, no dejamos de invitar a ninguna de nuestras reuniones ni sentar a ninguna de nuestras mesas de honor a la Calavera Catrina.)<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pero la Academia no únicamente ha roto un círculo vicioso sino que lo ha hecho para permitir la entrada a quien, más que nadie, se la merece: a María del Carmen Millán.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Por su currículum la conoceréis: Doctora en letras, maestra, Maestra, Maestra de literatura desde los niveles preparatorios hasta los seminarios más especializados; autora de libros de texto pedagógicos, crítica ponderada y justa, fundadora y alma del Centro de Estudios Literarios y ahora encargada de la Dirección General de Divulgación de la SEP, María del Carmen Millán es mucho más de lo que proclamen sus títulos y de lo que afirmen sus cargos: es una persona.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Usted que está allí, muy puesto, dándoselas de olor, dígame, ¿a cuántas personas ha conocido a lo largo de toda su vida? ¿A muchas? Pues es usted mucho más afortunado que yo, que cuento a las que he conocido con los dedos de una mano y me sobran los dedos. Me bastan las personas. Me bastarían incluso si sólo fuera una y esa una fuera María del Carmen Millán.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Tanto así? ¡Tanto así! Si usted no me concede crédito porque me lo tengo bien ganado de exagerada y soflamera, haga usted sus indagaciones en otra parte: entre sus alumnos, las generaciones a las que ha enseñado a leer lo que está escrito en las líneas para entender mejor lo que no se está escrito y lo que se queda en el tintero del escritor y lo que no le alcanza el idioma para decir.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Aprender a leer es, como quien no quiere la cosa, aprender a hablar. Y hablando, hablando viene uno a darse cuenta, no sólo de que lo hace en prosa, como el Monsieur Jourdain de Moliere, sino de que además se ejercita en otra actividad: pensar. María del Carmen ha conducido a sus alumnos por esta senda, que tantos insisten en volver árida, “felices, inadvertidos y confiados”. Los ha tenido brillantes y les ha brindado siempre estímulo, oportunidad de continuar ampliando sus horizontes, les ha mostrado el ejemplo vivo de lo que ella es. Los ha tenido mediocres y ha hecho con ellos la caridad de ser paciente, graciosa, amable. ¿Qué se va a hacer si la Divina Providencia no les concedió el don del aprendizaje? Majar en hierro frio, dar coces contra el aguijón porque quizá ocurra uno de esos milagros y brote agua de la piedra. Y si no, paciencia. No se va acabar el mundo porque Fulanito o Menganita sean incapaces de descifrar el Poema del Cid ni de apreciar las Soledades de Góngora. Pero tampoco se va a acabar el año con una de esas calificaciones que no son un regalo ni una limosna ni un favor, sino un insulto. Y además está en juego, usted sabe, esa otra realidad importante que se le llama Justicia y a la que no se le da atole con el dedo tan fácilmente como queremos ni como creemos.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Pregunte usted a sus compañeros de trabajo si María del Carmen tiene el don de mando (suaviter in modo, fortiter in re) cuando se trata de subordinados;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>si tiene el don de respecto, que es donde mejor resplandece su dignidad, cuando se trata de jefes; y si tiene el don de la solidaridad con sus iguales.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Unos recordarán una anécdota, otros otra. Yo tengo la mía y se la voy a contar. Acaba de caer, en las circunstancias ignominiosas que ninguno ha olvidado, el régimen del doctor Ignacio Chávez en la UNAM. Yo había sido muy próxima colaboradora<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>suya y no supuse que mi lealtad debería cesar simultáneamente con mis funciones. Lo que debía tener una recompensa, naturalmente. La recompensa fue que me quedé, como quien dice, chiflando en la loma, sin trabajo, porque los que estaban en aptitud de ofrecerme algo temían malquistarse con las altas instancias y, ay, Dios, qué pena, ¿qué vamos a hacer? Pero fíjate que eso de hacer versos no rinde. No salgas ahora con que al dedicarte a la literatura pensabas que con eso te ganarías la vida. La lógica es la lógica, qué carambas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">¿Quién me saca del agujero en aquel entonces? María del Carmen Millán. Sin aspavientos, sin tratar tampoco de ocultarse, sino con la completa naturalidad de quien obra siempre con rectitud. Daba la coincidencia de que ella había dictado cursos el año anterior en el Departamento de Lenguas Romances de la Universidad de Wisconsin. Y de que habían quedado tan convidados que ahora la invitaban a volver. Sólo que ella no podía aceptar la invitación porque desempeñaba el puesto de secretaria de la Facultad de Filosofía y Letras. Me propuso entonces a mí para sustituirla. Y fue a ella, no a mí, a quien recibieron en Wisconsin con los brazos abiertos; fue al recuerdo de ella al que prestaron atención en las aulas; fue al respeto que se había ganado al que entregaron trabajos notables.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Quizá María del Carmen sí se acuerde de este favor que le debo, porque fue muy obvio y muy de bulto, aunque ella no es de las que llevan cuenta de lo que dan. Pero hay muchas otras cosas que he recibido de ella sin que ella se entere. Entre otras, la principal, un espejo en el que se mira la entereza.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Yo soy, de nacimiento, cobarde. He temido muchas cosas y lo que he temido más es la soledad. Una mujer sola… ¿No se le ven, por todas partes, los huecos de los hijos que no tuvo, del marido que le falta, de la familia de la que ella es el centro y la base? Una mujer sola, cualquier mujer sola, quizá. Pero no María del Carmen. Ella se basta así misma; de un modo misterioso está completa y comunica esta sensación de plenitud de quien sabe amar, de quien sabe saber, de quien sabe entregarse a una tarea, de quien sabe responder con integridad a una vocación. Teniendo frente a mí el dechado de María del Carmen, fui capaz de romper amarras que no debían tenerme atada y de partir y de permanecer, temblando (al principio de miedo y ahora de maravilla) porque tengo en mis manos este tesoro desconocido que se llama libertad.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">De María del Carmen Millán, amiga, habría mucho qué decir. Tanto que no puedo empezar, porque seguiría y seguiría mucho después de que se me hubiera acabado el espacio, el aliento y el acaso, también la vida.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Viajero, una mirada a China…</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Beijing, La Ciudad Prohibida</span></strong></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;"><strong><span style="font-size: x-large;">Miguel Cortés Loyo<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Bajo un sol tenue que asoma de vez en vez por una cortina de niebla y un frío que te cala los huesos, respiro y llevo mi andar a su límite; un paso más, sólo un paso más y terminaré el recorrido. Qué cansado estoy, en verdad, uno pocas veces camina tanto, pocas veces se ven tantas cosas tan increíbles, pocas veces está uno tan lejos de su casa, sin embargo es sin lugar a dudas uno de los mejores viajes que he realizado.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Con tan sólo ocho mil 707 habitaciones y 980 edificios, esta ciudad perteneció a la Dinastía Ming; el Emperador, representante de Dios en la tierra, por fortuna compartía la “Ciudad Prohibida” con su corte, donde albergaban estas paredes inmensas el más importante centro ceremonial y por supuesto desde aquí se dirigía la política de toda China. Podemos encontrar El Palacio de la Pureza, El Palacio de la Tranquilidad, El Salón de la Unión, El Salón para Cultivar la Mente, El Palacio de la Suprema Armonía, El Palacio de la de la Armonía Central y El Palacio de la Preservación de la Armonía, entre muchos otros.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Con un total de 720 mil m2 es sin lugar a dudas una de las construcciones más grandes que he visto en mi vida, cuenta con 961 m de largo por tan sólo 753 de ancho, los muros que protegen a esta ciudad miden alrededor de 8.62 metros de altura, esta edificación ha sido sede de las dinastías Ming y Qing fungiendo como palacio imperial hasta 1925, esta enorme ciudad se sitúa justo en el centro de Beijin o Pekin y durante mas de 500 años fue la residencia oficial de los emperadores de dichas dinastías.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Actual sede de El “Museo Palacio”, es considerada como la mayor colección de estructura de madera en el mundo, entendiendo que sus techos, pisos y muebles están tallados en su mayoría en madera, cabe mencionar que los objetos exhibidos son los pertenecientes a sus dos dinastías aquí residentes con anterioridad.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">El nombre oficial es "Ciudad Prohibida”; en pinyin, Zijin Chéng, "Ciudad Púrpura Prohibida", el nombre se debe a que ninguna persona podía entrar o salir sin la vehemencia de el Emperador, por supuesto que casi nadie podía entrar, sólo la gente importante, e incluso la gente importante en ocasiones sólo una vez tenía acceso a la misma, ahora que para un simple mortal simplemente era: “La Ciudad Prohibida”.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Mas de un millón<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>807 mil 558 objetos son el total de la colección que alberga esta ciudad, entre ellos podemos encontrar libros de los emperadores, documentos imperiales, 30 mil objetos de Jade, 340 mil piezas de cerámica y porcelana, 10 mil piezas de bronce, 50 mil pinturas, mil relojes mecánicos, tronos, ropa de cama, banderas, entre muchos otros objetos que eran usados en la vida cotidiana de los Emperadores.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Así que bueno, hay que tomar aire para iniciar el recorrido por esta increíble edificación, por supuesto que como buenos mercaderes existen un sinfín de “recuerdos” que uno puede adquirir, en la entrada es curioso poder observar uno de los negocios más prominentes de esta Ciudad Prohibida, el negocio de las fotos, es decir: las fotografías de recuerdo, ¿y cual es el atractivo?, pues bueno; hay un sinnúmero de disfraces de la época de los Emperadores, de esta manera escoges si eres un emperador, un sirviente, un ayudante o un guerrero de Terracota, te uniformas y pasas a una sección especial donde se ha adaptado para que te tomes una foto con tus ropas de Emperador sentado en tu Trono por supuesto, al igual que existen una cantidad importante de Chinos que hacen de acompañantes en las fotos, así que sólo resta que pongas los ojos de rayita y listo, ahora eres un Emperador chino que posa para una foto con su corte.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">No olvides tu chamarra, agua y mapa, necesarios para poder ingresar a esta hermosa ciudad flanqueada por murallas color rojo ocre, donde se encuentra una torre en cada esquina, es importante que al ingresar compres el pase completo para poder visitar todas las instalaciones, pues este te proporciona un precio favorable en comparación a comprarlo por secciones.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">En tu visita podrás también disfruta de la plaza de Tian´anmen, la puerta de la ciudad y el Mausoleo de “Mao Tsé Toung”, dada la cercanía con el complejo conocido como Ciudad Imperial.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Hasta la próxima y recuerden que entre más lugares conocemos, nos daremos cuenta de cuántos más nos faltan por recorrer.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Comentarios a loyo_miguel@yahoo.com<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
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